郭沫若

　　<<天上的街市>>

　　远远的街灯明了，

　　好像闪着无数的明星。

　　天上的明星现了，

　　好像点着无数的街灯。

　　我想那缥缈的空中，

　　定然有美丽的街市。

　　街市上陈列的一些物品，

　　定然是世上没有的珍奇。

　　你看，那浅浅的天河，

　　定然是不甚宽广。

　　那隔着河的牛郎织女，

　　定能够骑着牛儿来往。

　　我想他们此刻，

　　定然在天街闲游。

　　不信，请看那朵流星，

　　是他们提着灯笼在走。

　　<<静夜>>

　　月光淡淡，

　　笼罩着村外的松林。

　　白云团团，

　　漏出了几点疏星。

　　天河何处？

　　远远的海雾模糊。

　　怕会有鲛人在岸，

　　对月流珠？

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　　戴望舒诗歌

　　古神祠前

　　古神祠前逝去的

　　暗暗的水上，

　　印着我多少的

　　思量底轻轻的脚迹，

　　比长脚的水蜘蛛，

　　更轻更快的脚迹。

　　从苍翠的槐树叶上，

　　它轻轻地跃到

　　饱和了古愁的钟声的水上

　　它掠过涟漪，踏过荇藻，

　　跨着小小的，小小的

　　轻快的步子走。

　　然后，踌躇着，

　　生出了翼翅……

　　它飞上去了，

　　这小小的蜉蝣，

　　不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，

　　在芦苇间，在红蓼花上；

　　它高升上去了，

　　化作一只云雀，

　　把清音撒到地上……

　　现在它是鹏鸟了。

　　在浮动的白云间，

　　在苍茫的青天上，

　　它展开翼翅慢慢地，

　　作九万里的翱翔，

　　前生和来世的逍遥游。

　　它盘旋着，孤独地，

　　在迢遥的云山上，

　　在人间世的边际；

　　长久地，固执到可怜。

　　终于，绝望地

　　它疾飞回到我心头

　　在那儿忧愁地蛰伏。

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　　秋 夜 思

　　谁家动刀尺？

　　心也需要秋衣。

　　听鲛人的召唤，

　　听木叶的呼息！

　　风从每一条脉络进来，

　　窃听心的枯裂之音。

　　诗人云：心即是琴。

　　谁听过那古旧的阳春白雪？

　　为真知的死者的慰藉，

　　有人已将它悬在树梢，

　　为天籁之凭托——

　　但曾一度谛听的飘逝之音。

　　而断裂的吴丝蜀桐，

　　仅使人从弦柱间思忆华年。

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　　印 象

　　是飘落深谷去的

　　幽微的铃声吧，

　　是航到烟水去的

　　小小的渔船吧，

　　如果是青色的珍珠；

　　它已堕到古井的暗水里。

　　林梢闪着的颓唐的残阳，

　　它轻轻地敛去了

　　跟着脸上浅浅的微笑。

　　从一个寂寞的地方起来的，

　　迢遥的，寂寞的呜咽，

　　又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

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　　夜 蛾

　　绕着蜡烛的圆光，

　　夜蛾作可怜的循环舞，

　　这些众香国的谪仙不想起

　　已死的虫，未死的叶。

　　说这是小睡中的亲人，

　　飞越关山，飞越云树，

　　来慰藉我们的不幸，

　　或者是怀念我们的死者，

　　被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。

　　我却明白它们就是我自己，

　　因为它们用彩色的大绒翅

　　遮覆住我的影子，

　　让它留在幽暗里。

　　这只是为了一念，不是梦，

　　就像那一天我化成凤。

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　　白蝴蝶

　　给什么智慧给我，

　　小小的白蝴蝶，

　　翻开了空白之页，

　　合上了空白之页？

　　翻开的书页：

　　寂寞；

　　合上的书页：

　　寂寞。

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　　烦 忧

　　说是寂寞的秋的清愁，

　　说是辽远的海的相思。

　　假如有人问我的烦忧，

　　我不敢说出你的名字。

　　我不敢说出你的名字，

　　假如有人问我的烦忧：

　　说是辽远的海的相思，

　　说是寂寞的秋的清愁。

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　　秋天的梦

　　迢遥的牧女的羊铃，

　　摇落了轻的树叶。

　　秋天的梦是轻的，

　　那是窈窕的牧女之恋。

　　于是我的梦静静地来了，

　　但却载着沉重的昔日。

　　哦，现在，我有一些寒冷，

　　一些寒冷，和一些忧郁。

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　　偶 成

　　如果生命的春天重到，

　　古旧的凝冰都哗哗地解冻，

　　那时我会再看见灿烂的微笑，

　　再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

　　这些好东西都决不会消失，

　　因为一切好东西都永远存在，

　　它们只是像冰一样凝结，

　　而有一天会像花一样重开。

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　　断 指

　　在一口老旧的、满积着灰尘的书橱中，

　　我保存着一个浸在酒精瓶中的断指；

　　每当无聊地去翻寻古籍的时候，

　　它就含愁地勾起一个使我悲哀的记忆。

　　这是我一个已牺牲了的朋友底断指，

　　它是惨白的，枯瘦的，和我的友人一样；

　　时常萦系着我的，而且是很分明的，

　　是他将这断指交给我的时候的情景：

　　“替我保存这可笑可怜的恋爱的纪念吧，

　　在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”

　　他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息，

　　而他的眼中似乎含有泪水，虽然微笑在脸上。

　　关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，

　　我知道的只是他在一个工人家里被捕去；

　　随后是酷刑吧，随后是惨苦的牢狱吧，

　　随后是死刑吧，那等待着我们大家的死刑吧。

　　关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，

　　他从未对我谈起过，即使在喝醉酒时。

　　但我猜想这一定是一段悲哀的事，

　　他隐藏着， 他想使它随着截断的手指一同被遗忘了。

　　这断指上还染着油墨底痕迹， 是赤色的，

　　是可爱的光辉的赤色的，

　　它很灿烂地在这截断的手指上，

　　正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。

　　这断指常带了轻微又粘着的悲哀给我，

　　但是这在我又是一件很有用的珍品，

　　每当为了一件琐事而颓丧的时候，

　　我会说：“好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。”

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　　我的记忆

　　我的记忆是忠实于我的

　　忠实甚于我最好的友人，

　　它生存在燃着的烟卷上，

　　它生存在绘着百合花的笔杆上，

　　它生存在破旧的粉盒上，

　　它生存在颓垣的木莓上，

　　它生存在喝了一半的酒瓶上，

　　在撕碎的往日的诗稿上，

　　在压干的花片上，

　　在凄暗的灯上，

　　在平静的水上，

　　在一切有灵魂没有灵魂的东西上，

　　它在到处生存着，

　　像我在这世界一样。

　　它是胆小的，

　　它怕着人们的喧嚣，

　　但在寂廖时，

　　它便对我来作密切的拜访。

　　它的声音是低微的，

　　但它的话却很长，很长，

　　很长，很琐碎，而且永远不肯休；

　　它的话是古旧的，

　　老讲着同样的故事，

　　它的音调是和谐的，

　　老唱着同样的曲子，

　　有时它还模仿着爱娇的少女的声音，

　　它的声音是没有气力的，

　　而且还挟着眼泪，夹着太息。

　　它的拜访是没有一定的，

　　在任何时间，在任何地点，

　　时常当我已上床，朦胧地想睡了；

　　或是选一个大清早，

　　人们会说它没有礼貌，

　　但是我们是老朋友。

　　它是琐琐地永远不肯休止的，

　　除非我凄凄地哭了，

　　或者沉沉地睡了，

　　但是我永远不讨厌它，

　　因为它是忠实于我的。

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　　游子谣

　　海上微风起来的时候，

　　暗水上开遍青色的蔷薇。

　　－－－游子的家园呢？

　　篱门是蜘蛛的家，

　　土墙是薜荔的家，

　　枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

　　游子却连乡愁也没有，

　　他沈浮在鲸鱼海蟒间：

　　让家园寂寞的花自开自落吧。

　　因为海上有青色的蔷薇，

　　游子要萦系他冷落的家园吗？

　　还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

　　清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，

　　游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

　　唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。

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　　狱中题壁

　　如果我死在这里，

　　朋友啊，不要悲伤，

　　我会永远地生存

　　在你们的心上。

　　你们之中的一个死了，

　　在日本占领地的牢里，

　　他怀着的深深仇恨，

　　你们应该永远地记忆。

　　当你们回来，

　　从泥土掘起他伤损的肢体，

　　用你们胜利的欢呼

　　把他的灵魂高高扬起。

　　然后把他的白骨放在山峰，

　　曝着太阳，沐着飘风：

　　在那暗黑潮湿的土牢，

　　这曾是他唯一的美梦。

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　　我用残损的手掌

　　我用残损的手掌

　　摸索这广大的土地：

　　这一角已变成灰烬，

　　那一角只是血和泥；

　　这一片湖该是我的家乡，

　　（春天，堤上繁花如锦障，

　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

　　我触到荇藻和水的微凉；

　　这长白山的雪峰冷到彻骨，

　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

　　江南的水田，你当年新生的禾草

　　是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，

　　我蘸着南海没有渔船的苦水……

　　无形的手掌掠过无限的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

　　只有那辽远的一角依然完整，

　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，

　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。

　　我把全部的力量运在手掌 贴在上面，

　　寄与爱和一切希望，

　　因为只有那里是太阳，是春，

　　将驱逐阴暗，带来苏生，

　　因为只有那里我们不像牲口一样活，

　　蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

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　　过旧居

　　这样迟迟的日影，

　　这样温暖的寂静，

　　这片午饮的香味，

　　对我是多么熟稔。

　　这带露台，这扇窗

　　后面有幸福在窥望，

　　还有几架书，两张床，

　　一瓶花……这已是天堂。

　　我没有忘记：这是家，

　　妻如玉，女儿如花，

　　清晨的呼唤和灯下的闲话，

　　想一想，会叫人发傻；

　　单听他们亲昵地叫，

　　就够人整天地骄傲，

　　出门时挺起胸，伸直腰，

　　工作时也抬头微笑。

　　现在……可不是我回家的午餐？

　　…… 桌上一定摆上了盘和碗，

　　亲手调的羹，亲手煮的饭，

　　想起了就会嘴馋。

　　这条路我曾经走了多少回！

　　多少回？……过去都压缩成一堆，

　　叫人不能分辨，日子是那么相类，

　　同样幸福的日子，这些孪生姊妹！

　　我可糊涂啦，

　　是不是今天出门时我忘记说“再见”？

　　还是这事情发生在许多年前，

　　其中间隔着许多变迁？

　　可是这带露台，这扇窗，

　　那里却这样静，没有声响，

　　没有可爱的影子，娇小的叫嚷，

　　只是寂寞，寂寞，伴着阳光。

　　而我的脚步为什么又这样累？

　　是否我肩上压着苦难的岁月，

　　压着沉哀，透渗到骨髓，

　　使我眼睛朦胧，心头消失了光辉？

　　为什么辛酸的感觉这样新鲜？

　　好象伤没有收口，苦味在舌间。

　　是一个归途的设想把我欺骗，

　　还是灾难的岁月真横亘其间？

　　我不明白，是否一切都没改动，

　　却是我自己做了白日梦，

　　而一切都在那里，原封不动：

　　欢笑没有冰凝，幸福没有尘封？

　　或是那些真实的岁月，年代，

　　走得太快一点，赶上了现在，

　　回过头来瞧瞧，匆忙又退回来，

　　再陪我走几步，给我瞬间的欢快？

　　有人开了窗，

　　有人开了门，

　　走到露台上

　　——一个陌生人。

　　生活，生活，漫漫无尽的苦路！

　　咽泪吞声，听自己疲倦的脚步：

　　遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，

　　无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇。

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　　八 重 子

　　八重子是永远地忧郁着的，

　　我怕她会郁瘦了她的青春。

　　是的，我为她的健康挂虑着，

　　尤其是为她的沉思的眸子。

　　发的香味是簪着辽远的恋情，

　　辽远到要使人流泪；

　　但是要使她欢喜，我只能微笑，

　　只能像幸福者一样地微笑。

　　因为我要使她忘记她的孤寂，

　　忘记萦系着她的渺茫的乡思，

　　我要使她忘记她在走着

　　无尽的、寂寞的、凄凉的路。

　　而且在她的唇上，我要为她祝福，

　　为我的永远忧郁着的八重子，

　　我愿她永远有着意中人的脸，

　　春花的脸，和初恋的心。

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　　在天晴了的时候

　　在天晴了的时候，

　　该到小径中去走走：

　　给雨润过的泥路，

　　一定是凉爽又温柔；

　　炫耀着新绿的小草，

　　已一下子洗净了尘垢；

　　不再胆怯的小白菊，

　　慢慢地抬起它们的头，

　　试试寒，试试暖，

　　然后一瓣瓣地绽透；

　　抖去水珠的凤蝶儿

　　在木叶间自在闲游，

　　把它的饰彩的智慧书页

　　曝着阳光一开一收。

　　到小径中去走走吧，

　　在天晴了的时候：

　　赤着脚，携着手，

　　踏着新泥，涉过溪流。

　　新阳推开了阴霾了，

　　溪水在温风中晕皱，

　　看山间移动的暗绿——

　　云的脚迹——它也在闲游。

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　　致萤火

　　萤火，萤火，

　　你来照我。

　　照我，照这沾露的草，

　　照这泥土，照到你老。

　　我躺在这里，让一颗芽

　　穿过我的躯体，我的心，

　　长成树，开花；

　　让一片青色的藓苔，

　　那么轻，那么轻

　　把我全身遮盖，

　　象一双小手纤纤，

　　当往日我在昼眠，

　　把一条薄被

　　在我身上轻披。

　　我躺在这里

　　咀嚼着太阳的香味；

　　在什么别的天地，

　　云雀在青空中高飞。

　　萤火，萤火

　　给一缕细细的光线——

　　够担得起记忆，

　　够把沉哀来吞咽！

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　　赠克木

　　我不懂别人为什么给那些星辰

　　取一些它们不需要的名称，

　　它们闲游在太空，无牵无挂，

　　不了解我们，也不求闻达。

　　记着天狼、海王、大熊……这一大堆，

　　还有它们的成份，它们的方位，

　　你绞干了脑汁，涨破了头，

　　弄了一辈子，还是个未知的宇宙。

　　星来星去，宇宙运行，

　　春秋代序，人死人生，

　　太阳无量数，太空无限大，

　　我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。

　　不痴不聋，不作阿家翁，

　　为人之大道全在懵懂，

　　最好不求甚解，单是望望，

　　看天，看星，看月，看太阳。

　　也看山，看水，看云，看风，

　　看春夏秋冬之不同，

　　还看人世的痴愚，人世的倥偬：

　　静默地看着，乐在其中。

　　乐在其中，乐在空与时以外，

　　我和欢乐都超越过一切境界，

　　自己成一个宇宙，有它的日月星，

　　来供你钻究，让你皓首穷经。

　　或是我将变成一颗奇异的彗星，

　　在太空中欲止即止，欲行即行，

　　让人算不出轨迹，瞧不透道理，

　　然后把太阳敲成碎火，把地球撞成泥。

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　　夜行者

　　这里他来了：夜行者！

　　冷清清的街道有沉着的跫音，

　　从黑茫茫的雾，

　　到黑茫茫的雾。

　　夜的最熟稔的朋友，

　　他知道它的一切琐碎，

　　那么熟稔，在它的熏陶中，

　　他染了它一切最古怪的脾气。

　　夜行者是最古怪的人。

　　你看他在黑夜里：

　　戴着黑色的毡帽，

　　迈着夜一样静的步子。

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　　眼

　　在你的眼睛的微光下

　　迢遥的潮汐升涨：

　　玉的珠贝，

　　青铜的海藻……

　　千万尾飞鱼的翅，

　　剪碎分而复合的

　　顽强的渊深的水。

　　无渚崖的水，

　　暗青色的水；

　　在什么经纬度上的海中，

　　我投身又沉溺在

　　以太阳之灵照射的诸太阳间，

　　以月亮之灵映光的诸月亮间，

　　以星辰之灵闪烁的诸星辰间，

　　于是我是彗星，

　　有我的手，

　　有我的眼，

　　并尤其有我的心。

　　我唏曝于你的眼睛的

　　苍茫朦胧的微光中，

　　并在你上面，

　　在你的太空的镜子中

　　鉴照我自己的

　　透明而畏寒的

　　火的影子，

　　死去或冰冻的火的影子。

　　我伸长，我转着，

　　我永恒地转着，

　　在你永恒的周围

　　并在你之中……

　　我是从天上奔流到海，

　　从海奔流到天上的江河，

　　我是你每一条动脉，

　　每一条静脉，

　　每一个微血管中的血液，

　　我是你的睫毛

　　（它们也同样在你的

　　眼睛的镜子里顾影）

　　是的，你的睫毛，你的睫毛，

　　而我是你，

　　因而我是我。

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　　我思想

　　我思想，故我是蝴蝶……

　　万年后小花的轻呼，

　　透过无梦无醒的云雾，

　　来振撼我斑斓的彩翼。

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　　乐园鸟

　　飞着，飞着，春，夏，秋，冬，

　　昼，夜，没有休止，

　　华羽的乐园鸟，

　　这是幸福的云游呢，

　　还是永恒的苦役？

　　渴的时候也饮露，

　　饥的时候也饮露，

　　华羽的乐园鸟，

　　这是神仙的佳肴呢，

　　还是为了对于天的乡思？

　　是从乐园里来的呢，

　　还是到乐园里去的？

　　华羽的乐园鸟，

　　在茫茫的青空中

　　也觉得你的路途寂寞吗？

　　假使你是从乐园里来的

　　可以对我们说吗，

　　华羽的乐园鸟，

　　自从亚当、夏娃被逐后，

　　那天上的花园已荒芜到怎样了？

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文学插画,绘本,漫画的分析报告怎样写

首先从绘本的概念及其风格介绍说起,过渡到绘本漫画这个层次;然后概述了绘本漫画的形成和发展,并从色彩的搭配和画面的构图两个方面详细剖析了绘本漫画的特点;最后通过实例展示了绘本漫画在现代艺术里的地位和重要作用。文章三部分由浅入深、层层深入,形成一个有机的整体,对绘本漫画这一艺术形式进行了完美展现

关键词:绘本;漫画;风格;色彩;构图

引言

现代绘本作为一种跨越千年的创作形式,是传统阅读方式和信息传播方式的延续和发展。绘本一直被认为是作为大众化的艺术,这种既古老又现代的创作形式的复兴与回潮再次开启了人们对图画和图像的崇拜。绘本这一创作形式,已经慢慢普及到人们的日常生活中

更多的人们被这种艺术形式所吸引,投身其中。绘本漫画简单易懂,相比其他艺术类别的作品,更能被少年儿童所接受。

一概述

1绘本

“绘本”从字面的意思来讲就是“画出来的书”。这个名称最早源自于日本,在日文里面的发音是“爱好恩”,英文名称是PictureBook。关于“绘本”一词

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的定义,最早是由世界著名的儿童文学理论家兼作家培利·诺德曼(PerryNodelman)提出的。他将绘本定义为通过大量的连贯性的图画与相对较少的文字(或没有文字),互相结合来传递信息或讲述故事的童书[1]。

由于一切带图的图书类型在信息传达和视觉表现等方面都存在着相似性,它们的共性是:“图”是书中最为重要的信息元素,作者需要通过不同的

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编排风格、表现形式和创作方法来展示书中的“图”,其最终目的是利用“图”这一视觉语言进行整合信息和思想表达,通过图来建构起作者和读者之间沟通的桥梁[2]。

2绘本风格

绘本作为一种独立的图书出版物形式,其风格也是显而易见的。绘本风格就在于它特别强调创作中文与图的内在关系,其中图画担当讲故事的重要角

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色,文字在于辅助表达。由于图画本身不仅具有很强的叙事能力和表现能力,更重要的是直观、简洁,所以一些相当著名的绘本甚至可以做到只有图,而完全不需要文字。

绘本有着多种多样的类型,它可以通过图画这种丰富的表现形式融入自己所要表现的思想内容。它之所以能受到现代社会广大受众的欢迎和喜爱,原因也在于它有极为广泛的读者群体。一般绘本的类型分类多

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种多样,其分类形式如表1所示。

表1绘本分类形式及依据

分类依据

绘本类型

受众类别

儿童绘本和成人绘本

作品题材

德育绘本、节日绘本、成长绘本、休闲绘本、故事绘本、

传记绘本、风俗绘本等

色彩不同

黑白绘本、彩色绘本、专色绘本

创作手法

摄影绘本、手绘绘本、贴图绘本、概念绘本等

图文编排

插图绘本、图文绘本、图形绘本(无字书)

创作和出版

古籍绘本、传统绘本、现代绘本

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由此可以看出,绘本是一种形式新颖、设计独特、种类丰富、内容精彩的书籍形式。

绘本的风格特点总结起来主要表现为以下几点:

(1)图多字少

绘本书籍一般都比较简短,通常一个绘本的页数被规定在二十几页到四十几页之间,并且每页都是由大量的图和少量的文字组成。这样使读者看起来非常轻松,直观明了、形象生

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动,因此深受人们喜爱,尤其是儿童朋友们。

(2)插图具备叙述性与连贯性

绘本书籍的精妙之处在于要利用简短的几十幅图和极其少量的文字把一个故事讲得既生动又有意义,要做到这一点就必须十分强调画面的叙述性和连贯性,同时还必须强调图与文的密切配合。所以,在绘本中,图画即文字,因为这里的

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图画和其他地方的文字一样也必须具备讲故事的能力[3]。

(3)书籍整体性

绘本作为独立的书籍形式,本身也需要和其他类型的书籍一样具有整体性的特点。看以看到相当多数的绘本书籍中,封面、封底、扉页、甚至环衬都有着作者的插画。这些插画并不是孤立存在的,它们与绘本内页插图共同讲述着同一个故事,因此整本书本身是一个故

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事的整体,比其他书籍更为形象。

二绘本漫画

1绘本风格漫画

漫画,是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的一种艺术形式。漫画一般善于运用变形、比拟、象征、暗示、影射等创作手法,漫画基本上都是围绕着一个故事展开的,将自己要表达的内容变成幽默诙谐的画面,情节比较复杂的需要

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用画面组来展示,以取得讽刺或歌颂的效果[4]。从而使读者在看的过程中有种亲临其境的感觉,使读者的心境受到故事的感染,随着主人公的喜怒哀乐而改变。

绘本所描述的情节都不会太复杂,通常可以是一句话,可以是一个景色,也可以是一个故事,它与一般连环画、漫画的根本区别就在于对图的把握、应用、诠释和传达方式的不同。绘本往往可以做到以小见

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大,从浅显的事物中影射出深刻的哲理,因而我们经常看的漫画往往就是一种具有强烈的讽刺性或幽默感的绘画。从这个意义上可以说,绘本就是漫画的一种表达方式。

绘本的画面总是给人一种很柔和的感觉,它的一个画面就是一个小小的故事,你可以随意去遐想。绘本不一定有故事情节,可能是互相没有联系的插画作品。当然有些绘本也会讲述故事,只是文字比较少,画

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面才是主要。然而漫画是有故事情节和完整世界观的作品,漫画的画面给人的感觉就像是在看一张张幻灯片,它将故事的一切展现在你面前,然后由你去将它连接起来。与绘本相比,传统的漫画好比是舞台剧,读者只能在一定角度用全中景去看,会产生极大的距离感[6]。

将绘本的艺术风格和漫画结合起来便形成了绘本漫画。由于融合了绘本的风格,其基本特

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点便成为是以图画解说故事,它既展示出宽广的视野,又有细节的特写,既有极其有趣的故事情节,又暗藏着起、承、转、合的节奏设计。这种绘本风格的漫画让人看了之后不仅有身临其境的感觉,同时在看漫画的过程中领悟到一些真谛,产生感悟。

2绘本风格漫画的形成和发展

绘本漫画的形成自古就有,在古埃及的壁画就具体绘本风格

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的特点。这些壁画十分注重画面的叙述性,内容详尽,描绘精微,而且象形文字和图像并用,可以称之为“绘本”的始祖。真正意义上的绘本被认为是诞生于十七世纪的欧洲,国外最早有插画的绘本是出现在德国,由JonAmosComedies于1658年出版的世界图绘是世界第一本扎童绘本。内容类似百科全书,有黑白的插画,成为当时全欧洲孩子们最喜爱的教科书[4]。接着,

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在英国、美国等国家也相继出现了绘本风格的漫画著作。

现代绘本的创作认为是1902年,英国的Potter's的《小兔子彼得的故事》的诞生。该书出版后,深受读者喜爱。进入二十世纪三十年代,是世界绘本出版的全盛时代。由于战争的影响,绘本图画书的主流传向了美国,绘本图书迎来了黄金时代。第二次世界大战结束后,欧美的绘本漫画进入了百花齐放的时代,成为了绘本创

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作的高峰,产生了无数优秀的作品。此后,绘本创作发展迅速,并以欧美为中心,向全世界各地蔓延开来。在亚洲,日本是现代绘本创作大国,它吸取欧美绘本的精华又充分利用民族艺术元素,创作出了一批精良的绘本。香港、台湾也是绘本创作比较活跃的地区[5]。

我国的绘本发展在古代也可以找到历史渊源,如唐代的唐绘可以认为是绘本的雏形。但是现代绘本在中国起步比较晚,

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只有一二十年的发展史,但是发展比较迅速。现代绘本漫画之所以能在中国大陆如此迅速的发展起来,主要是受到了2002年初台湾绘本作家几米出版了《向左走向右走》、《听几米唱歌》、《123木头人》等都市成人绘本的影响。这些经典作品为我国内陆地区带来了“绘本”这个概念并逐渐的被人们所接受,而且成为都市文化的标志。

3绘本风格漫画的特点

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绘本是通过形象、色彩、构图等因素来表现作者意图、目的的艺术形式,它以循序渐进的叙述为主导,综合绘画、设计与视觉表现,用丰富的视觉语言将读者带入连续、生动的图像世界[7]。

绘本风格漫画深受大家喜爱,首先在于这些漫画绘制精美,画面具有卡通形象的特点,色彩和形式上都具有很高的艺术魅力。比如看一本日本版欧洲民间故事《狼和小羊》这本图

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画书,我们可以领略这种“图画语言”。它的文字很简单:“狼进了小羊家”。后面用一整版表现狼打开门进来,所有的小羊都很惊慌,有的藏在大钟里,有的藏在床下,有的藏在门后,还有的藏在沙发后这画面极大地引起了读者的兴趣。

下面本文结合实例,从色彩的搭配和画面的构图两个方面说明绘本风格漫画的特点。

(1)色彩的搭配

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色彩作为绘本的主要因素之一,它对于绘本形象的塑造、场景氛围的烘托、情感意图的表达都具有举足轻重的作用,它是集科学、艺术、情感于一体的表现语言,成功的绘本色彩设计不仅可以带给读者以丰富的视觉享受,而且可以传递文字语言不及的信息,色彩可以准确恰当地传达作者“只可意会,不可言传”设计意图,成为绘本设计是否成功的关键要素之一[6]。

第23页

在绘本漫画的创作过程中,色彩语言不仅可以反映作者的信息,而且具有传递绘本主题信息的功能,绘本中主人公的喜、怒、哀、乐不仅仅可以从表情、神态显示出来,而且还可以从色彩渲染的氛围中感受得到[5,6]。色彩的直观性让读者感受到画面用色的艳、灰、暗,浓与淡,色彩的象征性让读者感受到由于主人公心绪的变化而产生色调的转换。富有功能性的色彩语言在增强艺术

第24页

感染力的同时,能恰当表达设计的意图。善于运用色彩语言是绘本设计成功的关键。

高分找人帮忙翻译论文摘要

BrieflyTalkingaboutComicProductionsValueTendencyinModerntimesPictureBook

Abstract:

Asaburgeoningbookstyle,picturebook,havebeendevelopedveryrapidlyandvigorously

Thereasonwhichthemcomeontomaybesummedupbythereadingpsychologieschangeofpeopleinmoderntimesandbythemanyeffectsofcommonculturalsextensivespreadaswellaspicturebookitselvesspecialartcharmings

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Combinewithmygraduatingdesignthisarticlehavesummarilyanalyzedthevariousparticularrepresentingtechniqueofpicturebook’sdesignand

Amplyexpatiateit’sartandcommercialvalueInthefuture’sresearch,tomakeeachimageandlettersexpressionskilltocombineandintegrate,aswellasleadingcommunityfashionadvancingwithsociety

Keywords:picturebook;comic;commoncultural;valuetendency

注:标题请按我给的格式

本译文属自译,并无使用任何文章翻译软件

Translator:Ciotes

万能的吧友们，插画绘本类的毕业设计应该怎么做

我当年也是选了绘本作为毕业作品,有以下建议可以给您参考:

1,先选自己擅长的画风,比如水彩/油彩,我当年是用水彩做底,主角用油彩画

2,选题,可以选自己比较有想法,又有幻想成份的主题,比如旅行/冒险

3,绘本的周边产品,可以做一些书签或者明信片之类和绘本有关的作为附件,有助加分

如果可以的话,早点定好主题跟老师讨论问些意见,始终ta的评分很重要

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请问插画有多少种风格

请问插画有多少种风格插画的风格众多,大致可分为扁平风格、MBE风格、渐变风格、矢量插画、25D风格、涂鸦白描风格、森系风格、治愈系风格、水彩风格、暗黑风格、绘本风格、噪点肌理风格等。下面只对这些风格的插画进行简单的介绍。

这边也给大家推荐下“轻微课”,这个网站上非常多的绘画教程、绘画素材,也有专业的绘画课程,学绘画的小伙伴可以去上面找到很多有用的绘画学习资源哦!

扁平风格这种插画的风格特点偏简约、轻快、整洁,扁平风格插画主要由色块构成,造型几何化,外轮廓光滑,视觉表现多样化,可亲和,也可严谨。因此,扁平风格插画被广泛应用于各个领域。

渐变风格:渐变风格渐变插画风格最早还是国外的设计师带起来的,这种插画色彩会比较鲜明。

MBE风格:这样风格的插画是在扁平化的潮流中逐渐演变的,比较圆润、可爱、呆萌、简洁,而它标志性的人物就是来自法国巴黎的设计师MBE。

矢量插画:矢量插画是矢量图中的一种,使用直线和曲线来描述图形,给人感觉会比较一种色彩碰撞的潮流感。

25D风格:25D风格插画的立体和空间感都特别强,简单理解就是带有3D效果的二维画面。

森系风格:森系风格的插画有着水彩透叠、唯美、小清晰、淡雅的特点,森系所代表的生活态度便是,崇尚自然、舒适、返璞归真;生活态度随遇而安;热爱流浪;排斥消费主义;追求简单、直接的处世态度。

治愈系风格:治愈系的插画风格整体给人感觉会温暖,画风比较柔和而且氛围感很强。

暗黑风格:插画风格整体偏暗色调,有搏击现实、变形扭曲的意味

以上这些风格都是现在插画比较流行的风格,希望能够帮助到大家。

谁能给我介绍下插画有关知识，CG插画什么的

插画设计作为视觉艺术中的一种形式,具体地说作为实用美术中的一分子,有着自身的审美特征。其中,最为显而易见的有以下几种:

一目的性与制约性

二实用性与通俗性

三形象性与直观性

四审美性与趣味性

五创造性与艺术想象

六多样化、多元化

现代插画由于媒体、内容、表现手法、诉求对象的多样性,使它的审美标准也具有多样化、多元化的特征。插画

[编辑本段]插画的形式

现代插画的形式多种多样,可由传播媒体分类,亦可由功能分类。以媒体分类,基本上分为两大部分,即印刷媒体与影视媒体。印刷媒体包括招贴广告插画、报纸插画、杂志书籍插画、产品包装插画、企业形象宣传品插画等。影视媒体包括**、电视、计算机显示屏等。

招贴广告插画:也称为宣传画、海报。在广告还主要依赖于印刷媒体传递信息的时代,可以说它处于主宰广告的地位。但随着影视媒体的出现,其应用范围有所缩小。

报纸插画:报纸是信息传递最佳媒介之一。它最为大众化、成本低廉,发行量大,传播面广,速度快,制作周期短等特点。

杂志书籍插画:包括封面、封底的设计和正文的插画,广泛应用于各类书籍。如文学书籍、少儿书籍、科技书籍等。这种插画正在逐渐减退。今后在电子书籍、电子报刊中仍将大量存在。

产品包装插画:产品包装使插画的应用更广泛。产品包装设计包含标志、图形、文字三个要素。它有双重使命:一是介绍产品,二是树立品牌形象。最为突出的特点在于它介于平面与立体设计之间。

企业形象宣传品插画:它是企业的VI设计。它包含在企业形象设计的基础系统和应用系统的两大部分之中。

影视媒体中的影视插画:是指**、电视中出现的插画。一般在广告片中出现的较多。影视插画也包括计算机荧幕。计算机荧屏如今成了商业插画的表现空间,众多的图形库动画、游戏节目、图形表格、都成了商业插画的一员。

插画的表现形式

人物、自由形式、写实手法、黑白的、彩色的、运用材料的、照片的、电脑制作的,只要能形成是“图形”的,都可以运用到插画的制作中去

矢量

插画的分类

按现在市场的定位:矢量时尚卡通低幼写实维美韩漫插图概念设定等等

根据制作方法分类:手绘,矢量,商业,新锐(2D平面,UI设计,3D),像素

按插画绘画风格分类:日式卡通和插画欧美插画香港插画韩国游戏插画台湾言情小说封面插画,由于风格现在太多样话所以我只是简单的分类

另在国外风格更广还有手工制作的折纸,布纹啊,各种风格都有,并驾齐驱。

插画现状

插画最发达的地方:美国是插画市场非常发达的国家,欣赏插画在社会上已经成为一种习惯。一方面有大量独立的插画产品在终端市场上出售,比如插画图书、杂志、插画贺卡等等。另一方面插画作为视觉传达体系(平面设计、插画、商业摄影)的一部分,广泛地运用于平面广告、海报、封面等设计的内容中。美国的插画市场还非常专业化,分成儿童类、体育类、科幻类、食品类、数码类、纯艺术风格类、幽默类等多种专业类型,每种类型都有专门的插画艺术家。整个插画市场非常规范,竞争也很激烈,因为插画艺术家的平均收入水平是普通美国人平均收入的三倍。

插画在日本、韩国、香港和台湾:众所周知,日本的商业动漫已经有了庞大的市场和运作队伍。而动漫是插画产业的一个重要分支。在

(一)

正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，淡红色的烟霞伴着夕阳沉醉，婉若惊鸿一瞥随孤鹜消失在天边。然而细看来却不知究竟是天还是水。长空凌驾于秋水之上，又与秋水交融为一体，雄伟，辽阔却仍旧总是充满了柔美和恬淡。青天与碧水，天水更相接，上下浑然一色，我中有你，你中有我。微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的水草、鱼虾，这分明是一幅流动着的美丽图画。朦胧的景象仿佛绮丽的梦幻！让人看不真切，亦真亦假。在天边，孤鹜就像是一个匆匆过客，踏着云彩翩然而过，鸣声唳唳，回荡在衡阳的水边，不一会儿，就已经变成斑驳的几点连成一条细线。落霞如同神话中的飞天腾空而起，五彩斑斓，耀映天际；秋水也给长天频送秋波，艳羡其亮丽，终于两情相悦，水天一色，融为一体。

(二)

沉沉的夕阳牵坠着身边的云彩，编织出一天的似锦的霞。

那明静的秋水被霞光映红，分不出哪是水，哪是天。

那成群的铁黑的野鸭这时也拍打着羽翼，一个接一个地离开了水面，

飞向西落的红日，渐渐地变小了，

就在水天交融的那一面上留下了一行书写在天边的省略号。

那是人类无法再续的诗篇，是大自然讲也讲不完的语言……

学院现有三个系：

绘画艺术系：下设国画教研室、油画教研室、水彩画教研室、版画教研室、理论教研室。

艺术设计系：下设视觉传达教研室、环境艺术教研室、动画教研室。

服饰艺术系：下设服装设计教研室、服装表演与形象设计教研室

三个专业：

美术学、绘画、艺术设计

二个硕士点：

美术学：学科带头人石增琇教授，导师陈元龙、齐战中、李桂金、姜文学。有中国画艺术、油画 艺术、版画艺术、水彩艺术四个方向。

设计艺术学：学科带头人华梅教授，导师孙世圃、高金锁。有服饰文化学与服饰设计创作、广告设计与传播效果研究、中外设计比较研究三个方向。二个校级研究机构：

“华梅服饰文化研究所”，成立于2003年6月19日，是以服饰文化学创始人华梅教授名字命名的科研机构。美术与设计学院院长华梅教授任所长，服装设计艺术系主任要彬副教授任副所长，全面主持日常工作。研究所的成员有从事服饰文化学研究的知名专家、国内外喜爱或从事服饰文化工作的教师、研究人员或媒体编辑和记者，以及目前在全国各高校任教的华梅教授的研究生和在学研究生。

研究所完成和在研的重要科研项目有：

国家级“十一五”规划教材四部《中国服装史》、《西方服装史》、《服装美学》、《服装概论》。

天津市哲学社会科学规划项目《服饰文化全览》，天津古籍出版社出版部委级“十一五”规划教材、天津市哲学社会科学规划项目《中国近现代服装史》，中国纺织出版社出版《服饰与中国文化》获2004年天津市社会科学成果一等奖，其服饰教学获全国普通高校教学成果天津市一等奖。《古代服饰—二十世纪文物考古与研究》获2006年天津市社会科学成果三等奖。《人类服饰文化学》获第十届中国图书奖；第三届国家图书奖提名奖；全国第二届服装书刊展评最佳奖；北方十五省、市、自治区第11届哲学、社会科学优秀图书奖；天津市优秀图书特等奖。

服饰文化学是21世纪最有发展前景的学术研究，是全人类的、跨学科的、贴近群众生活的文化学科。华梅服饰文化学研究所犹如喷薄欲出的朝阳，开拓、创新、永不懈怠……

“天津师范大学中国标志设计研究中心”成立于2003年5月23日，美术与设计学院教授、国家城镇建设标准技术委员会委员牟跃教授担任研究中心主任。承担有国家级、部委级科研课题和国家教育部普通高等教育“十一五”国家级规划教材项目。是国家级标准制定单位。

研究中心下设四个分中心：

国家级课题项目中心

国家级标准指定中心

国家级教材（丛书）编写中心

国家级（重点）工程设计中心

共有分别来自天津师范大学、清华大学、同济大学、中央美术学院、南开大学、天津美术学院、天津理工大学、天津城建学院、天津商业大学的专家、教授和青年教师30余人。

研究中心坚持为社会经济发展和天津市滨海新区开发开放服务，坚持理论创新、图形创新、文化创新，标准创新，承担的项目有：

1、国家标准（国家课题）项目：

（1）中华人民共和国《城市公共交通标志 运行线路图形符号》。

（2）中华人民共和国《城市公共交通 禁令和一般标志》。

（3）中华人民共和国《全国风景区和城市园林用导向标志》。

（4）全国《文化行业公共场所通用公共信息图形符号标准》设计方案

（5）《全国高校公共场所通用公共信息图形符号标准》设计方案。

（6）滨海新区城市导向设计方案基本模式研究

2、转化为国家级教材成果项目：

（1）国家级十一五规划教材《广告设计与制作》，高等教育出版社出版

（2）《标准图形标志设计》国家教育部普通高等教育十一五国家级规划教材。由国家知识产权局知识产权出版社出版。

（3）《广告设计》国家教育部普通高等教育十一五国家级规划教材。由国家知识产权局知识产权出版社出版。

一、北京东莞会馆

曾是康熙雍正时一位大将军的私家花园，建筑历史300年，1918年由陈伯陶捐资，筹建为北京东莞会馆。上世纪20年代至40年代，会馆里东莞籍文化名人荟萃会馆里有康有为题的匾额，也曾是容庚避难修学之所会馆，旧时同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡、同行、同仁集会寄寓之用。

1949年以前，东莞设于外地的会馆有多少？不得而知，但在首都北京，有一座会馆，我的祖父伦明，于清末（1902年）进京师大学堂之后，就是住在东莞会馆的。父亲伦绳叔就出生于东莞会馆。1950年，我也是在东莞会馆降生到人世。

一家数代，住在东莞会馆，对东莞会馆在着深厚的感情。2008年，北京举办了举世闻名的奥运会，为了举办这一世界盛会，北京进行大规模的建设，改造了不少的旧城区，东莞会馆也于2007年被拆掉了，但祖父、父亲一直传下来的关于东莞会馆的历史、故事还萦绕于脑际。

会馆曾是我的家

我父亲伦绳叔（曾用名伦润荣）于1919年在东莞新馆出生之后居住了40多年。祖父伦明在东莞会馆生活了30余年，抗日战争爆发时，举家回广东，当时祖父认为北京的学风好，留父亲一人在京上学。1945年父亲于北京师范大学物理系毕业。父亲较擅长绘画，年轻时，画了许多素描、水彩画和钢笔画镶镜框挂在墙上。印象最深的是父亲出于对会馆的热爱，以钢笔画的形式画了大幅会馆大厅的雄伟建筑，栩栩如生，每个棱瓦都清晰可辨，可惜画稿没有留存下来。

据父亲对我讲述和文献记载，祖父伦明，字哲如，广东省东莞县望牛墩人，生于1875年（清光绪元年十一月），出身书香世家，光绪庚子恩正两科举人；已为广西候补知县。光绪二十八年诏旨开办京师大学堂，伦明同弟伦叙、伦绰和堂弟伦鉴等，于1902年赴北京就读，当年京师大学堂500学生中就有伦氏4兄弟，且均是举人，传为佳话。

伦明于1907年（光绪三十三年）优级师范科第一期学习5年毕业。北京大学著名教授容肇祖先生称伦明是“双举人”。伦明通晓国学、文史、古书版本、诗词等，终身酷爱藏书，并成为民国时期知名藏书家。当年，伦明在东莞新馆家中装满藏书，由于书多且堆至屋檐下。这只是私人藏书的小部分。另有400多箱藏书放在烂漫胡同的东莞会馆，总计数百万册书，当时雇有李书梦先生专门负责看书、晒书。伦明的藏书放在最里面的四合院。在战乱时期，伦明勤于书肆、摊贩，冷落书尘中收集，收购了富家抛出的大量书籍，也赴外地买了不少书。曾从废品收购站将要化纸浆的书中抢救出一些珍贵的书，避免了部分古书籍的流失、损失，保护了国家的文化遗产。当年其同事说：伦明所到之处，常有三五抄书人随之，更有数人终年为之补书，誉其为书之伯乐。伦明在京期间曾在燕京大学、北京大学、辅仁大学、北京师范大学和民国大学任教授。为了广揽群书，研究学问，伦明和孙殿起（又名孙耀卿）合伙在北京琉璃厂开了“通学斋”书店，经营和搜集古书。伦明把只有高小文化的学徒孙殿起培养成能辨别古书籍、版本学的人才。孙先生把稀少的登记入册，后来编写了一本《贩书偶记》很有名，成为中国古籍的目录学家。

抗战前，北京要编四库全书纯目录，因历代及清代忌讳、遗漏的书很多，需要考究。伦明收集的书很多是四库书目所没有的，很珍贵。他把自己藏书的地方（烂漫胡同东莞会馆最里边小院）叫“续书楼”，意在立志续编四库全书。据资料记载伦明藏书丰富，已够续修四库全书十之七八。早在1925年，当时教育部部长章士钊要影印四库全书，伦明在报纸上公开发表看法，著论文《拟印四库全书之管见》，主张续编为好。

1937年抗日战争爆发，伦明为避战乱留在广东任教，从此没再回京。伦明大部分著作是在北京的东莞会馆完成的，间断续修了一些四库全书的提要，其续编的四库全书提要，后转给历史研究院及有关图书馆。现出版的《续修四库全书提要》中有相当一部分为伦明所写的。他还著有《辛亥以来藏书记事诗》、《续书楼藏书记》、《续书楼续书记》、《续修四库全书诌议》、《版本源缘》、《清代及今人文集著者索引》和《乡园忆旧》、七绝诗数百首等。

会馆曾经文人荟萃

上世纪20至40年代,会馆居住的东莞籍文人荟萃，如知名人士冼玉清、张伯桢、张次溪、容庚和容肇祖等。伦明和他们不仅是会馆邻居而且是挚友，为他们提供资料及帮助，交流学问相互促进。

据容肇祖教授回忆，其1922年考入北京大学哲学系，于1926年毕业，这期间容肇祖也住东莞会馆。一次，伦明串门看到容正研究明代哲学家而写关于何心隐