中国国家版本馆举行落成典礼,新时代国家文化殿堂什么样?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:2收藏

中国国家版本馆举行落成典礼,新时代国家文化殿堂什么样?,第1张

中国国家版本馆举行落成典礼,新时代国家文化殿堂是这样的。

一、中国国家版本馆落成

中国国家版本馆是我国“十四五”发展规划中的一项重要的、具有战略考量、具有代表性的精品项目。该项目这一工程将古今中外载有中华文明印记的各类版本资源纳入收藏范围,其功能具有展览馆、图书馆、档案馆、博物馆等多种功能。

二、中国国家版本馆的组成

中国国家版本有中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成。这些分散于全国各地的中国国家版本馆,各有侧重,各具特色,浑然一体,是一国文化软实力的一个时代表现,也应该是中华文化影响力的重要支撑。

三、中央总馆

中国国家版本馆中央总馆建筑面积达995万平方米,保藏区(含洞藏)面积达52万平方米。中国国家版图书中心总馆的入藏版本达一千六百万多万册,展出的展品包括十大类,种类上万件。

中国国家版本馆的主要职能是收集出版发行资源,三年来,对五百八十多家图书出版单位、1万多家报刊出版单位,从2020年起按照每种4份的新要求征集出版物版本,同时征集馆藏一份数字版样本。

总馆初步规划的展览有:中国化时代化经典版本展,中华古代文明版本展,中华民族复兴版本展以及“版本工艺”“中国邮票”“中国货币”等专题展览。

同时,还设置了国家书房和文瀚厅两个精品陈列,“文瀚堂”是中国国家版本馆的地标,也是画龙点睛的一笔,其陈列了大量的古籍文献,主要展出的是《四库全书》、《永乐大典》、《古今图书集成》等原始影印本、精选影印本和原始木刻本。

1日上午,日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”,出自日本诗歌集《万叶集》,成为日本历史上首个源于日本古籍的年号。然而,《万叶集》与中国古典文化之间却有着不可分割的关联。

日本新年号为“令和”

日本首相安倍晋三当日在记者会上介绍称,“令和”出自日本古籍《万叶集》中的“初春‘令’月、气淑风‘和’”,愿每位日本人,都能如度过寒冬、在春日中盛开的梅花一般,在对明天充满希望的同时,各自绽放出绚烂的花朵。

安倍还说,悠久的历史、浓郁的文化以及四季皆美的大自然代表着日本的国民性,要坚定不移的把这一国格移交给下一代。希望人民在美丽的心灵当中,孕育滋养出文化,正因怀有此番心愿,最终将年号选定为“令和”,象征着新时代的来临。自此“令和”成为645年日本启用首个年号“大化”以来,历史上的第248个年号,也是首个出自日本古籍的年号。

具体来说,“令和”出自《万叶集》第五卷《梅花之歌》32首的序文,“初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏佩后之香”。在“令和”之前的247个年号中,凡是得以辨明出处的年号均出自中国古籍。

《万叶集》是日本现存最古老的和歌集,收录诗歌4500余首,其地位相当于中国的《诗经》。尽管被看作是日本古籍,《万叶集》仍然无法抹去源于中国古典文化的影响。公开资料显示,《万叶集》借鉴了中国诗歌的题材、形式以及表现方法,收编了部分汉诗。值得一提的是,《万叶集》成书时,日本尚未拥有自己的文字,全部诗歌采用汉字为注音符号记录而成。

汕头大学长江新闻与传播学院日籍教授、原日本读卖新闻编辑委员加藤隆则告诉《环球时报》记者,《万叶集》第五卷《梅花之歌》的原文部分,还是按照古代中文的写法记录下来。而且,《万叶集》收录了118首关于梅花的诗歌,看得出是受到了中国审美的影响。不过“和”代表“和风”,因此加藤隆则认为“令和”带有中日融合的含义。

日本现任明仁天皇将在4月30日“生前退位”,皇太子德仁将于5月1日即位新天皇,当日零时开始正式启用新年号“令和”。自此,始于1989年1月的“平成”时代,仅剩1个月便将退出历史舞台。▲

《典籍里的中国》拍摄的目的是让更多的年轻人关注中国历史。

我始终认为什么时候中国的文化产业不在整天盯着四书五经,四大名著,唐诗宋词搞来搞去才是真正的成长,老祖宗的东西固然好,但不免有股旧时代的腐味。新时代的中国文化产业,如果依旧一味沉醉在老祖宗的东西里无法自拔,再把古时的东西拿出来嚼烂了也只不过是茴的四种写法,再多也是无用。

相比每天拿着所谓的传统文化消费来消费去,既然怀念古代,那也没见到谁愿意过和古代人一模一样的生活,这么歌颂古代,也不见得守孝三年,沐浴更衣。

各位媒体,还是找找有什么新东西可以拿出来搞搞吧,中国文化绝对不仅仅是形式上的那几本古籍,那几件古董,那几首古诗词。找找中国文化真正的家国情怀,真正的处世哲学来挖挖吧。

看来我是被批判的最惨的啊,原因就是我不喜欢这个节目。

所以在你眼里,只要是传统就是优秀的是吗?

只要是古人的就是智慧是吗?

三纲五常,天圆地方这些都是古人的“智慧”啊。

如果古人的一切都是正确的,为什么我们还要用新文化运动去推翻呢?

古代典籍千千万万,你就能证明古籍里的东西都适合现代社会吗?

所谓的创新就是把古籍里的故事在电视上演一遍吗?

你们在乎过真正的中华文明的内核其实是鲁迅先生所说的国民性吗?

你们不知道,你们只觉得中国文化那些代表古代贵族文化的士大夫写的酸臭文章。

看看你们脚下的土地吧!

中华文化之所以千年不断,不是这几部古籍的功劳。功劳属于在这片大地上留下汗水,留下鲜血的万千普通百姓。

中国国家版本馆落成,新时代国家文化殿堂是这样的。

一、中国国家版本馆落成

中国国家版本馆由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁历时3年建设。

中国国家版本馆是新时期文化的代表性传世项目,它将永久保存各种具有重要文化遗产价值的版本资源,其目的是延续中华文脉,坚定文化自信,展示大国形象,推进文明对话。

二、中国国家版本馆的造型

中国国家版本馆是新时期的民族文化殿堂,其建设工作以“传世工程”为中心,其建筑规模达到99,500平方米,保藏区52,000平方米(包括洞藏)。

走进位于北京中轴线北燕山脚下的中国国家版本馆,就像是进入了一个传统的花园,到处都能看到中华特有的风情和风情。中国传统建筑中的亭、台、楼、阁依山傍水,错落有致;大型建筑沿山而上,层层递进,展现出山水交融、露隐相间、馆园结合的特点。

文华堂南广场上竖立着一座“赓续文脉”的印章,它是用一块寿山石雕边16米长的石雕刻而成,是目前中国最大的一方寿山石刻。 

三、中国国家版本馆的建筑风格

在建筑设计方面,各个展馆都努力突出文化性、传承性和标识性。其中,中央总馆的整体建筑延续了中国传统的建筑风貌,西安分馆的整体布局和内部设计充分体现了汉唐气派;杭州分馆以宋代园林为中心,以现代的藏书建筑为中心,广州分馆被岭南园林所包围。

“一总三分”突出了大国风范,汉唐风韵,江南宋韵,岭南新韵,突出了中华悠久的历史,3个分馆是中央总馆的异地灾备中心,总分馆版本相互备份、异地保藏,确保免遭各类灾害损毁,永久安全保藏。

军事方面

秦始皇好大喜功,穷兵黩武。公元前214年,秦始皇派 屠雎率领50万大军攻打岭南,即现在的云南,广西,越南一带。根据《淮南子·人间训》中记载,百越地区的人躲进深山老林凭借熟悉的地形,与秦军交战,结果主将及数十万秦军战死。虽然最终获得了百越之地,可是付出了沉重的代价。秦朝最终损失了50万大军的兵力。秦国若有这50万大军还在,想必刘邦根本进不了咸阳。

劳民伤财

除此之外,经历过战乱的国家并没有在王朝建立之初得到休息和恢复。为了满足皇帝对物质享受的需求,以及国家统一稳固皇权的需要,在秦朝短短的时期内开始建设一系列庞大的工程,动用了大量人力物力,百姓根本无法安居乐业。“阿房阿房,亡始皇。”“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”这些无一不是在谴责秦始皇对奢靡生活的追求。庞大的阿房宫仅仅完成了地基部分,主体建筑还没来得及施工,秦朝的大厦就先倾颓了。

强行统一六国

秦国通过军事手段强行兼并六国,不管各地具体情况,全部照搬秦国模式。原有的六国,长期实行的是本国政策,对于秦国那一套政策,很难认可,产生了巨大的离心力。刚刚统一的秦国,没有休养生息,实行仁政,反而加大盘剥力度。

没有让民众心服口服

因为秦朝的统一很多是靠战争,六个国家都是靠暴力打仗的方式统一,导致很多百姓家破人亡,人心也不会那样顺从而归,表面看是大一统的局面,但是统一以后又继续征战,国库空虚,百姓负担重,生活水深火热,百姓仇恨的种子已经发芽。

实施暴政

秦国统一后,在全国贯彻严厉的法家思想,实行严刑峻法,以至于人心惶惶。秦始皇大兴土木,修建骊山墓、阿房宫等大工程,调动全国民力,破坏生产,以至粮食严重不足。秦国横征暴敛,征收大量苛捐杂税,加重人民负担。

实施焚书坑儒

一种对文化的毁灭,也是一种愚蠢的做法。人力资源是第一生产力,没有人才,一个国家很难发展,因为秦朝刚开始的发展,就是因为广纳天下贤才,现在又残害读书人,这样就没有人才真心真意效力秦朝了。这样秦朝的发现就成了无源之水无本之木,注定发展很难长久。

体制机制不适应时代发展

商鞅在秦国进行了变法,使秦国走上了富强之路,但是这套变法有2个弊端,一是实施最严酷的连坐法,连坐制度很容易伤及无辜百姓,让百姓怨声载道,同时压制贵族势力、侵犯贵族利益,内部分化。二是这个制度适用于之前的秦国,但是不适合统一六国之后的秦国,各国对于秦国的酷刑和伤害自身利益的行为很不满意。

上层管理问题

由于秦是个大奴隶主和大地主结合的政权,所以法的理念在上层是很难推行的,利益的斗争决定了上层之间的分裂,套用历史唯物主义的话来说,叫统治阶级内部不团结,即宦官集团和权臣集团、兵家集团斗争激烈,所以当大秦帝国风雨飘摇之时,上层仍不能团结集中应对,如此情形之下,不灭国是不可能的。

宦官赵高执政

秦始皇在位时期,赵高就算再得圣心,他的权力范围也只局限于宫廷之内。可以说,这个时候的赵高是依附于始皇帝的。始皇帝让他往东,他绝不敢往西,仅仅是一个讨得欢心的阉人罢了。但二世皇帝继位后,他一下子从一个宦官摇身一变,变成了秦国一人之下,万人之上的大权臣。赵高又因为以往的恩怨和自己的私欲,大肆屠杀忠臣良将,使得秦国对外无用兵之将,对内无治国之才。当这种局面形成的时候,就注定了秦朝的灭亡。

秦二世上台加速秦朝灭亡

秦二世上台后,依然延续秦始皇的暴政,而且更加横征暴敛,大兴土木,法律统治更加严重,以酷法治民,全国遍地是刑徒。由于用法律代替治理,朝廷内也奸臣掌权,人人皆阿谀奉承,不敢提不同意见。还诛杀大臣良将等,已经腐败。这也加速了秦王朝的灭亡。

秦始皇作为一个伟大的君主,其有利于国家发展的措施是值得我们后人肯定的。但是他错就错在了统一全国以后,不采取休养生息的温和道路。反而是大肆兴建土木,征兵徭役。本来六国的人民就对他恨之入骨,加上他还如此的做法,因此引起全国人民对他的怨恨是理所当然的事。就算秦朝在他手里发展的非常强大,但是失去了人民民心的秦朝,也就是个空壳子,灭亡也是迟早的事。所以我认为秦朝的灭亡主要原因就是秦始皇造成的,秦二世只是加快了灭亡而已。

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