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一等奖

　　空缺

　　二等奖（8篇）

　　萨仁高娃 沉眠于雪域高原的《蒙古秘史》

　　刘 瑛 芸香屑——即使是落英！

　　陈 琪 古籍架起了友谊的桥梁

　　郑金生 海外求书二十年——国内失传珍稀中医古籍调研回归之路

　　曹 杰 四代守护的那一卷古籍

　　胡 露 蠹鱼脉望三生愿 楮墨芸香不解缘

　　严启勇 心中一支美丽动人的歌

　　孙 艳 寂静花开

　　三等奖（20篇）

　　朱志明 木匠半生惟“补”书

　　赵 洛 老兵李一氓

　　杨成凯 我与中华古籍四咏

　　韩锡铎 我与《东北地区古籍线装书联合目录》

　　顾志兴 我与中华古籍相伴六十年

　　黎家芬 我的“教科书”

　　王玥琳 不教书林有遗珠——记宋刻本《周易集义》的发现与鉴定

　　陈先行 撰写伯克莱加大善本书志的回忆

　　刘 明 我与宋本《荀子》结缘

　　薛元敬 我与中华古籍的不解之缘

　　陆蓓容 孤本的故事

　　赵 前 守望古籍善本三十年

杨秀廷 十年甘苦寸心知

　　侯妍妍 做事先做人 修书亦修心——一个修书人的碎碎念

　　任小玫 俯下身去，从细节处体味“时光修复”

　　吴雨晨 一位典籍博物馆讲解员的独白

　　姚伯岳 梦想与使命——我与北大图书馆古籍未编书的不解情缘

　　张 超 致我们终将离开的8楼

　　邵 滨 心魂端赖故纸传

　　朱吉红 活出人生的快乐和价值

　　优秀奖（50篇）

　　胡毅雄 一册在手三十年《楹联丛话》带给我的阅读盛宴

　　钱超尘 《宋本伤寒论》访书记

　　王泽强 清末才女汪藕裳手稿的发现、整理与出版

　　康尔平 圆梦之旅

　　张 洪 与“聊斋”结缘

　　殷 实 “北图”的特藏解密“法宝馆”

　　庞文龙 创办图书馆 保护古文献

　　朱赛虹 随侍清宫古籍三十七年

　　张 磊 有福读书

　　李华伟 “援”来如此——话说我与新疆古籍保护之缘

　　李 红 古籍编辑的苦与乐

　　刘运华 腹有诗书气自华

　　侯体健 我与《平斋文集》

　　王玉良 谈谈有关中国古代书史问题

　　宋惕冰 图书编辑与收藏往事

何亦凡 其人少年，学有根柢

　　卢英宏 古籍的高度

　　罗 瑛 人生有情泪沾臆

　　吉家林 在古籍传承收藏与阅读应用中实现自我

　　刘和平 无形的台阶

　　史宝友 古籍修复，拿得起却永远也放不下的情结

　　靳 菁 抹不开的情缘

　　王子科 父亲的医书

　　楼科敏 一本《余杭许氏宗谱》

　　谢建中 我与固始旧志

　　张仲英 祖父的遗产

　　俞 冰 我与中华古籍

　　张美莺 故纸堆里的温度

　　沈秋燕 古籍普查花絮乱弹

　　许更生 纠错订正 纯洁典籍

　　朱向峰 贸大古籍：中国外贸的历史记忆

　　马善军 编写《村志》与古籍的故事

　　张国风 我与国图、与古籍的缘分

　　王春伟 板凳坐穿十年冷——《道园学古录》版本考证过程及随感

　　潘云玲 夏老师

　　王永华 让文化瑰宝在我们手中重放光彩

　　唐桂艳 由沈从文先生的一封信谈起

邱晓刚 师傅张士达先生的修复理念与纸浆补书技术

　　沈怀玉 宝晋梦寻

　　兰 侠 一名八零后的古籍缘

　　肖喜雨 用执着和平凡来传承中华文明

　　李森虎 幸得被劫家藏古籍

　　谢方儿 时光中的古籍书店

　　王 俊 古籍随想

　　张华敏 我与中医古籍

　　施文岚 修复人生——我和古籍修复工作的不解之缘

　　曾舒怡 古籍印象四章

　　吴 梦 归去来兮

　　王影聪 《苏东坡全集》给我力量

　　李旭光 中华典籍引领着我的生活

　　组织奖

　　浙江省古籍保护中心

中国古籍善本书目编辑委员会编，上海古籍出版社1985年开始出版“经部”的《中国古藉善本书目》，是集录了全国各省、市、县公共图书馆、博物馆、文管会、文献馆、高等院校、中国科学院及所屑各研究所，其他科研单位等781个单位所藏古籍善本13万部，是我国目前收录善本书最为齐全的一部书目。全书分为经、史、子、集、丛五部分。各书著录了书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者等。从本书目还可查知有关善本书的收藏单位。

《北京图书馆古籍善本书目》北京图书馆编，北京书目文献出版社1987年出版。本书是北京图书馆编制的第六部馆藏善本书目，在一九五九年由赵万里、冀淑英先生主持编制、由中华书局出版的《北京图书馆善本书目》的基础上，又增加了新选入善本的古籍一千余种，使总数达到12 000千种以上。这本书目继承了前五部书目在收录标准、版本考订、款目著录、编目体例、分类原则等方面的优良传统，纠正了一些以往著录的失误，按照经、史、子、集四部分类，丛书类归于子部下，每种书著录书名、卷数、著者、板本、稽核、附注等项，于版本注明刻本活字本的行格字数，以供考订各书板本。北京图书馆是国家图书馆，它所收藏的善本书在全国最为宏富，因此该书目对于我们了解古代文化遗产、整理利用古籍以及图书馆古籍、编目都有重要作用。本书后附书名和著者的四角号码索引，便于检索使用。

这两本书说不上谁好谁不好。他们都是我国珍贵的古籍善本书目录，只不过前者的范围要宽一点。

参考资料：

续修《四库全书》之所以必要，还因为随着时代的发展，从乾隆中期以后至辛亥革命（1911年）以前，中国学术又积聚了大量重要的成果。清中期的“乾嘉之学”是清代学术中最具特色的，其代表人物如纪晓岚、戴震等均参与编纂《四库全书》，受编纂体制的限制，他们的著作不可能收入《全书》。清后期，尤其在鸦片战争（1840年）以后，文化学术因受国势陵替的刺激和西方思想的冲击而另辟新境，新思潮层出不穷，形成从魏源到章太炎为代表的“新学”；加上散失海外的古籍善本回归本土，考古发掘使竹简帛书重见天日，秘藏民间和以稿本形式流传的优秀著作不断面世。

以上这些数量可观的古籍，都还来不及进行系统整理。通过编纂、出版《续修四库全书》，既可为《四库全书》匡谬补缺，又能继往开来，对清代乾嘉至辛亥革命以前的学术文化发展进行新的归纳总结。

清朝手抄佛经种类太多，需要区别对待。若是名家手抄本那就是古籍善本，并且是国家的重要文物，市场价值要几十万甚至上百万以上。

若是普通的手抄本，需要看是否具有历史文物价值，学术价值，艺术价值，凡是以上三点占任何一点，都可以归为古籍善本，若是三点全部占齐那么也是国家重要文物，起码值小几万。如果以上三点全都不沾边，那么这这种手抄佛经只能归为普通古籍，内容完整，装订考究，字体水平达标，品相完整者市场价值可以达到两百元左右。