说起横跨欧亚大陆数千年的“丝绸之路”和“通西域”大业，人们首先想到的是西汉开创者张謇、东汉和定远侯。在中华民族“地理大发现”时期，他们一个个上万里，经历雨雪风霜，面对千难万险，面对刀光剑影，却百折不挠，不辱使命。最后，他们与西方国家进行了良好的沟通，在国外宣布了中国的国家权力，开启了持续数千年的丝绸之路。他们的英雄业绩经历了几千年，如今成就斐然。心向往之。

永乐帝朱棣在位的22年，也可以称为中华民族的又一个“地理大发现”时期。这期间有80多个国家与大明交流，甚至远至中非朝贡。当时，七下西洋、打通万里海的三宝太监郑和已经名噪一时，而与此相关的另一位杰出外交家——年在万里重开丝绸之路的陈诚，却没有多少历史学家触及。事实上，这位被“三宝太监”的荣光埋没的大明使者，以其顽强的决心和无畏的斗志，五次从西方的阳关下西洋，与郑和共享“万国来朝”的壮丽景象。

陈澄，本名卢茨，元至正二十五年，江西吉水人。据当地吉水人记载，自童年起，他“写了许多语录，如写博客、增强志气、了解西藏、回蒙古等。”洪武十八年，陈佳丽聘请明初大学者梁音为师。在一起一天一夜后，梁音称赞陈诚的父亲：“你儿子很聪明。虽然很难有一个团队的天赋，但他可以建立一个遥远的未来和希望。”

虽然《四书五经》很受推崇，也认真研究过，《四书五经》也不是陈诚的强项，但是经过几年的努力，还是不尽如人意。吴二十六年进士。第二年，龚和朝廷考了前三名，最后“成了第一”，但成绩一比，很多人才列为“甲”“乙”。陈诚？作为翰林学院的“判官”，他是一个“七品”的小官，比同年的“甲”、“乙”都低。尽管如此，陈诚并没有因为自己卑微的官职而废言。但朝廷内外政策都是错的，有豪言壮语和建议。洪武二十八年，秦王朱商平定甘肃临洮叛乱，“灭吐蕃万人”。捷报传来，众大臣纷纷表示祝贺，但陈诚认为此举“操之过急，恐有不公平之处。”上表暗示朝廷派遣使者的速度很快。一年后，陈诚人生的转折点终于到来。朱元璋提拔陈诚为兵部“驾臣”，派他出使西域？沙里怕回鹘。从那以后，他一直旅行了几千英里。

这次出使的原因是洪武二十四年，在今新疆建立了“东察合台汗国”。“东察合台汗国”是从蒙古帝国的前“察合台汗国”分离出来的，其疆域包括今天的新疆伊犁和中亚部分地区。公元1391年，东察合台汗的儿子黑可汗派遣使节到南京迎接朱元璋，与明朝正式建立了宗藩关系。但朱元璋注重的是对东察合台汗国西部邻国帖木儿帝国的描述。

说到当时活跃在中亚地区的“帖木儿帝国”，中国的史料记载很少。而这个起于“西察合台汗国”，征战中亚的帝国，却被西方史学界誉为“继成吉思汗之后蒙古的又一伟大征服者”，逐渐成为此时西方明朝的又一威胁。早在洪武三年，朱元璋就派傅友德出使西域。甚至在甘肃、青海、东疆大败元军时，帖木儿推翻了原察合台汗国的统治者。此后，他在南方作战中击败了奥斯曼土耳其帝国，在西方，在南方多次进攻和掠夺印度，扩张了无数地方。就连远在欧洲的西班牙国王也尊称他为“养父”。帖木儿在东方对明朝的态度一直是恭顺的。吴鸿二十一年，明朝在捕鱼方面大获全胜。帖木儿派使者到南京，纪念明朝为“可去之国”。然而，根据法国历史学家布里俄斯在《帖木儿帝国》一书中的记载，“他毕生的梦想是释放中国的臣服。”

东察合台汗国向中国进贡时，帖木儿不断入侵东察合台汗国边境，双方互有胜负。东察合台汗国的报告和朱元璋派往帖木儿帝国的两名使节的被扣留，使朱元璋实现了帖木儿帝国的野心。于是，明朝开国功臣侯松生先被调至凉州镇守，后又向镇西派遣使节，意图加强西北防御。初出茅庐的陈诚接过了任务。

陈诚没有辜负他的使命。洪武二十九年冬，陈诚来到柴达木盆地招募当地部落。曾有人建议明朝“尽一切努力移民实边”，但陈诚坚决拒绝，认为此举“有害天地”。之后，陈诚任命当地部落首领为官员，在柴达木盆地建立安定卫、曲仙卫、阿端卫三大重要军区，并要求朝廷派出“熟悉农业的官员”，推广中原先进的农业生产技术，发展当地生产。

这就使得当地的游牧部落转而定居下来，使得部落“随波逐流”。一年后，安南入侵大明边境，陈诚再次被派往安南。据越南史料记载，安南的“谦、稳、利之言，显示了明朝的伟大力量”，最终吓坏了安南的统治者和官员，派他到南京道歉。中华人民共和国成立第四年，陈诚调任广州府任“管家”，调解“色目人”与当地村民的纠纷，尊重少数民族的风俗习惯，主持修复当地清真寺。从那以后，当地所有的民族都和睦相处。有多少？“善于处理外交事务”的陈诚，在大明政治上也有突出的建树。

永乐二年，帖木儿在撒马尔罕召开中亚蒙古人会议，声称要“推翻明朝，收复失地”。此后，他在中国投入20万大军，悍然发动了反明朝的“讨伐”。消息传来后，朱棣命令凉州左知府宋胜组织军队备战，陈诚在柴达木盆地设置的“三防”也日夜组织军队备战。然而到了冬天，帖木儿在三月间病死，大规模的“远征”徒劳无功。

帖木儿死后，他的国家陷入内乱。他的孙子哈里，生前被指定为继承人，与第四子沙哈如激烈争夺皇位，“反明复辟”大业搁浅。此时明朝在西北也动作频频。永乐四年，朱棣在新疆哈密建立了哈密卫等军事基地，并派驻重兵，正式对今天新疆的“诸侯国”行使主权。内忧外患之下，帖木儿帝国开始修复与明朝的关系。一年后，第一个继承帖木儿帝国皇位的海瑞，释放了早年被帖木儿扣押的明朝使臣福安、杨，委托他们带着帖木儿帝国的愿望与大明重修旧好。永乐5年6月22日，这个失踪了几十年的使团终于回到了首都。当时“举朝廷为忠”。这时，被调往文远馆的陈诚得知帖木儿帝国正在内战中夺取皇位，立即向朱蒂提出建议。永乐六年，朱蒂派遣使者率领帖木儿帝国的吉果代表团，并带来了朱蒂的手书。内战中两大派系哈里和沙哈鲁的纷争，在帖木儿帝国当地调解。赢得王位的沙哈鲁最终释放了被囚禁的哈利，并把伊萨卡岛变成了他的黑色封地。帖木儿帝国持续三年的内战终于“和解”了。第二年，正式成为帖木儿国王的沙哈如派代表团到南京迎接朱蒂，并赠送豹子、狮子等礼物。双方恢复了朱元璋时代的“宗主”关系，从此友好往来。

最先提出“使者”的陈诚没有被任命，因为此时他已经成为“文远馆政务官”，正在协助解缙编纂中国历史上最伟大的帝王巨著《永乐大典》。同时，他收集了大量的史料，整理了中国驻外使团的所有细节和中国周边国家的面貌。今天，我们可以了解中国古代许多“外交官”的英雄姿态和古代中国与其他国家友好交往的历史，陈诚为此做出了巨大贡献。

永乐十一年九月，已经是吏部验印司一员的陈诚终于迎来了他的第二次西域之行，。帖木儿帝国的八位使节被任命为大明的“教务长”。为了这个任务，陈诚做了周密的计划，让朱棣挑选“元朝遗民”陪他旅行。代表团从北京出发，经玉门关进入西部地区。经过一年多的长途跋涉，终于在次年十月到达帖木儿帝国的首都赫拉特。陈诚出使帖木儿周边中亚各国，先后被任命为达什甘、失落、色兰、沙鲁海牙等国国王，并任大明大使。1414年10月，帖木儿国王沙哈茹在赫拉举行盛大仪式欢迎陈诚一行。会见中，陈诚以大国使者的风采赢得了沙哈鲁的尊重。当然，也有“不和谐”的插曲。“秋华派”的沙鲁将军阿哈黑，祖上曾是元朝的重要大臣，当场发难，指责明朝赶走了元朝，一直与蒙古人为敌。陈诚更是针锋相对。坦白说，“国之幸只在德，不在魏。”。然后逐一列举了元朝前各族官员在明朝受到优待的事实，一位身负使命的回民官员萨都木“现身”现场。告诉帖木儿的君主和大臣们，明朝与帖木儿的良好沟通是“以德护民之举”，如果继续争论下去，只会“给贵国的一生带来灾难”。帖木儿的君主和官员对阿哈黑的礼遇印象深刻，阿哈黑当场被沙哈如下狱。曾经在帖木儿帝国占据重要地位，一直主张抗击明朝的“秋华派”彻底失势。随后，沙哈鲁在内宫为陈诚一行举行家宴，并让他的“接班人”Ug拜访陈诚

陈诚在帖木儿期间，还走访了当地著名的宗族和商会，组织各国驻帖木儿的使节，逐一驳斥逃往当地的使节对明朝的歪曲描述，“驳蛮慷慨论”，而中国使团带来的瓷器、丝绸等精美礼品在当地引起轰动。苏联历史学家弗拉基米尔佐夫对此给予高度评价：“这是一次对帖木儿帝国和外国都有深远影响的外交事件。这位睿智的中国特使不仅以其雄辩的口才和高尚的风度赢得了沙哈鲁的尊敬，更向世人展示了中国博大的文化和强大的国力，以及对帖木儿人民睦邻友好的诚意。此后，无论时局如何变化，对东方的友好政策成为他们一致的选择。”永乐十三年十月，陈诚一行回到南京，向朱蒂赠送了《西游记》和《西域各国志》，详细记录了中亚各国的风土人情。这两部专著不仅在中国史料中占有重要地位，也引起了西方学者的关注。到了近代，很多西方历史学家专程到中国来买这本书。这次回归伴随着派往中亚乃至西亚各国的使团，甚至还有埃及马穆鲁克王朝的使节，多达300人。“所有国家都来朝鲜。”大明与中西亚各国的“朝贡关系”自此得到巩固。

其次，陈诚出使西域后，向朱蒂出谋划策，力劝她接受他国要求，开放与西方国家的双边贸易，坚持认为这样既能“减轻过境之苦”，又能“与时俱进，百年受益”。朱棣采纳了陈诚的建议，在哈密、新疆、凉州和甘肃建立了“互助市场”。允许西方国家的商队在这里交易。这一政策的“连锁反应”是，帖木儿帝国还重建了伊朗西部的古驿道，这条驿道因战争而废弃，并延伸至土耳其甚至埃及。至此，自元末废弃的丝绸之路再现了商旅的繁荣。中国的丝绸出口到西亚和东非，中东乃至欧洲的商品和文化经典逐渐输入中国。值得一提的是，中国著名的数学成就《求解高次方程的方法》在元末失传，后被阿拉伯数学家归还中国。此后，虽然明朝的国策有所改变，但这条贸易路线从未中断。直到明末崇祯年间，陕西Xi和甘肃凉州仍是西方商旅聚集的“国际都市”。

永乐十四年四月，陈诚率团出使西域。这次的主要任务是与西方国家就每年的商队交换数量达成一致，达成贸易协议。陈诚准备让朱棣“选择那些擅长商业的人”。值得一提的是，杨杉就是其中之一。他以振振有词的口才说服了瓦拉，迫使瓦拉在“文化大变革”后回到了明朝的英宗。这些人在后来陈诚与西方国家的贸易谈判中发挥了重要作用。同年8月，陈诚再次抵达帖木儿帝国，愉快地与帖木儿帝国达成了商业协议。同时，他还送给沙河路一件明朝宫廷画师精心准备的礼物，上面有一幅沙河路送给永乐皇帝宝马车的“奔马图”。沙鲁深受感动。他不仅热情接待了陈诚一行，还亲自给朱棣写了一封信。朱棣也回复了一封同样热情的信。坦率地说，两国“远隔千山万水，却心心相印”，希望“两国人民从此共享和平与幸福”。在当时，东西方最强大的两个皇帝之间的书信往来，是一个关于“世界和平”的永恒话题。

《长美谈》的媒人陈诚，永乐十六年第四次出使西域。在此之前，陈诚的母亲罗氏因病去世。按照习俗，陈诚得在家呆三年，可是？迪伊认为“不是他不能负这个责任”，命令他“看清楚形势，看清形势”。同年十月初二，陈诚一行到达帖木儿首府赫拉特。这次出使，他带了两本古籍，北魏贾思勰的《齐姚敏书》，北魏郦道元的《水镜诸书》。陈诚主动联系帖木儿主管农业的官员，解释书中的难点。甚至在陈诚的建议下，沙哈鲁在他的宫殿里开了一个“试验场”。此后，中国先进的农业灌溉技术在中亚广泛传播。陈诚回国，沙赫茹居然“差了一百多里，我也说不出怎么放弃。”这感人的一幕在中亚和西方的许多史料中都有记载，但告别的双方都不认为这是告别。

永乐十八年十一月，陈诚带着中亚各国的五百使团回京，朝见打算征北蒙古的朱棣。朱棣特地派出6000精锐骑兵从苏州一路护送。此时北京被重兵包围，旌旗招展。朱棣帖木儿的使节被允许在当地“自由访问”，各路军队不得“逗留”。他还从明军的“3000营”、“5营”、“魔营”中挑选精兵，为使节表演骑马射击、步兵突击、火器训练等“军事科目”。

史铁木尔特使初来时，以“我国无此俗”为由，拒绝向朱棣行跪拜之礼。然而，半年的“拜访”后，回国前再次见面，却跪拜排队，“磕头碰地”。帖木儿使团的首领阿尔杜莎甚至坦率地告诉朱棣，这次帖木儿赠送的“名马”是沙哈茹的父亲帖木儿南征北战时的“皇家坐骑”。它一直是帖木儿的“国宝”，这次它被赠送给朱棣“以示最大的尊重”。这些话让朱棣看起来很棒，并订购了一份丰厚的礼物。帖木儿特使回国后，详细记录了这次出使的细节，西方近现代史家对明朝军事实力的研究大多以此为依据。这个任务无疑收到了“不战而屈人之兵”的效果。陈诚也从两广学说提升到参政权利。此时安南造反，大批“越南难民”由海路涌入广东，广东都指挥使马可建议难民不得入粤，违者格杀勿论。陈诚竭力阻止流民中掠夺百姓的“盗贼”，在难民集中安置的广东省屯门、虎门、东莞等地搭起帐篷，发放粮食和生活用品，再次“扶夷”。永乐二十二年正月，在广东战功卓著的陈诚再次被调至北京，筹划第五次西域之行？访问团于4月4日出发，5月到达甘肃时，突然传来朱棣去世的消息。明朝仁宗皇帝朱高炽即位后，颁布了一项法令来停止这一使命。陈诚在安抚哈密、柴达木的少数民族部落后，于11月回到北京。此时明仁宗“没做远事”，于是大规模的传教暂停，属于陈诚的阶段结束。次年，陈诚辞官回乡，念其“传事于洋人”的才能，明宣宗颁布圣旨，要他“回乡用，每年给他双倍俸禄”。宣德三年，帖木儿再次向大明派遣使节，热情邀请大明派遣使节回访。其中，帖木儿国王沙哈茹承认担心陈诚，希望大明再派特使去陈诚，被明宣宗婉拒。此时，陈诚回国后，在临川建“奈园”，而？很多好朋友每天背诗，过着田园生活。宣德五年，开始撰写人生最后一部外交书《历官事迹》。他除了记录五次出使西域的全过程外，更详细地阐述了有关双边谈判、邀请外国人、尊重少数民族风俗、贸易等方面的各种知识。明代名臣李东阳、杨廷和、王重固等人对此书赞不绝口，近代洋务运动先驱李鸿章等人也从中受益匪浅。另一部记载中越边界划分的书《与安南辩明丘温地界书》，确认了数百年来的中越传统边界线，直到20世纪仍是中越边界谈判的重要参考。三十三年后，陈诚再次出山，被朱祁镇、明英宗任命为光禄寺右郑桐正二品。天顺二年，在官邸病逝，享年93岁。这位五下西域，交好各国，宣示明朝国威的著名外交家，虽然身世低微，但确实是中世纪中国外交史上的重要人物。在中亚乃至西方，陈诚也宣称广为流传。如今，哈萨克斯坦等地保存了许多陈诚当年出使的遗迹。苏联历史学家弗拉基米尔佐夫对他作出了公正的评价：“这位杰出的中国外交官，以真诚的态度和不放弃的精神，解决了世界上两个最强大帝国之间的矛盾，给帕米尔高原周边各民族带来了和平与安宁。他是15世纪最杰出的和平使者。”

洛带古镇的客家文化保存完好，也是大鱼海棠的原型土楼。那么洛带古镇有哪些好玩的地方呢？好吃的地方？住在哪里？详见下文，打算去的朋友提前了解一下！

1、古镇简介

古镇位于四川省成都市龙泉驿区，总面积两万多平方米。是国家历史文化名镇，成都“东山五场”之一。洛古镇有“天下客家第一镇”的美誉，旅游资源丰富，文化底蕴深厚。洛带景区主要包括洛带古镇核心保护区、金龙湖景区、宝生原生态客家村落。镇内千年老街和客家民居保存完好，“一街七巷”格局，空间变化丰富；街道两旁店铺林立，是典型的明清建筑风格。

小镇以——洛带会馆(广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆)、客家博物馆、客家公园而闻名，是中国古建筑“大观园”中的一朵奇葩。

洛古镇是四川省建设“两湖一山”旅游区的重点景区，国家重点镇、国家历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。2006年11月28日，洛带古镇被评为国家AAAA旅游景区。

2、玩在洛带

古镇老街、皮划艇、金龙长城、湿地公园、驼峰通航、魏冉花海、丛林穿越、金龙长城夜游、恐龙世界、滑翔伞

老城区

老城长12公里，宽8米，汉代成为一条街。在这里，你可以看到繁华的景象，体验客家人的热情好客。

独木舟；皮划艇运动

地址：湿地公园入口

皮划艇运动起源于爱斯基摩人的独木舟，这是一种无动力的“船”，可以单人驾驶。它轻巧灵活，却能乘风破浪。你可以独自享受水上的宁静，也可以组队，在湖面荡漾。

金龙长城

地址：距洛带古镇10公里

全长1680米，五座烽火台，在这里可以欣赏到龙泉山的风光，也可以体会到“不上长城非好汉”的酣畅淋漓的感觉。

门票：30元人

湿地公园

地址：三峨街与夏洛路交叉口

公园的四季各有千秋。在这里，你可以悠闲地散步，骑自行车，泛舟湖上，呼吸新鲜空气，给身心放个假。

驼峰导航

地址：成洛大道距古镇约1公里。

目前，四川驼峰通用航空公司拥有5架直升机，在洛带开展“空中看洛带”直升机观光项目。

收费标准：

1看古镇路线：本场-金龙长城-金龙寺-湿地公园-博客小镇-洛带古镇-魏冉花海-本场780元约10分钟。

2线赏花：本场-魏冉花海-玉岭湾-桃花故里-博客小镇-洛带古镇-本场1680元约20分钟/人。

线路三三岔湖：牛叫大佛-余凌燕亭-水迷宫-水、天、色等。2680元每人30分钟左右。

电话：13709073347

魏冉华海

地址：同安街华海路8号，洛带古镇旁。

花海有很强的体验。景区商业业态丰富，有小火车观光、直升机观光、游乐设施、房车营地、户外拓展、亲子研学、文化体验、民宿等。

穿过丛林

地址：洛水湿地公园内

穿越丛林可以分为从简单到困难的四条体验路线，身高11m以上的儿童或成人都可以体验。玩家需要通过吊桥、网路、步道、木桶、泰山秋千、飞狐索道等有趣的环节在树间探索。爬、滑、游、跨、跳、飞等动作越过所有障碍，到达终点。

在整个运动中，汇集了海拔、速度、力量、毅力等户外探险必备的元素，为参与者提供感官刺激。也是一项可以释放压力，持之以恒，锻炼身体的世界户外运动。

电话：028-64518138

参观金龙大巴

夜晚，金龙长城像一条巨大的金龙蜿蜒在龙泉山周围，城门、城墙、烽火台在灯光的照射下更加庄严厚重。乘光影夜登金龙长城，踩着青砖，从金龙广场出发，经过入口和封楼，登上郝汉坡和英雄坡，经过五座烽火台，登上金龙之巅。还可以仰望浩瀚星空，远眺龙泉山和成都平原。

门票：30元/人

夜游时间：17:00—21:30

恐龙世界

地址：洛带镇长安街社区金龙长城景区

Luo恐龙世界是一个沉浸式、互动性、科技感极强的恐龙IP主题乐园。集玩乐和科普于一体，高度还原侏罗纪恐龙生活场景。数百只恐龙等着与你互动，恐龙嘉年华、奇花异草、游玩体验、网络名人泡泡树、恐龙小镇、浮岛体验、黑暗丛林、逃离恐龙岛等众多游玩互动项目。

门票：洛带恐龙世界499元/人，互动科技园30元/人，套票599元/人。

金龙长城跳伞俱乐部

地点：洛带镇长安街社区金龙长城顶

金龙长城滑翔伞俱乐部带你实现飞行梦想。全副武装，在专业教练的指导下，从金龙长城之巅起飞，在百米高空盘旋，从另一个角度看长城和青山，降落在金龙山后面的草地上，完成你的飞行之旅。

体验价：780元/人

3、看在洛带

四会馆、博客楼(客家土楼)、故乡花园、宝生村刘佳大院、西方文献修复中心

Si俱乐部

地址：古镇老街

会馆是清代湖广、广东、江西的客家人修建的，距今已有200多年的历史。2006年被国务院评为全国重点文物保护单位。

博客建设

地址：72医院1号楼(三峨街旁)

博客楼(客家土楼)是网络名人中著名的打卡点之一，这里一楼是文创产品销售中心，二楼是西部客家博物馆，三楼是四川客家家风博物馆，四楼是西部文献修复中心。

青香记忆园

地址：三峨街旁

故乡记忆园以故乡为背景，家风为主线，贯穿着古老而清新的故乡。分为：诚信林、迁徙路、风雨长廊、忠孝门、乡愁梯田。

胜村(葡萄基地)

地址：距洛带古镇1公里的宝生村

胜村的特点是山峦起伏，街道纵横交错，春天梨花盛开，夏天葡萄，秋天橘子，冬天草莓。基地内有夏黑、美人指、阳光玫瑰、红奶等多个名特优新品种。

西方文学修复中心

地址：古镇夏杰50-54号博客大厦4楼。

西文文献修复中心主要从事古籍善本、书法、绘画、档案、拓片、宣传品、纸币等纸质(丝、绢)物品的修复工作。该中心集专业修复、修复技艺展示、研究教育、文化创意产品开发于一体。

电话：18113188181

胜村刘佳大院

地址：距洛带古镇1公里的宝胜村6组

刘家大院是王朝建筑，坐北朝南，呈四合院布局。它是由四川刘氏家族的第二代祖先刘建造的。是一座保存较为完好的四合院，有着280多年前的客家遗迹。

4、休闲洛带

花神咖啡、风陵渡茶楼、茶的故事、狐狸、梁家洲酒庄、安纳西花园餐厅、番木果、木鹿书院。

花神咖啡

地址：古镇夏杰72-78号

花神咖啡起源于法国巴黎，已有一百多年的历史，开创了以文化为中心的咖啡新概念。绿色休闲环境，为客人提供多种消费体验，丰富体验幸福感。

擂茶

地址：博客大厦内(土楼)

擂茶曾经是中国人喝茶的主流方式。以昭平县钱明有机绿茶为原料，经传统工艺精制而成的客家擂茶。

福克斯的故事

地址：24号楼115室

纳西花园餐厅位于洛带三峨街72号院。舒适的地方为你提供自由的生活空间。主要经营咖啡，茶艺，果汁，简餐。

范木果

地址：72医院博客楼旁

集诵经碗、书法、禅茶、瑜伽于一体的开放式庭院平台，致力于整合行业内资源，为您提供优质的文化体验。

联系电话：19302878921(范木果管家)

穆鲁书院

地址：洛带古镇江西巷(江西会馆旁)

位于木鹿书院景区江西会馆旁。为了纪念王淑敏先生的生平事迹和主要成就，将建立一个学院，供公民交流、研究、传播和继承他们的文化。

5、吃在洛带

网络名人餐厅：坐在云端，相逢洛带，隐居，凤凰客家。

我会在云中见到你。

地址：洛带镇双槐村16组108号(三峨街与江西桥交界处)

坐在云端。洛带见创意餐厅，保留红砖青瓦，加入北美乡村的装修风格，带着古镇的情怀在洛带见你。主营川滇菜、客家菜、特色火锅、下午茶。

预订电话：13408080695

布尔银路

地址：三峨街草坪运动区旁。

“无二密室”是集传统文化活动、古酒馆、古美食、原创汉服孵化、汉服网络名人孵化为一体的国风体验中心。城市生活的美可以让东方传统文化得到体验。川菜二十四味，解释为乡村味、野味味、休闲味、易味。传承川菜正宗风味，增添文人雅士的生活情趣，融入东方审美韵味。

预订电话：19960352891私房菜

19938064118宴会预订

凤凰客家

地址：三峨街999号

凤凰客家菜秉承独特的客家菜理念，食材来自自家农场。餐厅古朴典雅，两层，有雅座和包间。这是你吃饭的理想地方。

预订电话：1500288723

老字号：供销社饭店、新民宾馆、蒲氏豆花。

供销社餐厅

地址：古镇夏杰29号

供销社的四合院式酒店，环境幽静，可同时容纳800人就餐。其特色菜有：熏油烧鹅、鸡(杉)菌、鲜墨鱼片、面汤等。

预订电话：84893533

新民饭店

地址：古镇尚洁153号

新民宾馆始建于合作时期的1953年，至今已有58年历史。餐厅的招牌菜——南坤牌油烟鹅，客家菜，家常菜也很好吃。

预订电话：84893887

蒲氏豆花

地址：古镇夏杰107、109号

蒲氏豆腐创立于光绪年间，将蒲氏石磨豆腐融入绿色健康元素。正宗老石磨制作，现磨现做；汤锅系列，品种多样，老少皆宜。

预订电话：13540204763

紫藤苑

地址：古镇库什巷1号

紫藤巷是一个集餐饮、品茶、休闲娱乐、土特产销售为一体的高雅别致的庭院。来洛带古镇吃高原野生山珍，到紫藤巷品尝原生态美食。

预订电话：13551209988，13908067878

金龙寨

地址：洛带镇长安街社区金龙长城广场东高地

金龙村是一家独特的餐馆，隐藏在群山之中。专营川东北餐饮历史沉淀的麻辣、酸辣、麻辣正宗菜肴，以及川东特色的油卤系列菜肴。独具特色的酸辣鸡、酱爆鸭、秘制卤制品等。都是按照古代的方法选料自然制作而成，不需要额外的烹饪技巧。该村环境优美，是不可多得的休闲聚餐、赏花、观鱼之地。

预约电话：18881867890颜老师

小吃：伤心凉粉、毛麻花、鹅蛋、毛母凉粉。

伤心凉粉

地址：古镇尚洁51号53号58号60号

它软化了渣滓，味道特别。很多人吃客家伤心凉粉的时候，嘴巴烫得舌头发抖，眼泪滚滚。其实是“伤心凉粉”。

毛茸茸的麻花

地址：夏杰老街53号

现代羊毛捻线是传统的结合

其他美食：客家烩面、跷脚牛肉、羊肉汤、方锅魁、张记油烧鹅、肯德基、麦基油泼面、青蒿包。

6、住在洛带

火一机车联盟、雁栖客栈、花间客栈、梅桃园、后宅游助、品智客栈、九点艺术图书馆酒店、普天石光。

火一机车联盟

地址：三鹅街998号72医院27号楼1号

厨房里的米其林，潇洒的摩托车手。火逸庭院是一家以机车、房车为主题，集餐饮、娱乐、聚会、民宿、会所于一体的旅游客栈。

电话：13388199610

雁栖客栈

地址：三峨街999号72栋25楼8单元

一米阳光在这里，麦草鹅在这里。中式风格的四合院复古，环境优美，是集住宿、餐饮、品茶、棋牌为一体的四合院。

电话：18086804939

华建客栈

地址：72医院15-1-1

不考虑时间，我只呆在花间。以花为主题，杏花白柳绿，桃花樱花粉，梅花梨花争艳，一年四季挂丝剪檐，是爱花赏花的好去处。

电话：028-61597170

梅园

地址：洛带镇三峨街155号艺术图书馆5号楼117号

美苑是一家以陶瓷文化和当代手工艺文化为主题的客栈。集当代陶瓷艺术与设计、当代手工艺文化、主题创作于一体，具有独特的休闲氛围。

电话：17711057956

后宅有主

地址：洛带镇三峨街998号72号院3栋16-3

后宅游助客栈的设计基于北欧极简风格，简约舒适。这里有诗，有酒，有舞有画，有法国菜，有茶道体验。

****：17780694060

品阁客栈

地址：洛带镇老街下街239号

客栈的布局沿袭了中国古建筑的典雅风格。灰、红、白等颜色优雅端庄，简约而不简单。琉璃瓦，木雕门窗，安静的庭院，悠然自得。

点衣库酒店

地址：三峨街199号

九艺图书馆酒店拥有63间星级豪华客房，共107张床位。推荐房型：高级双人房、豪华双人房、豪华大床房、高级套房、豪华套房。

电话：028-84844999

石光莆田

地址：宝盛村葡萄基地旁

葡萄牙的时间远离城市的喧嚣，漫步在田间小路。在这里，你可以说客家话，穿客家服饰，品秘制美酒，露营，看星空。

电话：13036689669

一、通过书籍印刷传承给下一代。

我们中国的古典知识库非常博大，我们中国古代就拥有几千首古诗，拥有无数的经典古迹，拥有着无数文言文，这些都是中国的古典知识库。

我们通过了解着书上的知识，然后经过专人翻译，最终把它印刷成书籍，然后领取到每一个学生，希望每一个学生都能学到中国的古诗词，都能学习到中国最经典的文化。这些文化都需要一代一代的传承，不能丢失，这些都是经过几千年来中华留下来的最精华的部分，我们应该继承并发扬，更应该让他传承下去。

二、保存古典古籍的完整性。

我国有专门保存古典古籍书籍的人员，这些都是专业的工作人员，他们知道如何修复这些古典书籍，懂得怎么存放才能让他保存更完整，更久。

有了这些专门人员的工作，那我们的古典古籍书籍的保存就可以得到更完美的存放。在前段时间中国还在不断地想要招收更多的考古人员，目的也是希望更多的人去挖掘古代历史中最优秀的部分，也希望他们能够懂得如何修复这些文献和中国古代最美的文化，这也是目前国家缺少的人才。

三、通过电子网络进行整理。

现在有更加快捷的保存方式，就是通过电子网络进行整理之后，保存在电子档案中，这样就算时间相隔再久，也可以确保他的完整性。

通过电子网络进行整理，也是目前大势所趋的一个方向，采用这种方式能够更快捷，更完整的记录我们的中国古典知识库，并且不管再多的知识都能够得到保存，这也是他的优势。但是他其实也存在一定的劣势，电子档案存在着风险，有可能一不小心就把全部的资料毁灭掉，因为现在网络病毒众多，所以在保存上要多加小心。

他们的思维方式是剥洋葱一样，一层一层向内剥，直到找到本质所在。因为他们从小就会发觉当人情感丰沛时头脑就不会思考了，当头脑冷静时，思维才会高速运转，尽管会干扰他们看世界的本质。所以他们时常保持头脑冷静，看世界的视角也是上帝的视角，以观察者的姿态抽离情绪，去俯瞰周围发生的一切，他们逃避无知，渴望知道的多，好学不倦，喜欢运用自己的智慧和理论去认知世界。

如果一个5号看奥运会开幕式，大家看呢哇感觉太棒了，5号呢他边看还要分析，刚才那个声光电它背后的原理是什么呢？为什么那个东西起来又下去？

5号经常思考的问题是，时间是从什么时候开始？地球是什么动力让他用这样的方式悬挂在宇宙当中的？

5号的人，期待自己对世界是全知的，他假想世界对他有索取有要求，像7号一样，为了摆脱世界的束缚，而漂泊于云端，他们选择降低自身需求，寻找最经济的方法去满足世间的要求，即找到世界的本质规律，一旦找到本质所在以及解决的方法就再也不害怕事情，所以他们需要不断的获取知识。5号内在有个理想化的声音，我是全知的，逃避作为人无知的一面，正因为如此，5号就会花大量的精力去获取知识，而不愿将自己的精力浪费在别处。

5号会求得怎样的知识呢？

有人总结，不同的人学习都有不同的目的，3号是学以致用，6号是学以备用，7号是学着好玩，而5号是学了不用。换句话说，其他人的学习都是为了有其他的目的，而5号人学习的目的就是为了求知，求知的方法有很多，看书上网，做实验。除此以外，5号会非常钟情于思考这种方式，5号是头脑中心内化的型号，活在自己思想中，是5号最惯常的方式。

曾经有一位朋友问5号，难道你一天90%的时间都在思考吗？5号淡定的回答，那还有10%的时间在干嘛呢？思考是一种密集的大脑活动，5号的思考是有一个系统方式的，从大脑搜集信息开始，要分类整理逻辑推理，到最后得出结论。

5号的一个核心特质就是追求本质与规律，和心中心向内的4号相似，脑中心向内的5号，也会很在意浓度。思想与知识的浓度意味着，要能触及到事物的本质和规律，除此以外的知识是没有意义的。有个5号朋友总结，爱情的本质是人的身体所分泌出来的苯基盐。

一个改变世界的5号大人物，牛顿，看见苹果从树上掉下来，就会想苹果初速度为零，为什么会做自由落体的运动？最后想到了本质，万有引力的定律。

不识庐山真面目，只缘身在此山中，为了求得真知，5号常常将自己抽离出来，以旁观者的身份看待事物，在5号面前好像有一道玻璃墙，一直在透过这道玻璃墙来看着外面的世界，为什么不参与呢？因为参与会让自己失去客观。

5号常常是冷静与情感隔离的。

5号容易让自己失去理性和客观，那就在于情绪的干扰。5号的人从小就明白情绪和情感会让自己失去理性，那是非常可怕的，于是隔离情感就成了5号赖以生存的办法，将感性的事情理性化，将主观的事情客观化，排除情绪、欲望、感受等人为情绪的影响，方能保持自己的理性。于是人们眼中的5号显得冷静，甚至是冷漠，不是因为5号没有情感，而是因为5号长期害怕情绪的纷扰，而一直用理性在与这个世界互动而已。

一个2号女生嫁给5号男生，2号要的是情感、感觉、链接、爱啊，而5号要的是知识、资讯、理论、学问。

2号一下班，回家一看到老公，老公正在沙发上呢，脚翘在茶几上看当天的财经晚报。老婆一回来，老公，我回来了，头痛！

一般2号说这样的话你说她要什么？可是那老公不解风情，嗯！2号老婆一看，没有效果，就接着来，老公，头痛！5号，啊！就一嗯一啊就完了，然后5号的沟通风格是这样的，请问是一阵一阵的痛还是一直在痛？

这样讲大家都明白5号是用脑做人的吧。老婆不依不饶，我头痛！然后5号，额洗手间柜子里有三瓶药，打开左手数第二瓶拿两粒，温开水服下ok 继续看报。

所以其实情感关系之间最痛苦的就是一方朝另一方要根本没有的东西，要的人痛苦，被要的人愤怒。 所以去修复这样的关系的方法就是给你你需要的，给你我能给的。

5号往往是独立、自主的。独立意味着不依附于人，不只是外在的空间上的独立，更重要的是精神和人格上的独立，这会让5号显得清高。也正因不去随波逐流，会让5号呆在自己的小城堡内，悠然自得。5号非常需要自主，因为思想是自由的，那当然不希望别人侵入到自己的内在空间里，更不允许别人对自己进行无理的要求，除非能在道理上说服自己。当然能说服5号不容易，这是一场智商的较量。所以最后大多数人得出的草率结论就是，5号实在太固执。5号永远都有自己的一个小城堡。他们非常在乎自己的私人空间，不愿受到侵扰。他们尽量选择独处而营造独立的物理空间。他们独立思考与冷静观察，而营造独立的思想空间。他们情感抽离而营造独立的情感空间。

我们再来聊聊5号的一个代表人物，马化腾。

低调智慧的IT领袖，没有李彦宏的海归经历，不像马云宣扬不懂互联网，但缺乏张朝阳的表演欲，技术出身的土鳖马化腾，很少接受媒体采访，长相书生气，五官端正的他更不爱拍照。公司公关部仅存的几张为数不多的照片也都是他几年前为了给媒体发刊特地拍的。外界对他知之甚少，公司内外对他的一致评价为：低调。

1999年早期，创办不久的腾讯qq用户激增，但腾讯的收入却为零，不善推销的马化腾迟迟得不到风险投资家的青睐，那是腾讯最困难的时期，原因在于没有能找到盈利模式。评价当时的窘境，刘晓松笑着说，如果要说腾讯有什么不足，我认为马化腾应该找个像马云这样的人，帮他推销公司。马化腾对自己的评价是，我们开发人员、软件人员都是这样，比较内向，比较喜欢做产品，对懂的东西我可能说的多点，对其他的事我就不太知道怎么说。

5号性格的马化腾专注，喜欢思考，同时，因为他5号性格和外界太强的界线感形成商业上较强的独立性，马化腾在互联网的时代，几乎成了全民公敌。3q大战前后，腾讯在商业战略上很多小的互联网创业公司人人自危，许多人说，创业本就九死一生，就算你做成功了，腾讯直接做个一样的，就可以秒杀了你。移动互联网时代来了，马化腾抓住了微信这一历史性机遇，打造了一个开放的平台。

还有一位在演艺圈人物陈道明，走一条思想家的路。

在大陆的演艺圈中，陈道明是一个既传统又保守的演员，无论从人品还是艺德上看，陈道明都是非常优秀的。人们很少在各种综艺节目中见到陈道明，他总是低调，不喜欢显摆，更是不大和圈里的人来往，并不是他孤傲不群，而是他喜欢这种清微淡远的生活习惯。他除了读他喜欢的一些书刊外，他从不看电视。被记者采访时，陈道明要求与记着保持一定的距离，这样说话才能思考，这是陈道明原则之一。还与外界始终划清距离，陈道明不仅跟媒体划定距离，极少接受采访，他的朋友，娱乐圈，也是如此。正因隔着距离，所以绝大多数人，都是远远的看着陈道明，这位老牌演员与当下娱乐圈的氛围格格不入。用冯小刚的话说，就是浑身清高气。与此同时，六十多岁的陈道明又给人修养极好的形象，他不看电视，不看报纸，不读小说，弹一手好钢琴，能写一手好书法，通绘画，读古籍。

讲到这里大家应该能感受到陈道明身上这种4号的元素，我们上一期讲过的，后面有机会跟大家讲到的九型对人性把握更精准的一个分支--侧翼，陈道明4号的侧翼还是很明显的。

季羡林称，他可以在大学当教授，这位个性演员会跟你讲，最朴素的职业观，一本正经的说，我是文艺圈的，不是娱乐圈，我身上没有商业特质，商业精神。如果艺商结合，就更完美，但我不会因为商而卖艺，陈道明在博客里这样说自己的清高。有人说我清高的只有在戏里才会低下头，不错，我是有一种清高的气场。生活中我的知心朋友也不是很多。古人云，君子之交淡如水，我跟葛优是非常知心的朋友，但是我们也从来没有整天凑到一起叽叽喳喳。正是因为我的清高，所以才造就了个性鲜明的脾气。我喜欢篮球，年轻的时候，经常参加篮球赛，现在也会忙里偷闲看一些直播。我喜欢越野车，这是男人的车，尤其是路虎那种，有着男人般硬朗气质的车。我不喜欢采访，不喜欢一群人围着我转，总会一个人安安静静的坐在一旁沉思。

人只有两种活法，快乐的猪跟痛苦的思想家，无疑，在喧嚣和浮华的演艺圈，陈道明选择的是走一条思想家的路。