中国古代典籍遭毁失传的原因不正确的是: 国运不济 战争频繁 官府垄断 水火等灾祸
个人认为都是正确原因,如果非要选一个不那么严重的,感觉是是国运不济
战争一定会造成毁坏,被毁灭的东西太多,典籍更是无法避免损毁。
官府垄断,由于官吏不作为,或是统治者要求,甚至可能造成官方的毁书。
水火等灾祸就更是了,古代书的数量少,又不能像现在一样大量印刷复制,很容易一件孤本一把火就没了。
只有国运不济……比方说南陈、南唐这些国家,不行了,亡国了,但典籍还会被下个国家继承。但我觉得也很容易造成损坏,只是不一定有那么直接。
是千年糟粕,还是文化宝典?点评我国古代这几本争议很大的古书
程哥历史观V
原创 · 2022-09-03 09:22 · 历史领域优质创作者
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删除版在谈这几本书之前,作者想说,一本书就能决定一个民族的兴衰和历史发展吗?显然不能,历史是由无数人用鲜血和智慧共同铸造的,而不是靠一本书或一个人的思想所能决定的。
当你过分迷信一本书或一种学问,并把这本书的作用无限放大后,这本书即便是真的宝典,也会被笼罩上一层玄学、迷信和骗术的色彩。
圣经、古兰经、易经、道德经、四书五经、资治通鉴、商君书、红楼梦等哪类书不是如此?真正能推动社会发展的是人类自古至今的文化积累,而不是千年之前的陈旧思想。
·是骗术还是哲学之王
《易经》本身并没有错,错的是后世之人靠这本书进行坑蒙拐骗的江湖术士。
作者见过最无耻的一个言论就是说我们能够打跑日本人和西方列强,活得有尊严,靠的全是因为某人精通《易经》里的奇门遁甲,而不是……
如果真的这样,为何后来一夜之间各路算命烧香的江湖混混全部都销声匿迹了呢?
在大环境面前,这些无耻鼠辈怎么不给自己算一卦?
在那短短的几十年我国创造了“两弹一星“,靠的是《易经》?
如果《易经》这本书真的那么牛,我们就不会有近百年的屈辱史,也不会有后来的日本进中国了。
我们只需找几个易经大师算一算,算出敌国的致命要害,一做法,一念咒,一点香就破坏掉了对方的风水,那还要部队和科研机构干什么呢?
至于那些江湖骗子嘴里千年之后的事情,那不是自欺欺人吗?你连当下的问题都解决不了,还指望千年之后的事情吗?
《易经》是我国刚刚拥有语言不久后几个人共同创造的读物,后世之人却硬将自己的东西强塞到这本书里,有意思吗?
如果真的这样,我们干嘛要研究化学、物理、数学,我们应该将所有精力都用来研究《易经》。《易经》仅仅是一本书,而不是能解决一切问题的万金油。
《易经》最初的设想和后世之人的解释到底相差了多少又有几个人能说得清楚?一本谁也说不清楚的书,真的值得大吹特吹吗?
这本书即不能解决别人的问题,也不能解决其信徒的问题。
《易经》的崇拜者们连一个通俗的标准通行版都写不出来,就像《红楼梦》里的“王一贴”给贾宝玉开的治病药方一样,一个梨,两块冰糖就能包治百病。
你不要问为什么,今天吃不好,明天吃,明天吃不好后天吃,你吃一百年,总有死的时候吧,你一死,你的病不就好了吗?
你吃好了是我的功劳,你没吃好说明你没悟透其中的奥妙,至于你的怀疑,不好意思,这个只能意会不可言传,你读不懂就再读一百年吧!
对于这些过分吹嘘这本书,并靠这本书来到处骗钱骗色的江湖术士,作者只想说,当初……
如果这些人真牛,当初就不该夹着尾巴做人。
但大环境变了之后,这些个江湖骗子又都出来张牙舞爪、危害……
唐代诗人李商隐写了一首诗叫《贾谊》,内容是这样的:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问……
·是保守还是包罗万象
看看今天各种价格上万的国学培训班有多少,仅仅两天课程动不动就收费几万、十几万,他们真的就能学到东西吗?
更有甚至者,在某些地方还开设了“小三培训私密班”、“女德班”等低级的玩意,学费动辄几十万之多。
而这些班都是打着国学的名义在教导学员将人性里最恶、最残忍、最卑鄙无耻的东西发挥出来。
将厚黑学、心理学、营销学、宫斗学、害人学等拼凑在一起对学员反复洗脑,让他们从一个个正常的人,变成为了上位可以不择手段的恶魔。
即便这些人靠着这些阴谋诡计取得了地位和财富,她们内心深处真的会幸福吗?这些商学院中的骗子讲师,最喜欢引用的就是《道德经》。
有人说《易经》是万经之母,有人说《道德经》才是人类最智慧的宝典,在这些骗子手里,只要能赚钱,一切都可以变成他们包装的工具。仅仅一个五千字的文章,真的就能包含哲学、养生、兵法、做人做事的各种深奥道理吗?
且不说《道德经》的800多个版本那个才是原创,就是今天我们对道德经的解释,真的是老子写的,或老子原来想表达的意思吗?
《道德经》里“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”这句话怎么听都不像是正能量的话。
但在后人的解释里,一个字都有几百个意思。
反正我国古人就是最聪明的,写东西就喜欢写得玄乎其玄,这样不论后人怎么解释,最终解释权都在古人手里。
对比同时代的亚里士多德、柏拉图等人错误百出的白话著作,我国古人是永远也没有错的,错的永远都是后人自己的愚笨。
牛顿三大定律可以被后来的爱因斯坦所打破,但《道德经》至今无人敢说自己就真正研究透了。
作者搞不懂的是,如果说2000年前人的思想比我们现代人更牛,如果不是后人不断的积累,他们怎么没研究出来飞机、大炮,而我们今天发明了网络了呢?
国外科学家们也没研究这些,人家又是靠什么拿的诺贝尔奖项和搞的哲学呢?
·是帝国之术还是华夏悲哀
其实,作者想说的是两本书,一本叫《商君书》,一本叫《资治通鉴》。如果读者里有真正了解这两本书的,他们可能会被吓出一身冷汗。
我国古代的政治比西方早成熟了一千多年,自秦始皇之后就不再是封建时代,而是帝制时代了。
封建时代的标志是将领土分封给各个诸侯,而帝制时代的核心思想是……
这时皇帝最大的心病不是外敌,而是……
而《商君书》和《资治通鉴》这样的书是古代的帝王之术,就是教给帝王怎么治国的,普通士大夫和平民是没有资格看的。
当我们抛开冠冕堂皇的虚伪来阐述历史时,你会发现历史上的各位帝王都是那么的血腥和残忍,根本没有一个我们想象中的……
当作者翻看了古今中外所有的历史后才发现,谁杀的人最多,谁对他所生存的那个时代造成的破坏最大,谁在历史上反而……
当我们回过头来再审读《商君书》时,它又有什么错呢?错的始终是人。
这两本书里,将……的精髓书写到了淋漓尽致。同时,这种东西像病毒一样……
·一套古代读书人必读的功名之书
四书五经不是一本书,而是一套书。且不论这些书是不是真正的经典,但自从这几本书被帝国之家选中当成科举的教材之后,这几本书就已经失去了他们原来的意义了。
《红楼梦》的作者无论是曹雪芹还是其他谁,都是对科举制度和古代官场文化很反感的一个人,他是一个儒学里传统文化的叛逆者。
在前八十回,《红楼梦》的作者一直将人性里最美好的东西都隐藏在一个小小的大观园里,而拒绝所谓的入世为官,更讨厌读什么八股文章。
朱元璋这一创造性的发明,到底是危害了后世千年,还是真的有利于中华文明的发扬了?恐怕得有读者您自己来下结论了。
但作者本人对程朱理学和禁锢妇女思想的东西是非常反感的。
一个到了民国时期还将人口贩卖合法化,有什么资格嘲笑人家的奴隶买卖呢?发配为奴、官妓、军妓这些公然合法化的东西,难道不是对人文、礼仪最大的讽刺吗?
但在很多人眼里,人家野蛮就是卑劣,自己的那些不堪的过去反而成了崇高的精华。
更令人无法接受的是,明明喜欢将人分为鲜明的三六九等,却总是标榜自己是……
蒙古统治者被人划分为四个等级,满汉之别都被后来的文人百般谩骂,但我们自己古代先贤却把人分为三教九流,这又有什么本质区别呢?
同样是人,就因为他们从事了不同的职业,他们的社会地位和子女晋升途径就会被全部堵死,这不是赤裸裸的职业歧视和……
当所有社会精英都想读懂这几本书,都想着读得万卷书货于帝王家,都想着升官发财,封妻荫子时,谁还去搞科研呢?
在万般皆下品惟有读书高的社会里,真正的科研技术反而被鄙视为“奇*巧技”,搞科研的人被称为下九流。
在任何国家,任何社会,如果不将科技人员最为尊贵,待遇最高,而是所有精英都一心想……
当我们解释完这几本书之后,读者里很多人会不舒服。这里面有吃江湖饭的骗子,也有靠这些东西生存的各级讲师,更有道貌岸然的各类国学伪君子。
当作者写的东西触及到了他们最本质的核心利益之后,他们就坐不住了。不信,读者您去看评论区,如果没有被屏蔽的话,绝对会比这篇文章更加精彩!
唐玄宗天宝年间,有位崔书生,在东都洛阳城外逻谷口居住。
他喜欢侍弄花花草草,在居所外遍植各种奇花异草。
阳春三月,百花争艳,香气四溢,百步之外都能闻到。
崔书生每天早晨洗漱完毕后,一定来观赏一翻。
一天,忽见一位妙龄女郎策马而来,身后有老少婢女多人跟随。
女郎国色天香,所骑马匹也神骏非常。
崔书生两眼放光,刚要去细看,女郎已策马而过。
崔书生呆了,怎么会有如此漂亮而超凡脱俗的女子!
于是对着女郎一骑绝尘的背影喃喃而唱:
只是因为在人群中多看了你一眼~~
再也没能忘掉你的容颜~~
梦想着偶然有一天能再相见~~
又喃喃自语:“她一定会再来的,
我们一定能再相见的,
我就在这等她。”
接着一摆身段,唱了两句评剧:
虽然是满园花好无心赏~~
阮妈你带路我要回绣房~~
第二天,崔书生早早地就来到了花园,
在花丛中摆上了佳肴美酒,翘首以盼。
女郎一行人果然再次经过。
崔书生赶忙迎上前去,拜道:“姑娘辛苦!我姓崔,生性爱好花木,这园子里的花草都是我亲手栽培的。如今百花争艳,颇值得一看。我见姑娘多次从这经过,人马大概都已疲惫了,我斗胆准备了美酒佳肴,请姑娘和贵家人稍作歇息如何?”
女郎太高冷了,理都没理,策马而过。
身后一个婢女却说道:“你只要准备好美酒佳肴,何愁我们不再来呢?”
女郎回头斥责婢女:“多嘴!怎么能轻易跟人说话!”
说罢,疾驰而去。
崔书生碰了一鼻子灰,不但没有气馁,而且越挫越勇。
(画面:崔书生杀猪宰羊煎炒烹炸继续准备美食。
崔书生到马厩喂马,梳理马鬃马毛。)
(背景音乐:
因为爱情,不会轻易悲伤~~
所以一切都是幸福的模样~~
因为爱情,简单的生长~~
依然随时可以为你疯狂~~)
第二天,崔书生不但准备了好酒食,还备了一匹好马等待。
见女郎一行又经过时,赶紧上马追赶。
一直追到别墅前才追上,下马再请女郎歇息。
女郎仍然不说话。崔书生又请了很久,
一位上些年纪的婢女见其真诚,于是上前说道:“姑娘,咱们确实人困马乏了,不妨歇息一下再走吧?再说,这位公子雅量高致,非一般俗人可比,就认识一下吧。”
说完,就牵着女郎的马来到了堂下,请女郎休息。
然后转身悄声对崔书生说:“公子看来不曾婚配,我为我家**保媒,嫁给你如何?”
崔书生喜出望外,当即跪拜称谢,说:“您说的可别忘记了。”
婢女说:“忘不了。那就这么定了,十五日后是良辰吉日,这段时间内,您把婚礼所需的东西准备好,并在这个地方备好酒席。我家姑娘的姐姐就住在逻谷,病了,所以我们每天都去探望。这次去了后,就向她禀告,到时候我们都会来的。”
然后,这位婢女就催着离去了。
幸福来得如此突然,崔书生喜出望外。
赶紧倾尽所有准备婚礼所需。
婚期到了,女郎和姐姐一行人按时赶来,
姐姐也是绝代佳丽,令人目眩神迷。
当即,女郎和崔书生洞房花烛,夫妻欢好不在话下。
崔书生光顾着高兴了,没有把结婚这事儿告诉母亲。
他母亲住在老宅子,一点也不知道他结婚的事儿。
那时的婚姻讲究父母之命,媒妁之言。
结婚不禀告父母,这可是大不孝啊。
所以崔书生告诉母亲说他只是纳了个小妾。
一起生活后,女郎侍奉崔母大方得体,
礼节上完备无缺,崔母也不好说什么。
一个月后,忽然有人给女郎送来吃的,食物异香扑鼻。
过了些天,崔书生发现母亲容颜憔悴,于是跪在几案下询问缘由。
母亲说:“我就你这么一个儿子,希望你健康长寿。但现在你娶的这个媳妇,妖艳美丽,没人能和她相比,我就是在画儿上也没见过这么漂亮的女人啊!而且行事诡秘,我怀疑她是狐狸精之类,会对你造成伤害,所以一直担心。”
崔书生就到内室去见妻子。
妻子泪如雨下,说:“看你是高雅之士,本想服侍你,跟你一起白头偕老的,哪怕你说是纳的妾我也忍了。万万没想到,您母亲把我看作狐狸精之类,这实在太伤人了,我们的日子也没法过了。明日一早我就走了,欢爱只有现在一个晚上了。”
崔书生只是流泪,一句话也说不出来。
第二天一大早,女郎的车马就来了。
女郎骑马,崔书生也骑着马跟在后面,依依不舍。
进人逻谷三十多里,山间有处平地,平地上散发着奇异香气的珍果,数也数不清。殿台楼阁,比皇宫还要雄伟奢华。
这时有一百多个婢女前来迎拜女郎,说:“小娘子,这个没有品行的崔书生,你怎么还带她来!”
大家簇拥着女郎进去了,把崔书生留在了门外。
不一会儿,一个婢女出来传达女郎姐姐的话说:“崔生品行有问题,你母亲怀疑我妹妹时,你竟然也不帮忙,按理应该跟你断绝来往,再不相见。但小妹宅心仁厚,而且侍奉过你,还是要和你见一面,进来吧。”
崔书生跟着进入大殿,殿内富丽堂皇令人眼花缭乱。
姐姐再三地责备他,崔生只是伏地而拜,接受谴责而已。
然后让他在正室就坐,一起用餐。
吃完饭后,又摆上了酒,召来了女乐为之助兴。
音乐节奏铿锵,千变万化。
演奏结束了,姐姐对妹妹说:“必须让崔郎回去了,你有什么东西要送给他么?”
女郎拿出一个白玉盒子送给了崔生,崔生也回赠了礼物。
于是他们洒泪分别。
崔生走到逻谷口,回头望去,
只有千山万壑,峰峦叠障,
根本就没有道路,也没有那些殿台楼阁。
他痛哭着回家了。
从那以后,崔书生经常拿出白玉盒子观看,闷闷不乐。
忽然有一天,一位胡僧敲门讨吃的,崔书生出来接见。
胡僧一见他就说:“您有绝世珍宝,拿出来给我看看行吗?”
崔书生说:“我一贫寒书生,哪来的宝贝”
胡僧:“您再想想,难道没有什么异人的赠送之物么?我望气就已经知道了。”
崔书生恍然大悟,赶紧把女郎送的白玉盒子拿了出来。
胡僧拜了又拜,说:“请让我用一百万买下这个盒子。”
付过钱后,胡僧带着盒子就要离去。
崔生问:“女郎到底是什么人?”
胡僧说:“您所娶的妻子,是王母娘娘的第三个女儿,叫玉卮娘子。她们姐妹在仙界都是赫赫有名的绝世美女,何况在人间呢可叹公子和令堂肉眼凡胎当面错过,要是玉卮娘子在你家住上一年,你们全家都能飞升仙界了!”
崔生后悔得要死,恨不得抽自己几个嘴巴子。
我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠……”
……东风恶,欢情薄。
一怀愁绪,几年离索。错,错,错!……”
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”
人生是一场旅程……而这个旅程很短,
因此不妨大胆一些,
去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦。
看到此,别忘了 啊!
本文2023-08-06 15:02:17发表“古籍资讯”栏目。
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