考古除了可以开好地发掘文物，还有更深一层的意义，那就是通过考古，我们可以更全面更真切地了解古人的相关信息。虽然每个朝代都有相关的史料文物流传下来，但是它毕竟人为书写的，多多少少有些失真的地方，而考古恰好弥补了这一块，它是一个很重要历史参证。

有些被发掘的考古资料，有时会颠覆我们对历史固有的认知，在一次考古行动中，专家们曾发掘出28本文献，在专业学者对这些文献进行研究会，发现其中的一本古藉，让外国专家大感震惊。

中国人向来对风水这块十分重视，这点从古代就已经开始了，古时上至皇族贵胄下至平民百姓，大家都非常重视占卜，只不过每个朝代都有其自身的特征而已。从汉代开始，就出现我们今天常说的天文学，当时的人们的通过判断天象星宿的变化，来占卜吉凶。这本在马王堆汉墓出现的《五星占》古书，一被发掘就引起了很大的震动。

这本距离现代上千的古书，所记载的关于金星会合周期的数值，与现代数据相对，仅有048的误差，在那个没有任何高科技技能的年代 ，居然能如此准确地计算出天文相关的知识，实在是让人匪夷所思。

为什么在那个没有任何天文设备作为辅助的朝代下，古人却依然能够把行星的动态跟位置推算得如此精准呢，跟据专家的推测，当时的天文学家，可能已经懂得距离等速度与时间的积，这个运算公式了，但这也仅仅是专家的推测，事实是否如此，也无从肯定，不过不管怎么样，能有如此缜密的天文学记载，我们不得不佩服古人的智慧。

当西方专家弗拉马利翁得了《五星占》内记载的内容，真呼不敢相信，在他看来，那个没有任何精准仪器的年代，能得出如此准确的数据，简直是超出正常的认知。的确《五星占》的出土，等于是宣告中国的天文学预测比西方远远提早了近二千年，这也让我们身为华夏子孙的我们十分自豪。

 扶桑应该是在现在的夏威夷，因为从古籍记载的地理位置来看，她并不是日本或者澳洲，而是夏威夷。

扶桑国是传说中古代仙人活动的地方，以往认为扶桑国就是日本，但是根据研究日本更有可能是以往的瀛洲，因为瀛洲在东方的海岛，而且日本以前称为东瀛，因此更有可能是瀛洲的地方。在古籍的记载中，扶桑国有扶桑树，树上有金乌，金乌即太阳，树上一共有十个太阳，这些太阳一起活动的时候被后裔给射死了。

并且根据记载，扶桑国在大汉国东方的两万多里的位置。那么大汉国又在哪里呢？在《梁书》中曾经有过相关的记载，那就是在文胜国东边的五千多里。那么文胜国又在哪里，只有清楚这些才能明白扶桑国的位置。在提到慧深到荆州来之前的记载中，也曾提到大汉国，说：“大汉国，在文身国东五千馀里。根据相关的换算位置，毕竟以前的计量单位和现在是不一样的，因此根据查找扶桑国更准确的位置应该是在现在的夏威夷。从南京向东出发，大概八九千公里的位置，就像现在的夏威夷。在夏威夷有古籍中记载的海鳌，这种海鳌就是现在的海龟。

而且夏威夷有很多的火山，这些火山岛形成了古籍中的“羲和浴日”的传说，也就是汤谷。而且夏威夷的地理位置在北回归线上，非常符合“日出日落”的状况，阳光刚好可以直射在地球上，因此种种的迹象表明，夏威夷非常的符合古籍中描述的扶桑国的情况。因此这个扶桑国应该不是在日本或者是墨尔本，而是在现在的夏威夷，但是古时候的夏威夷很有可能和现在的位置并不能重合，但是从其他迹象来说，还是很符合的。

2520多年前，老子骑青牛西出函谷关，在守关人尹喜的请求下写出了著名的五千字《道德经》，出关后下落不明至今仍是一个谜，没有定论。

中华文明的先驱们，似乎都是那么的神秘。他们存在历史上的名气很大，在当时的社会留下了辉煌事迹。然而时间却很短，短到一夜之间退出世人视野，踪迹更是难寻！虽然后世的历史典籍记载有限，但是人过留名，雁过留声。蛛丝马迹也许会有！

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑地区），约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

有人说老子西去到了印度，教育出了释迦摩尼这个徒弟；也有人说老子晚年在甘肃临洮修身养性，羽化成仙是为太上老君；还有人说老子那也没有去只是东归回到家乡，河南鹿邑老家罢了。

但是小编认为老子的去向至少有三个人知道或者三种可能：

1、据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。

从上可以看出老子是他的老师推荐去的周都，那么学成归来很有可能去找他老师去了，以老子的性格接替他老师的位置大有可能。讲学传道，善莫大焉！至少孔子就曾向老子求道解惑！

2、据说鬼谷子是老子的徒弟，天赋异禀的他尽得老子真传，经过多年苦修，拥有神鬼莫测之能。虽然比不上他的师父，但是身怀旷世绝学，精通百家学问，无人能及。

鬼谷子

所以老子如果要隐居，很可能鬼谷就是他的隐居地之一，为什么要说之一，后面还有一个重要人物没有说到。

3、司马迁史记记载，老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，这“莫知始终”应该说的是司马迁不知道老子去哪了，而作为能让老子亲自为他留下五千言的伊喜，肯定和老子关系不一般，春秋时期竹简著书并不是一件容易的事，何况五千字从思考整理到编撰刻录，不是一蹴而就的，这期间的日日夜夜足以说明老子对尹喜的重视。

尹喜，字文公，号文始先生，或称"关尹"。甘肃天水人，周敬王(-前477年)之大夫，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，周敬王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。

由此可见，作为一个能知前古而见未来的人，伊喜必然知道老子的去向，见到了老子就说“子将隐矣”可见他确实能知过往未来。只是为好友的避祸乱世而保密罢了。不管老子是否成神、成仙或者出走外星系亦或是所谓的穿越，完成使命功臣身退似乎是他唯一的选择。

那么问题来，老子就是为了给我们留下五千字的《道德经》而来到这个世界上的么？你们觉得真相究竟是怎样的呢？