杨戬是何人

　　杨戬也被人们称为＂二郎神＂，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，

　　杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”＂只可惜太上老君不是个磊落之人＂，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

杨戬的身世传说

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

　　这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界第一战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？

　　首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。

首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,据说还有个女儿叫三圣母的。

　　二郎神有过劈山救母的事迹，但他劈开的山是桃山，用的武器是斧头。按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的大妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神他母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。劈山救母也有几个个版本。早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带著明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。

《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。《二郎宝卷》是这样描绘二郎神形象的:“开山斧，两刃刀，银弹金弓;升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺;三山帽，生杀气，顶上三光;八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷，求签桂造品第十》)“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为护法，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉鬼怪，邪崇精灵影无踪。”(见《二郎宝卷。心猿不动品第十一》)《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象极为相似，其中的“各牙治”即“郭压直”的别写，则与元明以来二郎神杂剧相同，而“白犬神嗷”又与《封神演义》中“细犬”的“本相”“形如白象”似同出一源。

紫宸殿

天枢知晓夜华赴了墨渊的邀约，整整半日不见回来，心急如焚，守着夜华的命令不敢告知他人，只好偷偷去找涵玉君连宋。

“君上，您回来了！”

“夜华，没事吧！”

连宋和天枢刚出南天门就碰到归来的夜华。

夜华面无表情，脚步有些虚浮，回了紫宸殿，连宋默默地跟在身后，只觉不妙。

连宋吩咐天枢守在紫宸殿外，若有人来，就说夜华已经休息，择日再来。

连宋皱着眉头踏入寝殿，就看到夜华一手执壶，仰头饮酒，不知是酒还是泪，顺着脸颊淌下，眉宇间的沮丧与颓废再也掩饰不住。

连宋叹了一口气，坐在夜华一侧，迟疑片刻，小心翼翼地问道：“墨渊上神找你何事？”

“不忘初心，方得始终……无论是初心还是剑法都比不上吗？”夜华轻声的话语更似呢喃着说给自己听。

连宋一时语塞，不知该如何接话，也拿起酒壶喝了几口叹了几声。

两叔侄坐在幕幕沉沉的殿内，谁也没再说一句话。

苍梧之巅

“墨渊上神。”

墨渊看着礼数周全的夜华，目光微动，淡淡一句：“不必多礼。”

夜华眸光直视墨渊，这是他第一次仔细打量墨渊，一袭青衫，气贯长虹的势态，却又温润如玉，像安谧的湖水，深不可测，却又清姿卓然，风月静好。

便是在这个时候，他突然想到有个女子靠着他的肩膀，笑吟吟地说：“许多人都会认错你跟我师父，但是我一次也没有认错过，除了初次见你在东海的时候，我愣了一下神。你跟师父还是很不相同的。师父的眼睛不像你这般漆黑，不像你这般古水无波的。”

只有深爱的人才会将长相颇像的人分得如此清楚。

他一直都知道，墨渊在她心中的分量，也知道她在墨渊心中的地位。

他不甘心，她是素素时仙凡有别；她是白浅时尽心追求，得知白浅就是七万年前的司音，他彷徨，司音是墨渊的十七弟子，深得墨渊宠爱，四海八荒无人不知，无人不晓。墨渊仙逝，司音抱着墨渊在若水河畔哭得撕心裂肺，盗走墨渊仙身，剜心取血七万年保墨渊仙身不坏。这样的感情让他害怕，他急回青丘向她表白他爱她只爱她一个人再不会爱上其他人，他们明明就要大婚，为何都是镜中花，水中月……浅浅，我有哪一点比不上墨渊！

夜华唤出青冥剑，冷冷道：“听闻上神剑法出神入化，今日有幸比上一回，还请赐教。”

夜华的眸中飞快的闪过一丝嫉恨，即便只是短短一瞬，也被墨渊敏锐地捕捉到了。他察觉到在刚才的一瞬间，夜华的情绪一定是发生了某种变化，虽然不知道为什么，促使他做了现在这个决定。

其实墨渊正有此意，唤出轩辕剑，执剑挺身，淡淡道：“你我本是同胞兄弟，点到为止。”

风吹过，卷起漫天云雾；剑气袭人，天地间充满了凄凉肃杀之意，只闻鹤鸣。

夜华飞身出剑，这一招虚虚实实，后着甚多，每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极。倘若换作旁人，纵不头晕眼花，也必为此剑法所迷，无所措手。而墨渊的剑法无招胜有招，随敌招之来而自然应接。敌招倘若只有一招，他也只有一招，敌招有千招万招，他也有千招万招。

夜华百余招急攻未能奏效，未占得半分上风，剑法上的锐气已不免顿挫，再加心神微分，剑上威力更即大减。而墨渊仍旧游刃有余，招招破的精妙。

夜华的剑法称得上精妙绝伦，终究非轩辕剑堂堂之阵、正正之师的敌手，五百招后精疲力竭，败下阵来。

“夜华，你师承慈航真人与元始天尊，剑法固然精妙，可惜比剑之前乱了心境，剑气虚浮。你的第十九式，由上而下为劈，力达剑身，连着第二十式应如滔滔江水，连绵不绝，你却换了剑式，虽让敌人虚实难料，但卸了剑气，失了下一刻先机。”墨渊此时也有些疲累，喘息不匀。

夜华身形不稳，依旧强撑着，冷笑一声：“上神今日叫我来，就是为了教我剑法。”

“我和你之间有笔账该算了。父神身归混沌之时，将你托付于我，我自问做到了尽心尽力护你元神数十万年；你去瀛洲采神芝草，断了一臂，又耗尽修为炼制丹药，助我苏醒。两两相抵如何？”

“好。”夜华喝道，言毕欲走，便听墨渊说：“你令十七受尽三年冤屈，剜其双眼，被逼跳诛仙台，这笔账还没算。”

“这些是我与浅浅的事，与上神何干。”夜华包含着怒气的声音淡淡响起。

“她的事便是我的事。”

“墨渊，你只是她的师父。”

“我不只是她的师父，我倾慕于她。”

“你想如何？”夜华此时已有些气急败坏。

墨渊挥剑劈其双目，夜华疼痛难当，单膝跪地，一手捂眼，一手撑剑。

墨渊双眉蹙起，沉声道：“刚才一剑只用剑气伤了你眼睛的几处经脉，每晚亥时会隐隐作痛，疼上两个时辰，以你的修为三年会好，找折颜医治，一年便好。”

夜华额前青筋跳动，怒吼道：“墨渊，你若是我，又能如何？”

墨渊肃然道：“犯我亲友者，虽强必诛！”顿了顿，又说：“彼时你与白浅定下婚约，就不该招惹素素，既然你对白浅无意，就不该应下婚约。你莫不是以为一纸婚约，不过是床榻边多了一人而已，拿婚姻大事当成儿戏不成！不忘初心，方得始终。夜华，你扪心自问，何来的初心！”

墨渊收剑走了几步，又叹道：“夜华，无论你是否认我，我都视你为弟弟。”

夜华再也支撑不住，捂着眼，靠在青冥剑旁，像个孩子般痛哭流涕，不知墨渊何时离去了。

昆仑虚—天极阁

三日后。

成毅顶着乌黑的眼圈，按捺不住激动了三日的心情，亦步亦趋地跟在墨渊身后，。

不一会，墨渊停在北面的一座山门前，捏了诀，散了层层叠叠的仙障，一座美轮美奂、高大雄伟的天极阁映入成毅的眼帘。

学艺时成毅常与其他师兄弟来此嬉戏玩耍，不曾想咫尺之间竟然藏着传说中的藏宝阁，抬头望去凌空高耸的青石殿柱，巨大磅礴的匾额楹联，无不给人震撼。

“轰隆——”墨渊推开石门，成毅甫身进来便觉得流光溢彩。

“成毅，纸墨是否备好？”

“都按照师父的吩咐，纸选的上好的丹纸，墨选的是师父常用的桃花墨。”

“好。”墨渊微微颔首。

天极阁坐北朝南，两层阁楼，第一层金珠玉贝，第二层远古神器。

成毅认为自己也算见多识广、殚见洽闻，可这天极阁的宝贝，要么只在古籍中记载只言片语，要么只存在于传言，绝大多数更是从来都没听过见过的。

比如吉光毛裘，入水不沉，入火不焦；

十二对勾云纹灯，灯芯座为凸雕一五瓣团花，外壁和灯柱上部饰勾云纹，混天玉所铸，灯白玉质，晶莹剔透；

十二时炉，焚香可报时；

沦波舟，避水法，可在湖海底航行，畅通无阻；

五火七禽扇，由凤凰翅、青鸾翅、大鹤翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅和七禽翎炼成，一扇风起云涌，再扇大雨滂沱，三扇百鸟朝凤；

……

墨渊每清点一样，成毅便记在丹纸上，除了十几个戾气凶狠的法器，其余一一记了下来，丹纸连绵不绝，足有五步之长。

“师父。”成毅毕恭毕敬地呈上折叠齐整的丹纸。

墨渊逐一细看，满意地称道：“成毅，你的字朴实无华而兼纳乾坤，很好。”

“师父的教诲，弟子半分不敢忘。”

“我们回去吧。”

“是，师父。”

成毅随墨渊出了天极阁，并未回头再看一眼，只觉今日所见所闻，余生无憾。

洪荒含义

宇宙诞生，一切都是混沌。在混沌之中孕育出了许多混沌神祗，其中盘古最为强大。但是他却选择了开天，所以混沌被他劈开了，诞生了天地。这就是洪荒世界。有鸿钧讲道、收徒：三清（太上老君，元始天尊，通天教主）后土、准提、接引和女娲。但是洪荒之中并不有这几个强横的人，还有诸如鲲鹏，红云，冥河等等。更有许多强悍的种族，最主要的就是妖族和巫族。妖族的主要力量就是太一和帝俊。巫族的主要是12祖巫，后土就是其中之一。妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，开展了长久的站头。在最后的战争中，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了如来佛祖。

另一个意思：

洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。 古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。

（可以去看树下野狐的《搜神记》，里面讲的都是关于洪荒时代的人、事。）

洪荒九兽

洪荒九兽指的是后世人们编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……

上面的九兽，其实是现代人编造的如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉

上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。是按古星宿所排。

西方的“洪荒”

1

“混沌初开，

伊米尔活着的远古时代，

没有沙或者海，没有汹涌的波浪；

世界没有大地，也没有天空，

只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。”

——《西比尔预言书》

在遥远的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。

2

在《巴黎圣母院》里面洪荒时代指的是社会混乱，黑白颠倒，而人民处在一种水深火热的远古时期一般。

参考资料：

写洪荒时代的神话小说:我国古代神话传说、志怪小说非常庞杂，除了《山海经》/《淮南子》/《西游记》/《封神榜》/《搜神记》/《镜花缘》/《何典》/《离骚》之外，还有：

《齐谐》、《续齐谐》

《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》（清朝三大志怪小说）

《太平广记》（北宋由皇家主持修撰的大型神话传说集）

《白虎通》、《世经》、《春秋繁露》、《庄子》

《列子》、《神仙传》、《八仙传》、《吕氏春秋》等等

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

《山海经》的作者

《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。

刘歆（最早可编者）：（约前53-前23） 西汉末古文经学家、目录学家、天文学家。字子骏，后改名秀，字颖叔。沛（今江苏沛县）人。汉皇族楚元王刘交五世孙，刘向之子。成帝时为黄门郎。河平中，受诏与其父总校群书，讲六校传记。刘向死后，刘歆复任中垒校尉。哀帝即位，王莽荐举为侍中太史中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫。继承父业，撰成《七略》，为我国第一部图书分类目录。曾建议为《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经设立学官，遭今文博士的反对。因得罪执政大臣，出任河内、五原、涿郡等地太守。王莽新政，累官至京兆尹，封红休侯、国师。地皇末（23），谋诛王莽，事泄自杀。明人辑有《刘子骏集》。刘歆上《山海经》表，约在汉哀帝建平年间（前6～前5）。

《山海经》目录

山经

第一卷 《南山经》

第二卷 《西山经》

第三卷 《北山经》

第四卷 《东山经》

第五卷 《中山经》

海经

第一卷 《海外南经》

第二卷 《海外西经》

第三卷 《海外北经》

第四卷 《海外东经》

第五卷 《海内南经》

第六卷 《海内西经》

第七卷 《海内北经》

第八卷 《海内东经》

第九卷 《大荒东经》

第十卷 《大荒南经》

第十一卷 《大荒西经》

第十二卷 《大荒北经》

第十三卷 《海内经》

《山海经》的地域范围

《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。

《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。《东山经》包括今山东及苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘。

《山海经》具有多方面的价值

对历史，民俗，科学等的作用

《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩，既可从文学或神话学的角度来研究，也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系，由此可见古代民族部落之间的斗争。《山海经》中大量存在的这些神话传说，是今天我们研究原始宗教的难得材料。例如：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（《海外西经》）有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。（《大荒西经》）

在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海经》中，存在着大量的神奇动物的记载，这些动物主要是鸟、兽、龙、蛇之类，它们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就是古人的图腾崇拜。如上文所引的《海外西经》中的文字。“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。”蛇可能就是巫咸国的图腾。研究中国古代的宗教信仰，《山海经》是必不可少的参考资料。

《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是，它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面貌的。例如上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载，剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。又如《大荒西经》、《海内经》中记载了一个黄帝的谱系：黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。（《海内经》）颛顼生老童，老童生重乃黎。帝令重献上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。（《大荒西经》）这个谱系具有传奇色彩，具有神谱的性质，但是，它与《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、皇甫谧《帝王世纪》基本相同。

同时，《山海经》又是一部科技史，它既记载了古代科学家们的创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。”关于手工业，《大荒海内经》载：“义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。”关于天文、历法，《大荒海内经》载：“噎鸣生岁有十二。”《大荒西经》载：“帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次。”诸如此类的记载不胜枚举。有一些自然现象的记载尤其珍贵，这在其他书中是看不到的，如《海外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

现在，许多学者均认为，《山海经》在这里记载的是北极地带半年为昼，半年为夜的极地现象，只不过是古人无法解释这种现象，于是就用神话来解释。这种记载无疑是宝贵的科学资料。类似的例子还有不少。例如《大荒东经》载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”又如《海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这两条记载，有人认为前者记载的是太阳黑子活动和北极的极地现象，后者记载的是极地附近的假日现象。此外，从《山海经》中，我们也可以看到古人对大地的探测活动。《海外东经》载：“帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。”《中山经》说：“天地之东西二万八千里。南北二万六千里。”这些记载，数字未必确实，但已反映出中国古人的探测活动。总而言之，《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、医学等学科的宝贵资料，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

地理学上的科学地位

正如当代著名历史地理学家谭其骧先生指出的那样：“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。”据谭先生研究，《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。这应该是研究我国古代地理的宝贵资料。。在《海经》中，记载了一些诸如结胸民、羽民国、厌火国、贯胸国、不死民、反舌国、三首国、长臂国、三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、长股国、一目国、大人国、君子国、无肠国、夸父国、黑齿国、玄股国等奇异的国家和民族，虽然这些国家和民族并非真有，只存在于传说中，但也有一定的地理学和民族学价值。谭其骧又作《“山经”河水下游及其支流考》，利用《山海经》中丰富的河道资料，将《北山经》中注入河水下游的支流一条一条梳理，并加以排比，考证出一条最古的黄河故道。

对文学的影响

神话乃文学之母。神话与文学的关系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。神话说盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海、人间万物……都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却在做为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。（语见王着《神话与小说》）例如：先秦文学的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存极大量的古神话。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化。《左传》、《史记》、《尚书》，则是吸取神话而加以历史化。《山海经》是古代口传文学的成文纪录，保留中国古神话最多的一部书，影响后世文学非常巨大。例：夸父的神话故事见载于《山海经》，而《淮南子》与《列子》书中也都有记载，皆据《山海经》而写就的。其后的《神异经》里那位在东南大荒的巨人朴父，由夸父、博父、朴父的音义来看，此朴父疑亦夸父演化而成的巨人。又据茅盾《中国神话研究ABC》所说：《列子·汤问篇》愚公移山的故事，是由夸父逐日神话演变而成，据「帝命氏二子负山」来看，夸娥极有可能是夸父演化来的。＜中山经＞姑媱之山的瑶草，是未出嫁而早死的帝女精魂化成的，演化为《庄子》里藐姑射山的绰约神女寓言。其后再化为宋玉＜高唐赋＞的巫山神女朝云。再化而为杜光庭《仙录书》中的西王母第二十三女瑶姬，再化而为曹雪芹《红楼梦》里的绛珠仙草林黛玉。《山海经》中北海海神变为风神的禺强即是《庄子》寓言的鲲鹏之变的根源。《庄子·应帝篇》“倏忽为浑沌凿七窍”则是来自＜北山经＞浑沌无面目的天山神灵。庄周梦蝴蝶的寓言则是《山海经》变化神话的灵感。屈原＜天问＞、＜招魂＞、＜九歌＞、＜离骚＞与《山海经》的神话故事多所雷同。

陶渊明的＜读山海经诗＞是句句源自于《山海经》。浪漫诗人李白具游仙思想的名篇：＜梦游天姥吟留别＞、＜蜀道难＞、＜梁甫吟＞、＜北风行＞，甚至＜清平调＞……皆源于《山海经》神话。李贺诗对《山海经》神话亦多所运用。李商隐更是大量运用《山海经》神话象征、隐喻的个中翘楚。魏晋以降的小说：王宝的《搜神记》所志之怪，几乎是《山海经》神话的脱胎。唐传奇如《柳毅传》脱胎于《山海经》陵鱼（人鱼）的演化。宋名诗人苏东坡＜潮州韩文公庙碑＞中的祀歌：「骑龙白云乡、织锦裳的天孙、讴吟下招的巫阳」，都是直接源于＜海内西经＞的。

元剧《窦娥冤》、明小说《封神演义》、清蒲松龄的《聊斋志异》，莫不是《山海经》变化神话的一脉相承。

明吴承恩《西游记》孙悟空、猪八戒……等人、神、兽杂揉的形性是《山海经》变化神话的运用。李汝珍《镜花缘》的奇闻异事、四十一个神话国……则是海内外经远人异国的改写。例：女儿国、毛脸国分别是《山海经》的女子国、毛民国……

近代戏剧：《牛郎织女》、《白蛇传》、《嫦娥奔月》……莫不取材脱胎于《山海经》神话。

古诗词、小说、戏曲……泛取《山海经》神话题材者所在都是，举不胜举。现代诗文也不乏以《山海经》神话入诗者：杨牧、余光中、郭沫若、覃子豪、吴瀛涛……在诗中，神话往往成为讽喻性的解说主题。

总之，《山海经》神话塑造了不少文学母题，神话与文学几乎是一体的两面，是象征的、想象的、朴野的、是叙事描绘的、是情感的、是富于生命力……的文学形式。《山海经》的古神话，比之于西洋神话，是嫌零碎、简陋。然而虽不是琳琅瑰奇的篇章，但仔细探究，竟是一块一块的璞玉美石，可誉为“中国文学的宝矿”。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/34586744htmlfr=qrl3

有关洪荒时代的书籍有:《重生之我成了东皇太一》

《再起封神之我是申公豹》

《年圣》

《黑风老妖》

《地皇传说》

《重生成妖》

《黑猪老妖》

《重生武仙》

《妖猴传》

《混元无极太上大道》

《太古鸿蒙》

《洪荒学者》

《巨灵神新传》

《截教弟子风云传》

《佛本是道》

《逍遥洪荒》

《重生之西游释厄传》

《太古洪荒之逆天》

《封神志》

《真封神》

《封神奇缘》

《封神天下》

《西游封神》

《西游重生之我是六耳猕猴》

《西游之我成了唐僧》

《反西游记之混混唐僧》

《西游红孩传》

《洪荒元道》

《漫话西游》

《重生洪荒吾称尊》

《洪荒神医》

《重生洪荒之他成了通天教主》

《重生洪荒之圣人不仁》

《白蛇新传之我是许仙》

以上都可以在起点小说网（http://wwwqidiancom/）、小说520（http://wwwxiaoshuo520com）、小说阅读网站（http://wwwreadnovelcom/）中搜到。

也可百度直搜

最重要的书籍是《山海经》。

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。

巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！

但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。

既然楼主是用来写书的话，我觉得就应该详细的了解一下。关于中国的洪荒时代，这方面最权威的史书应该是“山海经”，但是这本书很难懂。我给楼主推荐另一本书：

古本山海经图说——当前最完备的山海经图本。

2001年中国社会科学院文学研究所研究员马昌仪，从现存的九种山海经图本中选出1000幅山海经图，配合山海经文字，著《古本山海经图说》。马昌仪《古本山海经图说》一般每条目附二图，有的条目多达四图，每条附详细解说，是当前最完备的山海经图本。

还有一本《中国古代神异图说》，楼主也可以参考一下。

上面我说的两本书在“新浪爱问共享资料”中可以下载电子书

[编辑本段]洪荒实力等级

一、天道：代表人物是道祖鸿钧。二、圣人：不死不灭，只能被封印。道祖曾云：大道三千，条条可证混元。然目前成就圣人有三条途径。1、以力成圣代表人物：盘古；2、斩三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）、接引、准提；3、功德成圣代表人物：女娲。三、准圣：初期、中期、后期代表人物：十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等。四、金仙：初期、中期、后期（大罗金仙）五、地仙：初期、中期、后期。

杨戬也被人们称为”二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，

杨戬血统高贵，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。””只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

　　封神榜实力排行榜：

　　评定标准：

　　五星：教主（入选标准：三花聚顶、万劫不坏已经证得原始的教主级别人物）典型：太上老君

　　四星半：准教主（入选标准：拥有超越金仙级别实力，但未证得原始的人物）典型：孔宣

　　四星：金仙（入选标准：拥有金仙级别身份和实力，两者缺一不可）典型：广成子

　　三星半：准金仙（入选标准：非金仙但拥有拥有超强法宝法术或独门绝技，而且征战胜率极高）典型：哪吒

　　三星：门人（入选标准：拥有较强法宝法术或独门绝技，而且参与征战胜败各半）典型：黄天化

　　二星半：准门人（入选标准：拥有普通法术法宝或独门绝技，而且参与征战胜少败多）典型：金木二吒

　　二星：道士（入选标准：确定学过道术，但道法浅胜率很低的人物）典型：洪锦

　　一星半：异人（入选标准：武艺出众，基本无道术，但拥有独门绝技）典型：高继能

　　一星：虎将（入选标准：武艺超群，无道术）典型：黄飞虎

　　五星以上：

　　鸿均：三清之师，道的化身，最最强大的存在。实力五星+

　　五星：

　　女娲：造人补天、证得混元道果的至人娘娘、妖族的统帅，拥有山河社稷图、招妖幡等超强法宝，实力指数五星。

　　陆压：西昆仑散人，鸿均的同辈，不知是其师兄还是师弟，离火之精，法力无边、金刚不坏，长虹遁三界绝技，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体，更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物，整体实力五星（四星半更准确，但辈分高）。

　　老子：太上老君、人教圣人，三清之一，修成混元道果无量神通，头顶玲珑宝塔至宝万法不侵，更有一气化三清无上妙法，靠单挑独立打败过通天教主，除鸿均外圣人里实力最强的一位，毫无疑问的五星。

　　元始天尊：阐教的掌教，三清之一，诛仙阵内与通天教主单挑略占下风，实力不及老子。毫无疑问的五星教主。

　　通天教主；玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与原始仿佛，略不及太上老君。五星教主。

　　接引道人：西方教主，开创空寂之法、妙不可言的未来佛门领袖，（据说就是如来佛祖）拥有十二莲台至宝，也是五星水平的教主人物。

　　准提道人：西方教二教主，手执七宝妙树，拥有二十四头十八臂无上金身，收服过孔雀明王，参与群殴二次打击过通天教主，教主级别高人，（有传说此人就是西游里孙猴子的师傅菩提祖师）整体实力五星。

　　四星半：

　　燃灯道人：阐教的二教主，昆仑十二仙中的领导，李靖的师傅，后来背叛道门作了佛门上古佛，封神演义里人品最为卑劣的人物，拥有一个人品同样卑劣的弟子李靖，但强夺定海珠后其实力就远在昆仑十二仙之上，轻松收伏羽翼大鹏，连金灵圣母也死于他手，整体实力可达四星半。

　　赵公明：罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠，一人败尽昆仑十二仙，可惜身陨于陆压之妖术，其真实实力在四星半水平。

　　三宵娘娘：赵公明的三个妹妹，三仙岛的三位仙姑，截教精英、法力无边，为兄报仇，布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，再擒昆仑十二仙，非原始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了，整体实力四星半。

　　孔宣：第三十六路征伐，商朝第一牛人，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服，毫无疑问的准教主四星半实力。

　　乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败广成子、赤精子，实力不在赵公明之下，最后被准提道人制服，实力四星半

　　四星：

　　玄都大法师：太上老君唯一弟子，身份很高实力不明，粗略评估为四星。

　　南极仙翁: 原始天尊门下大弟子,实力当不在昆仑十二仙之下,破过十绝之红沙阵,实力评价四星

　　云中子：原始天尊门下、雷震子的师傅，法力不在昆仑十二仙之下，而且是未受混元金斗劫数的福仙，曾于绝龙岭为闻太师送终，法宝通火柱较生猛，适合野外烧烤，打埋伏效果佳。实力指数四星。

　　广成子：昆仑十二仙之一，殷郊的师傅，拥有先天灵宝番天印，破过十绝之金光阵、打杀过火灵圣母、暗算过多宝道人，直接引发了阐截两教的全面交战。算得上仙中屠夫、圣母杀手，可惜不会教徒弟。实力指数四星

　　赤精子：昆仑十二仙之一，殷洪德师傅，拥有阴阳镜、紫授仙衣等法宝，也参加过破十绝之落魂阵，也和广成子一样不会教徒弟。实力指数四星

　　太乙真人：昆仑十二仙中的强势角色，哪吒的师傅，争议人物，以护短闻名封神演义，但其实力却不可小视，烧死过石肌，破过十绝之化血阵，实力稳占四星。

　　玉鼎真人：昆仑十二仙之一，杨戬的师傅，虽表现不多但观徒可知师，最后也是四大杀剑之一的拥有者，实力当稳占四星。

　　慈航道人 :昆仑十二仙之一,未来佛教的观音大士,破过十绝之风吼阵,收复过截教金光仙为坐骑,协同燃灯、文殊、普贤打杀了金灵圣母,法力很强的金仙,实力当为四星

　　文殊广法天尊：昆仑十二仙中的高手，后来背叛道门作了佛门的菩萨，金咤的师傅，破过十绝之天绝阵，对付过吃人心的马元，强收过虬首仙做坐骑，法力很是强大，稳排四星。

　　普贤真人：昆仑十二仙之一，未来佛教的三大士之一，破十绝之寒冰阵，收灵牙仙为坐骑，参与杀死金灵圣母，实力也属于四星

　　惧留孙：昆仑十二仙之一，土行孙的师傅，拥有法宝捆仙绳，后入释成佛，破过十绝之地烈阵，很懂得先下手为强意识的真仙，余化的师傅余元被他欺负了一次又一次。可惜有过在龟灵圣母手中败北的战绩，整体实力也是四星。

　　道德真君：昆仑十二仙之一，黄天化的师傅，法宝众多还养着两头坐骑，两个弟子都很威猛，破过十绝之红水阵，实力强大，当属于四星。

　　道行天尊：昆仑十二仙之一，表现一般无胜利战绩，但幸好有个好徒弟韦护称场面，最后还分得绝仙宝剑，实力勉强归为四星。

　　黄龙真人：昆仑十二仙中的耻辱，无法宝、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩、每战必败，被赵公明抓,被吕岳打还被马遂强带上金箍,法力还尚不如昆仑三代弟子,四星的身份，二星的实力,和姜子牙差不多的角色

　　灵宝大法师：昆仑十二仙之一，无法宝无弟子无胜利战绩，但表现比黄龙真人好点，四星的身份，二星半的实力

　　多宝道人：通天教主大弟子，火灵圣母的师傅，代替师傅通天教主主持诛仙阵，拥有敢于同太上老君单挑的勇气（尽管结局凄惨），被番天印击中不过跌个跟斗，绝对的四星水准。

　　金灵圣母：通天教主二弟子，坐镇万仙阵，击杀龙吉公主夫妇，独抗恢复实力之三大士联手合攻不落下风，也是四星的实力。

　　无当圣母：通天教主三弟子，封神演义里无表现，但确实万仙阵中未遇劫数的唯一截教二代门人。实力估计四星。

　　龟灵圣母：通天教主四弟子，实力不敌广成子，但打败过俱留孙，四星金仙实力。

　　十天君：截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些大阵均为昆仑门下与陆压所破，整体实力略在昆仑十二仙之下，但也属于同级别人物，四星实力。

　　火灵圣母：多宝道人弟子，拥有金霞观可以隐身，训练的三千火灵兵战斗力凶悍，适合群战，击败过龙吉公主等西周名将，可惜遇上准备好针对性战术的广成子，被其破去法术后无情击杀。实力四星。

　　杨戬 :玉鼎真人门下，既是西周阵营的最大功臣隐藏核心，也是封神演义中的第一偶像英雄，肉身成圣的清源妙道真君，精通九转元功、七十二变，神勇无敌、智谋过人，虽为昆仑三代门人，但整体实力远胜昆仑十二仙中的绝大多数。非教主级别人物或法宝不能克他，整体实力四星

　　龙吉公主：瑶池金母的女儿，身份特殊的天仙，法宝众多，法力不在昆仑十二仙之下，初下山来斗败焰中仙罗宣，可惜运气不好，嫁了个万事都不如己的愚夫。整体实力四星。

　　虬首仙、金光仙、灵牙仙：通天教主门下，狮、象、吼化身，被恢复实力的文殊等三大士打败，强收为坐骑。实力四星。

　　金箍仙：通天教主门下，实力不明，不知道是否与欺负过黄龙的痴仙马遂为一人，实力估计四星。

　　毗卢仙：通天教主门下，实力不明，被西方教主收复，实力估计四星。

　　袁洪：梅山七怪之首，拥有七十二变、金刚不坏之身，头上还能长出神手，法力与杨戬相若，打杀过周营猛将杨任，最后杨戬依靠女娲至宝山河社稷图才将其擒拿，以陆压斩将飞刀将其杀之，这是个可怕的敌人，实力也在四星水平。

　　余元：余化的师傅，金灵圣母门下，拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表，被惧留孙两次以同样手段擒拿，通天教主赐下穿心锁也救不了他的命。四星的实力两星半的表现。

　　三星半：

　　郑伦：哼哈二将之一，拥有口哈白光、勾魂夺魄之超强异能，而且战斗经验丰富，先下手为强的手段掌握极好，崇黑虎、黄天化、土行孙、韩家兄弟、法戒等人都有被其生擒的遭遇。不是神仙却充满神仙意识，两军对阵基本见面一记白光了结胜负，绝对是商周大战中最先进军事理论的代表人物。实力指数三星半。

　　殷郊：广成子门下、纣王之子，三头六臂法力高强且身上宝物番天印鬼神辟易、天下无双，先下手意识强、战斗天赋也高，实力远超其弟殷洪，是个很可怕的人物，实力指数三星半

　　杨任：清虚道德真君弟子，黄天化同门，文官出身，才智颇高，两军征战中也十分狠辣，翻手令敌人化作飞灰，吕岳逢之一命亡，不负文人心思最为歹毒的真理。依靠神眼、异兽、电枪、五火扇稳稳坐闻周营后期第三高手。整体实力三星半

　　哪吒：太乙真人的弟子，灵珠子转世，莲花化身，魂魄系列法宝免疫，周营正印先行官，也是最爱单挑的将领之一，前期实力一般，化血刀事件后掌握三首八臂大术，得到强力法宝神火罩，实力水平突飞猛进，成为周营第二高手。整体实力三星半

　　吕岳：截教门下，瘟部正神，细菌战的鼻祖，心狠手辣法力也较强，也能三头六臂作战，因最后被杨任所杀，实力当稍弱于十天君，评为三星半。

　　羽翼仙：修炼万年的金翅大鹏雕，被申公豹忽悠来讨伐西周，双翅能煽干四海之水，可惜头脑不好，被燃灯暗算，不得以归入其门下。后燃灯斗孔宣时候也来帮忙，被五色神光一下刷落，实力当为三星半。

　　罗宣：截教的焰中仙，未来的火德星君，三头六臂，法宝众多，实力不俗，但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主，被打败自然不可避免。实力评三星半。

　　长耳定光仙：通天教主门下，截教最大的叛徒，抱走了通天最重要的秘密武器六魂幡,实力不明，估计三星半。（BS一下叛徒）

　　张奎：未来的七杀星君，拥有独角乌烟宝马与日行一千五百里的地行术，神通一般但心狠手辣，连续诛杀黄飞虎、土行孙等西周重将，引来杨戬的无名怒火，被其设计先杀宝马、再杀老母。整体三星半。

　　梅山六怪：都是万年老妖怪，似乎对法宝有着及其强大的躲避能力，法力很是高深，都为三星半水平。

　　三星：

　　殷洪：赤精子门下、纣王之子，法力寻常却宝物凶猛，阴阳镜、紫授仙衣攻防兼备，先下手意识也不错，战场上连其师（当然是削掉三花、没了法宝的情况下）也无法制服他。实力指数三星。

　　李靖：燃灯弟子，哪吒三兄弟之父亲。法力一般，但拥有强力宝物玲珑宝塔，人品低下，明哲保身能力较强，自孔雀明王手中吃过大亏后，就不参与任何单挑，基本依靠群战摸鱼实现价值，最后保得小命肉身成圣绝对不是侥幸。整体实力三星

　　石矶娘娘：截教门人，被太乙师徒欺负到死的可怜石头，但法力还是有一点的，整体实力三星。

　　闻仲：商朝太师，金灵圣母门下，商朝托孤大臣，拥有法宝雌雄金鞭，在截教很有人缘，威望高，但真正实力不是很强，勉强评个三星。

　　黄天化：道德真君门下，黄飞虎之子，拥有法宝撰心钉、火龙标，武艺也很出色，前期较威猛，杀陈桐灭四天王败四雷将，到了后期智力受创，神仙意识淡化，越来越受父亲黄飞虎影响，喜爱拿着双锤和别人斗武，至此开始走上常败将军道路，先后在邓蝉玉、土行孙、殷洪、殷郊、郑伦、高继能等多人处败北。整体实力三星。

　　余化：截教门下，人称七首将军，前期实力和法宝都很普通，拥有化血刀法宝后伤过哪吒和雷震子，法宝虽霸道，但本身实力不强，勉强评个三星。

　　魔家四将：佳梦关的总兵，拥有的伞、剑、琵琶、怪兽都是极有威力的法宝，尤其适合群战与攻城，但本身实力似乎很一般，后一齐丧身黄天化钉下，实力整体评价三星。

　　萧升、曹宝：两个小散仙，心地善良法力一般，但身怀落宝金钱异宝，但可惜运气不佳，救了中山狼类型的仙人燃灯道人一命，最后就很可怜的被当成了炮灰，整体实力三星。

　　邓婵玉：邓九公之女，善用五色石打将，归周后周营中的常胜将军，连孔雀明王都吃过她的苦头，也是代表先进战斗理论思想的杰出代表。但可惜最终技术杀伤力不是太强，无法扭转整体战局的走势，比起同样类似人物郑伦，两人的区别还是很明显的，实力评价三星。

　　韦护：道行天尊门下，身怀强力法宝降魔杵，法力平常，但却是玉虚三代弟子中唯一未被敌人生擒过之人，战场生存能力非常强悍，头脑好使，群战意识佳。整体实力三星水平。

　　法戒：截教弟子，颇有神通，靠妖幡生擒雷震子，封神榜上无名字，被郑伦以白光生擒，实力三星。

　　马元：截教门下，擅长用后脑神手抓人，爱吃人心，十分凶恶，但可惜头脑不够灵活，被杨戬以泻药欺负在先，中文殊圈套被擒在后，幸好命大被准提看中，收去西方，不然难逃被杀厄运。实力三星。

　　陈奇：哼哈二将之哼将，鼻哼黄气取敌，部下有三千飞虎军，本领与周营郑伦仿佛，可惜站错了队伍，战场表现不多就挂了。实力三星。

　　高兰英：张奎之妻，拥有太阳神针暗战法宝，精于道行，也能恰指推算。整体实力三星。

　　高明高觉：桃精柳怪，拥有千里眼顺风耳奇术，也能躲避强力法宝，法力较深，三星水平。

　　二星半：

　　金吒：文殊广法天尊的弟子，法力一般，拥有的法宝遁龙桩，不过智能较高，拥有做奸细的天赋，整体战场表现一般，很少参与单挑，基本依靠群战摸鱼实现自身价值，整体实力二星半。

　　木吒：普贤真人弟子。法力平常，拥有宝物吴钩剑，整体战场表现与金咤类似，很少单挑，也基本依靠群战摸鱼实现自身价值，整体实力二星半。

　　雷震子：文王百子，云中子门下，所依仗只是一对风雷翅膀与一条黄金棍，实力非常普通，是周营单挑大户，也是后期的败战大户，是衬托杨戬、哪吒神勇的主要绿叶。只能在群殴和攻城砸城墙时候实现个人价值，整体实力二星半。

　　申公豹 :原始天尊门下,姜子牙夙敌,法力一般但口才好,一句"道兄留步"胜过千军万马,也是原始成就封神大业暗里最大功臣实力在姜子牙之上,评二星半

　　九龙岛四圣: 闻仲请来帮助张桂芳的四个普通炼气士,实力一般,均骑怪兽、善用宝珠砸人,后均身伤于哪吒三兄弟之手,实力评价二星半

　　菡芝仙、彩云仙子：截教门人，依靠风袋、戮目珠法宝对敌，法力一般，和周营普通门人相仿佛，实力两星半。

　　土行孙：惧留孙门下，精通地行奇术，能日行千里，受申公豹诱惑讨伐西歧时候凭借捆仙法宝威力打败过哪吒、黄天化等人，归周后因为宝物被没收，实力大减，沦落为密探、奸细、斥侯角色，实力评价二星半。

　　周信、李奇、朱天麟、杨文辉：吕岳门人，行瘟使者，法宝普通、法力也一般，依靠出奇制胜的手段打败过金吒、木吒、雷震子与龙须虎。二星半的实力。

　　刘环：罗宣的手下，表现平常，应该也会放火，实力估计两星半。

　　二星：

　　崇黑虎：北伯侯的兄弟，拥有一个藏有铁嘴神鹰的葫芦法宝，此物不是很强，仅能对付黄蜂和不会法术的凡人，且上阵对敌喜爱斗武后诈败放宝物，神仙意识不强烈，因此战力有限，实力指数二星。

　　敖广：东海龙王，被哪吒暴打的对象，地位虽尊贵，但法力很普通，整体实力二星。

　　洪锦：三山关总兵，截教门下弟子，精通旗门遁等寻常道术，运气好得惊人，娶得龙吉公主为妻。实力两星。

　　龙安吉：穿云关将领，有四肢酥之法宝，曾经生擒过黄飞虎、洪锦等周营将领，却无法奈何哪吒莲花化身，实力两星

　　余德:潼关总兵余化龙的小儿子，也是个细菌战先驱，使用天花病毒，群战杀伤力恐怖，本身实力一般。两星水平。

　　一星半：

　　妲己、胡喜妹、王贵人：三个只对凡人有杀伤力的千年妖怪，实力还不如普通门人，云中子一把木剑就可以解决她们。实力指数一星半。

　　姜子牙：阐教玉虚宫原始门下，身份很高，但法力普通，尚不如三代门人，身怀两大法宝打神鞭、杏黄旗，防守能力超强而攻击能力一般，加上心理素质差，阵前常出现怯阵情况，战场表现极其窝囊，被人打死是家常便饭，但却因玉虚宫为其准备了大批复活丹药，使其成为标准的小强之身。作为封神大战西周军团的统帅，子牙公是严重不称职的领导，虽然略懂算计之术，但不刮怪风、不伤大将决不使用此法，既无知己知彼运筹帷幄的谋略，也无逆境里百折不悔的勇气，其无能是令人绝对叹服的。整体实力一星半

　　陈桐：潼关守将，有法宝火龙标，实力平常，只能欺负武成王等凡人，遇到仙人就是秒杀的份，实力一星半。

　　黄天祥 :黄飞虎幼子，武功盖世的超级猛将，无法术，但却是封神里唯一有以凡人杀败仙人战绩的人物，虽然最终还是败亡于妖术，但杀风林、高友乾，二败丘引的辉煌战绩已经可以证明其作为周营第一武将的存在价值，整体实力一星半。

　　张桂芳：青龙关总兵，拥有呼名落马之鸡肋法术，只能欺负一下没脑子的凡人，实力很普通，实力评价一星半。

　　风林 :张桂芳部下,使用红珠打将,实际效果等同暗器,法力平常,最后死于黄天祥枪下实力比普通凡人强,评价一星半。

　　龙须虎：拥有发手生石异能的怪兽，被姜子牙以杏黄旗法宝收服，收作弟子，偷营劫寨十分有效，但整体实力一般，当属一星半。

　　辛环：闻太师收服的山贼，肋生双翅，也是上三路的将领，但实力不如周营雷震子，实力一星半。

　　陶荣：也是闻太师收服的山贼，有一聚风宝幡，实力也很一般，一星半水平。

　　孙焰红：邓九公的部下，人如其名，能口吐火焰，实力一般，一星半水平。

　　温良、马善；殷郊的部下，一个拥有白玉环法宝，一个是不死的灯芯化身，本身实力平常，为一星半的水平。

　　季康：洪锦部下，有头吐黑烟，以烟中狗头伤人的幻术，实力一星半。

　　高继能：拥有放胡蜂法术的寻常异人，孔宣的部下，其最大的成就就是依靠对付坐骑杀了黄天化。实力一星半。

　　韩升、韩变：法戒的弟子，有万刃车的群战幻术，本身法力平常，依靠敌主帅子牙公的统率失职大显身手，靠偷营暗袭大败周军N里，若非郑伦一哈力挽狂澜，西周大军就全线溃退了。一星半

　　彭遵：界牌关将领，法戒的弟子，略懂法术，死于雷震子之手，实力一星半。

　　王豹：也是界牌关将领，略懂法术，死于哪吒之手，实力一星半。

　　马忠：穿云关将领，有一口神烟法术，实力一星半。

　　陈庚：吕岳摆瘟黄阵的帮手，实力一般，无突出表现，被杨任一扇扇做飞灰，实力一星半。

　　余达、余兆、余光、余先 :潼关总兵余化龙的几个儿子，懂点撞心杵、梅花镖之类的小法术，只能欺负欺负凡人，实力一星半

　　卞吉：拥有幽冥白骨幡的强力防御法宝，但平身无法力。实力一星半。

　　邬文化：使用排扒木作战的巨汉，除了力大无穷有利偷营劫寨外外毫无长处，但却是此人制造了商周大战中周营最大损失，一夜偷袭屠杀掉周军大将几十人、士兵数十万人（子牙公统军之无能绝对让人惊诧），但邬文化本身实力最强不过一星半。

　　一星：

　　纣王：称得上虎将的一代暴君、平黄飞虎、独斗八百诸侯合攻不落下风，实力指数一星。

　　苏全忠：登场很早的少年虎将。勇冠三军，斗将比武从无败绩，但可惜遇到会法术的对手时，就成为挨打的对象，实力指数一星。

　　黄飞虎：做过商周两国的武成王，毫无疑问的帅才和虎将，与凡人对战从无败绩，和仙人对战也从无胜算。是西周著名的挨打两人众之一，实力指数一星

　　武吉：姜子牙的弟子，无法术，樵夫出身，武力似乎不错，整体实力一星。

　　邓九公：三山关总兵，武功高强，但无法术，实力一星。

　　太鸾：邓九公的部下，使用合扇刀武器，打败过西周猛将南宫适，可惜也无法力，实力也属于一星。

　　魏贲：数合打败过南宫适的猛将，无法术，实力一星。

　　南宫适：周营的常败将军，一星。

题红木家具

隔尘喧于世外，任荏苒光阴，立身犹带沧桑味；

收月色与心湾，伴温馨灯火，抱朴不辞风雨声。

清风廊

清风放桨，一径花香迟客步；

流水拂弦，四围山翠上人衣。

题山西晋城白马寺客堂

白云如法座，乘一叶渡来，将心靠岸；

流水似禅音，合三分撷起，拭眼无尘。

题生活

生活二字总关情，谁无困顿，由人推己；