中国是一个多个民族的国家，其历史璀璨的星河中，有这无数的朝代更替，随之各类的货币，也随即而来，从新石器时代到夏朝，这个天然的贝币出现，表现出人类迈向新的文明开始，下面今天跟大家分析下，历朝历代的钱币发展历史一览表。据古籍的记载、青铜器的铭文和考古的挖掘，中国最早的国币是贝。最早约出现在公元前2000年，直到金属铸币广泛流通的春秋之后，中国汉字中也可以看出贝币长期存在的事实，与财富有关的文字“货、财、贸、贱、贷、贫、账”等。

（1）先秦：商朝人善于经商,以贝为币；战国时期,各国出现了铁钱,秦国使用圆形方孔钱,称半两钱（齐国使用刀形币,赵国使用铲形币,楚国使用蚁鼻形币）（2）秦汉：规定圆形方孔钱作为通行全国的货币汉代以黄金和铜钱为主币汉代的铜钱重量几经变化,至武帝铸五铢钱才稳定下来（3）三国：那时货币减少,布帛、谷物成为主要的流通手段曹魏曾以法令形式废止铜钱,使用实物交易,以后行废不定

（4）隋唐：仍铸五铢钱,禁止使用前代大小不一的旧币,有利于贸易的发展唐初改革币制,唐高祖下令“废五铢钱,行开元通宝”新铸的“开元通宝”,成为唐朝通用的货币,后来发行量很大以后历代的货币都以它为范式设柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海的金融机构要早六七百年（5）宋元：北宋时在四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”由金属货币发展到纸币,是社会经济发展的必然结果纸币的推广,减轻了商人携带金属货币的负担,有利于商品交换,反映了商业的高度发展（6）明清：明初,主币是纸钞,辅币是铜钱,禁止民间使用金银交易到明中后期,白银成为普遍流通的主要货币（7）清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间已开始在国外购买造币机器，用于制造银元、铜元。后来，广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变。从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝。（8）民国时期的主要货币有：银元、法币、金圆券。在其抗日战争时期，解放区淮南银行发行银行卷等，日伪政府主要有：华兴劵、中储卷、等等，除了这些还有一些外观的钱币，这个时代货币种类繁多，多色多样，这个也充分说明这个时代动荡不堪！

一、汉服的历史

汉服：

全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶。

在汉族的主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。

扩展资料：

起源形成：

一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。

例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。 周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。

春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响。

诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。

何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。

与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。

由此，穿着胡服一时相沿成风 。除此之外，乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳 。

-汉服

二、汉朝历史简介

汉朝（公元前202一公元220）包括西汉和东汉其军制继承秦朝而有 发展。

汉初，实施“与民休息”政策，百姓兵得负担相对减轻；军事体 制保持了秦朝高度集中和统一的特点。武帝时期，以“中朝”驭“外朝”，削弱王国诸侯，加强对军权控制；在频繁用兵过程中，军队结 构、兵员征集等不断变化，骑兵上升为重要兵种募兵制逐渐施行。

东汉初，裁撤郡国军队，取消都试制度以募兵制渐代征兵制，使国 家军力遭到削弱。至后期，地方牧守权力增大，在镇压农民起义过 程中产生大大小小武装集团乘乱崛起，致使国家重踏分裂。

军事领导体制 汉初，行三公九卿制。三公中，丞相辅佐皇帝 处理天下大事；太尉为最高武职，掌武事，备阜帝顾问，但不行军令 之权，御史大夫佐丞相统理天下。

九卿中，光禄勋（郎中令）统领诸 即，卫尉统辖卫士，中尉（执金吾）统率中尉卒，共同负责皇宫和京 师治安。地位显要的军事长官还有大将军、膘骑将军、车骑将军、卫 将军及各种名号的将军，皆掌征伐。

武帝时，削弱丞相为首的“外 朝”权力，罢太尉官；加重“中胡”地位，置大司马以冠将军之号。大 司马大将军、大司马骠骑将军参与宫中机密，平时参与决策、处理 军国要务，战时统率大军出征。

后期，改设三公为最高行政首脑大司马主掌军政，位列大司徒（丞相改）、大司空（御史大夫改）之上。 东汉相沿，大司马复称太尉，名为军事和行政首领，实际上总理国 家军政要务、直接掌握军队的中枢是皇帝的秘书班子尚书台。

中叶 以后外戚任大将军者操纵国政把持兵权，成为朝廷最高军政长 官，与三公合称“四府”。此外，汉朝沿用古代监军制度，多遣中郎官和近侍（如太中大夫）监军。

凡有大的战争，则由皇帝颁沼，以虎符或“符”、“节”为凭，征调 各地军队出征；择选全军主帅和各路统帅，以大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军等充任；将军开府置幕僚，组成指挥机构。武帝以 后，大将军及其幕府长期设置，战时指挥作战，平时参须朝政，实权 甚大。

在地方，汉朝郡、国并行。郡置太守为地方最高军政长官，以都尉辅佐掌管兵员征集、训练、考核校阅、维持治安、率军出征，以 及武器装备的制造、管理等。

郡下设县，县令（长）兼理军、民两政 置县尉助理军事和掌管治安。与郡平行的诸侯王国，以相为行政长 官，兼掌军事：臣王国中尉、郎中令、卫尉等统领军队，负责王宫宿 卫和维持王国治安。

县下还有乡、亭等基层组织，各置官吏，兼掌组 织本地正卒训练和治安、邮绎、户籍、兵役等军政事务。东汉时，裁 罢都尉，其职并入太守。

原来作为监察区划的州（部），逐渐演化为 郡之上的行政单位，州刺史内掌民政，外统兵马，地方官权力膨胀。 黄巾起义后，战争频仍，刺史、郡守不仅有领兵权，还有征兵、募兵 权，从而埋下了分裂割据的种子。

汉朝兵役制度 两汉兵役制度有一个明显的演变过程。汉初，承秦 制实行征兵制。

文帝时，正常征发不能适应戍边需要，晁错建议莫 民实边，使边郡常驻之民与常驻之兵合而为一。武帝时，土地兼并 日趋严重，大批小农破产流亡，豪宫之家多有免除兵役的特权，又 战事频繁，兵员需要量大，过去行之有效的征兵制度不能正常进 行，也无法满足战争的需要，于是，兼行募兵制。

此外，如谪兵、奴 兵、少数民族兵也被广泛使用。东汉刘，刘秀改革军制，取消郡县正 卒轮流上制度，兵员以招募为主。

汉朝初期，民17岁博籍（登记），成为具有兵役义务的待役人员，称 为“正”。“正”20或23岁起役轮流应征，服现役两年。

一 年在本郡 为材官或骑士、楼船了；一年赴京师当卫士，或到边郡充戍卒（一说在 本郡为材官、骑士、楼船，是正卒；卫士、戊卒为同样性质的服役，均 不是正卒。前者系兵役，后者系摇役）。

“正”不服役时，为预备役兵 员，遇有战事，须随时应征，到60或56岁止。应役年限内的免役， 分为复身（本人免役）、夏家（全家免役）两种。

凡有一定军功、资历、爵位者，饲养、捐献军马或粮食、钱币达到一定数量者，朝廷礼遇的 功臣子孙、学者、高龄者，男子身高不足规定尺寸（62尺以亡）者， 均可免役。 武帝开始，兼行募兵制。

初募熟悉胡、越的汉族及少数民族人 当兵，不再按期更代。其后，四方有事，常募兵以备征伐。

用募对象 多数是农民、流民，少量是犯罪而持许免罪（弛刑）的官吏或百姓， 以及被放免的奴隶。又有选募，即择取身体好、胆量大、技能优的 “勇敢士”从军。

有时征募不足，则发刑徒为兵（谪兵），井实行“七科 谪“，即谪发有罪之吏、无籍之人、嗸婿、商人（含曾作过商人或父 母、祖父母作过商人者）为兵。西汉末年，为防匈奴，还曾招募奴隶为兵。

东汉时期，募兵成为主要集兵方式，征兵制亦末废止。募兵制 盛行的结果是，国家以钱征集兵员，加重财政负担；一批农民长期 离开土地，影响农业生产发展；应募者对将领的人身依附关系加 员，演变成私家部曲，造成地方势力膨胀，为军阀的形成提供了 方便。

东汉时期，募兵成为主要集兵方式，征兵制亦末废止。募兵制 盛行的结果是，国家以钱征集兵员，加重财政负担；一批农民长期 离开土。

三、“茅酒之名有何来历

清乾隆四年（1739年），山西榆次县（今晋中榆次）商人、名医王天吉来到内蒙古凉城县岱海南的厂汉营镇，建隆盛永缸坊（烧锅）：，酿制药酒，供当地患有风寒湿痹、行动不便之人饮用，并驰名四方。

传说有一年，乾隆帝到塞北巡游，见岱海风景优美，又有温泉，就驻跸此地打尖（京津一带行路途中吃便饭叫“打尖”）。他先在温泉里洗浴，这时空中飞来一对鸿雁，对着乾隆帝高声鸣叫，恰似欢迎、致敬之意，使乾隆帝高兴万分。

进膳时又饮用隆盛永药酒，感觉浑身舒适，对地方官也很满意。后人为此曾将县名改为“鸿召县”，将岱海改为“鸿召池”。

隆盛永的药酒就定名为“鸿茅酒”。该酒曾获内蒙古自治区优质产品称号。

四、汉朝的历史

（公元前202年 —公元 220年）

汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（前202年—8年）与“东汉”（公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。

西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元8年-公元23年）。另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由刘备建立的蜀汉政权归入三国史中。

两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，汉高祖至汉文景时期的汉朝，经济实力直线上升，成为东方第一帝国，与西罗马并称两大帝国。中亚和西域各大国也都闻而惧之。而到了汉武帝时期，汉帝国已经成为世界上最强大的帝国，匈奴帝国战败而向北狼狈逃遁。张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“ ”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。

汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说，定正朔为水德，到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。

五、汉阳兵工厂的创建历史

汉阳兵工厂是晚清时期洋务运动的代表人物张之洞到湖北后主持创办的军工制造企业，原名湖北枪炮厂，于1892年动工，1894年建成，虽然创建时间晚于上海、南京、天津等地军工企业，但由于不惜巨资从德国购买了当时最先进的制造连珠毛瑟枪和克虏伯山炮等成套设备，所生产的汉阳式79步枪（汉阳造）、陆路快炮、过山快炮，均是当时较先进的军事装备，因此，成为晚清规模最大、设备最先进的军工企业。

1904年枪炮厂规模扩大，分厂林立，改名为湖北兵工厂。兵工厂所生产的步枪“汉阳造”，闻名全国，直到20世纪中期，依然是中国最主要的步兵武器。

1908年，湖北兵工厂改名汉阳兵工厂。该厂在张之洞离鄂前共造步枪11万支，枪弹4000万余发，各种炮985尊，各种炮弹98万余发。

后任湖广总督陈夔龙称：“其制度宏阔，成效昭然，叹为各行省所未有。” 汉阳兵工厂的地点在现在的武汉市汉阳区琴台大道中段，与武汉钢铁集团汉阳钢厂相邻，武汉船舶职业技术学院对面。

北靠汉江，东临月湖、琴台，水陆交通方便。 凭藉着“九省通衢”的地理位置，武汉三镇包括了武昌，汉口和汉阳。

不仅是全国重要的交通枢纽， 而且一直是全国商业， 金融重镇。从1890年起，清朝湖广总督张之洞在汉兴办近工业， 湖北纺纱局，织布局，缫丝局，钢药厂，枪炮厂等相继建立，奠定了武汉地区工业的基础。

汉阳兵工厂的地点在湖北省汉阳县大别山，龟山脚下，面对襄河，水陆交通方便。初名湖北枪炮厂。

隶属驻省总局，委任各司道为总办。如藩司翟廷韶，臬司岑春萱等。

1890年3月16日， 张之洞电海军衙门，选定厂址在鄂省城之外建兵工厂，主要是因为湖北大冶县产铁（现有黄石市， 其铁矿与江西省萍乡煤矿与汉阳铁厂，成立了汉冶萍公司），而以厂就铁较为合理。 该厂机器共费160万马克，合38万两（包括造克虏伯小炮机器）， 建厂预计需15万两（由户部自造路款项中拨给）。

3月19日奉旨正式批准将枪炮厂设于湖北。 1890年9月6日，张之洞在大别山下找到厂址，长600丈，广100丈，南枕山，北滨汉，西临大江，与省城对岸。

惟需筑地基9尺，并增高堤防以防水淹。即在当地设铁厂，枪厂和炮厂。

详细历史： 兵工厂的建立 初名湖北枪炮厂。隶属驻省总局，委任各司道为总办。

如藩司翟廷韶，臬司岑春萱等。 1890年3月16日， 张之洞电海军衙门，选定厂址在鄂省城之外建兵工厂，主要是因为湖北大冶县产铁（现有黄石市， 其铁矿与江西省萍乡煤矿与汉阳铁厂，成立了汉冶萍公司），而以厂就铁较为合理。

该厂机器共费160万马克，合38万两（包括造克虏伯小炮机器）， 建厂预计需15万两（由户部自造路款项中拨给）。3月19日奉旨正式批准将枪炮厂设于湖北。

1890年9月6日，张之洞在大别山下找到厂址，长600丈，广100丈，南枕山，北滨汉，西临大江，与省城对岸。惟需筑地基9尺，并增高堤防以防水淹。

即在当地设铁厂，枪厂和炮厂。洋师以为须3年，张之洞估计最快由购地，筑基，修堤，造路到开炉须时2年。

兵工厂的发展 1893年张之洞建立了由铁山到江边石灰窑的铁路， 运输矿石，全长18公里，为湖北省第一条铁路。 1894年4月23日， 张之洞电俄德奥荷四国大使许景澄， 炮坯已由信义洋行购置4尊，请购枪坯200枝及枪身木壳材料，以便仿造。

厂已落成，等待开工。 1894年6月14日， 制枪厂不慎， 引发大火， 将房屋及设备全部烧毁。

1895年侍读学士文廷式上书， 谓湖北枪炮厂不可半途而废。 因当时开办经年而无成效， 局员， 司事， 工匠均被裁撤。

其时张之洞兼任两江总督，仍请其掌理湖北枪炮厂事宜。7月，张之洞又呈奏扩厂，改换被火机器，增制无烟火药等，共需200万两。

1895年8月开始小量生产， 冬季重建完成， 开始生产， 仿造德国出品的1888式毛瑟步枪（应是mission Rifle， 与毛瑟无关），因为是仿德M1888式，所以定为88式， 其全称为792厘米88式毛瑟步枪。 使用圆弹头。

同时生产子弹， 每月能生产十三万粒。 1896年开工生产。

第一年生产1300枝步枪。1900年，义和团运动，光绪和慈禧太后出京逃避，张之洞拨湖北枪炮厂生产之小口径毛瑟步枪三千枝，无烟子弹五十万发，洋制黑药子弹五十万发，运往陕西，交付于岑春萱，供其募勇勤王。

徐建寅为张之洞邀请，担任汉阳钢药厂总办，试制无烟火药。 1901年，生产步枪2,500枝，马枪316枝。

抬枪53杆。徐建寅试制棉质无烟火药成功，正拟大量生产时，不幸在配药时引爆，以身殉，另有16名员工一起殒命。

1902年湖北枪炮局对1895年至1901年生产数量四柱表。 造成快枪22,500枝。

马枪316枝。抬枪53杆。

枪弹14,288,163颗。 1904年9月26日，张之洞奏请将湖北枪炮厂改名湖北兵工厂。

当时可以日产步枪50枝。子弹12000颗。

1904年，湖北枪炮厂又对88式进行了改进，改进后的88式步枪与德M1888式不同点有：德M1888式枪管外部有一套筒，俗称老套筒， 而改良88式则去掉套筒， 并将枪管外径从134mm加大到148mm;1910年， 增加上护木， 又将德M1888式直立式表尺式样， 其分划为5-20， 改良为88式表尺为固定弧式， 其分划为1-20。 这两种步枪其他构造。

上海师范大学金融专业，

不是该校的重点学科和优势专业，

一般般。

上海师范大学重点学科和优势专业

国级重点学科：

比较文学与世界文学（二级学科）

上海高校一流学科：

哲学、教育学、中国语言文学、世界史、工商管理学、数学、化学

上海市重点学科：

稀土功能材料、科学计算与仿真技术、计算数学、环境科学、发展与教育心理学、汉语言文字学、中国古代文学、中国近现代史、都市文化学、中国近现代社会史、域外汉文古文献学、对外汉语、中国哲学、中国语言文学

上海市教委重点学科：

比较教育学、情感教育心理学、中国古代史、行政管理、马克思主义中国化研究、中国近现代史、教育经济与管理、应用语言学、学科教学论、教学论、古籍整理研究、物理化学、计算数学、天体粒子物理、植物学、地理学与城市环境

国级特色专业建设点：

小学教育、

汉语言文学、

广告学、

旅游管理

教育部和上海市本科专业综合改革试点专业：

学前教育

一、古钱币的渊源与由来

货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。

中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜渣、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。

综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。

二、先秦货币初探

春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。

从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系，下作简介。

1、中原地区即赵、韩、魏三国和周王室等地，主要流行布币。布币脱胎于青铜铲形农具“”和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言，已无装柄中空的銎，而形似铲状铜片，布币形制大致分平肩，耸肩，圆肩和方足，尖足，圆足等类别，最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布，圆肩圆足布演化，地区后扩展到楚国和燕国等地。

2、东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀货形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币。

3、西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种。战国时期即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的原始状态。

4、南方楚国铸币铜贝称蚁鼻钱，由贝币演化而来。铜贝钱文“”形似鬼脸，为“贝化”二字组合。蚁鼻喻小，意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄金称量货币，是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家。

总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来，由此可见当时各地征战、渔猎、制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌。同时形成四大货币区也是诸候割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势。

三、历朝纲钱沿革

纲钱指国家或地方政权法定发行的一类钱币。由一种纲钱的不同版别派生出“目钱”。纲举目张，构成钱币的统系。以纲钱为线索可了解货币沿革史；以目钱为线索可涉足古钱币鉴赏与考古。下文主要由历朝纲钱沿革解读古代相关的政治，经济与历史变幻。

纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段。第一阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号，宝文体系有别于前铢两体系外，还出现纸币与银本位体系，下分叙。

（一）秦汉“半两钱”

秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒（20两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文“半两”与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。为何取这种形制呢主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。

鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆：而秦朝币钱文“半两”为小篆。相传秦币由宰相李斯所书。大概受此影响，秦朝之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手。宋朝还出现皇帝御书钱。中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主，流通币极少有图案为主的，而西方货币则以动植物，人象等图案为主。古钱上的书法艺术为另一话题当别论。

据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人。这势必影响铜钱的铸量。因铜价极高，货币流通量不足，故秦半两钱价值很高。汉初发生“秦钱重（价高）难用”问题。汉承秦制沿用半两钱，但刘邦当皇帝时国家很穷，改铸了许多小钱，先后出现“榆荚半两八铢半两，四铢半两等。一两为二十四铢，因对秦半两大幅减重，“半两”名实不符。尤其是一种小半两，形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克，直径不足1厘米。汉还允民间私铸与郡国铸币，引起币制紊乱与通货膨胀，至汉武帝大改币制。

（二）汉“五铢钱”与沿革

1、汉武帝首创“五铢钱”。

汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系。

2、新莽币制大乱与铸钱精品问世。

西汉晚期，王莽建新朝，托古改制，滥发货币。如：“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱。“泉”是“钱”字的借用。王莽相信纬学说，在他夺取刘姓天下后，为讳忌“刘”字，刘字由卯、金、刀三字组成，故钱文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富，这必然引起人民不满，于是民间仍用五铢钱交易。为此王莽以重刑酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戊边。由币制混乱可见王莽统治不得人心，必垮无疑。此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱。如此大额钱币必有人冒死伪造。为防盗铸私钱，除颁行刑法重治外，另创造了一种新币形，即把古代刀币和圆钱结合，创造出世界上第一枚双色金属钱币。为防假私铸而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行币“做工精绝”，这一扭曲风情也令后人千年叹息。

东汉恢复西汉以来的五铢钱制度，到东汉末年，董卓进京毁五铢钱，更铸小钱，引起通货膨胀，货币制度再陷混乱。

3、“六朝五铢”劣钱

魏晋南北朝是中国分裂时期，战争频繁，政局动荡，社会经济遭破坏，史称此时“钱法大坏”。为了省铜，五铢钱越做越小，有“鹅眼”、“鸡目”之称，更有剪凿边圈，称剪边五铢，一枚钱改二枚，面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率、笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史称“重如其文”，质量上乘，不仅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。

4、隋朝“五铢钱”与传闻。

隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代。隋炀帝暴政，有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖|为“|X”，放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆，预示其灭亡为时不远了。故隋朝“五铢钱”较好辩认。其实这种写法北魏也曾有过，这不过是老百姓借此诅咒隋暴政而已。

（三）唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号、宝文体系，沿革两宋至清，这是货币发展的第二阶段。

1、唐高祖首创“宝文”“年号钱”

唐代是一个经济文化都发达的强盛朝代。据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”钱，结束了秦汉以来以重量铢两定名的钱币体系，而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号，宝文体系铜铸币。“开元”有创始，首创之意，“通宝”即流通的宝货。其在重量单位上有大突破，古代衡法二十四铢为一两。“开元通宝”开创十进位制，每枚重二铢四为一文钱，积十文钱重一两，即十钱一两“以钱代铢”。开元通宝在唐代铸行二百多年而使币制长期稳定。唐以“文”计数，以钱两为重量单位的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年。另相传唐高祖铸行的“开元通宝”由初唐书法大家欧阳间所书的增文采，被誉书法币。

安史之乱后，唐肃宗为对付财政困难、铸造大钱，称“乾元重宝”。这是最早称“重宝”的钱，一文重宝当开元钱十文，引起通货贬值，物价飞涨，盗铸严重，人心不安。至晚唐唐武宗废佛，取佛铜大量铸“会昌开元”钱，使延续了半个世纪的通货紧缩现象才有所缓和。“乾元”，“会昌”均为纪年。

五代十国是军阀割据混战分裂时期，由于政权林立，货币五花八门，是一个货币混乱时期。币材除铜外还有锡、铁等。大额钱币当十当百，甚至当千当万流行。钱制的混乱复杂反映出割据战乱带来的经济恶化。

综上所述，铜铸币方孔圆钱从铢两体系转变为年号，宝文体系为货币发展一大转折时期。

（四）两宋到明清除铜铸币外，还产生了纸币与银本体系为货币发展的又一转折时期。

1、两宋“年号钱”、“御书币”与“纸币”

两宋的铜铸币以采用年号为显著特点。据考证年号首创于汉武帝，而“年号钱”始于十六国时四川成都李寿的“汉兴钱”。最后一枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行的“洪宪元年，当十铜元。”此钱随袁世凯垮台，存在不到四个月。“年号钱”因铸有年号，标明铸造时间，使人在考证古币年代时可一目了然，这在钱币形式发展上是一个进步。历朝年号钱中宋、明、清三朝的钱币最容易收集。

另外，历代书法中要数宋朝见著。相传宋神宗元丰年间所铸元丰钱有篆、隶、楷、草四种书体，其中苏东坡手笔的隶书钱文沉着、豪迈，被称“东坡元丰”。宋哲宗年间司马光和苏东坡用篆、行两种书法写过对文钱“元裕通宝“。使宋朝流行书币币对文钱。擅长书法的皇帝耐不住寂寞，也往往在钱文上一展身手。由皇帝书写的“御书钱”，据考证第一人为宋太宗赵炅，而历代皇帝中书法成就最高为宋徽宗赵佶。他治国安邦无能，“靖康之耻”与儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏。但对琴棋书画情有独钟，尤其是书法“瘦金体”铁画银钩，别具一功。宋朝书法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系，尤其是年号御书钱流行。此钱文风到明朝有变。明代中叶开始钱文都出自匠人之手，字体呆板，不讲布局结构，谈不到书法艺术了。

两宋时期铸币铜铁钱并行，因铜器比铜币值钱，有毁钱铸器现象，少见铜钱而出现铁钱。另外随经济重心南移，货币流通扩大，两宋产生的纸币是世界上最早出现的纸币。这纸币是一种象征性货币，它是社会商品经济发展到一定阶段的产物，同时与造纸和印刷技术的进步也有关。北宋的纸币主要有交子，南宋有会子、关子。交子、会子都是当时对票据、证券、况换券类的俗称。而币值是否稳定成为经济财政局势的晴雨表。

辽、宋、西夏等北方少数民族政权、在与汉族交往中受中原经济文化影响，除了使用唐宋所铸铜币外，也发行过民族文字与汉文类铜铸币。

2、元代币制以纸币为主

元代曾铸行过少量铜钱，但货币主要流通纸币。这在中国古代是较突出的。元代的纸币称为钞。原钞本不许挪用，纸钞发行量有严格限制。但元末政治腐败，皇室奢侈，军费开支浩大，财政入不敷出，政府只好靠滥发纸币来弥补，引起物价飞涨。加上黄河改道泛滥，天灾人祸，故称“开河变钞祸根源”，可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系。

3、明朝由纸币政策转以银为主，以钱为辅的体系。

发行纸币在货币史上虽是一个进步，但历代统治者无不利用它来剥削，掠夺人民而使纸币纸策崩溃。如明朝初朱元璋就推行纸币政策，发行“大明宝钞”与铜钱并用。但大明宝钞不定发行限额，也没准备金，很快就导致通货膨胀，故明中叶嘉靖年后，宝钞已不能通行，民间主要用白银和铜钱。如明朝“班匠”以银代役、雇工工资，富豪积家产等都主要用银量了。银量被铸为一定标准的银锭从元朝开始，从元朝至元年间开始，银锭自名“元宝”，这是中国称银锭为“元宝”的开始。同时民间流行铜制钱，质材由青铜转黄铜，铸行以年号为号的通宝钱。

4、清朝铜钱，纸币和机制币

清代铜钱沿用明朝的制度，主要铸行小平钱。清代铜钱中以咸丰钱最为复杂，钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值不同，钱局不同。清朝民间商务大数用银，小钱用钱，钱、银并行。

清初一百年以银锭为主币，征税一两以上必须收银，清朝各州县每年分夏，秋两季征收田赋，完粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两，民间使用的银子未必是足银，各地银锭形式、成色、平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银上当。一些银匠勾结吏役趁机在银两成色，分量上苛剥百姓，造成许多复杂的社会问题。

清朝后期银锭开始向银元转化。明朝中叶起，在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝、茶、瓷器等，使各种外国银元开始在中国流行。到清道光年间，从签不平等《南京条约》开始，赔款用的银元都是“洋钱”，当时中国本国还没银元。库存洋钱不足抵销数目剧增的对外赔款，于是迫使清末政府开始自己铸造银元。中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”，俗称“龙洋”，因银元背面一般铸有龙纹而得名。同时出现机制铜元，又称“铜板”。机制银币和铜元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击。

清代发行的纸币品种复杂，有官钞和私钞之分，官钞即由官府金融机构发行，私钞由民间金融机构发行，纸钞又可分铜钱票（可兑换方孔铜钱）、铜元票（可兑换铜元）、银两票（可兑换白银）、银元票（可兑换银元）四种。发行纸币开始有库银准备金、钞本来凭证。

综上所述，从两宋到明清，纸币产生与流通，白银货币地位日益提高和明清开始确立银本位制的纸币制度，晚清机制币体系出现，为中国货币史发展的第二阶段后期情况。

以上所列为流通钱币史，钱币界还有众多非流通性货币，如压邪用的压胜钱，祷福避邪的镇墓钱和纪念重大历史事件及历史杰出人物的纪念币之类此不一一列举了。这些钱币俗称“花钱”，在货币流通上无足轻重，但对民俗研究却可提供珍贵史料。

总之，钱币学是一门学问，结合历史教学活动初涉古钱币知识，对于领悟与解读中国古代历史变幻开拓历史视野有助，愿此文对你有启示和借鉴，供指正。

2001年4月

教案设计参考

一、教学目标与准备

1、教学目的：

古钱币是古代商品经济活动的历史见证与缩影：古钱币是中华民族传统文化一瑰宝。由初识古钱币，了解古货币史常识，有助于学生对中国古代经济，政治与社会风貌的考证与解读。且结合专题性参观考察展开有关拓展性学习与研究性学习，是丰富历史教学内涵，提升学生文化素养一有益活动。

2、教学重点，难点处理：

以货币史中奴隶社会与封建社会流通性法定古钱币沿革为主线，将对古钱币沿革、发展的框架性知识介绍与对具体古钱币的识读相结合。课堂教学可配备图示，幻灯投影，使学生对原较陌生的古钱币知识有较感性与理性认识。

3、教学参观地点：

上海多伦路文化街钱币馆，上海历史博物馆钱币馆。

4、教学参考书目：

上海古籍出版社发行《图说中国钱币》

二、教学过程：

中国古钱币史简介提纲：

一、先秦货币初探

1、古钱币由来与天然贝的流传

2、战国四大货币经济体系初探：中原三晋地区的布币，北方燕国和东方齐国的刀币，西北方秦国独用圆钱，南方楚国的铸文铜贝“蚁鼻钱”等。

二、封建社会历朝法定钱币沿革

1、秦统一货币与秦汉米两钱方孔圆钱的流行

2、汉武帝定“五铢钱”与沿革至唐朝初期。

3、唐高祖起唐朝方孔圆钱由铢两体系转为以文为计十进位制年号，宝文体系钱币。

4、两宋铜铁钱并行与纸币的出现

5、元朝以纸币为主的流通货币因无银本位而致经济动荡。

6、明清以银为主，以钱为铺的货币制度与建立以古代银本位为基础的纸币制度。清朝后期以元为单位的机制币取代银两为单位的银锭与方孔圆钱。

汉代的货币制度是以铜钱为下币，以黄金为上币的。据史料记载，在西汉时期黄金作为流通和支付手段盛行于上流社会，因此流通中的黄金数量巨大，据《汉书》记载，西汉仅皇帝赐金就多达90万斤，合现在225吨。但是到了东汉以后，社会上流通的黄金数量却骤然减少。也就是说，大量的黄金在短短的时期内突然退出流通，神秘消失了。这个未解之谜一直困惑着后来的人们，也引出了关于这些黄金的去向的种种猜测。有的认为汉代的对外贸易有逆差，许多黄金作为支付手段流到了境外；有的说是王莽篡权后曾将国库的大量黄金吞为己有，新政垮台时又将黄金秘藏，不知去向；有的解释说是汉代盛行厚葬，大量黄金渐渐都随葬入土；还有的说是由于西汉末年的政局动荡，战乱不息，富户豪门为备不测，将黄金财宝囤于地下，而后曲终人亡，藏宝失传。仔细分析这些解释可以发现，除了第一个解释外，其余三个解释都认为黄金被埋入了地下。据此，有人甚至进一步提出，这种神秘消失的黄金主要埋藏在河南的洛阳和南阳一带，因为洛阳和南阳均是当时的大城市，富户豪门的云集之地。不过，以上所说毕竟只是推测，迄今为止还没有听到过关于出土汉代大量黄金的报道，所以，这些推测是否属实还有待于时间的检验。

中国是世界上最早使用货币的国家之一，又是世界上使用过最多种货币形制的国家。从历史上曾经出现过的金属货币的形制上讲，我国的古钱币大致可以分为四个时期，也即从原始社会到商周的贝币时期，春秋战国的刀布币时期，从秦代到清代的方孔圆钱时期和清末民国的机制无孔圆币时期。

贝币是世界上最早出现的货币形式，也是我国最早使用的货币。从我国已出土的情况看，贝币(指海里的齿贝，也叫货贝)在原始社会已经出现，在夏商代已普遍使用了，安阳殷墟的妇好墓就出土了6000多枚货贝。商代中期，由于商品经济的发展，商品交换逐渐扩大，原有的货贝难以满足社会的需要，便出现了陶贝、石贝，骨贝、玉贝、铅贝、铜贝等人工仿贝。铜贝是世界上迄今为止发现的最早的金属币，距今已有3000多年了。春秋时期铜贝铸币的流通量越来越大，其制做也更加精美，而且还出现了贴金、包金铜贝。到了战国时期，又出现了工艺水平较高的纯金银的仿贝铸币。

刀布币历史始于春秋时期。春秋时期是我国历史上从奴隶制到封建制的大变革时期，商品经济的进一步发展导致对流通货币的大量的需求，而金属铸造技术也日渐成熟，为大量铸造金属货币提供了必要性和可能性。这一时期货币的最大特点是货币铸造的种类繁多，币制混乱。由于当时周王朝的势力渐弱，列国均各自为政，经济也自成体系，所以各国自行铸造货币，相互流通，形成了多币制和多币型长期共存并用的特殊局面。这一时期的货币从形状和分布上分为布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱(鬼脸钱)四种。布币是以农具铲为型的铜质货币，也叫铲币，从出土情况看主要流通在周王朝都城及晋、郑、宋、赵等太行山西麓地区。布币按照形状又可分为空首布和平首布两种。空首布是完全按照农具铲的形状制做，平肩平底，柄部还有安装本把的圆洞，最初的空首布大小与农具相同，后来逐渐缩小。平首布是对平首布形状的进一步货币化改造，首部扁平，种类很多，肩和足均有平、尖、圆三种形状，有的首部带圆孔，或首足部带三孔。刀币是由商周时期的工具青铜削演变而来的，所以刀币的柄端均有环，柄上有裂沟，形状上有针首刀、尖首刀、圆首刀、弧背刀等，主要流通在东方的齐、燕等地，后来又发展到赵、中山等国与布币并存。圜钱是按照王壁环的形状制做的外为圆形中间有圆孔的铜钱，主要铸行于魏、秦等地。战国后期，秦、齐、燕等国又铸行了圆形方孔的圆钱，并第一次以金属的重量作为钱的单位。蚁鼻钱是由贝币形状演化而来的铜币，其背面扁平，正面突起，上面铸有阴文，观之鬼头鬼脸，故称鬼脸钱，主要铸行于楚国。除了铜币外，春秋战国时期还有少量的银布和金版等金银货币，但流通范围都很小。这一时期货币的另一个特点是币文极其混乱。虽然各种货币身上大都铸有文字，但由于各国的文字不统一，更由于这一时期长达500多年，列国间兴亡成败，战事纷纷，货币政策也极不稳定，因此即使在同一国铸造的同类货币身上，币文的文字以及书写的位置、内容和字数也均不统一，这些混乱造成了后人在货币的年代鉴定上的极大麻烦。

秦始皇统一中国后，春秋战国以来各地极其混乱的币制也第一次得到了统一。秦代的货币以黄金为上币，以秦国早就使用的铜铸方孔圆钱为下币，铜钱重半两，上铸篆文“半两”二字，这就是闻名于世的“秦半两”铜币。自秦代开始，中国的货币进入了一个既统一又规范的新纪元，象征天圆地方，被墨客文人称之为“孔方兄”的方孔圆钱作为货币的基本形式被历史统治者固定下来，一直沿用到本世纪初，使用时间长达2000多年，也深刻影响了周边许多国家的货币制度。汉代最有名的铜钱是“五铢钱”，它跟“秦半两”的形状差不多，但钱的正背面均加上了内外廓，使钱文得以保护，重量只有五铢，正面方孔左右是篆文的“五铢”两字，因而得名。从出土的情况看，五铢钱不仅有铜五铢，还有银五铢和金五铢，金五铢钱解放后仅出土二枚，是古钱币中的无价之宝。汉代的“五殊钱”由于铸造精美，标准实用，很受百姓欢迎，所以一直用到了唐初，历经700余年，是我国历史上行用最久的货币种类。汉代除了五铢钱外，王莽新政时还进行过四次货币改革，前后铸行了从“一刀平五千”到“小泉直一”的大小几十种货币。王莽的货币改革虽是场闹剧，屡改屡败，但却给世人留下了一批铸工精美、文字秀雅的古钱币精品，为钱币收藏者所者睐。从三国到隋，虽然也铸行过更大面值的钱币，但都以五铢钱为基本货币。

唐代废止五铢钱，行用“开元通宝”钱，这是中国货币史上的一件划时代大事，它标志着以重量记名的货币制的结束和通宝钱制的开始。通宝钱的独特之处不在形制而在钱文上，“开元通宝”中的“开元”昭示着新纪元的开始，“通宝”表示通行宝货。自此以后，方孔圆钱的钱文就改成了由两字的年号或国号加“通宝”(后还有“元宝”或“重宝”等)共四字组成。这种钱文模式成为后来历朝历代钱币铸造的标准，从唐至民国一直使用了1300年。开元通金钱除了在形状、尺寸上有严格规定外，在重量、成色和字体上也都有统一的标准，重量上规定每个铜钱重十分之一两，十进位的一两十钱制从此开始实施，原来的计量单位“铢”废止；成色上规定铜含量8332％，从而保证了钱币的自身价值；字体上舍弃小篆，改用隶书和楷书。这些都为通宝钱的长久流通提供了保证。

自宋至清的近千年间，虽也出现过纸币、银锭等其他货币形式，但总的说均以通宝钱为基本货币。这一时期也是我国历史上跨行钱币种类和数量最多的时期。宋代实行铜铁钱币并行制度，在宋代的50多个年号中几乎每个年号都铸有年号钱，钱名除元宝、通宝外还有几十种，再加上币值大小，官铸私铸等，估计版本有上千种。在铸币的数量上仅元丰年间就铸铜钱502万贯，铁钱113万贯，可见数量之巨大。辽、西夏、金时期的货币

貔貅，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。

在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。

貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。一次课堂上，有学生问及趋财的问题，笔者除在风水正理上解释外，还教他们试试安放貔貅在家中的吉位。下课后，李先生选购了一对金色貔貅回家，安放在家中生气之中。一个月后，李先生在上课途中，经过马会投注部，买了二十元连赢、十元六环彩，到了第二天早上，看报章上的结果，一看，结果都是一样，全部输了。六环彩只中了五关，连赢又是跑一三，他把**掉进垃圾箱内之前，最后再对清楚，一看之下，李先生面上露出了兴奋的神色，原来李先生在第三场将二号画错了三号，结果中了六环彩，得彩金一万多元。

三、有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的杀星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等，前文已有详细的说明，我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性，如果在大门最好是放一对。

貔貅还是很多作用，但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。

貔貅乃是风水镇宅、转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方)、二黑病符星。貔貅具辟邪、挡煞财三大功用。

一、当我们在外若冲煞到或卡到阴，回到家入门，附身煞见到貔貅神兽，立即逃之夭夭。

二、当阳宅遇到上列煞气，至家人居住不安、损人破财家庭不合、车祸、血光、开刀 、离婚等……貔貅镇之保平安。

三、当我们做生意或从事业务推销工作，若有生意机会，可请求貔貅神兽帮忙，咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺是（要叮咛好生意来，坏生意不要成)。

四、貔貅神兽另具有驱邪除妖，收瘟摄毒，伏群魔的威力，因而亦可请其预防六畜瘟疫(猪只口蹄疫、狂牛症、鸡、鸭、鱼瘟)等。

五、门前犯煞安门口；窗外对到安窗口。流年煞方，安犯到地方。 貔貅镇宅化煞力量最强，安奉之人要常感念镇护之情。偶尔请以好香熏之及寿金清净布光，威力才能持久有效。

六、如果一段时间，运气较不理想时，则可摇动貔貅胸前之铃当，即摇醒财神之意。貔貅可摆于客厅桌上、电视架上及酒柜或店面收银台、神桌……等。

七、切记！财神貔貅必须面向外。

八、平时可用檀香及一杯水供奉，使其产生磁场之威力。

九、貔貅经开光点眼后，可用手触摸、可搬动。

十、但，切记！绝不可拆开腹中之宝器，因需凝聚灵气养神方有威力。

十一、点檀香粉熏财神金身，合掌默祷，恭请财神貔貅神降临。

貔貅的读音是皮休，很多人把“貔貅”误写成皮貅“。”貔貅“催财很快，特别有利一些从事外汇、股票、金融、赛马、期贷等从事偏行的行业人，有起到催财的作用。

“貔貅“形态有点像鹿，一般是短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。现在常见到的貔貅多是独角。长尾巴。

一、貔貅的传说和史记

貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。

在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

传说貔貅是龙生九子的第九子能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴相传有辟邪挡煞,镇宅之威力龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。

二、貔貅的造型

貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。

三、貔貅的功用

因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开

在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。

貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

从质地上看，要以以下二种质地的为佳：

铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。

玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/1590419html

中国近代社会习俗的变化 

一、近代民俗变迁的基本脉络 

近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。 

1礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“**”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。）。行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。 

2消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰