腾冲最美的景点有哪些
1、和顺古镇
和顺古镇位于腾冲县城西约4公里处,是云南省著名侨乡。也是茶马古道上的重镇,西南丝绸之路的必经之地。
2、地热景区景区内有气泉、温泉80余处,其中水温90℃以上的温泉10处。热气将这个地方笼罩在一层白雾中。大滚锅、眼镜泉和美女池是该地区的亮点。
3、火山国家地质公园是中国四大火山群之一。公园内有97座火山和数个熔岩台地。园内著名景点有大空山、柱状节理、黑鱼河等,游客可乘坐热气球,远眺火山群。
4、北海沼泽北海沼泽群山环抱。漂浮在水面上的大片大地,犹如铺着巨大的彩色地毯,华丽而神奇。每年4月中旬至5月兰花盛开时节,是游览此地的最佳时节。夏季泛舟湖上,犹如置身“水上草原”。
5、银杏村银杏村历史悠久,是腾越文化的重要组成部分。其荥阳纸伞和江东刺绣享誉全国。金秋时节(11月中旬至12月初),古建筑被万千银杏树掩映。
6、国殇墓园来到这里的人,不仅要祭奠死者,还要祭奠一段悲壮而庄严的历史。陵园由纪念塔和烈士墓两部分组成。烈士陵园仿古祠堂建筑,内有数块石碑和历史照片,记录了那个时期的悲痛历史。
7、和顺图书馆中国最大、历史最悠久的乡村图书馆之一,1928年由和顺华侨捐建。馆藏藏书7万余册,其中许多为国内罕见、独一无二的,另有古籍万余册等中华民国文献10000余件。
8、街头镇位于高黎贡山西侧的街头镇,早春被油菜花海环绕,被中国国家地理杂志和国内媒体评选为“云南最美的地方”。此外,还有其他亮点,如古代手工纸博物馆。
9、云峰山云峰山是当地著名的道教名山,形似玉笋挺立,因峰腰常有云雾缭绕而得名。悬崖之间的“云中三叠梯”被誉为腾冲十二景之首。
腾冲的旅游介绍?
腾冲位于滇西边陲,西部与缅甸毗邻,历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地,现也是省级历史文化名城。腾冲与缅甸接壤的国境线长达1487公里。腾冲森林密布,到处青山绿水,景色秀丽迷人,那里有中国最密集的火山群和地热温泉,景观奇妙。气候属热带季风气候,平均气温148℃,冬无严寒,夏无酷暑。全年适于旅游观光。
火山群国家公园
腾冲火山群国家地质公园,位于县城以北23公里的马站乡。主要景点包括大空山、小空山、黑空山、城子楼火山、黑鱼河、柱状节理等。火山类型多样,火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富。公园内设有火山博物馆,以大量的实物和展示火山运动的科学知识,有“天然地质博物馆”之誉。全县有火山锥99座,可分为截顶圆锥状、盾状、穹状、金字塔状、低平马耳式等几种形状,其中火山喷发口保存完好,观赏价值较高的火山锥有22座。是中国最集中、最壮观、最典型的火山地热区,是第四纪火山活动给人类留下的珍贵遗产,为全国四大火山群之一。
热海景区
腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里,面积约9平方公里,较大的气泉、温泉群共有80余处,其中有14个温泉群的水温达90℃以上。当地的人们利用热气、热泉建池沐浴,并建成疗养所。那里的沐浴方法也别有风味,蒸浴和水浴相结合。据分析,这里的气、泉含有钍元素衰变而成的大量氡气,以及其他多种化学物质成分,它与各种中草药配合,能治疗运动、神经、消化、呼吸、心血管等系统的二三十种病症。
腾冲热海面积广、泉眼多、疗效好,实属罕见。在热海景区,最典型的是“大滚锅”,昼夜翻滚沸腾,四季热气蒸腾;最吸引人的是黄瓜菁、硫磺塘一带的热海沸泉。每年冬春二季,农闲时节,成百上千的群众,常成群结队,携带饮食行李,来这里休息疗养。
北海湿地
腾冲北海湿地自然保护区,面积1629平方公里,北海面积046平方公里,其中水面面积014平方公里,海排面积032平方公里。地处县城西北的北海乡双海村,距城125公里。保护区四面环山,地理位置特殊,属高原火山堰塞湖生态系统,大片漂浮于水面的陆地,犹如在五彩缤纷的巨型花毯,具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。所以,具有极高的生态旅游观光价值与科考价值。保护区以“浮毯型”沼泽为特色,沼泽内的“海排厚度”国内罕见。目前北海湿地是云南省唯一的国家湿地保护区。
腾冲樱花谷旅游景点介绍800字
腾冲樱花谷坐落于高黎贡山西麓、龙川江西岸,属高黎贡山自然保护区范围,这里终年无霜,雨量丰沛,野生樱花遍布其中,樱花谷由此得名。
樱花谷中有珍稀植物200多种,与恐龙同时代的国家一类保护植物桫椤在谷中随处可见。在100余种国家保护动物中,滇金丝猴是其中一宝。
谷中森林温泉共有4处,已开发出两处,一名“风露池”、一名“云碧泉”。丛林的密叶深处有两个森林温泉,一处为风露池,另一处为云碧泉。温泉清澈透底,温泉水温为42℃,水质极佳。
樱花谷由山门到谷底落差有近400米,与高黎贡山形成了典型的高山峡谷地貌。满山的粉红如霞的野樱花、金黄的落叶杉、层次分明的“一山四季”。
腾冲旅游介绍 腾冲旅游景点介绍
1、腾冲隶属云南省,由保山市代管的县级市,位于云南省西南部,地处保山市西部,东与隆阳区相连,南与龙陵县、梁河县接壤,西与盈江县、缅甸联邦共和国毗连,东北与怒江傈僳族自治州泸水市相邻。市区距省会昆明606公里,距缅甸密支那200公里,距印度雷多602公里,是中国通向南亚、东南亚的重要门户和节点。
2、腾冲旅游景点有:
(1)滇缅抗战博物馆于2005年7月7日建成开馆,馆址设在原中国远征军20集团军司令部的旧址上。博物馆藏有3500多件二战文物,包括中国远征军、中国驻印军、美英盟军、民众众抗战等方面的文物。
(2)国殇墓园系纪念抗日战争中远征军第二十集团军攻克腾冲阵亡将士的陵园,坐落于来凤山北麓,占地面积53300平方米,1945年7月7日落成开放。为国家级重点文物保护单位,省级爱国主义教育基地。
(3)腾冲文庙亦称学宫、黉学,位于腾冲城区,为一规模宏大的组群建筑。始建于明成化十六年,光绪五年进行了重修,是怒江以西唯一保存较为完好的学宫,且为腾冲城内在抗日战火中遗留下的唯一的古建筑群。
(4)腾冲火山国家地质公园以古火山地质遗迹及相伴生的地热泉为特色。公园内有97座火山体,其中火山形态保存完整的有25座。
(5)腾冲热海位于腾冲市区西南20公里处,面积约为9平方公里,较大的气泉、温泉群共有80余处。
腾冲旅游景点介绍
腾冲景区旅游景点介绍如下:
腾冲旅游景点有:银杏村、和顺古镇、火山热海、北海湿地、大滚锅、叠水河瀑布、国殇园、保山、高黎贡山、允燕佛塔、姐勒佛塔、瑞丽边贸街、瑞丽大盈江。
腾冲古称腾越,位于云南省西部,西北与缅甸为邻,国境线长达151公里,是古代西南丝绸之路的要隘,被誉为“极边第一城”,素有“侨乡”之称。
腾冲有悠久的历史,古为“滇越国”,汉置郡县,唐南诏时“畴壤沃饶,人物殷凑”,为云南西部重镇。明代筑有坚固的石城及关隘,以作防御。城内街道俨然,设有各种商行,万商云集,工商兴旺。手工业有着悠久的历史,特别是玉石工艺,较为发达,是云南缅玉的加工与集散地,又有“翡翠城”的美称。来凤山雄踞城南,一峰突起,山上建有来凤寺,山麓有国殇墓园。腾冲火山群、温泉群、打鹰山、云峰寺、国殇墓园、和顺乡、艾思奇故居、云龙阁等都是腾冲的风景亮丽之处,其中腾冲地热火山尤其著名,是国家级的风景名胜区。
云南腾冲导游词怎么写
腾冲是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地,也是省级历史 文化 名城。腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要,历代都派重兵驻守,明代还建造了石头城,称之为“极边第一城”,下面给大家分享云南腾冲 导游词 范文 ,欢迎借鉴!
云南腾冲导游词1
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到(光临)腾冲热海参观游览。我是此次腾冲热海的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解腾冲热海。
首先我把热海景区的基本情况给各位做一个简单的介绍:热海景区位于腾冲县城西南8公里,景区面积9平方公里,海拔1520米,是国家级风景名胜区。景区游览大约需要90分钟。
各位左边靠山临河的别墅是集住宿、温泉休闲娱乐、温泉美食、同时又融入中医养生和地方文化特色的热海温泉养生文化,叫“玉温泉酒店”,在2011年加入了世界酒店的最高组织“世界小型奢华酒店”。现在我们乘车到达的是“温泉博物馆”。
右边的这段石雕是明末大旅行家徐霞客浙西远游主要的省份中比较有代表的地点。明崇祯十二年(1639年)的初夏,徐霞客沿着古代南方丝绸之路兴致勃勃的翻越高黎贡山,走近了腾冲这片古老而神秘的土地。这是他平生游历最边远的地方,这位举世公认的“千古奇人”游历腾冲40天,写下了三万多字的游记,其中对火山和热海的描述成为《徐霞客_记》中最精彩的篇意,他对蛤蟆嘴的描述被许多古典文学教材节选作为范文。现在请各位到博物馆参观。
地质博物馆为我们展示了火山、地热的系统知识,现在我们就到天然的地质博物馆去领略大自然的鬼斧神工,去体验大自然的馈赠“琼浆玉液”。
热海景区早在明清时期就有“一泓热海”之称,是古腾越十二景之一,“热海”也因此而得名。热海景区以“地热温度之高、压力之大、蒸汽之盛、水热活动之强烈,水质及软、酸碱度适宜、矿化度极高”温泉水同时到达了饮用矿泉和医疗矿泉的标准,为全国罕见,被列为中国三大地热区之一。这些地质奇观蕴藏着丰富的科学内涵,是欣赏自然、探索科学的乐园。
热海景区是腾冲地热显示最集中的地区,聚集了较多的高温热泉和气泉,以地热奇观而闻名,素有“地热博物馆”之美称。地热显示特征为喷气孔、冒气地面、热沸泉、喷泉、热水泉华和水热爆炸等。每年热海所释放的热流量就相当于燃烧27万吨标准煤所释放出来的热量。
热海景区游览线路为环行游线,全程25公里。沿途参观的景点有蛤蟆嘴、狮子头、泉华群、珍珠泉、眼镜泉、鼓鸣泉、怀胎井、大滚锅、文光亭。
前面这条水汽蒸腾、烟雾弥漫的峡谷,叫澡塘河峡谷。是热海的奇特区域,这里到处有热泉气泉,水热活动强烈,不但河两岸有热水、热气喷薄而出,连河床上也随处可见,使整条河的河水温度升高,以前常有人们来此河边洗澡而得名澡塘河。这里地热出露较多,水热活动十分激烈,而且泉水很奇特,有很高的观赏价值和科考价值,所以又被称为科考区。
大家看,澡塘河上的这条瀑布叫做澡塘河瀑布,高10米,宽5米,是一个地质断裂带和澡塘河形成的十字状交叉,河水从高岩上跌落,形成飞泻轰鸣的瀑布,瀑布下多处热泉、气泉喷薄不止,整个地段热水沸腾,河水轰鸣,水气相接。
瀑布旁边悬崖上热水飞溅的高温泉群叫做蛤蟆嘴,该泉群因形似“张口蛤蟆”而得名,是全国唯一的脉动式沸喷泉,射程15米,温度955℃,流量04L/S,PH:828。由于高温泉水中混合有气体,呈现间歇性喷发,故而形成脉动式喷射特点,因连通地表的裂隙与地表呈近60度角,所以喷射水汽流呈斜喷状,长年累月泉口沉淀了许多硅华呈白色,周围又生有许多高温藻类呈绿色,远观酷似一只大蛤蟆,此泉为间歇泉好似一群蛤蟆有规律的吐水,又名“蛤蟆吐水”。
地上的石刻是徐霞客1639年5月7日关于蛤蟆嘴的游记内容:“见石坡平突,东北开一穴,如仰口而张其上腭,其中下绾如喉,水与气从中喷出,如有炉橐风箱之类鼓风煽焰于下,水一沸跃,一停伏,作呼吸状。跃出之势,风水交迫,喷若发机,声如吼虎,其高数尺,坠涧下流,犹热若探汤。或跃时,风从中卷,水辄旁射,揽人于数尺外,飞沫犹烁人面也。余欲俯窥喉中,为水所射不得近。龈_之上,则硫磺环染之”。时光飞逝,300多年过去了,如今的蛤蟆嘴仍然奇姿依旧。而今天我们也将沿着这位古人的足迹参观热海各个景点。
在澡塘河左侧的狮子头与蛤蟆嘴翘首相望,主要显示为沟口东侧狮子头状钙华体上的沸喷泉、温泉坑、冒气地面和喷气孔,水温96摄氏度,流量15升/秒。岩石上温泉长年谅经,水中的矿物质就会给泉口披上一身五彩斑斓的外衣,形成各种各样的泉华,“狮子头”就是因为泉华堆积形似长毛披拂的张口狮子而得名,是大量含有钙、镜、硫、硅离子的高温泉水常年在此出露地面,温度、压力等条件发生变化使泉水中的矿物质沉淀形成五彩斑斓的泉华,后经地壳抬升,河谷逐渐下降,泉华相对疏松的底部被澡塘河水冲刷掏空,便使整个泉华造型雄奇,色彩斑驳,酷似一头雄狮屹立河岸峭壁之上,热泉沸水顺其面颊汨汨而下,溅珠泻玉,气浪相逼,蔚为壮观。
如果你来得巧,还可以看到水热爆炸奇观。水热爆炸是由于地下裂隙中携带矿物质的高温水汽混合物在向地表径流释放的过程中,由于流体环境的变化,矿物质沉积于裂隙表面。随着沉积物质_多,裂隙连通性被堵塞,使深部水汽不能畅通地涌出地表,就会造成深部流体腔内压力增加,当积蓄到足够大时,就会爆炸式冲破上覆岩层而喷涌出地表,这种现象具有很高的科考价值。此区域分别在1974年2月4日、1978年6—7月、2002年7月和2008年3—4月都曾发生此类爆炸。爆炸时山哼地吼响声巨大,汽水流夹带着泥沙射向空中,高达10余米,又被当地人称为“山哼”。
关于腾冲热海的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里。
祝大家玩得愉快。
云南腾冲导游词2
腾冲县位于云南省保山市西南部,西部与缅甸毗邻,是中国大陆唯一的火山地热并存地区。明代在此建造了石头城,称之为“极边第一城”。腾冲99座火山、88处温泉,其中高黎贡山是横断山脉的明珠,在亚欧板块和印度板块的激烈碰撞中生成。腾冲不但有蔚为壮观的火山群、地热群,还有火山奇观——神柱谷、火山堰塞湖湿地——北海湿地、全国唯一的城市瀑布——叠水河瀑布、低温温泉暗河——坝派巨泉和黑鱼河等一系列地质奇观。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地,曾是古西南丝绸之路的要冲。
腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府,历代都派重兵驻守于此。腾冲聚居了23个少数民族,包括傣族、僳僳族、阿昌族等。其中,闻名国内的刀杆节是腾冲僳僳族民间最隆重的节日,刀秆节有两项大的内容,一是“下火海”,二是“上刀秆”,在二月初七晚上举行。当傍晚来临,在一大块平地上,烧着的面积约五平方米的火堆,然后进行各种表演。热海景区腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里,较大的气泉、温泉群共有80余处,其中有14个温泉群的水温达90℃以上,到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。
火山群国家公园腾冲的火山奇观最适合攀登的是火山群国家公园中的小空山。山上林木葱茏,山头呈截顶圆锥状,从山顶下到深47米的火山口底部,到处可看到火山渣、浮岩和火山弹。北海湿地腾冲北海湿地保护区,位于县城西北向,四面环山,属高原火山堰塞湖生态系统,大片漂浮于水面的陆地,犹如巨型花毯。国殇墓园国殇墓园位于云南腾冲县城西南1千米的叠水河畔小团坡下,建有滇西抗战期间中国远征军第二十集团军腾冲收复战阵亡将士的纪念陵园。
云南腾冲导游词3
今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”,也是云南著名的桥乡——和顺乡。
既然,能够获得“中国第一魅力名镇”的称号,呢么!和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡,不仅拥有,深厚的历史文化,浓郁的人文气息,在这儿,田园牧歌式的美丽风光可谓是,随处可见。而他的独特之处在于,首先,他是面向南亚的第一镇,有着两千多年历史的,南方丝绸之路,连接了中印两大文明古国,著名的史迪威公路穿越和顺。其次,和顺是火山环抱的休闲胜地,是国家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里 出国 闯荡,以大马帮为连接中印缅的主要交通工具,产生了一批,雄商巨贾,型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此,这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且,他还是南方丝绸之路上最大的侨乡,至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人,并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人,其中,归侨和侨眷占全乡人口的80%,因此和顺成为云南著名的侨乡。所以大家不难看出,这里是六千居民和谐生活的古镇,他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活,是一个“活动的古镇”。
现在呢!请各位往车窗外看,位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱,远远望去,全乡住宅从东到西,环山而建,连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。
走进和顺之前,我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩,书写的“仁里”两个字,说明和顺是仁义道德之乡。除了此之外,东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看,这是为纪念和顺荣登“中国十大魅力名镇”,并夺取“中国魅力名镇展示____年年度大奖”而树立的纪念碑。
踏进和顺的青石板路,便一脚踏进了百年的历史的光阴。据考古材料证实,明代初期,经和顺人几个大姓的始祖以军职屯守此地,便开创了和顺新的历史。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭,是乡人为纪念首任和顺益群中学校长,后任云南大学副校长的寸树声先生而建的,体现了和顺人尊师重教的优良传统。看过雨洲亭我们继续前行,在入村道路的中段,建有一座造型古朴的亭子,亭子四面有门洞,亭内设有长凳,这便是公路人避雨、歇脚纳凉的风雨亭。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河,在小河之上呢有两座石拱桥,因形如双虹,故名双虹桥。
云南腾冲导游词4
“七彩云南,温泉之乡!”各位游客朋友,欢迎大家到腾冲热海来观光游览。各位朋友可能知道,中国的温泉有2000多处,几乎遍布全国各地,所以号称“温泉之乡”的市县随处可见,但是像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多的却十分罕见。腾冲热海就位于腾冲县城西南20千米处,其温泉群的面积为9平方千米。由于腾冲热海处于印度和欧亚两大板块的边缘,因此在这里有众多的休眠火山。火山活动之后这里的岩浆的水蒸气通过裂隙上涌,最后就形成了腾冲独特的地热景观。2016年,保山市腾冲县火山热海旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友,腾冲是我国著名的三大地热区之一。据统计,这里有较大的气泉、温泉群共80余处,其中14个温泉群的水温达90T以上,您可以随处看到呼呼喷涌的热泉。这些热泉按照化学成分又可分为碳酸泉、硫黄泉、硫酸泉等。其中在碳酸泉和硫黄泉区域是草木茂盛,一片青绿;在硫酸泉区看到的就是两种截然不同的画面,这里地表沙石裸露,寸草不生,是人们不敢涉足的一个天然“禁区”。
腾冲是名副其实的温泉之乡,这里的地热分布在全县各地,按照它的区域、构造、方向,一共可以分成东、中、西三个泉水地带。我们先来 说说 东带,东带北起大头河,南到龙文桥;中带是从黄瓜箐到黑石河这一带;而西带主要指的逝永河和缅箐河谷地区。接下来就请大家随我一起走进景区参观游览吧!
各位游客朋友,我们现在来到的就是著名的“大滚锅”了。这个大滚锅指的就是我们的眼前的这个形似八卦的热泉了。大滚锅是腾冲地热最著名的景观之一,大滚锅又称“一泓热海”,因盛产硫黄,又称硫黄塘,直径大概为3米,水深度大约为1。5米,里面一共有三个喷水孔。大家走到这里是不是感觉脚底有点热呢热就对了,大滚锅的水温可是将近971。据说曾经有一头黄牛摔了进去,几十分钟后捞起来就成了美味佳肴了,所以这里是不能泡温泉的。虽然不能泡温泉,但是我们可以用大滚锅水来泡脚,这对我们的身体也是十分的有益,不过大家一定要记得掺点凉水,否则脚丫子就煮熟了。
在这里我们可以来这里享受一下大自然的“关东煮”。这个热泉不仅叫作“锅”,当地人还真的把它当作锅来用。他们常常会在旁边将玉米、鸡蛋、花生放人锅内煮食,生鸡蛋只需要五分钟就可以煮熟了,其他食物则是立刻可以取,如果大家不信我们也可以用生鸡蛋来这里试一试!接下来就请大家随我继续前行!
各位游客朋友,我们现在来到的就是黄瓜箐了!黄瓜箐最有名的就是“蒸汽床”。传闻说在热泉进行“蒸汽浴”,可治疗各种疑难怪病。听到这里大家是不是跃跃欲试了呢!那么这个蒸汽床到底是怎么回事呢我们可以在这里冒气的面铺上碎石细沙,再盖上5公分厚的松毛,最后再垫上一张草席,这就是“蒸汽床”了。睡在这样的一张“床”上,盖上毯子,不到半小时,我们的皮肤就会变得红润,接着再到热泉洗一洗,对全身都起到了一个放松的作用。
除此之外,这里地热露出的泉水、气体里面含有丰富的矿物质,对多种疾病有明显疗效,大家也不妨亲自感受一下。
各位游客朋友,现在我们看到的是一处十分有特色的泉水,这个泉的名字我先保个密。不知道大家还不记得《西游记》里面的一幕,师徒四人在前往女儿国的时候喝了一下女儿国的水,然后就怀孕了,当然这里的水不是女儿国的那处水,但是却是有异曲同工之处。据说喝了这井里的水就可以怀孕,所以想要孩子的游客不妨来这里试一试。正是因为有这个说法,我们就把它叫作“怀胎井”。大家可以看到怀胎井一共有两个泉眼,所以人们又把它叫作龙凤井。龙凤井水的温度大约是80^0,在里面含有许多种微量元素,有调节神经系统兴奋、抑制心理平衡的作用,还有促进新陈代谢、舒张血管、调节内分泌等作用,所以自古就有“神奇妙方”的美誉。
各位游客朋友,看了这么多的水,我想大家一定想看看山了吧!在这里我们可以看到历史最悠久的来凤山,个头最高、年纪最轻的打鹰山,我们还要参观腾冲形貌最美的一处火山^顺江“姐妹湖”,这是一对相邻的火山口积水而成的“眉眼儿”,它们就像一对孪生“姐妹”,所以人们就把它们叫作“姐妹湖”,而且在浑圆的湖岸线周围都是黑乎乎的岩石,是当时火山喷发遗物,包括了火山锥、火山蛇等。好了,就请各位游客随我去参观吧!
云南腾冲导游词5
和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处,古名阳温暾,因境内有一条小河绕村而过,更名“河顺”,后取“士和民顺”之意,雅化为和顺乡,现有人口6千余人。居民以内地迁来的汉民族为主,全镇住宅从东到西、环山而建,渐次递升,绵延两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。有“华侨之乡”、“书香名里”的美名。乡前一马平川,清溪绕村,垂柳拂岸,夏荷映日,金桂飘香,让人留连忘返,民国代李根源有诗赞和顺:“绝胜小苏杭”。是国内第一魅力名镇和顺古镇被评为中国十大魅力名镇之首,源于和顺厚重的历史和文化。
这里曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地,各种外来文化在此交融,也是著名的侨民之乡。但除去这些光环,和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。
走进和顺仿佛来到了江南水乡,一泓碧水绕村而过,民国代李根源有诗赞和顺:“绝胜小苏杭”。今天的和顺生活依然恬静,仍未沾染现代气息。和顺古镇内依然保有传统的文化和建筑,明清时期的祠堂、牌坊、古镇等遍布古镇,整个古镇也保持着明清时的建筑风格未曾改变,宛若 传说 中的世外桃源。
沿着西南丝绸古道,翻过巍峨的高黎贡山,走进和顺。就像走进了一座文化迷宫。在古老的火山台地之上,成千幢特色民居依山傍水而座,栉比鳞次,举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。无论是谁都会由衷地慨叹——在这极边之地方,居然藏匿着一个如此辉煌的村落,这简直就是一个奇迹。和顺镇位于云南省腾冲县城西南四公里处,四面火山环绕,山上名木古树郁郁葱葱,涛声阵阵;蜿蜒的大盈江水白练般镶嵌在广袤的稻浪、黄花之间,静谧而又耀眼;一泓绕村碧水,鱼翔浅底,河畔古柳如烟;湿地、龙潭、峡谷,鹭鸶、野鸭、老牛,梅花、茶花、稻花,活现了恬静的世外桃源。
六百余年来,中原文化为主流的和顺,兼收并蓄,成为了中华文明与南亚、西方交融的窗口。通过几十代和顺人的艰辛努力,创造了辉煌的历史和灿烂的文化,培育出了许多文化名人、富商大贾。保留下了大量文化艺术价值很高的古民居建筑群。20__年央视中国魅力名镇评选中和顺以独特的六大魅力——面向南亚的第一镇;火山环抱的休闲胜地;汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口;大马帮驮来的翡翠之乡; 西南丝绸古道上最大侨乡; 六千居民和谐生活的古镇景区——征服了由全国一流专家组成的评委会入围全国十大魅力名镇并荣获唯一的年度大奖。
和顺图书馆和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一。前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1920__年成立的“阅书报社”,后经海外华侨和乡人捐资赠书,于1920__年扩建为图书馆,1938年新馆舍落成,各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词“民智源泉”,张天放题词“在中国乡村文化界堪称第一”。迄今有藏书7万多册,古籍、珍本1万多册,内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。图书馆的建筑为中国传统的楼房建筑,前置花园,美观素雅。拾级而上,依次是大门,中门,花园,然后是图书楼藏珍楼、景山花园等。
景区相关服务设施:景区内停车场、厕所等服务设施齐全。景区内有和顺茶馆,饭馆有和顺人家、水上人家等。和顺古镇内分布有当地人家开办的客栈,推荐国光民居、总兵府客栈、田园居、顺利朝阳楼民居、老谢车马店
李珍国(1827-1887),腾越镇下绮罗人。曾先后任威远营参将、腾越镇标中衡、左营都司、龙陵营参将、腾越守备总兵官副将。1874年,抵抗英军入侵。1886年病故,葬于来凤山麓。
张文光(1882-1914),字少三。1906年加入同盟会,后组建自治同志会。1911年宣布建立滇西军督府。1914年被唐继尧派人刺杀于硫磺塘温泉。1923年,追授陆军中将,授二等嘉禾章,事迹宣付国史馆立传。
刘楚湘(1886-1952),字梦泽,号适斋。1916年被选为国会议员,担任宪法起草委员,得授二等大绶嘉禾勋章。1927年任腾冲等五属联合中学校长兼县立图书馆馆长。腾冲从日军手中收复后,任腾冲县长。新中国成立后,任云南省文史馆员。
张宝廷(1859-1928),名德珩,以字行。年青时赴缅从商,先后从事咖啡引种、解木机器厂等实业,清宣统后,改营玉石开采而致富。后被英国聘请代收玉石关税和物资运输,被英国女皇授予金质奖章。张宝廷豪爽任侠,被旅缅华侨尊为领袖。
张木欣(1881-1964),名荣庭,号木石居士。1914年加入中华革命党。民国20年,将在北平等地购得的数万件文物古籍运回腾冲,开办木欣图书馆。1942年腾冲沦陷前,定居北京,任国际红十字会中华总会会长。
张问德(1880-1957)腾冲抗战前后,两度出任昌宁、顺宁县长,为官清廉,体恤百姓。在担任腾冲抗日县长期间,为腾冲人民抗击日军的组织者和领导者。晚年被举为德宏州政协委员并被聘为省志编纂,1957年病逝于腾冲,德宏州政协题旌曰“忠恤千秋”。
李根源(1879-1965)中国民主革命的先驱者,云南辛亥起义的名将。先后担任过云南陆军讲武堂总办、驻粤滇军总司令、云贵监察使、代理国务总理、西南军政委员会委员、全国政协委员、全国政协文史资料研究委员会第一副主任等职。
寸性奇(1895-1941)抗日名将。中华民国国民革命军中将,于中日战争期间阵亡的中国军方高级将领之一。
1、李根源
李根源是我国民主革命的先驱者,云南辛亥起义的名将,他于清光绪五年(公元1879年)
2、艾思奇
我国著名的马克思主义哲学家、忠诚的共产主义战士艾思奇同志的铜像,。
3、刘楚湘
刘楚湘先生字楚泽,号适斋,腾冲城关西街人。早年受学于迤西道秦宥衡,并入岭南大学读书,辛亥革命成功,刘楚湘回家乡创办县立中学,1916年被选为国会议员,并担任宪法起草委员,1920年,在广州参加宪法会议。当时社会派系林立,党争激烈,刘先生高风亮节,着眼大局,通电全国,说明宪法会议经历并奉劝各政治团体,希望化解私见,共谋国是,但末能如愿。此时的时局和刘先生的经历,刘先生在其著作《议政存证》和《癸亥政变纪略》中都有记载。返回腾冲后,刘先生任县立中学校长,并将自己的诗文汇集,名为《澹远堂诗文集》。
4、抗日县长张问德
张问德先生当年被誉为:全国沦陷区五百多个县中骨头最硬的县长。也是最有个性的读书人。他六十二岁赋闲在家,见日军入侵腾冲,竟临危受命做了沦陷区的县长,在腾冲发动了全民抗战
5、寸海亭
寸海亭(1855一1927),原名尊福,字如东,号海亭,腾冲和顺人。早年经商于缅,从事翡翠珠宝贸易,获利累累,他将所购到的玉石,运销上海、香港等地,以后被闽、粤、滇等省华侨推举为中华会馆会长。民间所传“好货富三家”的故事,即出自于他。1905年至1909年间,
6、李珍国
李珍国(1827—1887),腾越镇下绮罗人。曾参与镇压云南回民反清起义,转战18年,清同治年任威远营参将,之后升腾越镇标中衡、左营都司、龙陵营参将,诰封匡勇巴图鲁、腾越守备总兵官副将。同治13年(1874),
吉林大学古籍所
东北师大古籍所
黑龙江大学古籍所
大连大学文学院古籍所
南开大学古籍与文化研究所
南开大学地方文献研究室
天津师大古文献研究所
河北大学古籍所
北京大学中国古文献研究中心
北京大学中国古代史研究中心
北京师范大学古籍与传统文化研究院
中国政法大学法律古籍整理研究所
中央民族大学古籍所
山东大学文史哲研究院古典文献研究所
山东师大古籍所
内蒙古师范大学蒙古学古籍文献研究所
陕西师大古籍所
西北大学古籍所
陕西省社会科学院古籍研究所
兰州大学古籍所
西北师大古籍所
宁夏大学西夏学研究中心古籍所
新疆大学中亚文化研究所古籍整理研究室
四川大学古籍所
西南大学汉语言文献研究所
云南大学西南古籍研究所
云南省历史文献研究所
南京大学古典文献研究所
盐城师范学院古籍整理研究所
复旦大学古籍所
华东师大古籍所
上海师大古籍所
华东政法古籍所
厦门大学古籍所
福建师大古籍所
浙江大学古籍所
安徽大学古籍所
安徽师大古籍所
南昌大学赣文化与古籍研究所
郑州大学古籍所
武汉大学古籍所
湖北大学古籍所
华中师范大学历史文献研究所
中山大学中国古文献研究所
暨南大学中国文化史籍研究所
广西大学古籍所
嗯,都是百度来的,有些可能已经合并在某些专门研究中心里面了。还有很多大学设有中国古典文献学专业,挂靠在文史科系。
从总体看来,历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类,抄写本即人工抄写的图书,那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识,希望对您有用。
古书收藏知识
古籍的装帧
在印刷术发明以前,图书是抄写的缣帛和纸张上,采用长卷形式,阅读时展开,平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称:"邺侯家多书,插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。"欧阳修《归田录》也说:"唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后,由于书版各自成块,卷轴装已不适用,古籍装帧改进为册页形式,先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。
卷轴装 又称卷子装,早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴,旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,《隋唐经籍志》描述秘阁藏书:"上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书:"其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史库书,绿牙轴,朱带白牙筌。"进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装,如《开宝藏》、《赵城金藏》等。
旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页,每页正反两面书写文字,展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞,展卷至末,仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷,即是采用这种旋风装。
经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来,加上书衣,使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏,多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。
蝴蝶装 将每页书在版心处对折,有文字的一面向里,再将若干折好的书页对齐,粘贴成册。采用这种装订形式,外表与现在的平装书相似,展开阅读时,书页犹如蝴蝶两翼飞舞,故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式,它改变了沿袭千年的卷轴形式,适应了雕版印刷的一页一版的特点,是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗,无不精美。装用倒折,四周外向,虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式,人们翻阅时会遇到无字页面,同时版心易于脱落,造成掉页,所以逐渐又为包背装取代。
包背装 将印好的书页版心向外对折,书口向外,然后用纸捻装订成册,再装上书衣,由于全书包上厚纸作皮,不见线眼,故称凶背装。包背装出现于南宋,盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式,不再出现无字页面,但未解决易散脱页的缺点,所以后来又发展为线装形式。
线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是,不用整幅书页包背,而是前后各用一页书衣,打孔穿线,装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现,但明嘉靖以后才流行起来,清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装,包背装易于脱页的问题,同时便于修补重订。
从以上可以看出,古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式,了解这一进程,对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修,或改为包背装,或改成线装,但仔细观察,仍能在版心处发现粘贴痕迹,书页外沿则有磨损痕迹。
几部古籍版本著作比较谈
版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目,但印刷业尚未形成,零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》,被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物,藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣,可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记,尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》,为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》,《荛圃藏书题识》等。
近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就,把版本学列入学术研究体系。
新中国成立后,介绍版本知识的书,有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版,1977年再版)。此书已是收藏品,配有插图,通俗易懂,可惜明代部分较凌乱,清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要,但不全面,适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版),体例较完备,也有实际经验的总结,只是不谈价格,宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》,刘国钧著《中国书史简编》,曹之著《中国古籍版本学》,张绍勋著《中国印刷史话》等,都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠,又有最新史学发现佐证,惟厚古薄今,实用性差些。
在谈到版本学专门著作时,不能不谈到两部流传稀少的油印品:一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿),其特点是专业性、系统性强,表列详尽,论断精到,清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场,非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下),1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔,在内部流传。笔者珍藏此书初版本,且有雷梦水先生签名,捧读二十年,收益最大。该书列举资料极为丰富,如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面,该书也极富特色,真假俱呈,详辨优劣,特别是从价格上来判断版本取舍,“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作,最具参考性,爱好者也颇关心,但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年,有几本书在论及版本价格方面很实用,也很具史料价值,一并开列出来,供书友参考:
《张元济傅增湘论书尺牍》,1983年商务初版,详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;
《艺风堂友朋书札》(上、下),1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本),详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;
《弢翁藏书年谱》,李国庆编,2000年黄山书社出版,详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料,价格精准,详备。
目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版),详载百余场(2000年底前)拍卖实况,极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关,恐怕这就是最新的版本学参考资料了。
版本目录与鉴定古籍
我国古代,虽自图书诞生之日起,藏书管理者就开始编制图书目录,但是直到雕版印刷术发明以后,人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。
所谓版本目录,就是指著录图书的篇目和主要内容,并详细著录图书的作者或编者,以及出版者、出版年代等情况的书籍,是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》,被公认为是我国现存最早的版本目录。
明清时期,是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录,对版本的著述更加详细,不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者,还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大,而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等,著录古籍版本最为翔实,在藏书界影响很大,是权威性很高的版本目录书。
民国以后,著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》,是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后,国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书,成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。
古籍版本目录的编制,按不同标准有如下分类:一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类,有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类,有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类,有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。
版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录,系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况,著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况,成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说,版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用:
第一,帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海,这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录,能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况,从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物,可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定,然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符,即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符,则要进一步查找资料,弄清是非,不能轻易下结论。
第二,便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人,都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况,从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》,在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录,而在《宋史!艺文志》中却不见著录,说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍,除辑佚本外,其余可判定为伪本。
第三,公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时,可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录,了解该书的递藏、传承等情况,从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录,则会有两种可能:一是伪书,二是海内孤本。到底属于哪种情况,则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书,或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后,就可以准确判定其价值。
历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以,利用版本目录鉴定古籍,还要有清醒的头脑和主见,不可盲从,以免出现错误。
古籍的收藏与辨伪
自古以来,中国人就有藏书的传统,在书房内放大镜置几册古书,既能显示出儒雅的生活情趣,又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世,收藏风日渐趋浓,继字画、瓷器等收藏品之后,古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上,线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后,更是激发了人们对古籍收藏的兴趣,同时,引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日,记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。
哪些古书具有收藏价值
上世纪90年代以来,古籍拍卖会场场火爆,且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为,善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。
善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书,海内外绝无仅有的孤本,内容好、书法精的明清抄本,以及清初以前的精美刻本。年代越久远,书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平,也经常以收藏多少善本书为标准。
宋版书一向被认为善本书之佼佼者,有“一页宋版,一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵,有宋版书的人大都不愿意轻易出手,特别是收藏家手里的宋版书,别说让他出让,甚至从不示人。所以,一旦有缘与宋版书相遇,只要财力允许,下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论,但收藏界一向认为,宋元本同属珍稀善本,爱好者值得关注。现在随着时光的流逝,许多年代较近的古书便自然升华,明版乃至清初版本,凡是具有文献价值和刻印精美的古籍,也已步入善本行列。王令策说,目前明清善本尚不难寻,价格也不算太高,但增值潜力颇大,收藏者值得关注。
王令策告诉记者,善本的古籍有以下9种代表性:
①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);
③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点,或集众说较有系统的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展,代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本,或有较精版画的刻本。
⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。
版画古籍
在收藏者关注善本古籍的同时,也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说,从历次书刊拍卖会的图录看,无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中,哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多,诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》,这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就,而且还开创了木版水印先河,解放初年,一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元,如今它的价值已经超过10万,可见版本好,刻印精美,书品完整的版画古籍,都值得投资收藏。
古书收藏方法古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”,但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说,总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来,好东西会被精心爱护,很多好的古玩,看起来就像新的一样。除此以外,还有古书收藏的特有原则:
年代是古书收藏的重要因素,现在宋版书论页拍卖,明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美,万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击,书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好,多色印的比黑的好。
同一时代版本的看内容,古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外,儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”,价值居中。而“子”和“集”中,则不乏珍贵之物。越是冷门,生僻,少见的越珍贵。
同内容的看印刷,在版本上,初印本最珍贵,一般只有几本,是红色印刷,用来校对和主人自留。其次是蓝本,一般也就10来本,送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里,字迹清晰的版本较好。印刷到最后,版已被磨损,甚至断裂,此时书籍印刷模糊,价值较低。
此外,特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。
各位游客,大家好!欢迎来到中国第一魅力名镇——和顺旅游。
腾冲概况
腾冲位于云南西部边陲,是云南省级历史文化名城。
腾冲历史悠久,西汉时为滇越国,东汉属永昌郡,元明清时先后设署府、州、县等。曾经是古西南丝绸之路的要冲,由于地理位置重要,历代王朝都派重兵把守,明代还建造了“石头城”,被称为“极边第一城”。
区内的火山和地热景观以其独特的风采享誉海内外,被列为国家重点风景名胜区;为纪念滇西抗战而建的“国殇墓园”是全国重点文物保护单位;境内还有道教圣地——云峰山、北海湿地自然保护区、叠水河瀑布及大树杜鹃王等景点;还有以“华侨之乡”“书香名里”“文化之津”“商贾重地”驰名中外著名的侨乡——和顺乡。
和顺概况
和顺古名阳温暾,因有河流顺村而过,更名为“河顺”。后借“云涌吉祥,风吹和顺”的诗句定名为“和顺”,寄托了当地人民对美好生活的向往。
和顺位于腾冲城西3公里,它有3个行政村,占地17平方公里。全镇有l 300多户,6 000多人,历史文化悠久,以华侨出国历史长、侨属多而成为我省著名的侨乡。
和顺自然环境优越,气候温和,花木茂盛,古建筑保存较多,和顺古老的民居建筑和淳朴的民风、传统民俗一起历经了600多年风雨,世代文化的积淀和多元文化的熏陶,铸就了边远古镇的风采。
2003年,被《中国国家地理》《时尚旅游》等联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一。2005年和顺荣膺“中国十大魅力名镇”榜首,并夺得唯一的“中国魅力名镇年度大奖”。2006年被评为中国最美的十个小镇之一。
历史
据考古材料证实,新石器晚期以前就有人类在这里繁衍生息了。
明朝初期,今和顺几个大姓的始祖就以军职屯守此地了,开创了和顺新的历史。
雨洲亭
我们前方荷花池中的雨洲亭是乡人为了纪念首任和顺益群中学校长、后任云南大学副校医的寸树声先生而建的,表现了和顺人尊师重教的优良传统。
亭中有原全国人大副委员楚图南题写的亭名碑。
村口
进入主村落的道路,直穿坝子中间,因形如双虹得名双虹桥。桥下鸭鹅戏水,古权横卧,是人们春游、赏月的好地方。
远远看到的水边的洗衣亭依然有居民在洗衣。
双虹桥畔就是全国最大的乡镇图书馆——和顺图书馆。
和顺图书馆
清朝末年,和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”;924年和顺旅缅华侨又组织了“崇新会”,创办进步刊物,并在本乡成立了“阅书报社”。1928年“阅书报社”在旅缅华侨和乡人的共同努力下,扩建为图书馆,将馆址移人“咸新社”故址——汉景殿。热心人士踊跃捐书,使馆藏不断增加。随着规模的不断扩大,在旅缅华侨乡人的支持下,于1938年拆除旧馆屋,兴建了中西合璧式的新馆舍。先后由读书报社社长李仁杰、艾思奇兄李生庄、著名教育家寸树声任社长。
图书馆办得生机勃勃,不仅藏书、借阅书报,而且还通过收音机播发的新闻,创办了《三日新闻》油印报,成为腾冲最早的报纸。抗日战争时期,为了尽快把重大新闻传播到民众之中,改三日刊为日刊,为宣传抗日救国作出了贡献。
和顺图书馆的大门居高l临下,门上悬挂的黑底金字大匾是全国人大常委会原副委员长廖承志题写的馆名“和顺图书馆”。
二门是仿照苏州原东吴大学门面建造的三孔西式铁门,上面有胡适先生题的“和顺图书馆”、李石曾先生题的“文化之津”、著名数学家熊庆来题的“民智泉源”等匾额题词。
走进这座清幽静谧的花园,面前这幢半亭回廊式二层楼房就是图书馆的主楼,已经有近70年的历史了。这是一栋两层各五格的中式建筑,其中第二、四格伸出呈六角亭,整个屋架柱少梁多,四壁着色素雅,室内通明透亮。
主楼后面是1998年落成的藏书楼,建筑为全钢混仿古跨檐式二层楼房,该楼的建成使该馆的图书保管及容量得到进一步提高。
和顺图书馆内富藏古今图书及地方文献,其中有全套《大藏经》《升庵全集》,数百册的《英武殿丛刊》,近千册的《四部丛刊》,另外还有不少古籍善本、珍本,尤以清代木刻版本为贵,真不愧“藏珍”二字。馆内现有藏书七万余册,在中国乡村文化界堪称第一。
这里是原来的书库,至今门上的锁,办公桌上的印章、座钟以及前面二门的铁栅栏,都是建馆初期和顺华侨从缅甸购置的,许多报刊和生活标本以及《万有文库》等大型丛书,都是从上海经海路过缅甸送达的。在当时交通极不发达的情况下,这是多么不容易的事啊,由此可见和顺人的“富庶更能知礼仪”和对文化的执著追求。
坚实的文化根基,孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多,如同盟会员、辛亥革命元老、曾任云南护国军第一军秘书长的李日垓;名传滇中的教育家、云南大学副校长寸树声;还有我国著名哲学家艾思奇等。参观完图书馆,沿着右边这条路,经过文昌宫,现在我们来到了滇缅抗战博物馆。
滇缅抗战博物馆
这里是当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址。滇缅抗战是反法西斯战争的重要组成部分,是中国人民从1840年鸦片战争以来,第一次将日寇赶出国门的战斗。
这是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。于2005年7月7日建成开馆,馆藏6 000多件文物,l 000多幅老照片,再现了中国远征军和中国驻印军与美、英盟军歼灭日本侵略者的那段历史。
现在沿着火山石铺就的乡村小路,我们一起去探访古老的民居吧。
民居
和顺人依山面水而居,最初来到这里铲草立寨、屯田戌边的有寸、刘、李、因、贾五大姓,以后又有张、杨、赵、许、钏等各姓进入。各姓氏的人分族而居,形成了依山势自上而下的许多巷道,每条巷道都设有一个总大门,就是古代所称的“闾门”。闾门对面建月台,种植榕树、香樟之类的常青树,树下设石桌石凳,供人乘凉休息。有的月台外沿还筑有照壁,以遮蔽风水。
和顺较具规模的古民居都是清代建筑风格,这与和顺在清朝中叶以后经济文化的繁荣兴盛是分不开的。这里的古民居,有“三坊一照壁”“四合院”“四合五天井”等,近代还出现了一些中西合壁的建筑。这些民居不仅设计高明,雕绘优美,尤具特色的是全部以火山石找造镶砌起高耸坚固的石脚,虽不施水泥,但上百年不变形。
弯楼子
现在我们来到了和顺民居之一的“弯楼子”,为什么叫这个名字呢它的墙壁是沿着巷道的曲线修砌的,所以人们形象地把它称为“弯楼子”。它是清代道光年间创办跨国商号“永茂号”的李氏家族的代称。腾冲人过去每当说起本地最富有的商家。就说“东董西董弯楼子”,可见“永茂号”商号资本之雄厚,经营历史之长久。
现在这已经辟为民居博物馆,第一院为主人的家族史展览,第二院为和顺民居文化展览,后院附设民居旅馆,可以为愿在和顺小住的游客提供清雅脱俗的下榻之处。
洗衣亭
现在我们看到的这些颇有江南水乡风格的洗衣亭,沿着和顺的小河,每隔一段就有一座,那是当年“走夷方”的男人为留在家中孝顺公婆、抚养子女的女人修建的,在洗衣洗菜的时候为她们遮风避雨。
现在我们沿着村边的块石路去游览刘氏宗祠。
刘氏宗祠
和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八大宗祠,为和顺八大姓祭祀祖先的祠堂。建筑风格各异,建造时间不一,大都气势恢弘,古色古香。刘氏宗祠是其中较有代表性的一处。
刘氏宗祠建于清朝咸丰五年(1856年),虽然历经一个半世纪的沧桑,但仍然保持完整。
宗祠前是半月形荷塘,塘上有双孑L石桥直通月台,月台上建有精美的牌楼式大门。进入宗祠,依次有过厅、厢房和正殿。正殿是供奉肇腾始祖的地方,极其庄严肃穆。
过去宗祠是属于一族一姓的,但现在,它的存在意义已经远远超过了原先的范畴,成为展示和顺建筑文化、民俗文化的重要场所。前面是和顺的水碓村,原名蕉溪村,因设有水碾水碓而改成了现在的名字。村子不大,名气却不小,因为这里不仅有迷人的景色,更出现过一代哲学家艾思奇。
龙潭及元龙阁
这一池碧水称为“龙潭”,三面环山,一面为堤。潭内清澈见底,潭外月台上,高大的古榕树和樟木枝叶繁茂。
说起这潭绿水还有个来历,这里原先并没有这个深潭,在清乾隆年间,山麓突然泉水喷涌,汹汹水流顿时淹没了和顺坝子。当地人
本文2023-08-06 14:20:39发表“古籍资讯”栏目。
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