鉴定古籍版本对收藏者的意义重大，版本学是从书籍的字体、纸张、版式、刀法、墨色、刻印、题跋、批稿、印章等方面来研究图书版本的，在鉴定一部比较完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具备）的情况下，所审阅、考察和判断的古籍版本不仅是文献，也是文物。鉴定版本是一项实践性、经验性较强的技术工作，其实质就是要熟悉旧书，熟悉版本，从而能举一反三。学习版本鉴定方法最好是多看、多比较、多实践，俗语说“百闻不如一见”，纸上谈兵是永远行不通的。还要懂一些金石学、印章、目录学的知识，笔者对古籍版本研究已有10多年了，收藏各种宋、元、明、清、民国版本达500多册。

　　在长期实践中，笔者逐步掌握了鉴定古籍版本的一般规律，形成一套鉴定的程式，每当鉴定一种版本，我首先要揭开卷首看一看，从字体、版式、纸张的特点来判断一下，是何朝何时所刻，也可以从书名、编著者、校订人的姓名来作参考，心中有了底，再考证真伪，详看序跋、目录、卷末、书尾，查找有无牌记、封面、刊工姓名等。我的鉴定经验是：

　　字体鉴定。不同年代、不同地区刻本字体都有不同，如北宋早期多用欧体，瘦劲清秀，丰厚淳朴。南宋刻字多用柳体，工整有力。金代多用柳体。元代初期似宋，后仿赵孟兆页体，流利活泼，柔软圆润，官家刻本不惜重金，故字体工整漂亮，而书坊以刻书营利为目的，贪多求快，字体多恶劣粗俗。明刻本保留元末遗风，自嘉靖年起变化成一种横平竖直、横细竖粗、直挺整齐严谨的长方形字体，清刻本多为仿宋体，尤显柔美、秀丽，令人耳目一新，但以后字体变得呆板，字行密集如涂鸦一片，很不雅观。

　　版式。北宋早期多白口，后期左右栏，版心为刻工姓名和字数，南宋四周双栏，元代也是如此，只是鱼尾多，行间更窄，书口更阔，明初刻本多承元刻版式，内府刻本字大行疏，独具一格。正德以后仿宋版格式，并且出现毛氏汲古阁刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨认。

　　印纸。书坊刻本大多用价格低廉的劣质纸印书，官家刻本纸张要好一些，宫廷刻本印纸更好，要分清竹纸、棉纸、麻纸、皮纸的不同，宋刻本主要用麻纸和竹纸，白棉纸印本是嘉靖刻本的特点，万历多用竹纸、黄棉纸，清代刻本印纸繁多。

　　墨色、刀法。宋代刻印书籍，用墨比较讲究，墨色浓厚似漆，字黑纸白，十分显眼，宋版刻工刀法较精细认真，笔划不苟。元版墨色较混，刀法生硬而无力，明代一些仿宋刻本，形似原版，细加比较，差强人意。

　　装帧。宋代书籍主要是蝴蝶装，少有施用装，南宋出现色背装，流行于明嘉靖、隆庆时，至万历开始广泛用线装形式。

　　序跋、版记、避讳字。看序跋作者查年代，看版记知坊刻本、官刻本、私刻本，各个朝代的皇帝姓名都有避讳。

　　题跋。藏书印章，题跋内容较广，清代很多藏书家，精于版本鉴定，经验丰富，见多识广，他们的题跋多有百年之论，可供后人参考，藏书印章是藏书家钤印在藏本上表示所有权和鉴定意见的信物，以及藏书印章。

　　行款字数。伪本的鉴定，如宋嘉定刻本为半页7行，行15字，小字双行，宋代黄善夫刻本为半页10行，行18字，注文双字，行24字，四周双边，左有耳，耳记篇名。

　　综上所述，古版本的鉴定较为复杂，以上只是笔者收藏古籍版本的一些初浅体会，供藏友参考

很多，如果有书目，去dangdang买。

如果当当没有该书或缺货，就不只要指望了，出版社和当当等网店在此类非典型性古籍上不会有太多再版或进货的。

线下去买可以去各个中华书局和上海古籍出版社去买，此类古籍建议只买这两家的本子，不然你买回来要先校对错别字或者把编注者的胡说八道抹去才能看。如果没有，可以求助这两家的读者服务部，剩下的看运气了。中华书局的书价格定得普遍偏高，尽管有印量少的原因，几套数千元一套的丛书在我的收藏夹里存了N年，主要是不想惯着这些靠再版书谋暴利的书商，到实际有需要的时候再说。

如果仍无果，可以去kongfz去淘二手书，如果只是为读而不是为藏，建议你多比较一下价格，上面越来越乱了，恨不得把100年的东西卖出个1000年的文物价格来。

最后，还有一个办法，是借助古籍复印，那价格是否合适可以借助kongfz上奸商的价格做对比了

互联网时代，还有一个最快捷、最便宜且不侵犯版权的方式是电子书，去各个国学论坛扒吧，还有日本各大学图书馆上有中国古籍的书影。

墨子白话今译 作者：

注释：

简介： 《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。

笏山记 作者： 蔡召华

注释： 本书依原东莞博物馆藏钞本之影印本标点。

简介： 其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。

劫余灰 作者： 吴趼人

注释：

简介： 小说采用章回体，以反美华工禁约运动为背景，描写了一对青年情侣的惨痛遭遇，是对罪恶社会的血泪控诉。

隋史遗文 作者： 袁于令

注释： 《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本。

简介： 《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始，至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷。

南史演义 作者： 杜纲

注释：

简介： 《南史演义》叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，着力描述几个王朝的创业君主：宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，其中刘裕宋朝的事迹最多。

北史演义 作者： 杜纲

注释：

简介： 写南北朝时北朝政权更替、群雄纷争故事，起自魏未，终于隋初，以北齐为主。

笔梨园 作者： 潇湘迷津渡者

注释：

简介： 小说叙述江南徽州府的江干城，经商落魄当佣工，偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷，慷慨侠义，历经坎坷，后做了夫妇，共享荣华富贵。

草木春秋演义 作者： 驷溪云间子

注释：

简介：

（一）收录的13种纬书辑本：

1《易纬》八种，据文渊阁《四库全书》本影印。

2《说郛》，元陶宗仪编。据明宛委山堂本摘印所收纬书三十五种，另附民国排印本卷二中所收纬书十三种。

3《古微书》，三十六卷，明孙瑴辑，据文渊阁《四库全书》本影印。同时附印带有清人批校的对山问月楼刊本残帙（缺《尚书纬》）。

4《纬书》，一名《集纬》，十二卷，清殷元正辑，陆明睿增订。据上海图书馆藏抄本影印（该书不全）。

5《七纬》，三十八卷，清赵在翰辑，据小积石山房嘉庆十四年序刊本影印。

6《诸经纬遗》，清刘学宠辑，据道光十五年刊《青照堂丛书》第二函摘印纬书部分。

7《七纬拾遗》，清顾观光辑。据上海图书馆藏写本影印。

8《诗纬集证》，四卷，清陈乔枞撰。此为专门辑录疏证《诗纬》之作。据道光二十六年刊本影印。

9《玉函山房辑佚书》，清马国翰辑。据清代通行刊本摘印卷五十三至五十八的“经编纬书类”部分。

10《纬攟》，十四卷，清乔松年辑。据光绪四年强恕堂初刊本影印。

11《通纬》，清黄奭辑。据光绪年间印本影印。

12《玉函山房辑佚书续编》，清王仁俊辑。据上海图书馆藏稿本摘印其中纬书部分。

13《纬书佚文辑录》，是上海古籍出版社出版该《集成》时，搜集上述辑本中未收录的佚文编成。

（二）附录的5种有关资料：

1《易纬略义》，清张惠言撰，据清通行刊本影印。

2《札迻》，清孙诒让撰，据通行刊本摘印其中纬书部分。

3《隋书经籍志考证》，清姚振宗撰，据通行本断句重排其卷九谶纬部分。

4《经义考》，清朱彝尊撰。据通行本断句重排卷二六三至二六七谶纬部分。

5《谶纬书录解题》，陈槃撰。据发表于《史语所集刊》上的文章重排。

这里所说的是影印本，是狭义的专指我国古籍的影印本，是把古籍的刻本以及前面讲过的活字本、套印本、插图本、抄本、稿本、批校本等摄影后制版印刷，印成基本上保留原书面貌的本子。这种摄影和制版的技术，都是从国外引进的，在这以前要新本子保留原书面貌，只能用前面讲过的仿刻、覆刻等办法，但即使最精细的覆刻，也不如这种影印的新技术之能不走样。因为这种新技术引进后，很快地“洋为中用”用在影印古籍上面，从清后期开始，到民国时已基本上取代了前此仿刻、覆刻而成为古籍出版的一种重要方式。

我国用来影印古籍的技术，大体有石印、珂罗版印、金属版印、照相胶版印几种。