我们先来讲讲什么是十三经，这个十三经是指由南宋组成儒家十三部经典。

分别是《诗经》，《周礼》，《礼记》，《尚书》，《易经》，《仪礼》，《公羊传》，《尔雅》，《论语》，《孝经》，《孟子》和《谷梁传》。

而这个十三经是由汉朝开始，那时只有六经，分别是《易》，《书》，《诗》，《礼》，《乐》，《春秋》。

汉武帝是一个独独尊崇儒学帝王，所以他在位之时将儒家思想作为官家意识，中心或者可以说是重点思想。

在他罢黜百家之后，将这个五经列为官员必须学习知识。

还给这五经设立一个五经博士官位，以此来表示自己有多么重视儒家学识。

这十三经里面内容很广泛。涉及层面很广。其中按照传统文化来定，《易》《诗》，《书》，《礼》，《春秋》才是真的‘经’。

而里面《左转》，《公羊传》，《谷梁传》属于传记。

《礼记》，《孝经》，《孟子》，《论语》就是人之间记录。

《尔雅》是汉朝经师所讲，所训话组成合集。其实在十三经里也有自己排名，自然经位置最高。

我们来说说周文化，根据史记记载，在武王攻打商朝之前，周文化是统一被后人成为先周文化。

后来攻克下商朝后，收并华夏各个部落后，把文化逐渐也做统一，成为周文化。

时代不同，部落被吞并，文化被改革，我们回顾历史，可以看出在西周社会统治时期，政治道德伦理中，周文化是中华所有文化起源。

随之就是各个朝代开始拥有自己文化时，也都是用周文化来做最基础准则。

例如登基大典，社交礼仪，祭祀活动，所有大型场合都是根据《周礼》来布置和学习。

所以我们可以说十三经其实也是根据周文化奠基来完成，那么也就是周文化心血结晶。

子部”包括哪些典籍

四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。《四库全书总目》将其分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等十四类，总收典籍930部，17566卷。其中“杂家”类也收录现在图书分类中归于文学类的诗文评的一些笔记，如俞文豹《吹剑录》、周密《齐东野语》、王士祯《池北偶谈》等。

　　“子”类书籍坊间出版过《十子全书》、《二十二子》，其中以上个世纪二十年代世界书局出版的《诸子集成》最为完备，其中收录老子、庄子等二十六子，多用清儒校本。二十六子典籍为：《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《晏子》、《尹文子》、《管子》、《商君书》、《慎子》、《韩非子》、《孙子》、《吴子》、陆贾《新语》、刘安《淮南子》、桓宽《盐铁论》、扬雄《法言》、王充《论衡》、荀悦《申鉴》、王符《潜夫论》、葛洪《抱朴子》、刘义庆《世说新语》、颜之推《颜氏家训》。

　　《四库全书》中子部的儒家类有：王肃《孔子家语》、《荀子》、陆贾《新语》、桓宽《盐铁论》、贾谊《新书》、刘向《新序》、扬雄《法言》、荀悦《申鉴》、王符《潜夫论》、徐干《中论》、傅玄《傅子》、王通《中说》、唐太宗《帝范》、林慎思《续孟子》、《伸蒙子》、司马光《家范》、张载《张子全书》、朱熹编次《二程遗书》、吕本中《童蒙训》、朱熹《延平答问》、《近思录》、《杂学辨》、《小学集注》、黎靖德编《朱子语类》、真德秀《大学衍义》、《读书记》、《心经》、《政经》等。

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2018-01-24

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可能会有。

据目前资料考证得知，先秦正史古籍（当时的国家图书馆）基本都被王子朝带到了现在南阳市北郊，而秦始皇焚毁也是民间和少部分各国馆藏史书和典籍，真正重要的先秦古籍尤其是夏商时期的资料，估计得等王子朝的墓发掘以后才能见到。

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总结如下：

据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，已探明的有400多个，其中包括“世界第八大奇迹”中的兵马俑坑。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。

充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。