第一句是：

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

原著里本是“寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。”

翻译一下：一重缠是一重关，意思其实就是一重围墙是一重关卡。关门如果像八卦锁一样难以打开，那么里头定然是王侯的棺椁，阴阳两界在道理上根本就没什么差异。

第二句是：

摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭，魍魉横行；寻龙分金，一关一险。

这句是强调了摸金校尉要团结合作，不得为一己私利争得头破血流。

扩展资料：

小说中，胡八一的口诀来自《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

参考资料：

我见过一次外婆配制九龙水的过程，很是好奇，于是查了相关很多资料。

发现九龙水是一种很常用的小法术，在全国各地都有流传，配制时的念的口诀也各不相同，不过效果都一样。

九龙化骨水是祝由术中的一种精神治病功能，具体是什么原理，却没人解释的清。

详细记载九龙化骨水的方法都记载在祝由术中，

古传的祝由术古籍和九龙化骨水书籍都可在图中右下角获得

下面是各地流传的几种九龙水口诀：

一、吾家有一君，龙王是吾亲。九龙来吸水，起喷无相心。

二、狗骨丹，鬼骨丹，九龙化你下深潭 此碗水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九

龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕。

三、吞骨山 化骨丹 九条黄龙下深潭 请动茅山李老君 劈下天雷化骨灰 奉太上老君 三茅真君急急如律令。

九龙化骨水最早追述应该从祝由十三科中来。祝由科是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。

九龙化骨水咒语秘诀：

此符很简单实用,下面我教大家作法:

首先端杯清水,面东而站立,心静吸口气,存想李老君法身,左手掐三山诀端好水碗,右手剑诀在水碗面直画出此符

先画井字上面两横,再画一竖一撇,最后一笔顺出三圈,变画时变念咒语:

吞骨山,化骨丹,九条黄龙下深潭,请动茅山李老君,劈下天雷化骨灰,奉太上老君,三茅真君急急如律令!

最后添三笔即可完成。

如家有小孩喉咙里被鱼刺卡住话可按此法试下。

九龙化骨水第二道符来了:

这道符民间常用云头鬼足,但不知道此符为什么鬼字会没有藏头去尾

先说咒语:

吞骨釺来吞骨釺,化骨丹来化骨丹,起眼观青天,师父在身边,又眼观九天,师父在眼前,是铜化成水,是铁化成泥,吾奉太上老君急急如律令敕!

这道符是民间常用之法,一般来说需要观师默像,如吃的是鱼骨卡住则在云头鬼足内画九个繁体的龙字,龙字写法不能拘于我所写的

如是鸡鸭等禽类骨则可在云头鬼足内画写繁体凤字

如是兔狗等兽类骨则可在云头鬼足内画写虎字

此符也是画水里然后叫病人一口气喝下喉咙里的骨头自会滑下去

而化骨的化实际也就是此滑落而不是溶化之意

九龙化骨水第三道是我常用的,

我第一次遇到骨卡住时就是用此符化掉我本人爱吃鲫鱼,因为鲫鱼的刺特多,捎不注意就会被扎,有次就被扎在嗓子里,那时我刚学符,就画此道符给自己试了下,还行,后来一直到现在都在没什么感觉也给其他小孩画过。

这道符作法比较麻烦,下面说下：

首先要点着三根香,面向东方,水要八分满,左手以大姆指、食指、中指夹住水碗，小姆指要翘起来,先在神前祷告下右水拿着点着的香在水里画这道符

上面三个对号不是V,这里大家需要注意下,是三个点提笔形成的

先口里念:"奉请祖师",然后再下香头在水面依此先点正中一点,再念"奉请仙师"点左,再念"奉请本师"点右

再接着念咒:

九龙治骨,万物化开,化钱千万杖深潭,左手化三千,右手仙人双宝剑

吾奉太上老君急急如律令!最后将香向天上一指,刺于水中,给噎者喝下,半小时喉可见效

念咒的同时要求一笔快速画完上面那道符做到

咒,符,意,三者一气呵成

不管在什么情况下，算命都是有口诀的，这就是为什么大家在算命的时候，只要把自己的一些信息告知以后，算命者就能说出很多顺口溜什么的，其实这就是规律和口诀，是根绝不同的人来进行推算的。

大六壬金口诀基础入门

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说:"命谓述自孙膑…"，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。

掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!

子水，代表贼盗，暗昧不明，阴私之事，子午卯酉为技术，高科技精密技术，秘密文件，酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好*乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，也主为人机敏，狡猾，感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。

丑土，代表官人，金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士，等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是****，但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇，——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。旺相士贵人，也代表老女人、母亲。

寅木，代表官贵，胆大有学识，有文化，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、文书票据，财帛，服装，老翁，参大大树，代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。主长：壬寅为又黑又长;戊寅为政府宙贵之人，存贵神位又-主父亲，家长。

卯木，代表车船等交通工具，受克主车祸;逢空则代表飞机、网络、信函，包裹。又为中介场所，例如，发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，直爽争张：且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、医药，或宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗，执法人员，地痞，流氓：性格激昂、强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。旺而逢冲，主糊涂不明事理，不分善恶;也为坟墓，测病为精神罗卤与肿瘤。

巳火，代表文书信息、文字，英文字母，弯曲之物品，绳子，锁链，项链：也土轻浮，*乱，自私;惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、*乱。又主蜡烛，烛光;也主女人，漂亮的女人。还可以引申为小孩子。

午火，代表文章、文书，书籍，学校，信息，荣誉，文艺，家用电器，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。旺而无制，此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安”旺主文化水平高，爱面子，虚荣心强，也主心脏眼睛与血液，具体情况参照四位生克变化而断。

未土：未主百货商场，口食，吃饭，食品，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师、妇女，或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。受克土毒药，有毒副作用的可食物品，好吃之人，厨师：丁未特指酒店，乙未特指仓库。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警、政法、警车，交通工具，执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。又主奔波流动、为人眼黄脖子短马不停蹄，多奔波：又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机，凶丧，伤火死亡，逢火是车祸。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、*乱、轻浮(水有制不*)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。金融行业，钱，女人装饰品，;酉见水，文静而高雅的美女，思想放荡开放，暗昧;辰酉合，辰见酉主未婚同居。

戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，皇上，宗教之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、虚诈不实，黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好，实际上比谁都坏。

戌也为网吧，见合为网恋;烟草，香烟，炉子，坟地;测病怕见辰戍，“四墓见天罡'家中男亲要死亡”。测婚姻更怕辰戌相冲，见之主必散，也土*乱，一方有私情。“有戌又有辰，必出*乱人。”

亥水，主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾，隐藏性疾病，在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，发廊，厕所，不见光的地方，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。又为婚姻，污水，乞丐;亥见亥，主坑害父母连累父母。

六壬金口诀十二地支万物类象

十二地支中，有四个代表土，它们的个性也不相同。辰土是硬石头，表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土，代表很难生长植物的地方，如沙漠。

对于天干的理解，通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。

在古人的基础上，我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象，但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同，自性也就不一样，其效用自然也不同。只有仔细鉴别，才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历，但名校的本科生，与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药的当归，和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定内涵和属性，对易学的学有着非常之益!

登明(亥)：主田宅、文书、争讼、应召事。

河魁(戌)：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申)：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未)：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光(午)：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳)：主梦寐、乞索，为妇人主轻薄。

天罡(辰)：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯)：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑)：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

神后(子)：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人(丑)：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。

腾蛇(巳)：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。

朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。

六合(卯)：主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。

勾陈(辰)：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。

青龙(寅)：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。

天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。

白虎(申)：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。

太常(未)：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。

玄武(子)：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。

太阴(酉)：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。

天后(亥)：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。

六壬金口诀十二地支万物类象

地支类象

地支地理类象

子：湖海池塘

丑：园圃田坟

寅：山林桥梁

卯：林木舟车

辰：莹墓山岭

巳：炉冶窑灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驿铺石经

酉：岗城街巷

戌：田垄营丘

亥：江河港涧

地支人物类象

子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫

辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

地支脏腑类象

午：心

酉：肺

卯：肝

寅：胆

子：膀胱

巳：三焦、小肠

亥：阴、肾

辰戌：脾

丑未：胃

地支饮食类象

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：**，四季田园所生之物。

地支器物类象

子：胭脂、簪环。

丑：帽子、要带

寅：桌子椅子

卯：家具、木器门户

辰：量器、米尺、筛网

巳：炉、扇、弓弩

午：书画、旌旗

未：餐具、布匹

申：碾磨、

酉：金银珠宝

戌：盔甲、印章

亥：图画、雨具

地支动植类象

子：鼠燕

丑：牛、象

寅：狮虎豹

卯：兔狐狸驴骡

辰：龙鱼虾鳖

巳：蛇蟒蝈蝉

午：马鹿獐

未：羊雁

申：猴子、猩猩

酉：鸡鸭鹅鹌鹑

戌：狗狼獾

亥：猪熊

寅卯相加，花草树木

地支屋宇类象

子：后宫、后殿、内房、内室

丑：圣殿、神祠、官署、宦地

寅：客馆、山房、草房、茅舍

卯：行室、雷庙、船行、木厂

辰、龙庙、星宫、天牢、帅府

巳、方店、炉店、炕房、厨房

午：大堂、马厩、命馆、书斋

未：酒店、茶房、典当、仓库

申：碾坊、磨房、递铺、旅店

酉：金银珠宝、铜锡铁铺

戌：佛堂、禅房、营房、牢房

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁

地支室内类象：

寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象：

寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法，取法临用着意观。

地支占坟内景类象;

寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

地支测病类象：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。

申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，

戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。

1)1、人元为头，2、贵神为胸，3、将神为腹，4、地分为脚。

2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。

3)甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。

4)课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。

5)金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此为五行对应五脏关系。

通过以上对大六壬金口诀以后，大家对大壬六这种算命的口诀和规律也有了初步的认识，但是想要把它学精学透还是需要花时间和心思来研究的，据说这种算命的方式是比较准的，你想不想来试试呢

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