什么是半辟谷和全辟谷？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

什么是半辟谷和全辟谷？,第1张

辟谷分类一

1、辟谷期间啥也不吃，甚至不喝水的辟谷状态，称作全辟谷。

2、辟谷期间喝水，吃一点点水果，称作半辟谷。

3、全辟谷和半辟谷的界定并不严格，也有人把不吃任何东西，只喝水的辟谷状态称做全辟谷。选择全辟谷和半辟谷因人而已，不可勉强。

4、辟谷期间死撑着不吃任何东西，很容易出危险。建议新人循序渐进，一切随缘，跟着感觉走。

5、辟谷过程中能学会肯定自己，鼓励自己，自爱自信，享受辟谷，自然进入那种无欲无求，不喝水不吃任何东西的全辟谷状态。

辟谷分类二

传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。

1、服气辟谷

辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳，所以又叫做龟息。道家认为，乌龟之所以长寿，是因为它“食气”。气在人体内循环不止，不可或缺。

气的运行包含着人体最深奥的秘密。古籍中说“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”。在辟谷之前首先练习“服气”，不仅能抵御断食带来的饥饿与虚弱，还能使人精力旺盛，益寿延年。

2、服药辟谷

服药辟谷在食气的同时，还需进食杂食和药饵。关于所服之药，各家各流派也不尽相同，常用的杂食是芝麻、黑大豆、红枣、栗子、胡桃肉、蜂蜜及酒类。至于药物就更多了，有地黄、黄精、何首乌、枸杞子、天门冬、麦门冬、菊花、茯苓、白术、松子、柏子、苡仁、山药、杏仁、白芍、菖蒲、泽泻、石韦等。

扩展资料

正确的辟谷不仅对人体机能无损害，而且还能提高人体的某些机能，在减肥健美、祛病强身、延年益寿方面有积极作用。在减低主食和热卡摄入的同时增加体力活动，能有效地控制和预防以2型糖尿病为代表的一系列代谢相关疾病。

于道家学说的辟谷养生法源远流长，然而在以辟谷为代表的一些传统养生的激烈主张者那里，科学概念往往被有意无意地歪曲，科学思想则常常被曲解。

人们多多少少会夸大辟谷的神奇功效，有些人甚至把辟谷描绘为可以医治百病的灵丹，似乎经过几个周期的辟谷，绝大多数顽疾都可康复，这显然与客观事实不符。经验和理智都告诉我们，世上并无包治百病的灵丹妙药。面对疾病时相信科学、理性对待才是正确的态度。

参考资料：

-辟谷

龙龟是祥瑞之兽，龙龟上知天文，下晓地理，中和人世，在古代一直被视为守护国家的祥瑞之兽，护国家昌盛，佑社稷安康。

正因为龙龟在中华民族文化里的重要地位，所以古人将龙龟作为荣誉、地位、长寿与权威的象征。在古代，以龙龟驮碑是只有三品以上官员才能够享受的待遇，是权利精英阶层的专属特权，龙龟也因此具有了平步青云、官运亨通的吉祥之意。

另外，“龙龟”谐音“荣归”，寓意“衣锦还乡，荣归故里”，对于在外打拼多年的游子来说，这无疑是他们最深的期盼，一只“龙龟”即可以给他们带来心理上的寄托和满足。

扩展资料：

龙龟的图腾说

根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1、合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

2、父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3、子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝。

我们可以经常在玄幻类小说或电视剧中看到“辟谷”这个词，相信大部分朋友看到这个词都会不太懂它的意思。毕竟这个词并不属于我们的常用的词语，所以我今天就为大家介绍一下这个词的意思吧！

详细内容 01

辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。

辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳，所以又叫做龟息。道家认为，乌龟之长寿，是因为它“食气”。气在人体内循环不止，不可或缺。气的运行包含着人体最深奥的秘密。古籍中说“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”。在辟谷之前首先练习“服气”，不仅能抵御断食带来的饥饿与虚弱，还能使人精力旺盛，益寿延年。

《艺文类聚》载，三国时有名的气功家郄俭，“少时行猎，堕空冢中饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俯或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥。百余日，颇苦极。后人有偶窥冢中，见俭而出之。后竟能咽气断谷。”在数千年的历史进程中，产生了许多辟谷流派，形成了繁复的食气方法，如尹真人服元气法，太威仪先生用气法、太无先生服气法、茅山先生服内气法、太清王老口传服气法、幻真先生服内元气法以及灵宝功等，功种多样、方法有异，但其基本内核仍是柔缓细长的呼吸吐纳。

1 引在古文中什么意思

引古代术语。

见载于清施定庵《弈理指归图·凡例》。大致有两种含义：（1）指引回被敌方切断的棋子。

近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。

（2）即“退”。徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。”

引 yǐn (1) （会意。从弓丨。

（丨表示箭。箭在弦上，即将射发。

本义：拉开弓）（2）同本义 [draw a bow] 引，开弓也。――《说文》君子引而不发，跃如也。

――《孟子》引弓而射。――《淮南子·说林训》臣为王引弓，虚发而下鸟。

――《战国策·楚策》长城以后，引弓之国，受命单于。――《史记·匈奴列传》丁壮者，引弦而战。

――《淮南子·人间训》柄铁折叠环复…引之长丈许。――明·魏禧《大铁椎传》（3）又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引满（拉弓至满）（4）拉，牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。

婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》引相如去。

――《史记·廉颇蔺相如列传》引车避匿。友人惭，下车引之。

元方入门，不顾（引之），拉他（表示好感）。――《世说新语·方正》（5）又如：引日（拉转日轮）；引手（拉回手）；引曳（牵拉）（6）延长；延续 [lengthen;continue] 子子孙孙，忽替引之。

――《诗·小雅·楚茨》（7）又如：引日（拖延时日）；引年（延长年寿）；引时（迁延时日）（8）伸着 [stretch] 引首顾曰。――马中锡《中山狼传》使者持刀趋前，济引颈待之。

――《新唐书·卓行传·甄济》（9）又如：引首（伸长头颈，抬起头。形容殷切盼望）；引手（伸手）；引颈（伸长颈项）；引臂（伸臂）（10）牵连；攀供 [involve in] 果引张胜。

――《汉书·李广苏建传》（11）又如：引附（攀附）；引逮（株连捕）（12）引导 [guide] 引之表仪。――《左传·文公六年》（13）又如：引转（扭转；转回）；引风吹火（引风助火势。

喻指煽风点火，加重事态）；引商刻羽（指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏）（14）带领 [lead] 复夜引兵。――《资治通鉴·唐纪》（15）又如：引奏（向帝王禀告、上书）；引领（带领）；引线（告密、引路捕人者）（16）引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。

――《文选·潘岳·寡妇赋》（17）又如：引决（自杀）；引诀（引决）；引药（服毒自杀）（18）援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失义。――诸葛亮《出师表》引入上谕中。

――清·梁启超《谭嗣同传》（19）又如：引喻失义（援引例证以明理而失去大义）；引经据古（引用经史古籍中的文句或故事作为根据）（20）荐举 [remend] 两人相为引重，其游如父子然。――《史记·魏其武安侯传》（21）又如：引援（推举；引荐）；引预（引荐，使之参与）（22）招致 [incur] 必亲引问。

――《资治通鉴·唐纪》（23）又如：引纳（招致接纳）；引惹（招惹）（24）执持 [hold]。如：引杖（持杖）；引杯（举杯。

指喝酒）（25）退避 [retreat] 自引而起。――《战国策·燕策》引次江北。

――《资治通鉴》（26）又如：引避（引退，回避）；引遁（退却，逃走）（27）选用 [elect]。如：引贤（选用贤才）（28）吸引 [attract] 引入黄婆洞。

――《广东军务记》（29）又如：引类呼朋（呼引同类）；引狗入寨（比喻主动把敌人或坏人引进来）；引流（导引水流）（30）辞职 [resign]。如：引老（告老。

年老辞官）；引去（离去；退去）（31）举起；竖起 [lift] 引其匕首提秦王，不中，中柱。――《战国策·燕策》（32）又如：引耳（竖着耳朵）；引饮（举杯而饮）（33）承认 [recognize] 权引咎责躬。

――《三国志·吴志》（34）又如：引伏（服罪）；引过（承认过失）；引罪（承认罪过）（35）延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。――《史记·魏公子列传》（36）取过来，拿出 [take;get;get sthout] 引佩刀。

――《汉书·李广苏建传》引壶觞。――晋·陶渊明《归去来兮辞》。

2 引避道左,以待赵人之过过,

过：过去，路过，经过这样都看不懂啊原文先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝脱（即使）有祸，固所不辞也”乃出图书，空囊橐（读音tuó，袋子）徐徐焉实狼其中前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里指下巴），后恐疐（读音zhì，压）尾，三纳之而未克（成功）徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理），追者益近狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃）避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音jú、jí，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音huó，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过翻译先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的即使有祸，本来也不打算回避的”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功慢条斯理，追赶的人更加近了狼请求道：“事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。

3 引文言文翻译

引 yǐn

动词义：

1、会意字。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓。

引，开弓也。——《说文》

君子引而不发，跃如也。——《孟子》

引弓而射。——《淮南子·说林训》

臣为王引弓，虚发而下鸟。——《战国策·楚策》

长城以后，引弓之国，受命单于。——《史记·匈奴列传》

丁壮者，引弦而战。——《淮南子·人间训》

柄铁折叠环复……引之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》

2、拉；牵挽。

人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》

左右或欲引相如去。/已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。——《世说新语·方正》

3、延长；延续。

子子孙孙，忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》

4、伸着。

引首顾曰。——马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前，济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》

5、牵连；攀供。

果引张胜。——《汉书·李广苏建传》

6、引导 [guide]

引之表仪。——《左传·文公六年》

7、带领 [lead]

复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》

8、引决；自尽。

感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》

9、援引，引用。

不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮《出师表》

引入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》

10、荐举。

两人相为引重，其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》

11、招致。

必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》

12、执持。如引杖：持杖。引杯：举杯。指喝酒。

13、退避。

自引而起。——《战国策·燕策》

引次江北。——《资治通鉴》

14、选用。如引贤：选用贤才。

15、吸引。

引入黄婆洞。——《广东军务记》

16、辞职。如引老：告老。年老辞官。引去：离去；退去。

17、举起；竖起。

引其匕首提秦王，不中，中柱。——《战国策·燕策》

18、承认。

权引咎责躬。——《三国志·吴志》

19、延请。

公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》

20、取过来；拿出。

引佩刀。——《汉书·李广苏建传》

引壶觞以自酌。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

名词义：

1、引车前行的皮带。

县县常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注：“引，读为靷。靷，引轴之物。”

属引。——《仪礼·既夕礼》。注：“引，所以引柩车，在轴遁曰绋。”

执引者三百人。——《周礼·大司徒》

2、卷首语；序言。

恭疏短引。——王勃《滕王阁序》

又如小引。

3、乐曲体裁之一，有序奏之意。

故聆曲引者，观法于节奏。——马融《长笛赋》

又如引辞：宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称，用以引起剧情。

4、指商人运销货物的凭证。

令客人赴官请引，自于茶园买茶……——《宣和遗事》

5、通行执照。

央李员外衙门上下打点使用了钱，见了大严，给引还乡。——《警世通言》

形容词义：

1、长久。

常有高猿长啸，属引凄异。——《水经注》

量词义：

1、长度单位。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引。

4 118119求文言文翻译句子

翻译如下：118A 扁鹊望桓侯而还走。

《扁鹊见蔡桓公》扁鹊望见蔡桓公转身就跑”的意思。B 双兔傍地走，安能辨我是雌雄。

《木兰诗》雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？C 老翁逾墙走，老妇出门看。《石壕吏》老翁**逃走，老妇走出去应对。

D臣尝有罪，窃计欲亡走燕。《廉颇蔺相如列传》我曾经犯了罪，私下打算逃跑到燕国去。

E 骊山北构而西折，直走咸阳。《阿房宫赋》它从骊山北面建起，然后折向西，直通向咸阳。

119A 东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》东西南北栽植着松柏，左右前后种上了梧桐。

B 然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。

C 鸟起马惊，疲逸道左。《柳毅传》忽然有一群鸟直飞起来，他的马受了惊吓，向道边飞奔，D引避道左，以待赵人之过。

《中山狼传》退避到路旁，等候赵简子的人过去。E 淮左名都，竹西佳处。

《扬州慢》扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处。 F 发闾左适戍渔阳九百人。

《陈涉世家》征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳。G元和十年，予左迁九江郡司马。

《琵琶行》元和十年，我被贬为九江郡司马。 H 公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。

《信陵君窃符救赵》公子带着车马，空着车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。

1 关于鹤的优美诗句

关于鹤的优美诗句 1有关仙鹤的含寓意诗句,含蓄的优美诗句

唐 -杜牧 -鹤年代：唐作者：杜牧题目：鹤内容：清音迎晓月，愁思立寒蒲。

丹顶西施颊，霜毛四皓须。碧云行止躁，白鹭性灵粗。

终日无群伴，溪边吊影孤。曹植集校注》双鹤俱远游，相失东海傍。

雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。弃我交颈欢，离别各异方。

不惜万里道，但恐天网张。琴鹤二诗送贾治安同知：猗猗绿绮琴，中秘云和音。

一弹动鸣玉，再弹锵南金。翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗耳，折扬听哇。淳源日凋谢，谁识雅与南？愿更南风奏，以慰斯民心。

2赞美仙鹤的诗句

1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

出自：唐代崔颢《黄鹤楼》

解析：意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。

2、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

出自：唐代李白《蜀道难》

解析：这首诗是李白于公元742年至744年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

3、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

出自：唐代刘禹锡《秋词》

解析：意思是秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发诗情飞上云霄。这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，虽然这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。

4、绝顶人来少，高松鹤不群。

出自：唐代贾岛《宿山寺》

解析：意思是高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。

5、孤云将野鹤，岂向人间住。

出自：唐代刘长卿《送方外上人》

解析：意思是孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说岂向人间住。

3速查关于竹子和鹤的优美诗词

竹子：

咏竹（齐谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。竹（梁刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。赋得阶前嫩竹（陈张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。咏竹（唐李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。郡斋左偏栽竹百余诗（唐令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。秋日白沙馆对竹（唐许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。初食笋呈座中（唐李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。咏竹（唐郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。竹风（唐唐彦谦）竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。春日山中竹（唐裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，半山寒色与春争。咏竹（唐张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。霜筠亭（宋苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。赋园中所有（宋苏辙）寒地竹不生，虽生常若病。斸根种幽砌，开叶何已猛。婵娟冰雪姿，散乱风日影。繁华见孤深，一个敌千顷。令人忆江上，森耸缘崖劲。无风箨自飘，策策鸣荒径。新竹（宋杨万里）东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。咏东湖新竹（宋陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。野竹（元吴镇）野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。新笋歌（明岳岱）满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过，又近石床添几个。竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。竹石（清郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（清郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

鹤：

潇湘夜雨·丹顶鹤

绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂。

清霜素羽洁无瑕。

居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞。

堪可谓，当今儒雅，绝代风华。

天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？

苦身不由己，命却由他。

武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家。

无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！

七律题丹顶鹤

雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？

临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻。

清唳一声传广宇，昂身独立待群仙。

寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天。

浪淘沙丹顶鹤

晚照落汀间，

鹤舞金滩。

冰姿傲骨醉翩然。

丹顶女娲轻一点，

可鉴青天。

啼唳向桑田，

心臆无铅。

知音三两伴余年。

踏月衔云飞去也，

天外飞仙。

4关于鹤的诗句和成语

黄鹤楼唐-崔颢昔人已乘鹤去，此地空余黄鹤。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐-李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽。唯见长江天际风声鹤唳唳：鹤叫声。

形容惊慌失措，或自相惊忧鹤鸣之士指有才德声望的隐士驾鹤成仙指死的婉称槛花笼鹤栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物爱鹤失众比喻因小失大。

别鹤孤鸾别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。

比喻远离的夫妻。不舞之鹤舞：舞蹈。

不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。

也用来讥讽人无能。惭凫企鹤比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

虫沙猿鹤旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

断鹤续凫断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。

比喻行事违反自然规律。焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

比喻糟蹋美好的事物。凫胫鹤膝指事物各有长短。

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。孤云野鹤旧指闲散自在，不求名利的人。

龟鹤遐寿遐：长久。祝人长寿的颂辞。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。

形容老人年迈的相貌。鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。

形容老年人气色好。鹤鸣九皋九皋：深泽。

鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

华亭鹤唳华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

截鹤续凫比喻事物勉强替代，失其本性。童颜鹤发颜：脸色。

仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。

旧指生活闲散、脱离世事的人。延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。

比喻盼望心切。杳如黄鹤杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。

原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。

旧指生活闲散、脱离世事的人。一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。

形容行装简少，也比喻为官清廉。煮鹤焚琴把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

比喻糟蹋美好的事物。云中白鹤象云彩中的白鹤一般。

比喻志行高洁的人。别鹤离鸾比喻离散的夫妻。

骖鸾驭鹤驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。

骀背鹤发鲐背白发。形容年老高寿。

断鹤继凫截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。凤鸣鹤唳形容优美的声音。

凫短鹤长凫胫短鹤胫长。长短不齐。

泛指馀缺不齐。凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。

比喻顺其自然行事。孤雌寡鹤丧失配偶的禽鸟。

后亦用以比喻失偶之人。龟鹤遐龄遐：长久。

遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。

比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟龄鹤算见“龟年鹤寿”。龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。

或用作祝寿之词。龟年鹤算见“龟年鹤寿”。

鹤背扬州南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。鹤长凫短《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。鹤处鸡群同“鹤立鸡群”。

鹤短凫长《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。

鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

鹤骨鸡肤见“鹤骨鸡肤”。鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。

鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。

鹤骨松筋指修道者的形貌气质。鹤骨松姿清奇不凡的气质。

多指修道者的形貌。鹤归华表晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。

后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。

鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。

’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。鹤唳风声唳：鸟鸣。

听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

鹤唳猿声鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。

鹤势螂形谓腰肢纤袅，体态轻盈。鹤膝蜂腰 ①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”

这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。

②书法中的两种病笔。鹤行鸡群同“鹤立鸡群”。

鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情。鹤知夜半鹤夜半而鸣。

5形容仙鹤的句子

1、湖中心有一只丹顶鹤站立在荷花上。它张开翅膀，伸长脖子，昂起头喷水，喷出一条条水柱，水花落在平静的湖面上，出现了一个个小圆晕，还可以看见丹顶鹤的倒影呢，真漂亮！

2、提到丹顶鹤，在人们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。

3、一只只雪白的丹顶鹤，**的脚爪，长长的尖嘴。头上还有一块红色，像一顶红帽子。这些白鹤有的在喝水，有的在吃小鱼，有的在小池塘里洗澡，还有的互相追逐、嬉戏……真是有趣极了。

6速查关于竹子和鹤的优美诗词

竹子：咏竹（齐谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。

竹（梁刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹（陈张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。咏竹（唐李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。郡斋左偏栽竹百余诗（唐令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。秋日白沙馆对竹（唐许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。初食笋呈座中（唐李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。咏竹（唐郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。竹风（唐唐彦谦）竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。春日山中竹（唐裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。咏竹（唐张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。霜筠亭（宋苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。赋园中所有（宋苏辙）寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。新竹（宋杨万里）东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。咏东湖新竹（宋陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。野竹（元吴镇）野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。新笋歌（明岳岱）满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。竹石（清郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（清郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。鹤：潇湘夜雨·丹顶鹤绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂。

清霜素羽洁无瑕。居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞。

堪可谓，当今儒雅，绝代风华。天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？苦身不由己，命却由他。

武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家。无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！七律题丹顶鹤雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻。

清唳一声传广宇，昂身独立待群仙。寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天。

浪淘沙丹顶鹤晚照落汀间，鹤舞金滩。冰姿傲骨醉翩然。

丹顶女娲轻一点，可鉴青天。啼唳向桑田，心臆无铅。

知音三两伴余年。踏月衔云飞去也，天外飞仙。

7速查关于竹子和鹤的优美诗词

竹子：咏竹（齐谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇南条交北叶，新笋杂故枝月光疏已密，风声起复垂青扈飞不碍，黄口独相窥但恨从风箨，根株长相离竹（梁刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻无人赏高节，徒自抱贞心耻染湘妃泪，羞入上宫琴谁人制长笛，当为吐龙吟赋得阶前嫩竹（陈张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中咏竹（唐李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气白花摇风影，青节动龙文叶扫东南日，枝捎西北云谁知湘水上，流泪独思君郡斋左偏栽竹百余诗（唐令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟秋日白沙馆对竹（唐许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘疏影月移壁，寒声风满堂卷帘秋更早，高枕夜偏长忽忆秦溪路，万竿今正凉初食笋呈座中（唐李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金咏竹（唐郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容竹风（唐唐彦谦）竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花春日山中竹（唐裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生无限野花开不得，半山寒色与春争咏竹（唐张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔霜筠亭（宋苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时赋园中所有（宋苏辙）寒地竹不生，虽生常若病斸根种幽砌，开叶何已猛婵娟冰雪姿，散乱风日影繁华见孤深，一个敌千顷令人忆江上，森耸缘崖劲无风箨自飘，策策鸣荒径新竹（宋杨万里）东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒咏东湖新竹（宋陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪清风掠地秋先到，赤日行天午不知解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随野竹（元吴镇）野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多新笋歌（明岳岱）满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡雨中三日春已过，又近石床添几个竞将头角向青云，不管阶前绿苔破竹石（清郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风竹（清郑燮）一节复一节，千枝攒万叶我自不开花，免撩蜂与蝶鹤：潇湘夜雨·丹顶鹤绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂清霜素羽洁无瑕居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞堪可谓，当今儒雅，绝代风华天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？苦身不由己，命却由他武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！七律题丹顶鹤雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻清唳一声传广宇，昂身独立待群仙寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天浪淘沙丹顶鹤晚照落汀间，鹤舞金滩冰姿傲骨醉翩然丹顶女娲轻一点，可鉴青天啼唳向桑田，心臆无铅知音三两伴余年踏月衔云飞去也，天外飞仙。

8关于鹤的名句,团结的,名言,诗句都行

杜甫就有称赞薛稷画鹤的诗句："薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘。"

“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”（白居易《池鹤》）

方干的“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”

病鹤不梳翎：苏轼诗句。

唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤，皆写青田真”

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。---------李白诗句

龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。---------陆游句

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。---------刘禹锡诗

谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。---------范成大句

心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颢