我们可以依据国家货币政策的转变为线索，把明代货币

　　制度的演变区别为四个时期。

　　一、洪武七年(1374)以前的铜钱时期。朱元璋在元至正二十一年(1361)即开始

　　铸行“大中通宝”钱。洪武元年(1368)又须行“洪武通宝”钱。这一时期国家以铜钱

　　为法币，但同时对于民间交易中行用的各类通货亦未施加积极干预。这是国家草创时期

　　的一段过渡状态。

　　二、洪武八年(1375)至宣德十年(1435)的纸钞时期。洪武七年始设宝钞提举

　　司。次年印行“大明通行宝钞”。原则上规定钞一贯准铜钱一千文，准白银一两。但发行

　　“宝钞”之始，即严禁以金银和实物进行交易。至洪武二十七年(1394)并铜钱亦收缴禁

　　用，“宝钞”成为唯一合法流通的货币。这种纸钞的发行，没有实价货币为准备金，发

　　行额也没有任何严格限定。民间可以按照规定的比价以金银向国家兑换纸钞，但却不许

　　用钞兑银。这种不限量发行的不兑现纸币很快恶性膨胀。尽管国家采行了各种强制性的

　　挽救措施，到这一时期结束的时候，纸钞时白银的市场比价降到一千贯抵银一两①。六

　　十年间贬值千倍。与此同时，白银却在民间贾易中，不顾国字种种限制，默默地扩大流

　　通。

　　三、正统元年(1436)至嘉靖初(十六世纪二十年代中)为银钱钞三币兼用时期。

　　国家以纸钞为唯一法币的一切努力失败，于是不得不修正货币政策。正统元年赋税征

　　银、开放银禁。到天顺。间又正式开放了钱禁。这一时期，原则上银、钱、钞都是国京准

　　行的货币。但实际上，钞依银、钱定值，且已贬值到无法使用的地步，只是因为国家仍

　　然大量用来赏踢、支体、和买，并且坚持在纸钞时期规定的各种耗钞政策，才得以保

　　留货币地位。在货币流通中真正起作用的近于一种银、钱平行本位制。但此时私铸铜钱日益增多，造成钱值的混乱波动。到成化十六年(1480)，钱一百三十文才能抵银一

　　钱①。只有白银的使用呈现稳定发展的趋势。农业赋税征银日益普遍化，官吏体钞折银

　　也在增多，成化二十一年(1485)实行了班匠输银制度。依据傅衣凌先生在《明清社会

　　经济史论文集》中统计，在正统初至弘治间的徽州祁门地区一百一十三份土地买卖契约

　　中，用银者为七十九份，占百分之七十。

　　四、十六世纪二十年代以后，是货币白银化完成的银两制时期。嘉靖四年(1525),

　　“令宣课分司收耗，钞一贯折银三厘，钱七文折银一分。是时钞久不行，钱亦大塑，益

　　专用银矣”①。这时农商税收都已基本征银。纸钞不再作为货币流通，只是钞关仍轮年

　　征收一些纸钞用于赏赐。当时用钞以“块”计，每块为一千贯，实抵铜钱不到二十文，

　　不及钞本⑧。终于并赏踢亦不用，成为货币制度中纯粹的赞疵。嘉靖初，国家立意整饰

　　钱法，广铸铜钱，工朴皆力求精美。但是规定新铸嘉靖通宝钱每文抵中样旧钱二文，比

　　价过高，致使民间竟相私铸嘉靖通宝钱，真伪混淆，无法行使。于是又定钱三品制，上品嘉靖钱七文当银一分，洪武等朝钱十文当银一分，前代旧钱三十文当银一分。这样，

　　铜钱丧失了价值尺度职能，依于白银。之后，官铸嘉靖钱也简滥起来，至嘉靖四十三年

　　(1564)终于停止了大规模鼓铸。自后凡国家赋税收之于民者几乎全部用银，官给于民

　　者银钱兼用。税课三两以下小额收钱，余则用银。等于衬铜钱实行有限法偿。这样，铜

　　钱正式降为白银的辅助货币。一条鞭法实行之后，举凡国家农商赋税、军怕官体、京库

　　岁需、民间货易借货等无不用白银。白银成为唯一具有充分货币职能的货币，货币制度

　　的白银化最后完成。至于那是一两多少，大概值多少人民币，都能买些什么，很难说了，不过是个大数目。

　　导语在很早以前就出现了圆形货币。其外面是圆形，里面是一个孔状，可以用绳子将货币串联起来，这样方面携带的同时，也不会遗失货币。时代在变化，货币也在变化，在明朝的时候，出现了一种货币名为“洪武通宝”。

　　洪武通宝的由来是朱元璋起兵将元朝驱除之后，建立了一个新的朝代，明朝，同时改为洪武。在同一年三月的时候，开始铸建新的货币，洪武通宝。其大致外形并没有特别大的变化，主要是上面的字改变了，上面的图案也不同了。

　　洪武通宝的说法来历：

　　朱元璋建立明朝之后，将年代改为了洪武，所以对于新建铸的货币称作“洪武”。在其他年代的时候，会将钱文称作元宝，但是在明朝的时候，当朝者是朱元璋，因为朱元璋的名字里面有一个“元”字，这就避讳了，所以在明朝的时候，无论多大多小的钱文都称作了“通宝”。

　　洪武通宝的外形介绍：

　　洪武通宝在外形设计上依旧采用外圆内方的设计，正面上书繁体字“洪武通宝”，上面是“洪”字，下面是“武”字，左边是“宝”字，右边是“通”字。对于洪武通宝反面的款式有多样式，根据历史研究发现，一共可以分为四种类型，六十一种款式。截至到目前，一共有五十八种款式被发现。大家最为熟悉的当属牧童骑牛样式，上面是一个牧童骑牛的图案。

　　洪武通宝的收藏价值：

　　洪武通宝作为明朝的通用货币，截止到现在已经过了很多朝代，其存在的数量也越来越少。洪武通宝是一个历史的载体，记载的是明朝当时的经济发展水平，讲述的是明朝的铸造水平，阐述的是明朝的政治水平。其历史越加悠久，其收藏价值越加高，在当时只是一钱的洪武通宝，现在的报价在2000元左右，要知道一钱的洪武通宝在当时的价值只是现在的5元，这就相当于翻了400倍。

　　元朝末代的时候，各地纷纷起兵造反，造成了一个异常混乱的时代。同时，其货币也处于混乱的阶段。当朱元璋统一全国之后，将全国的货币也进行了统一。这大大方便了货物之间的交易，促进了全国的经济发展，更对明朝的社会发展起到了促进作用。

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《永乐大典》收纳典籍七千余种，这部“万书之书”背后蕴含着古人这样的智慧。

“靖难之役”之后，朱棣继位，改为永乐，但是他的心里始终有一团阴霾，就是他的篡位。特别是到了南京，齐泰，黄子澄，方孝孺这些人，给他的难堪，让他始终无法释怀。

朱棣很清楚，要维持朝堂的秩序，就需要拉拢文人，让所有人都信服。为了让士子们心甘情愿地为自己做事，明成祖朱棣决定让士大夫们写一本史无前例的、包罗万象的书籍，并亲自指导他们的编撰。

皇家修书，在人力、物力、资源等方面都有着得天独厚的优势，但是六年的时间，依然让人望而生畏。明成祖写了序言，给这本史无前例的书取名为《永乐大典》。

中国古代类书的编撰方法有分类方法，有按韵类编的方法，也有按数量分类的方法。《太平御览》和《册府元龟》都是如此。

这种方法的不足之处在于，由于类别繁多，往往容易将同一资料拆分，有时又会造成同一资料重复出现，造成编制体例上的混乱。对于不熟悉分类目录的查询者来说，检索起来也是困难的。

《永乐大典》采用了按韵和分类相结合的编撰方法，用韵以统字用字以系事，以《洪武正韵》为韵目，按每韵下分列单字。

在每一单字下详集历代各类韵书、字书记载该字音韵、训释和它的篆、隶、楷、草各种书体，再依次把有关天文、地理、人事、名物以至奇文异见、诗文词曲等随字收载。

《永乐大典》是把古代典籍中有关的资料全部抄录下来，这种做法的好处在于保存了大量珍贵的文献。查询者只需“因前求字，因字而考事，自源而流，如射中鹊，无所遁形”，检索起来十分方便。