2001年9月，聊城师范学院与聊城市政府共同投资建设的新馆落成，并随即投入使用，其名称改为聊城师范学院、聊城市图书馆。新图书馆集高校图书馆和市公共图书馆双重任务于一身，为学校和地方用户提供文献信息服务，这种校地共建的模式在国内尚属首例。2002年2月22日，教育部批准聊城师范学院升级更名为聊城大学，图书馆随之更名为聊城大学图书馆，其办馆规模、现代化程度和服务水平登上一个新的台阶聊城大学图书馆是学校的文献信息中心，是为教学和科学研究服务的学术性机构，是学校信息化和社会信息化的重要基地。高等学校图书馆的工作是学校教学和科学研究工作的重要组成部分。

面对新世纪、新大学、新形象、新征程的挑战，我们更加深刻地意识到自己肩负的历史任务艰巨而繁重，我们将解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，尽快重组和优化结构，充分发挥综合优势，为科教兴鲁，为振兴聊城做出更大的贡献。为把我馆建成一座独具特色、全国一流的高校图书馆及优秀的公共图书馆而努力。 整个图书馆大楼宏伟壮观，面积达23,000多平方米，是目前山东高校中较大的图书馆之一。主楼位居整个大楼的东部，高达12层，为主要藏书库；馆内设两个报告厅，大报告厅容纳500人，小报告厅容纳150人；南北两侧群楼为四层，包含阅览室、自修室、展览厅、报告厅、研究包厢和工作室等，可同时供4300人阅览学习。整个建筑高低错落有致，结构对称严谨，回廊曲折蜿蜒，楼顶花园、休闲平台点缀其间，肃穆宁静中不乏盎然生机，为读者提供了一个舒适、明亮、寂静的学习场所。

聊城大学图书馆分馆馆舍面积近5000平方米。分馆设办公室、目录厅、图书书库、过刊阅览室、现刊阅览室等。 图书馆拥有丰富的文献资源，它记载着人类几千年的文明史。我馆现有的馆藏体系，是长期以来在为教学科研服务的过程中，伴随学校发展而逐渐形成和发展起来的。其馆藏体系由古籍特藏、各项专藏、样本、基础藏书和电子文献五大部分组成。古籍特藏是古老而又珍稀的文献，是馆藏之精华。专藏是各个专类文献的收藏（如外文、工具书、报纸）。样本是馆藏之缩影，家宝之体现。基础藏书是我馆外借服务的大本营。电子文献是信息社会文献载体发展、进化的必然产物。

图书馆主要收藏的文献类型：书、报、刊、稿、刻、写、印及现代多种新型载体电子文献等。现有藏书总计169万余册。其中外文图书2万余册，古籍线装书4万余册，报刊合订本10余万册（含中文报刊 9万册，外文报刊 1万册）。现订阅中外报刊近2400余种，中文电子期刊11000余种，外文电子期刊6000余种，电子图书60万余种。

东校区分馆藏书6万余册，期刊合订本3500多册，现刊200种，报纸20种，其文献资料主要涉及农业科学、林业科学、动物科学、园艺花卉、文学、计算机科学等学科。

随着学校不断的发展壮大，购书经费2003年已增至400余万元，图书馆入藏书刊文献量逐年递增，预计每年新增图书约7万册，尤其数字文献信息资源得到学校的充分重视，给与优先发展，使电子期刊、数据库和数字图书馆等数字信息资源快速增长，网上数字信息服务水平大大提高了一个档次。 图书馆全体职工在学校党委、校行政的正确领导下，始终坚持为教学科研服务的宗旨，秉承“读者至上，服务育人”的馆训，努力将本馆建设成为学校的教学科研服务中心、学术活动中心和学生读者的第二课堂，同时为地方政治、经济、文化、科研等提供文献信息服务。面对新的挑战，为更好实现“科教兴国”的战略，加强图书馆基础工作，逐步改善各项规章制度，履行教育职能和信息服务职能，积极采用现代化技术，实行科学管理，不断提高业务工作质量，最大限度地满足读者的需求，为学校的教学和科研提供切实有效的文献信息保障，使图书馆的各项管理水平达到我省一流，并逐步加入国内先进图书馆行列。

在新形势下，图书馆正在加大人事改革力度，全馆按需设岗，全部人员竞争上岗，建立健全了各项规章制度，制定岗位责任目标和细则，使工作人员都了解自己的工作任务是什么，应该干什么，应该达到什么目标。改变过去传统的封闭式管理模式向着开放式的管理转化，开放所有书库和阅览室，延长开放与服务时间。图书馆建设的主要任务也逐渐从对各类文献的搜集、加工、整理、储存、传递向为用户广、快、精、准地提供信息，来满足用户日益增长的信息需求转化。在自动化和网络化方面，图书馆工作重心正在从文献的业务管理向文献开发的信息资源管理转移。在网络环境下，图书馆在开展好借还图书、提供阅览服务的同时，重点加强了主动信息提供与科学管理。

图书馆所有书库和阅览室面向全校师生和本市办证用户开放，并且书、刊借阅全部开架。图书、期刊借阅和电子阅览室上机全部实行“校园卡”，为了方便读者，图书馆西门和东门设有触摸屏计算机，通过它，读者可方便地了解整个馆藏布局、各部室方位和服务内容。二楼目录厅设有总咨询台，随时解答读者提出的各类问题；厅内还配备了10台微机和馆藏目录橱，为读者查阅文献资料提供的极大的方便。

目前，我馆图书采访、编目、典藏、流通、检索等业务已经全部实现了计算机化管理。咨询服务部针对不同层次的不同用户提出的各类咨询问题，展开咨询服务工作，对读者用户文献需求进行研究，有针对性的向读者提供主动的信息服务，解答咨询、开展辅导、培训，情报检索、馆际互借等多类型、多层次的服务。

图书馆自动化网络系统是图书馆日常服务和开展各种业务的基础设施，是图书馆现代化服务的运行平台。图书馆内设有链接Internet的局域网，并通过校园网为全校师生提供全面的文献信息资源检索服务。图书馆网络系统以传统文献资源、电子文献资源和网络信息资源构成了多层次、全方位的资源服务体系，为我校的教学科研提供了强大的文献资源保障。 图书馆领导十分重视自动化和网络化建设，千方百计加大资金投入，努力配置先进的设备。目前，图书馆拥有SUN工作站、MICROMEDIA全光纤磁盘阵列（85T）、ESCORT磁盘阵列（SCSI，43T）和多台配置高档的服务器，180余台微机，1台彩色打印机，9台激光打印机、5台针式打印机，3台复印机，及其他现代化设备。图书馆所使用的深圳图书馆研制的ILAS20系统是国内先进的图书馆自动化管理系统，使图书馆各项业务实现了计算机化管理。图书馆设有先进的电子阅览室和多媒体阅览室。读者利用计算机网络检索系统，可在微机上浏览新闻内容、阅读电子书刊、查询所需信息、检索学术论文、下载文献资料、交流思想、汲取知识和提高微机操作水平。

图书馆网页设立了丰富多彩的栏目（如：学术文萃、最新消息、读者留言、馆务通报、考研信息、文学名著、多媒体试播等）为同学们提供了网上交流和发表建议的场所，在这里您可以阅读到大量价值很高的二次学术文献，还可以从不同的角度发表自己的意见、建议，督促图书馆的服务工作。

目前，图书馆网站提供的数字资源有：馆藏文献资源、读者借阅信息、中国学术期刊数据库、维普科技期刊数据库、万方学术会议论文、万方科技信息数据库、中国重要报纸全文数据库、中国优秀博硕士学位论文数据库、人大报刊复印资料、超星数字图书馆、书生之家数字图书馆、Elsevier SDOS 外文期刊全文数据库、EBSCO和Springer Link等数字文献信息资源检索服务。在资源和设备上，图书馆将计划继续加大数字信息资源的建设力度，力争早日建成独具有特色的馆藏文献信息资源，满足读者学习和教学科研的需要。

图书馆读者服务的目标不仅仅局限在阅览、外借、文献复印等常规服务的现代化，也不仅局限于信息加工与检索手段的现代化，而是要实现管理理念的超前化，人员素质上的高智化，知识结构上的合理化，最终实现整个图书馆文献信息服务上的现代化。 2003年底，在校党委的指导下，图书馆领导的具体操作下，开展了深化人事制度和管理体制上的改革。馆领导根据为教学服务的基本宗旨，学校办学方向和馆内的具体情况，在充分调查研究的基础上，制定出切实可行的改革方案，建立和实施“按需设岗、公开招聘、平等竞争、择优聘任、严格考核、聘约管理”的管理机制。大家在合理公平的原则下，根据自己的实力和条件竞争上岗，使人事管理制度由过去的管理人改为管理岗。大家首先竞争部主任，再由部主任在申报的人员中择优选聘本部工作人员，从而达到了双向选择和优化组合。待遇上原有档案工资不动，学校增发学校津贴，根据竞争职位的高低拉开档次，充分体现出责任首位、多劳多得、优劳优酬、效益优先，兼顾公平的原则。

改革后，每个工作人员竞争到自己合适的工作岗位，提高了工作的积极性，从过去的领导安排工作到积极争取工作，并按照岗位职责努力开展和创新工作，确保了图书馆的工作顺利完成，使工作上了一个新的台阶。图书资料的采购质量提高了，图书的分编速度加快了，开门服务的时间延长了，工作服务的态度端正了，读者服务的层次提高了，师生们对图书馆感到满意了。当然，图书馆的地位也相应得到提高。改革激活了工作人员的积极性，大大地促进了管理的各项工作的进展和任务的完成，全馆出现了一个生机勃勃，竞争向上的新局面。

中国国家图书馆馆藏丰富，品类齐全，古今中外，集精结粹。作为国家藏书机构，中国国家图书馆依法接收中国大陆各出版社送缴收藏的出版样书，此外还收藏中国大陆的非正式出版物，例如各高校的博士学位论文均在中国国家图书馆的收藏之列。是图书馆学专业资料集中收藏地和全国年鉴资料收藏中心。从藏书量和图书馆员的数量看，中国国家图书馆（即原北京图书馆）是亚洲规模最大的图书馆，世界上最大的国家图书馆之一，是世界著名的国家图书馆。中国国家图书馆的藏书可上溯到700多年前的南宋皇家缉熙殿藏书，最早的典藏可以远溯到3000多年前的殷墟甲骨。国家图书馆的馆藏文献中珍品特藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中国古旧舆图、敦煌遗书、少数民族图籍、名人手稿、革命历史文献、家谱、地方志和普通古籍等260多万册（件）。截至到2012年底，中国国家图书馆的藏书容量达3119万册，其中价值连城的古籍善本就有200余万册，著名的《永乐大典》、《四库全书》等举不胜举。其中尤以“四大专藏”即“敦煌遗书”、“赵城金藏”、“永乐大典”和“文津阁四库全书”最受瞩目。 类别文种文献细类册（件）数图书 中文 普通书 5,413,505（册） 普通古籍（含新线装） 1,648,206 （册） 台港图书及海外出版的图书 200,068 （册） 合 计 7,261,779（册） 外文 西文书（英文、法文、德文及其它） 1,895,277 （册） 俄文书（含其它部分斯拉夫语种） 622,147 （册） 日文和东文书（日文及其它部分东方语种） 1,041,785（册） 合 计 3,559,209（册） 图书合计 10,820,988 （册） 期刊 中文 中文期刊（514623种） 6,701,841（册） 外文 外文期刊（47207种） 6,631,305 （册） 期刊合计 13,333,146 （册） 报纸 中文 中文报纸（7624种） 119,097 （合订册） 外文 外文报纸（1708种） 93,206 （合订册） 报纸合计 212,303（合订册） 特藏专藏 古籍善本 282,300 （册,件） 新 善 本 14,918 （册,件） 外文善本 35,638 （册,件） 中文地图 96,861（册,张,幅,件） 外文地图 49,306（册,张,幅,件） 照 片 99,646 （张,册） 画 片 64,581 （张,幅） 金石拓片 304,265 （张,片） 金石书籍 10,080 （册,件） 金石画册 644（册,件） 手 稿 86,178（件） 书 札 2,930 （册,件） 民语文献 159,781（册,件） 精装精印 7,463（册,件） 其他特藏 299（件） 图书馆学资料 41,575（册） 敦煌吐鲁番资料 21,255（册,件） 家谱、地方志资料 53,949 （册,件） 其他国内资料 1,006,990（册） 外国政府出版物 56,985（册,件） 联合国资料 560,897（册,件） 特藏专藏合计 2,956,541 （册件,张,幅,片） 缩微文献 缩微胶卷 100,750 （卷） 缩微平片 1,308,207（张,片） 缩微文献合计 1,408,957（卷,张,片） 视听文献 录 音 带 19,708（盘,盒） 激光唱片 40,224（张） 立体声唱片 967 （张） MP3 2,860（张） 录 像 带 14,608（盘,盒） LD视盘 1,880（张,盘） VCD视盘 85,829（张,盘） VHD视盘 260（盘,盒） DVD视盘 38,037（张,盘） 视听文献合计 204,373 （张,盘） 电子文献合计 42,895 （张,盘） 馆藏总计（截止2010年） 28,979,203册（件） （表格来源： ）

雕版印刷的出现

书册制度

宋刻本（包括辽金刻本）宋浙本

宋建本

宋蜀本

辽本和金平水本

元刻本元浙本

元建本

明刻本明前期即从洪武到弘治的刻本

明中期即从正德到隆庆的刻本

明后期即从万历到崇祯的刻本

清刻本（以及清以后的民国刻本）清前期即从顺治到雍正的刻本

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

活字本

套印本

插图本

抄本

稿本

批校本

影印本雕版印刷的出现

书册制度

宋刻本（包括辽金刻本） 宋浙本

宋建本

宋蜀本

辽本和金平水本

元刻本 元浙本

元建本

明刻本 明前期即从洪武到弘治的刻本

明中期即从正德到隆庆的刻本

明后期即从万历到崇祯的刻本

清刻本（以及清以后的民国刻本） 清前期即从顺治到雍正的刻本

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

活字本

套印本

插图本抄本稿本批校本影印本展开 我国古代的图书，主要是以写本和印本两种形式流传后世的。由于写刻的时代不一，地区有异，写刻者不同，以及抄写方式和刻写方式的差别等原因，古代图书就有了各种各样的版本。我们通常把研究这些版本的学问叫古籍版本学。

编辑本段雕版印刷的出现

印刷术是我国发明的，开如发明的是雕版印刷，这应是家喻户晓的事情。所谓雕版，是指用木板雕刻。木板选料有讲究，质地太松不适宜，所以一般用梨木和枣木，前人把刻印书叫做“付之枣梨”， 印书一般都用黑墨，但第一遍印时为了便于三校，有时也用蓝色或红色印，清代以到民国时刻书则多用红印，也有用蓝印，当然也可以不用红蓝试印直接用黑墨印。 雕版印刷发明的时代，明清以来有种种讲法。其中比较有影响的是隋文帝开皇时说和唐太宗贞观时说。雕版印刷进入五代，出现了一个崭新的局面，即不再停留于刻民间需要的日用印刷品以及一些字书、宗教读物，而转入刻印正统的书籍。重点是刻经，这不仅因为在封建社会中经是最主要的、为人所必读的书籍，而且和唐以来推地科举制有很大关系。

编辑本段书册制度

是指书籍的形式，再具体点可以说是单指书籍的外形，而不包括书籍的内容，也不包括书籍的材料，以及抄写、刊刻或其他印刷的方法。 “旋风叶”是从卷子演变成册叶的第一步，或者可以说是从卷子到册叶的过渡形式。翻到哪里就可翻到哪里，查找起来极其方便，即使从头到尾翻一遍也极其迅速，迅速得像旋风一样，于是给它起了个“旋风叶”的名称。旋风叶进一步演变就成了“蝴蝶装”。到蝴蝶装书已不用长条木板印刷而改用长方块木板印刷，成为若干单页装订起来的书籍。

纸面上印版所占的地方，叫“版面”。版面以外空白的余纸，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。版面的四周叫“版框”，拼成版框的粗线叫“边栏”，也叫“栏线”，。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内侧现加一条细线叫“双边”或“双栏”。有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式，而绝无作上下双边而左右单边的。版面用直线划分成若干“行“。版面中间一行，不刻正文（当然也不刻小注），叫“版心”，也可叫“中缝”。版心往往用花纹或横线分划成三段，花纹按其形状叫“鱼尾”。只有上面一个鱼尾，下面用横线的叫“单鱼尾”，上下都有的叫“双鱼尾”。 蝴蝶装有个缺点，即由于书页的后半页的背面和第二页前半页的背面不相连，读下去必须连翻两页，平时打开书来，也往往遇上空白的背面，不方便。于是，有人把书页的反面对后面折起来（像后来的线装书那样），让书页的两个外边粘在书背上，就成为“包背装”，也叫“里背装”。 现在的线装，是明代中期出现的。其所以出现，当是由于包背装在书背处易于破损，破损了光靠两三个纸捻不能把书脑部分压平伏，书的右上右下两角卷起来很不美观。于是在包背装的基础上加以改良，即在打孔订好纸捻后，不再用整张书衣而改用两张半页大小的书衣，分置书前书后，然后在书脑处再打孔穿线订成，所以叫线装。线装是有一定规格的，一般只打四个孔，叫“四针眼装”，厚一点的书有时在上下角各多打一个孔，叫“六针眼装”。书衣在明代多用蓝色（也称磁青色）和棕色（也称古色、古铜色），清代则棕色多一点，个别也用混金的，但清末民国时又喜用蓝色。绝大多数用纸裱两至三层，也有用绫或绢裱制的。在前后书衣和正文之间至少订进一张空白纸，有时可多至两三张，叫“护页”或“副页”，也有人称之为“看页”。 明清时喜欢给线装书做“书套”，雅一点也称之为“函”。用硬纸做亲里，外面裱糊蓝布，里面裱糊白纸，把书四边包起，用两个牙签插紧，只空出书头和书根，讲究的则不用蓝布而用锦，有时还把书头和书根也包起来，叫“四合套”。四合套中讲究的更把书头、书根的两块接边处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。但这些书套因为用桨糊裱 ，易被鼠咬，日子外了又易散坏，因此好多人喜欢用所谓“夹板”。这是用两块和书册一样大小的木板，上下两头各穿上一根布带子，把书册夹住扎牢。木板要结实，多用梓木、楠木、花梨木、枣木、樟木之类。此外，还有些文物性的善本书除了用书套或夹板外还常做精致的木匣子或小木箱子装起来，匣里或社会公德同上刻上书名、版本、册数以及收藏者姓名字号。

编辑本段宋刻本（包括辽金刻本）

宋浙本

北宋继承五代的传统，以官刻为主，官刻中又以国子监词条一即监本为主。 南宋泊本中的官刻本仍以国子监粞为主。当时礴京国子监的书版都被金人弄走了，为了满足读书的需要，新京城颐安府即杭州的国子监覆刻了北宋监本的经注和单疏，现存的《周易正义》、《春秋公羊传疏》、《尔雅疏》就都是南宋初年的监本，不过有的版片已经后来修补过。

宋建本

北宋时福建地区刊刻的书，现在留下来的只有两部佛教的《大藏经》，一部是北宋元丰三年在今福州开刻的《万寿藏》，一部是政和二年在同地开刻到南宋乾道八年才完成的《毗卢藏》。 古藉版本学上所说的宋建本，主要是指建宁府建阳县的坊刻本。因为建宁府在宋代属于福建路，而福建地区古称为闽，所以也有人称之为闽本。北宋时的建阳坊刻本没有能流传下来，传世的都是南宋时所刻，其为数不多，几不亚于浙本官刻而大大超过杭州的陈、尹诸家坊刻。

宋蜀本

唐五代以来，今四川成都成为与杭州东西对峙的全国雕版印刷中心。北宋开宝四年中央政府专门派人到成都开刻了我国最早的一部印本佛教《大藏经》，也称《开宝藏》，是卷子本，字体颇有唐写卷子本的味道，多少夹杂点北魏字体的成分，现在还保存有一些零卷。早期的蜀本已经看不到了，保存下来的最早也只是北宋末南宋初的刻本，此外都是南宋本。

辽本和金平水本

辽的刻书技术应是从宋传过去的。刻书中心大概不会在今内蒙古巴林左旗的辽的政治中心上京，辽的南京即今北京，倒有成为刻书中心的可能，但也无明文可稽。刻本则长期以来从未有人见过。今天见到的辽刻本，是在山西应县发现的。应县有个佛宫寺，寺里有座辽清宁二年建筑的木结构的释加塔，1974年在塔第四层主像释加牟尼腹中找出六十一件辽刻本。 金初兴时虽然以武力称雄，但也颇重视文化。现存的金平水本为数极少，只有《南丰曾子固先生集》、《壬辰重改正吕太尉经进荘子全解》、《刘知远诸宫调》、《南帝内经素问》、《重编添补分门事苑撮要》、《萧间老人明秀集注》、《新修■音引证群籍玉篇》等几种，基本上都是坊刻。

编辑本段元刻本

元浙本

国子监这个名称当然取消了，但原先南宋的国子监并没有拆毁，而改成了西湖书院，元黄溍《西湖书院义田记》说：“西湖书院，宝宋之太学，规制尤甚，书所刻经史群书，有专宫以掌之，号书库官，宋亡学废，而板库具在。”据考证，其中绝大多数是南宋国子监遗留下来的，也有个别是元代浙江地区刊刻的元浙本。这些地区的家刻本，也和南宋一样还不如官刻之多。现存较有名的有在今浙江淳安的邵桂子编刻《邵氏世谱》，在今江苏松江的业曾南阜书堂刊刻《东坡乐府》，在今江西南丰的西思敬刊刻《元丰类稿》，在今江西南丰王常刊刻《王荆文公诗笔注》。

元建本

元建本上多有牌记，或曰某某书堂，或曰某某书舍，或曰某某精舍，或曰某某书院，一概都是书铺的牌号，和政府设立的书院是两回事。和南宋时一样，在元代官方有时也把书交给建阳书坊刊刻。

编辑本段明刻本

明前期即从洪武到弘治的刻本

明前期的刻本，基本上延续了元刻本的风格。除了北方的临汾人明后不再成为别具格局的刻书中心，不再有明平水本之称外，大体分成一大一小两个系统。即建阳的坊刻建本继续局守一隅成其小系统，此外全国各地几悉继承元浙本系统成为大系统。此大系统的主要特点即和元浙本同样使用赵体字，而且不论官刻、家刻、坊刻在字体以至版式上几无甚出入，仅管刻手有精粗之别。这种所谓明初本以官刻为多。官刻中包括内府本，国子监本，其他中央机构的刻本，地方官刊的所谓书帕本，以为介于官刻和家刻之间的潘府本。明前期家刻本传世的似不如官刻之多。明前期坊刻本除建本外也不算多。

明中期即从正德到隆庆的刻本

明刻本到这个时期起了一次大变化。变化的最显著之点，即字体由前此的赵体突然改换成整齐的欧体，而版式也由前此的大黑口变成了白口。这个变化始于正德，剧于嘉靖，下及隆庆，其中尤以嘉靖时所刻的数量既多，质量又高，成为明刻本以至我国版本史上的一大特色。“嘉靖本”也随之成为了版本目录上的专用词语。 大概由于这种刻书风格新鲜受欢迎，很快传播到外地，不仅影响到外地的家刻，还影响到官刻、藩府刻、坊刻。这种标准嘉靖本的风格，到隆庆时才逐渐起了变化，向后期的万历本过渡。

明后期即从万历到崇祯的刻本

从万历开始，明刻本又出现不同于标准嘉靖本的新风格。其主要特点仍在字体和版式，尤以字体的转变更为显著，即由原先虽见方板整齐但仍出于南宋浙本欧体的标准嘉靖本字体，转变成为更加方板整齐、横平竖直，而且横细竖粗、完全脱离欧字的新字体。这种新字体世称“方体字”，但也有人称之为“宋体字”。从现有资料来看，开始用这种方体字刻书是在安徽的徽州。明以来徽州人多外出经商，人称“徽商”。徽商们常到南京、扬州、杭州等地活动或定居，往往会把徽州的刻工带过去，同时徽州刻书又常请苏州的文人主持校勘，因此江浙的刻书风气很快受其影响，随之这种方体字刻本普及到全国很多地区。 万历时还出现了一种所谓“写刻本”。所谓“写刻本”，而是由于嘉靖、万历时刻书字体日益整齐规范，最终产生了完全脱离普通书写字体而专用来刻书的方体字，这时再重新用普通书写字体来刻书，就被称之为“写刻”，称其本为“写刻本”。万历时出现的写刻本仍用赵体字，但讲究的已不像所谓明初本的赵体那样笔道丰利刚健，而转趋流利生动。 天启、崇祯两朝的刻本通称为明末刻本。明末刻本中除保持了万历时的方体字和少数写刻者外，在杭州的坊刻中又使用了一种新的方体字。它不像万历时始创的方体字那么方，那么横细竖精，而变为字体稍长、笔画较瘦的方体字，可称之为长方体字，看上去颇有清朗醒目之感。

编辑本段清刻本（以及清以后的民国刻本）

清前期即从顺治到雍正的刻本

清代前期，顺治、康熙、雍正三朝的刻本，多数继承了明代后期的传统刻方体字本，其中以万历传下来的方体字为主，也有用天启时创制的长方体字和汲古开创制的扁方体字。这时期的方体字本有粗有精。长方体字的本子比方体字本刻得少。清前期这种方体字本以及写刻本的纸张，一般用厚一点的毛边纸或薄一点的毛太纸，而以毛太为多，早一点的也使用明末刻本常用的质地更差的竹纸，另有用一种白色的纸叫连史纸，这些都比较常见。 清代坊刻的章回小说一般也通用方体字，但多数比明后期的建本小说还要拙劣。清代前期刻本中比上述几种方体字本更具特色的是写刻本。顺治时清世祖还宠用宦官，设立十三衙门，汉经厂等依然存在，内府刻书当仍由宦官掌管。世祖死，宦官即被整肃，其首脑吴良辅处斩，十三衙门撤销，其后修书刻书当转归文职职人员办理。所以清代皇家刻书笼统地自可称为内府本，而习惯上将康熙及其后的专称“武英殿本”，还常简称为“殿本”，而顺治时刊刻的仍称之为内府本。

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清武英殿刻书在乾隆整六十年间可说进入了全盛时期。所刻书据统计多至三百零八种，到嘉庆时的二十九部、道光时十二部、咸丰时二部就明显地在走下坡路。进入后期同治一部、光绪二十二部、宣统二部然后清朝的统治结束。

在乾嘉学派的推动下，又一次出现了刊刻古书的高潮。这次高潮和明嘉靖时出现的不完全一样，嘉靖时刻古书重在作诗文，乾嘉时则重在讲学问，所刻古书的特点一是注重校勘，多数要写出校语，叫校勘记或考异。再是不惜工本地刻仿宋本，版式行款一依旧本不让变动。这时期不论仿宋本、写刻本、方体字本一般都有内封面，多数是正面题书名卷数，背面题刊刻者或年月，不像明万历以来坊刻本的内封面具有广告性质。

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

就刻书事业来看，乾嘉的全盛时期过去之后，到这时却颇有点复苏的气象。其标志则是在好些省会正式办起了公家的刻书机构，叫书局，刻印了大量价廉而质量也不坏的书籍。前此地方官刻书全凭官们个人的喜好或需要，不曾设立过专职的刻书机构，所以这时书局的设立可说是我国出版史上一件大事。以致到民国时好多公私出版机构还承用了书局这个名称，即至今日仍有中华书局之称。 按设置地点来讲，在南京的有金陵书局，人民国幷入江苏省立第一图书馆，即今南京图书馆，有江楚书局（人民国并入江苏省立第一图书馆），在扬州的有淮南书局（人民国并入江苏省立第一图书馆），在苏州的有江苏书局（人民国并入江苏省立第二图书馆），在杭州的有浙江书局（人民国改为浙江省立图书馆附设印行所），在南昌的江西书局，在武昌的崇文书局（人民国改湖北官书处），在长沙的有传忠书局、思贤书局，在成都的有存古书局，在济南的有皇华书局（后改山东书局），在太原的有浚文书局（后改山西书局），在福州的有福州书局，在广州的有广雅书局（人民国改为广雅版片印行所），在昆明的有云南书局，在贵阳的有贵州书局。这些书局刊刻的书，人们通称之为“局版”、“局本”。

编辑本段活字本

不用整片的木板来刻书，而改刻单个可刷印的反体字，不要印书不须雕版用这些单个字拼排就能印，印毕拆散这些单个字又可用来印别的书，灵活而不像雕版印刷那么固定死。所以当年沈括把这种用单个字拼排的书版叫“活板”，后来就称这些拼版用的单个字叫“活字”，印成的书叫“活字本”，以便和整片雕版的刻本相区别。

编辑本段套印本

不论刻本或活字本，一般都用一种颜色来刷印，其中最常用的自然是黑色，试印本或其他特殊情况有用蓝色或红色的。套印本则印一部书一页书用两种颜色，即除黑色外还用红色，而且是把这印黑色的文字和印红色的文字分别刻成两副版片，先在纸上刷印黑色的，再把红色的套上去刷印，刷印成既有黑色即墨色、又有红色即朱色的本子，人们称之为“朱墨套印本”，更常省称之为“套印本”。

编辑本段插图本

在书上配刻了图书的

，通称为“插图本”，也可称“带图本”，再由此派生的以图书为主体的书则通称为“书谱”。这些都是我国雕版印刷中固有的东西。

编辑本段抄本

抄本，过去多写作“钞本”，如今则习惯作“抄本”。这里讲的抄本是指刻本出现后派生的抄本，即绝大多数是从当时已难得的旧刻本抄录及展转抄录的本子。

编辑本段稿本

“稿本”，广义的是凡撰写的文章著作没有付印的都应叫稿本，付印了那原稿也仍是稿本。但古籍版本里的稿本，只是指总论第一章古籍范围之内的书籍的稿本。此外的近现代人著作的稿本如是名字且有价值者自宜珍藏，但不在这古籍的稿本之列。

稿本又应分为三类，即“原稿”、“清稿”和“写样待刻稿”。原稿：是作者的手稿，一般是亲笔。清稿：原稿往往要经作者涂改，涂改得多了，就由作者自己或请别人重抄一遍，叫清稿。写样待刻稿：著作要刊刻时，如第三章所说要在印好的方格纸上用刻书的字体、刻书的要求把全书腾写一遍，叫做“写样”。

编辑本段批校本

“批校本”，是一个笼统的广义词，它包括了“批本”、“校本”、以及既校又指的“批校本”。批本：是在刻本或抄本上施加批评圈点。校本：是在刻本或抄本上用其他刻本抄本或其他古籍来校出异文，改正文字。批校本：这是狭义的批校本，即指既校又加圈点评语的本子。

这三种之外，还有一种叫“过录本“的，是借到了一部名人或有价值的批本、校本或批校本，自然另找一部相同的刻本把这种批校原样过录在上面。

编辑本段影印本

这里所说的是影印本，是狭义的专指我国古籍的影印本，是把古籍的刻本以及前面讲过的活字本、套印本、插图本、抄本、稿本、批校本等摄影后制版印刷，

印成基本上保留原书面貌的本子。这种摄影和制版的技术，都是从国外引进的，在这以前要新本子保留原书面貌，只能用前面讲过的仿刻、覆刻等办法，但即使最精细的覆刻，也不如这种影印的新技术之能不走样。因为这种新技术引进后，很快地“洋为中用”用在影印古籍上面，从清后期开始，到民国时已基本上取代了前此仿刻、覆刻而成为古籍出版的一种重要方式。 我国用来影印古籍的技术，大体有石印、珂罗版印、金属版印、照相胶版印几种。

国家图书馆古籍资源的类型包括国家图书馆藏善本和普通古籍、甲骨、敦煌文献、碑帖拓片、西夏文献、赵城金藏、地方志、家谱、年画、老照片等。

我国的古籍：

1、《永乐大典》——百科类

《永乐大典》内容包括经、史、子、集、天文、地理、占卜、戏剧、工艺、农艺等涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”，已经成为中国历史文化的一个重要符号。

2、《四库全书》——百科类

《四库全书》是我国最大的一部丛书，包括了我国几千年来的重要文化典籍，作为中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系，可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。

中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。

3、《梦溪笔谈》——科学类

《梦溪笔谈》就是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。本书由北宋科学家、政治家沈括撰，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科。

我国古籍的价值：

1、文献价值。古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。

2、版本价值。古籍的版本种类很多，一般来说，稿本、旧抄本、古本、初刻本、精刻本以及各类活学本等版本的价值较高。

3、艺术价值。有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、写刻本、精刻本、各种套印本、短版、拱花、版画等。

4、学术价值。如名家稿本、精校本以及在录某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有较高的学术价值。

5、文物价值。有些古书，抄写或刻印年代久远，流传又稀少，如宋刊元椠存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能，装帧水平等方面都有很高的文物考古价值。

本分类法为7级划分，基本划分为5级，作为常识处理。各中央书院、各综合分馆、专业馆、学科资料室均可运用本分类级别律划分图书。

第一级，以宇宙属性为标准分为人文类图书和自然类图书。

第二级，以图书基本学科属性为标准划分。

人文类基本学科：A哲学、B宗教、C伦理、D逻辑、E美学、F心理、G语言、H文学、I艺术、J政治、K经济、L军事、M法律、N教育、O体育、P传媒、Q资讯、R管理、S商贸、T历史、U考古、V民族、W生活、X财金、Y统计、Z社会。

自然类基本学科：a天文、b地理、c数学、d物理、e化学、f生物、g机械、h电信、i水利、j电力、k纺织、l食品、m建筑、n矿山、o冶金、p能源、q交通、r航天、s医学、t工学、u农学、v林学、w养殖、x电脑、y环保、z信息。

第三级，以图书附属学科标准划分。

第四级，以图书的功能属性划分（著述、学术、教学、帮助）。

第五级，以图书品种属性划分著作（作品、理论著作、应用著述）、学术（注释、评析、争鸣、研讨、研究、考证、翻译）、教学（学校教材、社会培训教材、自修教材、参考资料、讲义、学习资料，普及读物、实验实习、试题习题、教学大纲）、帮助（词典、百科、类书、政书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、标准）。

第六级，根据图书国际空间划分为本国和外国原版图书（非学科定义空间）。

第七级，以图书时序划分（非学科时序）。

扩展资料：

关于图书集成分类的几点技术说明：

⒈ 版本年代，作者标示属出版社业务范围，在出版图书里已有标明，在分类号中重复标注会给读者带来负担。崇尚简洁，是图书馆人的职业道德，必要的坚决保留，可要可不要的坚决剔除。取消推荐号。索取号，书次号用馆藏号取代，用馆藏分类号统一称谓。

⒉ 学科内容存在交叉性，概念有其本质属性和非本质属性，一般只应归为一类，应以揭示本质属性的概念语词为划分根据。交叉学科一般遵从学科定位律，也受学科标准制约，属特殊。

⒊ 图书学科分类不同于国家学科分类标准；本分类法图书学科代码是适用图书馆专用的图书学科代码。图书分类号可作为图书出版通用。

⒋ 不设置总论复分表、通用复分表、仿分表、简表，不划分综合类图书，不用总分式的结构统揽，不用原进位转换制标示。

⒌ 马克思主义、孙文主义、毛泽东思想、邓小平理论，作为政治理论学科划分，大陆和台、港、澳等地区均可适用；与其相关图书类型和品种按本分类法分列入各相应学科和级位。

⒍ 为了解决图书分类体系存在的混乱，必须调整理顺各级学科概念，学科类别，将派生学科归入传统学科，适当列举新学科。取消“文化、科学、工业与技术”的学科门类划分，重新确立图书基本学科和附属学科，将之分解列入各相应学科。

参考资料：

办公室是图书馆的行政业务办公机构，它集行政、业务、后勤、管理于一身，起着承上启下的枢纽作用，在图书馆服务读者、服务馆员、服务社会等方面起着重要作用。

办公室的主要任务是协助馆长制定工作计划、规章制度，并检查执行情况；协助馆长了解分析全馆业务、行政工作运行情况，协调各种关系，确保全馆正常运行；负责图书馆大事记的整理与宣传报道；负责文书传递、登记、归类整理与保管；负责固定资产计划编制与管理；负责全馆各部门的统计工作，编制各种统计报表；负责人事档案、业务档案的建立和管理工作；负责考勤、评比、奖惩及各类档案归类存档；负责图书馆日常财务收支；内外联系与协调组织安排有关会议，接待来访参观检查等工作；负责全馆设备及业务用品的添置、保管、调配使用和维修；负责全馆纪律、卫生、安全、保卫及馆舍维修安排；协助工会办理职工和离退休职工福利工作；收集读者意见，处理读者纠纷，协助各部、室改进工作；承担借阅证的管理工作；负责毕业生离校手续；负责临时用工和勤工助学工作；完成馆领导交办的其他工作及馆内外临时性、突发性工作；我馆办公室现有工作人员4名，其中副研究馆员1人，馆员1人，助理馆员2人。办公室全体馆员将不断提高综合素质，努力推动办公室工作向更高的层次和水平迈进。 黑龙江中医药大学图书馆技术部成立于1995年，是图书馆现代化管理的中枢，参与图书馆现代化设备的规划与购置，并对引进的设备进行验收、安装调试到位。负责本馆资产的管理、登记工作，做好机房防盗、防火和防雷等安全保卫工作。保障全馆计算机系统软硬件的维护及数据的安全，确保图书馆自动化系统的正常运行。负责全馆网络管理与维护，做好IP管理及防毒、杀毒的有关工作，确保网络安全畅通。负责全馆的自动化建设与管理工作，以及图书馆电子资源建设与专题、特色数据库的开发工作。负责图书馆软件更新升级及新技术的运用，向馆里提供技术建议与说明。负责对图书馆各部门提供技术支持和服务，以协助各部门工作。负责后台数据库的维护、整理，确保了各个子系统的正常运转，及时升级后台数据库，定时清理沉余数据，对于错误数据进行删除、修改。定期作好数据备份工作，建立完善、可靠的备份和恢复体系。

负责图书馆网站的整体后台开发、版面设置、以及正常运营时的网站安全维护工作，保证图书馆网站是一个可在互联网上运行的开放性、分布式、跨平台、个性化的门户网站，从而为读者提供一站式服务和个性化服务。 科技查新（简称查新），是为避免科研课题重复立项和客观正确地判别科研成果的新颖性而设立的一项工作，由具有科技查新资质的查新机构承担完成。通过查新能为科研立项，科技成果的鉴定、评估、验收、奖励，专利申请等提供客观依据；为科研人员进行研究开发提供快捷、可靠、丰富的信息。

黑龙江中医药大学图书馆检索中心（中国中医药文献检索中心黑龙江分中心），是国家中医管理局于1995年批准成立的，为首批国家级定点查新分中心，也是我省中医药领域唯一的国家级查新单位。

检索中心现有工作人员5人，其中博士1人，在读博士2人，大学本科2人。中心拥有丰富的馆藏资源和网络信息资源，尤其是医药信息资源体系较完备，为查新工作提供了有力的文献信息保障。目前，我中心人员的专业水平、提供的信息服务能力等方面，在我省中医药信息领域居领先地位。除查新外，检索中心还开展了原文传递、参考咨询等服务项目，更好的满足了广大用户对信息的多层次需求。检索中心针对不同层次的用户，提供广泛、快捷、准确的信息服务。中心全体同仁热忱地欢迎广大用户来我中心办理信息服务业务。

流通部

图书馆流通部是我馆为读者提供服务的重要窗口，是广大师生了解、认识我馆的主要途径，也是我馆与读者直接联系的部门。其承担了本馆纸质文献的阅览、外借和保管工作，并向我校全体师生读者提供馆藏图书的借还服务。下设医药书库、社科书库、外文书库、 古籍阅览室、样本书阅览室、 工具书检索室。 随着图书馆自动化、网络化进程的不断推进，图书流通工作已全面实现了藏、借、阅一体的自动化管理，即：各室既是该类图书的藏书库，又是该类图书的阅览室，同时也承担着该类书的借阅工作，打破了传统图书馆的藏借阅分离现象，是一种现代化图书馆管理的方式。 流通部实行全部开架，便于读者自由选书，书架旁设有阅览桌椅供读者利用，各室出口直接办理借书手续。

我馆古籍馆藏以中医药古籍为主，还收藏有大量丰富的文史资料。馆藏古籍全部按四部分类，排列参照《全国中医联合目录》，珍藏有明版的《黄帝内经》、《婴童百问》，还有许多清代珍贵的稿本、抄本，藏有文渊阁《四库全书》汇聚我国历代典籍之精华，洋洋洒洒的文字，分量之厚重，成为我馆震馆之瑰宝。

流通部的全体同仁正以饱满的热情竭诚为读者服务，流通部的服务宗旨是：一切为了读者及学校的教学和科研需求相适应，切实满足读者教学、研究的需要。

期刊部

图书馆期刊部主要负责本馆的连续出版物采购、收登、装订和连续出版物编目、整理以及连续出版物流通阅览等工作。目前期刊部的期刊和报纸等资料实行开架阅览，全面对读者开放，但只能阅览不能外借。

期刊部共有三个阅览区域，即医药期刊、外文期刊和社科期刊，图书馆的自习区阅览室目前也归属期刊部管理。医药阅览区主要为全校教师学生提供专业医药期刊的阅览服务；外文阅览区订购了国外英文、俄文、日文专业期刊，供教师以及研究生以上读者阅览使用；社科阅览区内主要提供国内社科类休闲期刊，为广大读者服务。该区还开设了教育、教学研究、思想政治工作等类期刊的阅览专区，提供给教师读者使用。

期刊部共8名馆员，副高职1人，中级职称4人，硕士以上学历2人。馆员能根据所学专业在岗位上发挥作用进行各方面的情报咨询。期刊部利用期刊情报的实效性强的特点，为师生提供检索最新中医药信息服务以及定题跟踪服务。

期刊部馆藏中文期刊1400余种，46000余册；外文期刊9000余册，110余种，外文过刊140余种。其中，医药期刊800余种，中医药期刊200余种，社科期刊400余种，报纸40余种。特色馆藏有：中医杂志、中华医学杂志、国医导报、国医杂志、针灸杂志等杂志均为建国前；浙江中医杂志、上海中医杂志、药学学报、中药通报等从创刊起收录今。

采编部

图书馆采编部主要负责图书采访、图书验收及编目等工作。在工作中根据学校购书经费的情况，各专业设置的需要，了解和掌握国内外图书的出版发行情况，准确收集、不断提高藏书质量，充分挖掘进书渠道，利用赠书，资料交换等方式扩大图书藏量，形成具有本校特色的馆藏体系。办理各类中外文图书文献的验收、报账等工作。负责图书预订的数据输入工作，并在订单发出前对预订的图书进行查重。经常与各学院、系保持联系，并及时向馆领导反映文献购置费用的使用情况。

按照《中国图书馆图书分类法》（第四版）对到馆中外文图书进行分类，按国家著录标准要求做好数据或下载数据，著录工作要标准化、规范化。遵守各文种著录细则，确保编目的系统性和统一性。

编制新书通报，打印财产帐，负责统计、分析读者新书利用情况，积极向学校师生推荐新书、好书。

对入藏文献书目数据进行控制，随时或定时进行整理。

采编部现有9名馆员，副高职称2名、助理职称4名、管理员3名，硕士以上学历4人。各位馆员都在自己的岗位发挥自己的工作特长，我们的口号是：为全校师生采集最好的图书，提供最优质的服务。

文献检索与利用教研室

文献检索与利用教研室创建于1984年。主要承担全校本科生、研究生的中医药信息检索的教育教学，先后多次为国外留学生开设了文献检索课。多年来，教研室不断探索教学改革，分阶段、分步骤进行了教学内容、方法、手段及考试形式的改革，取得了一系列成果，其中教学研究成果“研究生文献检索教学法研究”、“中医药信息检索多维 — 贯通教学模式的设计与实践”、“21世纪医学信息检索工具的解构与重组研究”分别获1997年度、1999年度和2003年度黑龙江中医药大学优秀教学成果奖。“文献检索实践教学模式设计与实践”获黑龙江中医药大学2009年度教学方法改革优秀论文三等奖。

教研室现有教师4人，其中高级职称教师2人，中级职称1人，助教1人。其中博士生1人，硕士研究生2人。教师分别获2000~2001、2002~2003、2006~2007、2009年度黑龙江中医药大学“教书育人”先进个人称号和师德标兵称号。教研室设有文献检索示教室。

文献检索示教室位于图书馆三楼，面积约50平方米，有40个座位，备有《中文科技资料目录·医药卫生》、《中文科技资料目录·中草药》、《国外科技资料目录·医药卫生》、《全国报刊索引》、《中国药学文摘》、《中药研究文献摘要》、《中医大辞典》、《中药大辞典》、《本草纲目》、《本草纲目通释》、《中华本草》、《中华人民共和国药典》、各科《年鉴》、《中国医籍考》、《中国丛书综录》、《古今图书集成·医部全录》、美国《医学索引》（IM）、美国《化学文摘》（CA）、荷兰《医学文摘》（EM）、美国《生物学文摘》（BA）等数十种中外文检索工具。文献检索示教室主要供全校本科生及研究生进行文献检索实习使用。

中国民族图书馆多年来以藏书丰富，独具民族特色而著称。现有藏书60万册，以汉文和少数民族文字文献为主，外文文献为辅。所藏的民族文献种类繁多，有蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等24种；外文有英、俄、日、德等14种。特藏民族文字古籍近10万册（件），其中不少是珍本、孤本。文献中有不少国内外罕见的各种民族文字写本、刻本、金石拓片、舆图，还有年代久远的稀世真品、菩提叶写本等。汉文古籍中大量收藏了地方志、史志、民族史志、年谱、传记，并有部分孤本。如《甘省便览》、《西昌备乘志》等。此外还有极为珍贵的元初补雕的《金藏》，它是《中华大藏经》汉文部分的底本之一。民族文字古籍中，有藏、蒙古、满、维吾尔、彝、壮、水等文种，仅藏文经典就有三千函，数万种之巨。这些古藏文珍品中有《红史》、《萨伽班智达贡嘎坚赞本生事记》等。其它民族典籍精粹有蒙古文《成吉思汗格言》、彝文《西南彝志》、水文《正七》等。2008年3月1日，馆藏《大方便佛报恩经七卷》、《菩萨本行经三卷》、《三传密经》（藏文）、《大藏经甘珠尔》（藏文）、《西南彝志》（彝文）、《逢井》（水文）等6种古籍入选国务院颁布的首批《国家珍贵古籍名录》。2009年6月，馆藏藏文《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》、《帕当巴桑杰息结汇集》、《观自在菩萨说普贤陀罗尼经释》、《观自在菩萨说普贤陀罗尼经难释》、《帕当巴桑杰传及息结传授录》、《瑜伽自在织布师传薄伽梵上乐轮之身灌顶仪轨》、《密宗四部总建立》、《摄陀罗王时轮注释根本摄陀罗随入一万二千无垢光》、《诸至尊具德大师传授法录》、《噶举派教法史》、《目录集加持速降》、《语词库轮释》、《丹珠尔》（二百二十五函）,蒙古文《丹珠尔》（一百八函）和水文《正七》等15种古籍入选第二批《国家珍贵古籍名录》。2009年6月，中国民族图书馆被国务院批准列为“全国古籍重点保护单位”。2010年6月，馆藏《唐陆宣公集》二十二卷等31种古籍入选第三批《国家珍贵古籍名录》。

　　目前所说的古籍善本，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。　　古籍善本收藏原则

　　古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

　　辨别伪籍善本

　　古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

　　对于收藏者来说，主要选择好的拍卖行，并且寻找以往的拍卖成交，才能最大程度地避免赝品的风险。手工制版与原书总有差别，而扫描可以使伪书与原书分毫不差，一切细节都能很好得以体现，这无疑使得古籍善本拍卖更具挑战性，选择古籍善本，更要注重细节。