指南针的发展史

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

指南针的发展史,第1张

指南针发展的四个阶段:

一、司南

早在两千多年前汉(公元前206-公元220年),能工巧匠把磁石打磨凿雕成一个勺形,放在青铜制成的光滑如镜的底盘上,再铸上方向性的刻纹。这个磁勺在底盘上停止转动时,勺柄指的方向就是正南,勺口指的方向就是正北,这就是我国祖先发明的世界上最早的指示方向的仪器,叫做司南。

二、古代罗盘

后来古人又在司南的基础上制作了古代罗盘。这时的罗盘已很像现在使用的指南针了,它具有指方向的磁针和显示方位的刻度盘。把罗盘装在船上,可以为人们航海指引方向。

三、指南鱼

大约在北宋初年,由于军事和航海等需要和材料与工艺技术的发展,先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了在性能和使用上比司南先进的指南鱼。

四、指南针

在指南鱼发明后不久,又发明了一种意义更重大、制法更简单、使用更方便和用途更广泛的指南针。最早是北宋的著名政治家和科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》(公元1086年)中记述的,大意是利用天然磁石磨铁针,受磨的铁针就能指向南方。还记述指南针并不完全指南,而是略微东。这就是磁偏角现象。

扩展资料

原理:磁极间的相互作用,同名磁极互相排斥,异名磁极互相吸引。 地球本身就是一个巨大的磁体,叫地磁体,地磁体的南极在地理的北极附近,地磁体的北极在地理的南极附近,因此地球上的小磁针静止时总是一端指南,一端指北。

用法:把指南针平放、周围不要有磁场干扰,待指针摆动停止后,看指针,南、北指针对应的方向就是南北;如果标有N和S,那N是北,S是南。

参考资料:

指南针_

1、首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。

2、了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的,古人留下的重要书籍是非常精辟的,并非就像现在一些人批这驳那,借机出名。我们不要管,反正多看书多受益。

《宅地风水百宜百忌》--- 是一本大众普及性的风水读物 简单易懂 入门级的

《实用家居风水宜忌》--- 非常灵验

《风水的常识与应用》(最新修订版)--- 对风水的常识比较全面 没有针对性

《家居风水宜忌》--- 基本满足对“风水”知识的了解,并实施购房、装修计划

《风水图文大百科 1800个你应该知道的风水常识》--- 适合和初学者看 入门类

古代风水文献

《葬书》

《撼龙经》

《疑龙经》

《天玉经》

《青囊序》

《青囊奥语》

《都天宝照经》

《重校正地理新书》

《玉髓真经》,张子微著

《地理铁案》,宋 司马头陀著

《地理金水两案》,宋 司马头陀著

《理气心印》,宋 吴景銮著

《拨砂经》

《杨公开门放水经》

《玄空秘旨》目讲禅师

《地理原真》,孔闻星

《地理五诀》,赵九峰

《地理辨正》

《地学仁孝必读》,周梅梁编著

《地理冰海》

《玄空本义》,谈养吾著

《玉函通秘》

《地理辨正揭隐》

《阳宅十书》

《阳宅大全》

《八宅明镜》

《阳宅地理风水全集》

现代风水研究文献

刘训升,《阴阳学》,台湾定远书局,1966年初版

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社

南海主人关凤翔著,《堪舆学原理》,台湾集文书局发行

刘锐山,《地理玄空掌派》,台湾武陵出版社

白鹤鸣,《风水小通胜》,台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社

白鹤鸣,《风水透视窗》,香港鹤鸣文化出版社

《中国古代建筑史》五卷,中国建筑工业出版社

王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社

汉宝德《风水与环境》小异出版:大块文化发行

蔡达峰,《历史上的风水术》,上海科技出版社

何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社

程建军、孔尚朴,《风水与建筑》,江西科技出版社

钟义明 《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社

杨碇光,《风水拨乱反正》,玲光出版社

谢明辉,《国学与现代生活》,台湾台北:秀威出版社,2006年。其中第四章,“姓名学与文字应用”。

余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,西元1985年。

李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年10月1日出版

李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月(初版)

风水派别主要有三合与玄空两大派别,三合是以八字理论的十二长生为基础,形成基本的四大局,而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上,三合是只有二十四向可用,玄空有四十八向可用。所以冲突一直比较大。断法更是不一样。阳宅还有八宅派,脱胎于奇门,阴宅不用。玄空还有大玄空,玄空大卦,玄空六法等分支,比较多了,金锁玉关,过路阴阳等等都是玄空的另一种用法,很杂的,有明师带你学习才能学好。

《地理人子须知》。

《地理人子须知》一书,为徐善继、徐善述两位兄弟所写,是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。

自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自我的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。

其出处为《撼龙经》。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筱松的代表作之一,为龙脉风水的权威圣典,被誉为「中国古代测绘学之最」,专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,并描述了九星的形态和吉凶对应。龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓,它不仅存在於名山大川,也存在於平原、城市,是历代定都、选宅、开商铺的重要参考。

这些传统风水经典书(其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别,非书名),虽然都不错,但也说不上哪个最灵最好,都有道理也都不全面,其中任何一本,拿来实际运用都很成问题。

如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本,玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的(近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖)为主,其中再掺入八宅明镜部分内容(其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的,这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖)。这样起码还算原汁原味,做到了形理结合,比较实用了。当然,我是说比较实用,还是没说最好。

风水之道,技小理大。

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