教育部高等教育司指定大学生必读100本书

△01、《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版

△02、《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版

△03、《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版

△04、《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版

△05、《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版

△06、《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版

△07、《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版

△08、《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版

△09、《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版

△10、《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版

△11、《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版

△12、《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆

△13、《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版

△14、《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版

△15、《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版

△16、《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版

△17、《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，

△18、《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版

△19、《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版

△20、《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版

△21、《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版

△22、《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版

△23、《20世纪西方美学名著选》蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版

△24、《西方美学史》朱光潜著，人民文学出版社1979年版

△25、《文学理论》（美）韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，三联书店1984年版

△26、《比较文学与文学理论》（美）韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社1987年版

△27、《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版

△28、《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版

△29、《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版

△30、《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版

△31、《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版

△32、《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版

△33、《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版

△34、《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版

△35、《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版

△36、《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版

△37、《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版

△38、《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版

△39、《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版

△40、《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版

△41、《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版

△42、《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版

△43、《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版

△44、《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版

△45、《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版

△46、《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版

△47、《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版

△48、《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版

△49、《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版

△50、《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版

△51、《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版

△52、《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版

△53、《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版

△54、《红楼梦》曹雪芹著，人民文学出版社1982年版

△55、《长生殿》洪升著，人民文学出版社1983年版

△56、《桃花扇》孔尚任著，人民文学出版社1958年版

△57、《老残游记》刘鹗著，人民文学出版社1959年版

△58、《鲁迅小说集》人民文学出版社1979年版

△59、《野》鲁迅著，人民文学出版社1979年版

△60、《女神》郭沫若著，人民文学出版社1978年重印版

△61、《郁达夫小说集》浙江人民出版社1982年版

△62、《新月诗选》陈梦家编，上海书店复印1985年

△63、《子夜》茅盾著，人民文学出版社1994年版

△64、《家》巴金著，人民文学出版社1979年版

△65、《沈从文小说选集》，人民文学出版社1982年版

△66、《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社1999年版

△67、《曹禺选集》曹禺著，人民文学出版社1978年版

△68、《艾青诗选》艾青著，人民文学出版社1988年版

△69、《围城》钱钟书著，人民文学出版社1980年版

△70、《赵树理选集》，人民文学出版社1958年版

△71、《现代派诗选》蓝棣之编选，人民文学出版社1986年版

△72、《创业史》（第一部）柳青著，中国青年出版社1960年版

△73、《茶馆》老舍著，收《<茶馆><龙须沟>》，人民文学出版社1994年版

△74、《王蒙代表作》张学正编，黄河文艺出版社1990年版

△75、《白鹿原》陈忠实著，人民文学出版社1993年版

△76、《余光中精品文集》，安徽人民出版社1999年版

△77、《台湾小说选》，《台湾小说选》编辑委员会选编，人民文学出版社1983年版

△78、《中国当代文学作品选》王庆生主编，华中师范大学出版社1997年版

△79、《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社1977年版

△80、《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》）罗念生译，人民文学出版社1961年版

△81、《神曲》（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社1980年版

△82、《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》）卞之琳译，人民出版社1988年版

△83、《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社1980年版

△84、《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社1982年版

△85、《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社1978-1983年版

△86、《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社1986年版

△87、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社1954年版

△88、《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社1993年版

△89、《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社1957年版

△90、《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社1981年版

△91、《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢索台译，人民文学出版社1978年版

△92、《母亲》（俄）高尔基著，瞿秋白等译，人民文学出版社1980年版

△93、《百年孤独》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，黄锦炎等译，上海译文出版社，

△94、《喧哗与骚动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社1984年版

△95、《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社1998年版

△96、《沙恭达罗》（印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社1981年版

△97、《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社1981年版△

△98、《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社1985初版

△99、《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社1957年版

△100、《外国文学作品选》（两卷本）郑克鲁编，复旦大学出版社1999年

1历史上最有名的 科学家（除了花拉子米）

艾布·纳斯尔· ·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi），被称为阿尔法拉比乌斯（Alpharabius），广受尊敬的10世纪 医学家、哲学家、心理学家和音乐学家；白塔尼（Albattani,Albatenius），著名数学家和天文学家；伊本·西纳（Ibn Sina）或阿维森纳（Avesina），因在医学和哲学方面的突出贡献而受到尊敬；伊本·白图泰（Ibn Battuta），十四世纪伟大的 探险家，他从摩洛哥西北角丹尼尔出发，在他长达30年的旅程中，最远曾到过中国；伊本·路世德（Ibn Rushd），也被称为阿维罗伊（Averroes）， 哲学家、教法学家和医学家，在 教法、希腊哲学、 文学、医学等方面均有较深造诣； ·伊本·穆萨·花剌子密（Muhammad ibn Musa al-Khawarazimi），因发明 数字与代数而闻名；9世纪 数学家花拉子米，重要著作《ilm al-jabrwa¹1 muqabalah》，这本书传到欧洲后，简译为《代数学》（Algebra）；奥马尔·海亚姆（Omar Alkhayyam）,11世纪的波斯数学家、天文学家，他的《代数学》是将代数与几何结合起来解决问题的代表作，是 数学中最突出的成就之一；艾布柏克尔·拉齐（Abubakar Alrazi），对文学、文法、历史、医学有创见的贡献，著名科学家网站表示，他“被认为是历史上最伟大的医生”；贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Alhayyan），“ 化学之父，炼金术和冶金是他极具影响力的作品”； 伊本·伊斯哈格·阿尔基缔（Ibn Ishaq Alkindi），“被称为首位逍遥学派的 哲学家”； 伊本·海赛姆（Ibn Alhaytham），“提出对光成像正确认识的 天文学家和数学家，对光学原理和科学实验的运用有相当显著的贡献”。

其余的科学家包括：伊本·佐阿（Ibn Zhur），“ 医师和外科医生，因其有影响力的著作《关于治疗和饮食的简化》（Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer）而闻名”； 伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun），历史学家、社会学家和经济学家，《穆迦迪玛》（Muqaddima）的作者，《穆迦迪玛》被认为是一部影响了后来西方哲学家如卡尔·马克思（Karl Marx）、艾米尔·涂尔干（Emile Durkheim）、马克斯·韦博（Max Weber）和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）的工作的重要作品。还有伊本·拜塔尔（Ibn Albaitar），“植物学家和医生，他系统地记录了中世纪的 医生的发现”。

2请谈谈昏睡病的历史

自史前时代以来，在非洲就有昏睡病。

但第一个昏睡病的病例是 旅行家伊本·哈勒敦在14世纪时记载下来的。患有昏睡病的病人如此乏力，以至于很容易因饥饿死去。

伊本·哈勒敦访问的一个部落首领大部分时间都在睡觉，两年之后他就死掉了，整个的部落的人都因昏睡病而死去。1902年，英国 派出一个研究组去研究昏睡病，奥尔多·卡斯泰拉尼是研究组成员之一。

通过尸检他发现许多患者的大脑内有一种不知名的新寄生虫。1901年，戴维·布鲁斯加入该研究组，发现，牛患的“非洲锥虫病”是由一种称为锥虫的寄生虫引起的，并且这种疾病是由舌蝇传播的，布鲁斯和卡斯泰拉尼当时发现，所谓的卡斯泰拉尼的新寄生虫也就是锥虫。

布鲁斯在地图上标明了舌蝇出没的地点，发现这些地点和昏睡病的流行地点相吻合。于是就告知人们远离这些地区。

第一种用于治疗昏睡病的药物是砷的化合物，现代的药物也不能治愈严重的昏睡病病例。对这种疾病尽早用药是治愈关键。

3请给我推荐几本关于 中东,西班牙葡萄牙古代历史文化的好的

《古兰经》《可兰经》《一千零一夜》历史学家伊本·赫勒敦著作《历史导论》<

栽德·本·萨比特，攻读并掌握了古叙利亚语和希伯来语。参加《古兰经》从记录、搜集、整理到定本的全过程而受到圣门弟子的尊敬，被誉为“ 民众的学者”（Hibr Ummah al-Muslimin）。

赛义德·阿里· ，伊朗 教巴布教派创始人，谢赫学派领袖。以“巴布”著称。

生于伊朗设拉子。出身于富有的布匹商人家庭，自称圣裔，举家信奉什叶派教义。

·拉希德·里达，埃及 著名学者，宗教和社会改革家。 塔里格·拉玛丹，瑞士 学者，1963年出生于埃及，是当代西方世界最有影响的 教学者之一。

军政界 哈立德·本·瓦利德， 教早期著名军事将领， 为表彰其英勇，赐“ 之剑”称号。 阿布·伯克尔，被认为是 复兴 教的最重要的支持者之一。

先知曾说：“在我的朋友们中，我不知道还有谁比他更得力。” 艾布·苏富扬， 教初期麦加古莱什部落贵族统治集团的代表人物，629年皈依 教，630年，随军参加了针对多神教徒的侯奈因和塔伊夫之战，此后双目失明。

欧麦尔一世， 将军、哈里发。和第一任哈里发阿布·伯克尔被称为“先知的两大辅弼”。

马蒙， 帝国阿拔斯王朝第七任哈里发，开展了 和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个 文化进入了鼎盛时期。 忽都斯·贝尔巴斯，埃及马姆鲁克苏丹，艾因·贾鲁战役中击败蒙古将领怯的不花，打破了蒙古骑兵不可战胜的神话。

拜巴尔一世，埃及马姆鲁克苏丹，曾参与艾因·贾鲁战役战役，后成为苏丹，是埃及成为抗击十字军入侵的主力。 亚西尔·阿拉法特，巴勒斯坦解放组织主席，巴勒斯坦过总统，被中国人民尊称为“阿翁”，曾获得诺贝尔奖。

谢赫·艾哈迈德·亚辛，巴勒斯坦 抵抗运动组织（哈马斯）创始人和精神领袖。 杰克·比顿，真名叫“雷法特·阿里·斯拉曼·埃·卡莫尔”。

他曾为埃及安插在以色列的间谍，潜伏在以色列境内长达17年，为埃及情报部门服务近30年，被称为“埃及谍王”。 哈菲兹·阿萨德，叙利亚政治家、总统，曾参与中东战争并击落英国飞机。

马哈茂德·阿巴斯，曾任巴勒斯坦自治 首任总理。2008年11月23日当选为巴勒斯坦国总统。

艾哈迈德·阿卜塔利伯，摩洛哥裔 人，父亲是一名 教阿訇，任荷兰鹿特丹市市长。 科学界 花拉子密， 数学家。

在数学方面，花拉子密编著了两部传世之作：《代数学》和《印度的计算术》。 花拉子密在历史学和地理学也有研究。

泰比特·伊本·奎拉， 数学家，翻译了许多希腊科学家的著作，他的有些思想在大约一千年以后被鲍耶和洛巴切夫斯基发展成为非欧几里得几何。并提出了“亲和数 ”。

白塔尼， 天文学家数学家。发现了太阳远地点的进动，还精确地测定了年长度、周年岁差和黄赤交角；为球面三角形引进了一套巧妙的新解法，发展了球面三角学。

比鲁尼， 著名科学家、史学家、哲学家。一生从事多学科的研究，著述宏富，写著作对当时天文学研究的总结，将天文学与地理学结合，提出了地球以地轴为中心自转的理论，并推测到地球是绕太阳运转的，还对地球的经纬度作了精密的测量。

阿尔·哈兹尼， 物理学家，在力学方面作出了重要的贡献。他把阿基米德的浮力定律从液体推广到空气中。

他发现“大气的密度随高度的不断增加，其密度越来越小，因此物体在不同高度测量时，重量会有所不同。”这也是很重要的力学规律。

阿勒·哈增， 光物理学家，阿勒·哈增研究过球面镜和抛物柱面镜，他发现平行于主轴的光线入射到球面镜上时，都将反射到这个轴上。他提出了著名的“阿勒·哈增问题”。

艾哈迈德·泽维尔，埃及化学家，1999年获得诺贝尔化学奖，北京大学名誉博士。 文学界 穆泰奈比， 诗人，是 诗歌革新的先驱。

纪·哈·纪伯伦，是黎巴嫩 诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是 现代小说、艺术和散文的主要奠基人。

·达维希，巴勒斯坦著名诗人，2007年，达维希获得了著名诗歌奖“金桂冠奖”，也被巴勒斯坦人民称为是“民族诗人”。 艾哈迈德·艾敏，埃及著名 作家，思想家。

其主要作品有：《太阳》、《 一 文化史》。 纳吉布·马哈福兹，埃及作家，代表作《命运的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之战》。

1988年10月获诺贝尔文学奖。 医学界 伊本·纳菲斯，十三世纪著名 医学家。

则为心血管生理学奠下基础，他是描述肺循环和冠状血管的第一人，构建了循环系统的基础，因而被视为中世纪“最伟大的生理学家”。 伊本·西拿， 哲学家、医学家、自然科学家、文学家。

伊本·西拿编著了著名的医书——《医典》，这部著作是医学界重要的参考资料，被译成几十种文字，公元十五世纪它的拉丁语译本被重印十六次，十六世纪又被重印二十次，直。

4传统教育理论是怎样形成的

传统教育理论的形成与 宗教思想的发展存在着紧密的联系。

8~9世纪，随着逊尼派宗教学者阶层的兴起，正统的宗教文化传统教育受到高度重视。教育的主导思想是使学生熟悉经训、教法知识，了解 文化传统，用宗教道德规范来约束自己的言行，做一个有文化素养的、虔诚的 。

学者们在向弟子传授知识过程中，力图把启示知识（《古兰经》）、传述知识（圣训）和推导知识（教法常识）有机地结合在一起。9世纪以后，随着正统的艾什尔里学派的崛起，理性主义与正统信仰相结合成为教育的主导思想，同时引进了形而上学、逻辑学、思辨哲学等新学科，教学内容已不限于宗教传统教育。

12世纪以后，苏非神秘主义勃起，对宗教教育产生了巨大影响。苏非神秘主义者反对以理性思辨、逻辑论证为认知方式。

教育的指导思想开始与社会需求脱节，苏非信徒们以规避世间俗事为荣，蔑视尘世间的物欲追求，带有消极遁世、洁身自好的思想倾向。 传统教育理论的代表人物，当首推 教权威大师安萨里。

安萨里是中世纪 教最杰出的教义学家、哲学家，而立之年执教于塞尔柱王朝的著名学府——尼札姆大学。安萨里的教育思想尤为注重宗教神秘体验，但也并非绝对否认理性思维、逻辑论证、经验观察的作用。

晚年他在《哲学家的毁灭》、《 宗教学科的复苏》等著作中关于宗教、哲学的论述，也是其宗教教育思想的集中体现。安萨里认为，宗教信仰包括内心信仰和外部行为两部分，它们相辅相成、不可偏废。

安萨里提出，知识与信仰属于不同的领域，“知”是理性的领域，而“信”是心灵的领域，二者不能互相替代；理性的权威只限于知识领域，而在信仰领域毫无地位。出自于对人的感性知识和理性知识的怀疑，安萨里主张必须把信仰还原为心灵的活动，而把理性禁束于知识领域。

对于前者，应当以主命为出发点，从体验自我开始，通过心灵感应、内心诚信来认知 ；对于后者，应当把理性看作框正信仰的工具，用以教化误入迷途的一般信众，但要像医生开有毒性的烈性药一样，使用时要慎而又慎。他还认为，为了恢复“正信”的地位，必须对一般信众强化宗教教育，使之了解基本信仰而不必理解信仰。

他晚年撰写的《 大众信纲》，便是为此目的而编写的便于背诵、记忆的普及性宗教读物。 另一位对传统教育理论有过突出建树的人物，是著名历史学家伊本·赫勒敦。

伊本·赫勒敦是突尼斯人，他的历史哲学著作中有丰富的教育思想。伊本·赫勒敦曾就教育的社会性、实用性发表过颇有见地的观点，明确指出教育也是一种社会现象、一种社会职业，它与城市市民的技艺培训和日常生活需求关系愈益密切，而不限于人们的宗教生活。

他在《历史绪论》中从历史发展的观点，对教育的社会功能作出深入的分析，指出教育水平的高低直接关系到人类社会的兴衰。伊本·赫勒敦曾以巴格达、库法和巴士拉等文化名城为例，说明 教初期这些城市文化教育的迅猛发展，是与商业、手工业的兴起密切相关，是社会物质文明发展的必然结果。

他还认为，教育应使人们学会适应社会环境的能力。人类是社会性的生灵，人类的教育事业受人类的文明水平和各种力量的制约，其中包括物质的、知识的和精神的力量。

他还强调，人类是一种有理性的动物，而理性科学则是所有学识的基础；理性能帮助人们在学习过程中获得规律性的认识，明白不同概念间的相互关系。如同安萨里一样，伊本·赫勒敦认为，人的理性作为认知工具也是有局限性的，当理性无能为力时，最终还要诉诸不谬的天启。

伊本·赫勒敦主张因人施教，掌握知识应按部就班，循序渐进。他还提倡去外地游学，以便向不同的老师求教，扩大视野，增长见识。

在伊本·赫勒敦的故乡突尼斯，当时的小学教师除了要教授《古兰经》、 文和诗歌外，还教书法和写信。伊本·赫勒敦主张，入门学习，不应从深奥难懂的经文教育开始，而应先学 文和诗歌，接着学算术，最后再学《古兰经》。

5人们为何喜欢在洗澡时唱歌

历史学家 伊本·赫勒敦 曾经说过：“当享受热水浴时，吸进的热气加热了他们的灵魂，他们常常因喜悦而歌唱。

”到了现在，洗澡时唱歌也是很常见的。澳大利亚人有每天一早洗澡的习惯。

不过他们那里缺水，为了节约用水，能源公司呼吁民众沐浴时最好不要唱歌，或至少选一首比较短的歌唱。 为什么喜欢在洗澡时唱歌？有下面几个主要原因：1、浴室混响，特别好听由于浴室一般不大，而且装修多用瓷砖，浴室的墙壁、地板容易反射声音，特别是在淋浴时，喷头喷出的水珠也会反射声音，使洗澡间的声音混响度比一般居室要大，而混响效果会让你的声音听起来更饱满，所以会觉得唱出的歌格外好听。

其实我们在KTV唱歌，觉得比平时唱得好，也是因为有混响效果。把混响关了，歌声可能就无法直视了。

----------2、洗澡唱歌减压，心情放松气息稳无论是像澳大利亚人习惯早上洗澡，还是工作学习一天后晚上才洗，洗澡时的精神都是比较放松的。 这种放松，就像经过长途跋涉来到广阔海边时的放松，既放松又愉悦，舒服得只想大喊。

而且因为没有听众，平常害羞或者担心唱歌跑调的人，都能放下在众人面前出糗的紧张心情，放声大唱。不紧张了，心跳舒缓，气息就能稳住了。

这和KTV里的情况类似，心情紧张，唱情歌时声音小，气息不稳，喉咙没唱开，这样的歌声既上不去也下不来，好听不到哪里去。 而唱比较豪迈的歌时，气息全开，不管三七二十一大声吼反而能博得满堂喝彩。

-----------------3、害怕天气冷，唱歌能壮胆天气热时，出门需要勇气。 天气冷时，洗澡需要勇气。

勇气哪里来，从大声唱歌来！另一方面，寒冷 身体会起鸡皮疙瘩，我们在听到好听的歌曲时也会有同样的反应，与其把起鸡皮疙瘩解释为害怕，那么还是解释为自己唱歌唱得好听吧。------------------学习回顾：1、浴室环境有利于制造混响，混响过后的歌声特别好听。

2、洗澡时没压力，心情放松，气息稳定，歌声嘹亮更好听。3、洗澡唱歌能壮胆，特别是天冷的时候。

而且能把起鸡皮疙瘩解释为自己的歌声好听。同学们，洗澡时尽情高歌吧，不然怎么对得起长得像话筒的花洒呢？晚上洗澡记得唱歌哦，下课~内容来自：壹心理。

6 教鼎盛时期有哪些文化中心

倭马亚王朝时期， 人接触到了世界文明的先驱——希腊、波斯、印度、两河流域、叙利亚和埃及的文化。

面对这些先进文化， 人断然采取了“引进”的明智之举。到阿巴斯王朝时期， 文化已有巴格达、开罗、科尔多瓦三个重要的文化中心。

（一）巴格达——阿巴斯王朝不分宗教信仰，重金招聘人才，尊重知识分子，开展自由讨论，学术空气非常浓厚。 哈里发曼苏尔重视天文学和医学。

哈里发哈伦•拉希德爱好哲学和自然科学，他创建了巴格达医院，任命基督教徒伯赫提舒为院长；他还从拜占庭掠来希腊文抄本供学者翻译和研究。哈里发马门兴办学校，创设天文台，组建智慧宫，组织希腊著作的翻译活动，推动了各学术领域的科学研究。

这时，巴格达哲人荟萃，学者云集，成为举世闻名的文化名城， 世界的学术文化的中心。经过百年翻译运动， 人从希腊典籍中学会了逻辑学。

亚里士多德的类推法，被广泛运用于教法、语法和哲学研究，给 学术打上了逻辑学的烙印。由于受希腊哲学的影响， 帝国涌现出一批百科全书式的哲学家，形成了 亚里士多德学派，为促进中世纪哲学和科学发展做出了重要贡献。

他们仿效波斯萨珊王朝设立大臣、宰相职位，学会了统治权术。他们学习印度的哲学与数学，在此基础上发明了“代数学”，人们至今把印度数字称为“ 数字”。

世界有了内容丰富的大辞典；宗教学科分类更加细化，产生了经注学、圣训学、教义学、教法学等：人文科学（语言、历史等）、自然科学（医学、化学、数学、天文学、动物学、植物学等）都日益繁荣，使 人跃入当时的先进文明之中。 当时巴格达城有3万座 寺，起着学校的作用。

相当于小学校的“库塔卜”也遍于全城及附近乡村。校内课程以《古兰经》为主，学生学习朗读、书法、语法、先知故事、初等算术及诗词；女孩子接受初期宗教教育同样受欢迎。

皇室贵族家庭的子弟有家庭教师教授其宗教学、纯文学或诗歌创作。 一般大 寺都有丰富藏书。

1〇世纪时，一批 王公的藏书总量，可与欧洲所有图书馆的藏书总和相匹敌。有的私人藏书多达用400只骆驼才能运完。

书店在阿巴斯王朝初期即已出现，到9世纪末，巴格达已有近百家书店。书商本人多是书法、文学方面的专家，一些大书店为古籍鉴定家、藏书家和文人荟萃的中心。

（二）科尔多瓦——倭马亚王朝灭亡时，王族阿布杜•拉赫曼一世（756— 788年在位）在西班牙建立后倭马亚王朝（756—1031年），定都科尔多瓦。以后，科尔多瓦发展成为又一文化中心。

科尔多瓦大学的创立，早于开罗的爱资哈尔大学和巴格达的尼扎姆大学，是当时世界上最著名的大学之一。 它的课程包括教义学、法律学、天文学、数学和医学等科目。

以前，西班牙的学生先后负笈到埃及、叙利亚、伊拉克、波斯甚至中亚从事研究和学习。哈克姆二世不惜重金从东方聘请教授到大学任教。

科尔多瓦造就了许多著名的学者：史学家伊本•古推叶、传记作家伊本•法拉迪（962—1013年）、“社会科学的真正奠基人”伊本赫勒敦（1332—1406年）、政治史学家伊本•哈彦（987,988—1076年）、教法学家伊本•哈兹姆（994一1064年）、哲学家伊本•巴哲（阿维巴斯，1138年卒）、伊本•图斐利（1158年卒）和伊本•路西德（阿维罗伊，1126—1198年）、伊本•阿拉比（1165—1240年）等，他们在天文学、数学、医学、植物学等领域人才辈出，著述丰富为 文化事业做出了巨大贡献。 科尔多瓦城内有70座图书馆，其中皇家图书馆的藏书达40万册，仅图书目录就有44卷，每卷50页。

该馆管理人员多达500人。它还不惜花费巨资，派人到巴格达、大马士革、开罗和亚历山大等地为皇家图书馆搜集、购买或抄写各种图书。

此外，他们的建筑艺术、纺织工业、美术工艺、音乐乐器等同样使欧洲人获益匪浅。 （三）开罗——公元909年，伊斯玛仪派于突尼斯建立了法蒂玛王朝，定都在马赫迪亚。

王朝奠基者阿布杜拉•马赫迪被认为是侯赛因的子孙伊斯玛仪的后裔，也就是阿里与法蒂玛的后裔，因而取名法蒂玛王朝。969年，法蒂玛人占领了埃及，于973年王朝的首都迁至弗斯塔德（即现在的开罗城），其统治中心转移到埃及。

王朝的第五任哈里发阿卜•曼苏尔•尼萨尔•阿齐兹（975—996年在位）时期，达到了极盛时代，成为东地中海惟一的 国家、阿巴斯王朝的强劲对手。他在开罗修建宫殿、 寺、桥梁、水渠等，这时建成著名的爱资哈尔大 寺。

开罗在历史上进入了一个新的时代，成为 教的又一个文化中心，与西班牙的哈里发王埃及法蒂玛王朝（909—1171年）于972年建筑的爱资哈尔 寺朝、阿巴斯哈里发王朝形成鼎足之势，而以法蒂玛王朝为最强盛。 11世纪是法蒂玛王朝文化高度发展的时期。

埃及历史学家把它和后期希腊的托勒密王朝相媲美^哈里发阿齐兹和改宗 教的犹太大臣叶耳孤卜•本•基里斯（991年卒），极力奖励科学研究，积极发展教育事业，为埃及的文化繁荣创造了有利条件。爱资哈尔大 寺这时已经发展成为一所设有各种专科学院、图书馆，。

宁波必去旅游景点

宁波是典型的江南水乡兼海港城市，宁波拥有许多中国之最，那么，宁波必去旅游景点有哪些，下面就一起来看看吧

宁波必去旅游景点

1东钱湖

东钱湖位于宁波市东侧，素有“西子风韵、太湖气魄”之称。东钱湖现为浙江第一大淡水湖，与青山平原相依，烟波浩淼风景秀丽。又名“万金湖”，历经沧桑，积淀了浓厚的文化底蕴，留下了众多具有较高历史及艺术价值的文化历史遗存。湖内有小普陀山、陶公岛、二灵夕照等景点，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一。春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居湖畔伏牛山下，晚年自号陶朱公。湖边民居保留了民清江南建筑的风貌：高墙长弄，粉墙黛瓦。

地址：浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇

开放时间：8:30-17:00

2天一阁

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积26万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。

地址：浙江省宁波市海曙区天一街5号

开放时间：08:00~17:00 最晚入场时间：16:00

3天一广场

天一广场可谓天生"姿色出众"，22幢3-4层群体性建筑，围绕35万平方米的中心广场，间以1万平方米的景观水体和3万平方米的绿化，组成了一个生态型的商业建筑群。广场内拥有气势恢宏的中央音乐喷泉，别具特色的水幕**，外来名贵的加拿列海枣树，水街长廊，文保建筑药皇殿，天主教堂等文化遗产与现代文明相结合的`景观。 天一广场是一个庞大的聚宝盆，每一寸都是制造商业奇迹和神话的"黄金地"。

地址：浙江省宁波市海曙区开明街

开放时间：全天

4月湖

月湖，又名西湖，位于宁波市城区的西南，开凿于唐贞观年间。该湖呈狭长形，面积约02平方公里。宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。

地址：浙江省宁波市海曙区仓桥街

开放时间：08:00~16:30

5象山影视城

象山影视城，坐落在风景秀丽的浙江象山县大塘港生态旅游区，集影视文化与旅游休闲于一体。 以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，占地面积1091亩，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成 象山影视城以其独特、众多的设计建筑，远可拍春秋秦汉、唐宋，近可摄明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。开业至今，相继接待拍摄《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》等知名影视剧

地址：象山县新桥镇象山影视城景区

开放时间：旺季(5月1日~10月8日)：8:30~16:30 淡季(10月8日~4月30日)：8:30~16:00

6九龙湖

九龙湖风景区地处宁波市镇海区西北部的九龙湖镇境内，距宁波市中心18公里。 九龙湖旅游区为中丘地貌，三面环山，由九龙湖、凤凰湖、月亮湖和天鹅湖四大湖泊组成。九龙湖群山环抱，水势浩淼，湖光山色相互映辉。湖东侧红瓦白墙的建筑群——西班牙别墅式的九龙山庄，把九龙湖点缀得更加美丽。 在湖的东北面，有座大蓬山，又名达蓬山。海拔315米，山势峥嵘，登顶可眺望东海。山分前达蓬和后达蓬，散有岩洞、佛迹、宋代崖刻、斗鸡峰、方腊寨等多处名胜古迹，是历代文人墨客喜爱涉足之地。

地址：浙江省宁波市镇海区九龙湖镇

开放时间：08:00~16:30

7杭州湾大桥

一座横跨杭州湾海域的跨海大桥，北起浙江嘉兴海盐郑家埭，南至宁波慈溪水路湾，全长36公里，已成为中国世界纪录协会世界最长的跨海大桥候选，成为继美国的庞恰特雷恩湖桥和青岛胶州湾大桥世界第三长的跨海桥梁。大桥建设首次引入景观设计概念，借助“长桥卧波”的美学理念，呈现S形曲线，具有较高的观赏性、游览性。

地址：浙江省海盐县海塘乡郑家埭村

开放时间：全天开放

8浙东大峡谷

浙东大峡谷位于浙江省宁海县境内，是一处以自然山水风光为依托，以道家和台岳文化精粹为内涵，以青山绿水、奇峰怪石、溪流飞瀑、原始森林和现代游乐为特色的生态风景区。 核心景区30余平方公里原属新昌飞地，是李太白梦游吟别的天姥山。

地址：近郊宁海县岔路镇白溪村

开放时间：08:00~17:00 停止入场时间：16:00

宁波旅游攻略景点必去

1、松兰山海滨度假区

松兰山海滨度假区是华东地区集休闲、娱乐、度假、会议等为一体的综合性海滨旅游度假区，是宁波最值得去的浴场、海边。这里大小不一的沙滩浴场平磨如席、沙细似绢，让人玩沙沐阳、嬉水蹈浪，好不愉悦。

2、宁波市凤凰山主题乐园

凤凰山主题乐园充满欢乐和惊喜的游乐氛围，乐园分别从德国、瑞士、美国和意大利等国家引进多项大型现代化游乐设施。其中，有好玩刺激的水上项目，“大舟冲浪”为双轨道冲水项目，“激流勇进”为落差大的漂流项目。

3、宁波市海洋世界

宁波海洋世界位于宁波江东桑田路936号，占地约10500平方米，是一家以展示海洋生物，宣传海洋知识的现代化专业水族馆，是宁波市青少年科普教育基地。这里有很多好玩的所在，有可以感受慕名已久的美人鱼风采的美人鱼表演。

4、宁波雅戈尔动物园

宁波雅戈尔动物园，又名雅戈尔野生动物园，前身是宁波东钱湖野生动物园，坐落在具有“西子风韵、太湖气魄”的东钱湖旅游度假区内，是中国水域面积较大的野生动物园，绮丽的水乡风光，独特的水上观赏动物游线，让游人饱览来自全球的珍禽异兽，观看精彩刺激的动物和民族风情表演。

5、梁祝文化公园

梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地，以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。公园以梁山伯庙为主体，梁祝故事为主线，由观音堂、夫妻桥、恩爱亭、荷花池、九龙潭、龙嘘亭、百龄路、梁祝化蝶雕塑、大型喷泉广场、万松书院、梁圣君庙等众多景点组成。

宁波旅游景点路线明细

一、余姚市

1、天下玉苑 60元

2、丹山赤水 50元

3、河姆渡遗址 25元

4、四明山国家森林公园 50元

5、四明湖玉兔岛景区 30元

6、浙东抗日根据地旧址 40元（五个景区）

7、北溪漂流 118元

8、田螺山遗址现场馆 30元

二、慈溪市

9、五磊山 40元

10、大桥生态农庄 38元

11、虞氏旧宅 20元

12、雅戈尔达蓬山 120元

三、奉化市

13、商量岗景区 68元；四明山商量岗旅游度假区(冬季开放滑雪场)

14、民国大杂院 50元

15、滕头旅游区 50元

16、溪口风景区 165元 介绍；溪口岩头古村漂流

四、宁海县

17、宁海野鹤湫 50元

18、浙东大峡谷 75元（船票30+门票40）

19、东海云顶 50元

20、宁海湾横山岛 40元（船票20+门票20）

21、十里红妆 30元

22、伍山石窟 80元（两个景点） 地图

23、前童古镇 40元

24、梁皇山景区 50元

补：双峰森林公园

五、象山县

25、松兰山旅游度假区 10元

26、中国渔村 60元 介绍

27、象山影视城 60元

28、石浦渔港古城 60元

29、象山民俗文化村 40元

30、花岙石林 40元

六、海曙区

31、天一阁博物馆 30元 介绍

32、乘天马游轮观三江夜游 50元

七、江北区

33、保国寺古建筑博物馆 20元

34、慈城古县城景区 50元（联票）

35、绿野山庄 20元

八、江东区

36、庆安会馆 10元

37、海洋世界 80元

九、镇海区

38、招宝山景区 50元

39、九龙湖景区 85元（通票）

十、鄞(yín)州区

40、天宫庄园 20元

41、梁祝文化公园 30元

42、五龙潭 40元

43、酒埕岩仙人寨景区 25元

44、天童国家森林公园 20元

十一、北仑区

45、九峰山五小娘景区 30元

46、芝水滩 50元

47、凤凰山主题乐园 120元

十二、东钱湖度假区

48、福泉山景区 40元（车25+票15）

49、南宋石刻公园 30元

50、小普陀景区 30元

51、陶公岛景区 10元

52、宁波雅戈尔动物园 80元 介绍

以上为08年公布价格，如有变动，请以景点实际价格为准。

宁波有哪些旅游景点

宁波旅游景点如下：

1、宁波天童寺

宁波天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年，佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。该寺建成殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间，其坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”。

它的东、西、北三方有六峰簇拥，背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬，唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

2、香山教寺

香山教寺位于宁波镇海与慈溪的交界处，山坳中，三面环山，背靠达蓬山，两边有扶手，就好像稳稳坐在一把太师椅上，该教寺掩映于苍松竹影之中，立于寺中似有隐于市之感。

其整体建筑是仿唐代风格，依山而上错落有致，无比精致，面对九龙湖，周围修竹茂盛，空气清新，达蓬山映在湖中，风光秀丽。

3、韩岭老街风景区

韩岭老街风景区，位于东钱湖南岸，三面环山，一面临湖，山水相依，自然风光秀美，属东钱湖南湖景区，距宁波市区约20公里。

其历史悠久，被称为“浙东第一古街”，在这里，可以感受明清集市的商业繁荣，体验水乡古村民俗风情，尽揽钱湖南岸湖光山色，享受现代田园休闲生活。

4、茅镬古树公园

茅镬古树公园，位于浙江省宁波市茅镬村，占地91473平方米。园内被宁波市林业部门列入保护范围的有96棵古树，经过中央林科院检测树龄达600年以上的古树有52棵，部分超过千年。

其中，有棵被称为“万木之冠”的金钱松，树高52米，胸径达113米，树龄超过900年，是名副其实的“金钱松之王”。

5、宁波方特东方欲晓主题公园

宁波方特东方欲晓主题公园由华强方特集团出资打造，毗邻一期“方特东方神画”公园，占地面积40万平方米。

它包含十余项室内大型高科技主题项目、二十余项室外游乐项目、数百项特色休闲景观、上百家主题餐厅和商店，属于集休闲游玩、商旅餐饮等功能于一体的综合性园区。

前些日子的 中国十二铜兽！！妈的老子想灭了法 国人 敢买我们的国家宝物千万宝物散落世界各地

中华文明源远流长,五千年历史绵绵不绝,光耀于世，浩瀚的文化古籍和巧夺天工的文物珍品构成了中国历史长河中一段段华采乐章。

但自近代以来，承载中华厚重历史文化的文物却以惊人的速度流失海外。据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中，中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的1/10。南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。

这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中。

英国大英博物馆

收藏中国文物最丰富的是欧洲，其中以英国所藏最多。伦敦的大英博物馆、不列颠图书馆、维多利亚和阿尔伯特博物馆，剑桥的费茨威廉博物馆、剑桥大学博物馆，牛津的亚士摩兰博物馆，爱丁堡的皇家苏格兰博物馆，都有大量的中国文物。此外在布里斯托、格拉斯哥等地，也者有丰富的藏品。其中又以大英博物馆最为著名，其收藏中国文物的数量和质量都是首屈一指。号称大英博物馆镇馆之宝的东晋顾恺之的《女史箴图》，是中国美术史上具有极高地位的作品，被称为中国美术史上的开卷之图。大英博物馆的唐三彩、陶俑、雕刻藏品质美量丰。而敦煌文物的收藏，特别是唐代画幡、绢画、写经和文书的收藏，更是举世无双，玉器、瓷器、珐琅的收藏也很丰富。院中也有不少珍贵的青铜器，也曾经有殷墟甲骨，原为美国传教士方法敛搜刮的旧物，后转到不列颠图书馆。

在欧洲国家中，法国收藏的中国文物仅次于英国。卢浮宫博物馆是法国收藏中国文物最集中的地方，其分馆吉美博物馆是亚洲文物的专馆，其中一半以上是中国的文物，达30000件以上，尤以原始社会的彩陶器、商周青铜器、瓷器的收藏量达6000多件，多为精品，是除北京故宫以外的最大的中国瓷器收藏中心。巴黎市立东方博物馆所藏文物与卢浮宫不相上下，法国国立图书馆收藏敦煌文物达10000多件，其中敦煌书画的三种唐拓本是稀世珍宝。

在美国，有世所公认的七大收藏中国文物的中心：波士顿美术博物馆、哈佛大学福格艺术博物馆、纽约市艺术博物馆、宾夕法尼亚大学博物馆、弗利尔美术馆、纽约大都会艺术博物馆和纳尔逊艺术博物馆。

波士顿美术博物馆的收藏中，以亚洲艺术品最为丰富，而亚洲艺术品中又以中国的藏品最多，共有10个中国文物陈列室，分为雕刻、绘画、铜器、陶瓷等。在古代绘画室中，有唐代画家阎立本的代表作《历代帝王图》，宋徽宗赵佶临摹唐代张萱的《捣练图》和他签押的《五色鹦鹉图》，还有宋代擅长画墨龙的陈容的《九龙图》。

据著名历史学家李学勤教授介绍，弗利尔美术馆以大宗的青铜器收藏而闻名。这些青铜器大多是从美术角度精选的，对于研究器物形制和纹饰有特殊价值。哈佛大学福格艺术博物馆，也有不少珍贵的青铜器、铜镜等，玉器尤其精美，如一件有字的商代玉戈、有线刻纹的玉斧等。

女史箴图（东晋）

日本自明治维新以来就在有计划地收藏中国文物。现在全日本共有1000多座博物馆、美术馆，几乎都收藏有中国的文物。其中，东京国立博物馆的中国文物最为丰富，该馆设有东洋陈列馆，共有五大展室，专门陈列中国的文物。大仓集古馆、静嘉堂、根津美术馆、出光美术馆、藤田美术馆、藤井齐成会有邻馆、东京五岛美术馆、白鹤美术馆、大原美术馆等也是各有特色的著名收藏馆。值得一提的是静嘉堂和藤井齐成会有邻馆。前者由三菱集团岩崎弥之助父子收集的藏品组成，中有古典汉籍12万册，这其中就有清末大藏书家陆心源的藏书，包括宋刻书200种、元刻本400种和15万卷善本书，均是在陆死后被他妻子卖给日本人的。后者是日本著名的私立美术馆，收藏中国珍宝非常丰富，其中最有特色的是中国古印，总数达6000方以上，包括号称收藏甲海内的清代金石学家青岛人陈介祺的旧藏和清末大员吴大激、端方的藏品。而白鹤美术馆则以青铜器的收藏闻名，商周青铜器达1000余件，重要的收藏有1926年洛阳郊外唐墓中的所有出土文物和1928年殷墟出土的文物。

谈到日本收藏的中国文物，必须提一下甲骨。据不完全统计，安阳小屯出土的近20万片甲骨，流失海外的就约有26700片，遍及日、美、英等12国。其中日本最多，达12443片。这些甲骨大多藏在东洋文库、京都大学人文科学研究所和东京大学东洋文化研究所。以至于有人哀叹甲骨文在中国，甲骨学在日本。

俄罗斯、德国、加拿大、澳大利亚、瑞典和瑞士等其他国家也都有相当丰富的中国文物收藏。

宝物何时遗海外

如此众多的精美文物是如何流散到世界各地的呢

除了其中很少一部分是通过中外文化交流出去的以外，绝大多数是以非法途径流失的。中国文物大量流失是在鸦片战争以后。

第二次鸦片战争中，英法联军于l860年lO月闯进万园之园圆明园，大肆抢掠、砸毁，最后放火焚烧。无数珍宝被抢劫一空。据《石渠宝芨》记载，圆明园所藏历代名画有200多幅在此次浩劫中或被焚毁，或被劫掠。英国大英博物馆藏有唐人所摹东晋顾恺之的《女史箴图》，巴黎国家图书馆藏有沈源所画《圆明园十景》，都出自圆明园。

1900年八国联军攻入北京后公开洗劫三天，之后，军人的私下抢劫也没有停止。古观象台遭到德、法侵略者的劫掠；紫禁城被劫，有后来的《洋人拿去乾清宫等物品清单》为证；作为联军总部的中南海也被劫掠；圆明园又再次沦为被掠夺的目标，八旗兵丁和地痞也趁火打劫；英、德、法、意四国抢劫保定的古莲池，并纵火焚烧。《庚辛记事》说，经此浩劫，中国盖自元、明以来之积蓄，上自典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽。

1899年在安阳殷墟发现了甲骨。这些甲骨是中国殷商后期的王室档案，内容几乎涉及了3000年前殷商时期的方方面面。但自出土之日起，这些甲骨便惨遭流失。外国传教士库寿龄、方法敛、明义士等较早收集了众多甲骨。据较为确切的统计，安阳小屯出土近20万片甲骨。在海外收藏中，日本最多，加拿大次之，计共有十二个国家或地区收藏，约26700片。

19世纪末到20世纪初，中国西北是世界各国探险家的乐园。一些探险队在未经中国政府许可的情况下，在此肆意盗窃文物，非法窃取中国文化遗址的物品，造成中国文物大量流失。敦煌藏经洞，拥有宝藏无数，美轮美奂的壁画和泥塑表现了极高的艺术造诣和博大精深的文化内涵。然而，自1900年被发现后，敦煌宝藏的灾难便降临了。1907年，英国人斯坦因带着中国翻译蒋孝琬，跑到藏经洞来。他千方百计诱骗千佛洞主持王道士，拣选了24箱古写本，五箱古画和丝绣品，计一万余件，全部运抵伦敦大英博物馆。而他为这些稀世奇珍只付给王道士500两银子和交了130镑税金。1914年，斯坦因又从这里骗走五大箱手稿，计有600多卷佛经。其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史上极为罕见的瑰宝。

接踵而来的是法国人伯希和。他从吐木休克和库车已经攫掠了许多珍贵文物，其中有用库车早期文字所写的佛教经典。在敦煌密室里，伯希和翻阅了三个星期，将斯坦因遗漏未取的全部精品捆载而去，付出的代价仍然是区区500两白银。同时，他还逐洞摄影，编印出六大本《敦煌千佛洞壁画集》。几年后，千佛洞被白俄士兵严重破坏，竟使这批照片成了反映干佛洞壁画原貌的稀有资料!

日本人吉川小一郎和橘瑞超从这里骗走了约600份经卷，俄国的鄂登堡不仅盗走许多彩色塑像，还盗走了200多份手稿。

美国人来到敦煌时，这里易于携带的文物已经不多了，因此他们把注意力转向大型壁画和雕塑。1924年，兰登·华尔纳用树胶粘走36方唐代壁画，还盗走一尊精美的盛唐彩塑菩萨像，又在泾州下王母庙石窟盗走七个菩萨头像、一段唐代菩萨残躯，在居延海黑城子盗走一尊彩塑佛像、几方壁画。由于增加了这些文物，

四羊方尊！！！

——中国国家博物馆的镇馆之宝。

古人形容治国的最高境界是“德如羔羊”。

与我们现在提倡的“和谐社会”一致

四羊方尊确实是世界上最精美的青铜器。

其做工之精细，雕刻之复杂，已经登峰造极。

而且是1938年从我们长沙的宁乡出土的。 后面的是我复制的 楼主见谅

、文学起源的种种解释：巫术说、游戏说、心灵表现说、模仿说

　　都未能对文学起源作出科学解释。

　　2、最早的文学艺术作品产生于人类生产劳动过程中，它是根据生

　　产劳动的实际需要产生出来的。最初的歌舞往往就是他们日常

　　生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造

　　新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

　　原始歌谣的主要特征：产生于生产劳动，集体口头创作，语言淳朴、

　　节奏短促，以二言为主，具有诗、乐、舞综合性。

朱自清生平简介

朱自清（1898－1948）

现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。

原名自华。字佩弦，号秋实，笔名余捷、知白等，原籍浙江绍兴，1898年11月22日生于江苏东海县。出身书香门第。其祖父朱则余，号菊坡，原籍绍兴，本姓余，因承继朱氏，遂姓朱。祖母吴氏。父亲名鸿钧，号小坡，母亲周氏。六岁时随全家定居扬州。少年时即不苟言笑、学习认真、沉着倔犟、洁身自尊，品行与学业俱优，喜欢看小说，颇有志向，曾自命“文学家”。在扬州十三年的生活和那里的湖光山色，使他的情怀里永远洋溢着诗情和画意。

1916年，他考入北京大学预科，同年底与武钟谦女士完婚。1917年夏，迫于家庭经济状况恶化，为减轻家庭负担，乃改名“自清”，因自感性情迟缓，感于《韩非子》中“董安于之性缓，故佩弦以自急”之语，乃字“佩弦”以自警策，提前一年投考北京大学本科，被哲学门录取。

1919年，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。他积极五四爱国运动和新文化运动，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于1920年提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。1922年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊（该刊是现代文学史上第一个诗刊）。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。

1925年夏，赴北京任清华大学教授。1928年8月，出版散文集《背影》，在文坛引起强烈反响，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。同年11月26日，其夫人武钟谦在扬州病逝，对他打击很大。

1931年4月，结识陈竹隐女士，同年8月赴欧洲进修和游历。1932年7月回国后写成《欧游杂记》，仍任清华大学教授，同年8月与陈竹隐结为伉俪。1934年后参与《文学季刊》杂志编辑工作。

1937年，抗日战争爆发，随校南迁至长沙、昆明、蒙自、成都，任长沙临时大学、西南联大教授。这一时期曾写过散文《语文影》，与叶圣陶合著《国文教学》等书。

抗日战胜利后，积极支持昆明学生反对国民党发动内战。1946年，由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。1946年10月，他从四川回到北平，11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。

1948年6月18日，他身患重病，仍签名《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。8月12日11时40分，病逝于北平，享年51岁。毛泽东曾称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’的‘骨气’，表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。

朱自清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓”。1990年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一起。

http://zhidaobaiducom/qword=%D6%EC%D7%D4%C7%E5%B5%C4%BC%F2%BD%E9&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10 朱自清(1989—1948年)，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏省海州。现代散文家、诗人、教授。

1920年毕业于北京大学哲学系，学生时代即创作新诗，后又从事散文写作。1920年秋，创办《诗刊》。

1925年到北京清华大学中国文学系任教，不久任系主任。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的学生运动。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。1948年6月，在京参加了反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。1948年8月20日，因贫病在北平逝世，著有《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《记雅俗共赏》等。

一、国内大事记

♦ 1726年1月29日 清代《古今图书集成》定稿

293年前，1726年1月29日 (农历腊月廿七)，清代《古今图书集成》定稿。《古今图书集成》由清陈梦雷、蒋廷锡等编纂。其综合了清代所能见到的有关古籍中的各种资料，是中国现存的最大的一部类书，国外称它为“康熙百科全书”，至今仍被同内外学者所使用。

♦ 1901年1月29日 清廷下诏“变法”实行“新政”

118年前，1901年1月29日(光绪二十六年十二月初十)，慈禧太后在西安发布“变法”上谕，表示要更法令、破锢习、求振作、议更张，实行“新政”。

♦ 1903年1月29日 湖北留学生李书城等在东京创办《湖北学生界》

116年前，1903年1月29日 (农历正月初一)，湖北留学生李书城等在东京创办《湖北学生界》。《湖北学生界》是辛亥革命时期湖北留学生创办的爱国革命刊物。宣传民族独立，抨击君主专制，鼓吹民族民主主义，大声疾呼”我国民宜持定主义，破坏倒灭满清之政府，而自建设政府”。

♦ 1903年1月29日 马君武等呼吁“排满”革命

116年前，1903年1月29日，一年一度的中国东京留学生新年恳亲会如期举行。东京神田区的中国留学生会馆内气氛异常。清廷公使希望借此扭转日益勃兴的留学生反清爱国的潮流。马君武等人先后登台演讲，公开提出中国的出路在于排除满族专制，恢复汉人主权。演讲得到近千名留学生的拥护，“倒清”等口号不绝于耳。孙中山希望有识之士在公开场合倡言“排满”的愿望得以实现。不过，此事之后，马君武被调回国内。

♦ 1906年1月29日 李伯元著《官场现形记》一书30册在上海出版

113年前，1906年1月29日，李伯元著《官场现形记》一书30册在上海出版。《官场现形记》写于1901--1905年，全书共60回。作品描写了官僚群像，有文有武，从军机大臣、总督、巡抚、提督、道台、知县直至典史，地位有高低，权势有大小，手段有不同，而特点却皆是见钱眼开，嗜钱如命。是谴责小说的代表作。

♦ 1935年1月29日 中央红军四渡赤水

84年前，1935年1月29日，红军分别在土城、元厚场渡过赤水河。蒋介石为了阻止红军北渡长江，急调重兵到川滇黔三省交界地区进行围堵，并严密封锁了长江沿岸。红军按原计划渡江已不可能。中央军委当机立断，暂缓执行北渡长江的计划，命令部队向云南东北部敌人设防空虚的扎西(现威信)集结。蒋介石仍错误判断红军北渡长江，命令敌军穷追不舍。

♦ 1950年1月29日 中国人民解放军展开剿匪斗争

69年前，1950年1月29日 (农历腊月十二)，中国人民解放军展开剿匪斗争。

♦ 1963年1月29日 周恩来提出四个现代化

56年前，1963年1月29日，周恩来在上海科学技术工作会议上讲话指出：我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化，简称“四个现代化”。把我国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化。

♦ 1974年1月29日 陕西临潼农民发现秦始皇兵马俑

45年前，1974年1月29日，在陵东的西杨村村民杨志发老先生抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马俑坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。

♦ 1979年1月29日 邓小平副总理开始访问美国

40年前，1979年1月29日，邓小平副总理开始访问美国。邓副总理1月30日在华盛顿说：“用什么方式解决台湾归回祖国的问题，那是中国的内政”，“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾归回祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”

♦ 1979年1月29日 中共中央为地主、富农分子摘帽

40年前，1979年1月29日，中共中央作出《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成份问题的决定》

♦ 1983年1月29日 中国科学院工作会议在北京举行

36年前，1983年1月29日，中国科学院工作会议在北京举行历时9天。嘉锡院长在会议总结中提出，科学院当前要从8个方面进行改革。

♦ 2017年1月29日 马来西亚游船失联事件

2年前，2017年1月29日11点04分，马来西亚一载28名中国游客船只失联。马来西亚海事执法局说，船上共载有31人，其中28人来自中国。但中国驻马来西亚哥打基纳巴卢总领事馆目前只确认了18名中国公民的护照信息

二、国外大事记

♦ 1536年1月29日 英格兰王后安妮·博林流产了一个男婴

483年前，1536年1月29日，安妮流产