用经文造句（大约30个左右）

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

用经文造句（大约30个左右）,第1张

（1）圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。颜之推

（2）你这球形的东西是什么呢？是上帝的语言？还是苍天的经文？

（3）岳飞经文纬武

是一位治国安邦之才。

（4）我尽避已把全部经文都记熟了，因缺少名师指点，也还是无法达到融会贯通的地步。

（5）我尽管已把全部经文都记熟了，因缺少名师指点，也还是无法达到融会贯通的地步。

（6）但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。

（7）他们援引印度教的经文为他们的立场辩护

（8）上述的经文描述一个人使用树的一部分作为烹调和取暖的燃料，他使用剩余的来造一个偶象来崇拜。

（9）在这同时

上帝给了我们一些经文查验

（10）中古世纪时，僧侣们坐在桌子前小心翼翼的抄写著经文。

（11）人生就是一个挣扎的过程。我的经文不是不为死人而颂的，而是为了活着的人。峰仓和也

（12）经文中说

它们以无明为缘

又作为意识的缘

（13）你可能会说，但这不是经文中说的，但他们可能会说，经文里当然说了，就在里面，你自己算算看，。

（14）这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。

（15）佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

（16）经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。米兰·昆德拉

（17）手抄经文是一个辛苦费力的过程，印刷上的速记法因而受到鼓励。

（18）在如此聚会里，神圣经文、颂诗和赞辞得以诵读，人心得以振奋和升华。

（19）本文从大正新修大藏经所记载的佛教经文来探讨佛教的过午不食。

（20）在我们今天选读的经文中，他指出基督乃公义之王。

（21）出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲近白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道经文，二者蓄好衣钵。

（22）他信中有些难懂的地方，被那些无知和反覆无常的人随便曲解，正如他们曲解其他经文一样，结果是自取灭亡。

（23）而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！

（24）在山中，流亡的藏僧虽然害怕暴露了他们的宝藏，但还是向史密斯展示了他们拥有的经文;而且用史密斯给他们的钱印制了更多。

（25）通常，我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上，而是与我们比邻而居，比我们想象中更接近，在我们的心中生息（lishixinzhi。/4387310。），向来都令我屏息热切响应。

（26）其实现在我关心的问题只有一个，就是最后人该如何面对自身的死亡。所以，我基本上已不再关心任何幻化出来的，生的各种形式和妄想。我有时阅读一些宗教经文、古籍或哲学论述，至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹，以解除心中疑惑。

（27）第五节从“又”开始，句子通常不从“又”开始，所以该词确实是基于前面的经文。

（28）但实际上大多数老师

只教了他们历史批判主义，教他们如何用历史眼光看待经文，就像我在课上教你们的一样。

（29）其大意是说，豢养在宫闱中鹦鹉，在人们的下，不仅能学说普通的语言，而且学会了诵读经文。

（30）在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙的经文，希望有朝一日，你为我讲解。简媜

1 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

2 对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。

3 成长是一札无字书卷，在素色的纸张上，我将一点点历史写下，一点一点文化写下，一点一点成熟写下。当书卷成华章时，我知道，这便是智慧。

4 对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸*日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。

5 于那娉婷妩媚之中，无不带着一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。

6 你是我读不倦的书卷，你是我看不够的风景！亲爱的，在你的生日到来之际，送上我最最贴心的祝福，以后我在的日子，你永远不会伤心难过！生日快乐！

7 “从所有书卷上传完毕的那一刻起，这些书卷再也不必去任何地方展览了”，肖表示。

8 杨照穿着宽大的白衬衫，四十五岁的脸上依旧书卷气十足，像是个刚刚上完早课的大学讲师。

9 在阿尼的书卷里，我们得知他的头衔是“宫廷书记官及天神祭品统计师”。

10 捧一册书卷看一段波澜，迎一股花香得一刻清闲，泡一杯清茶洗一时尘缘，送一句问候愿一世平安。祝你周末愉快！

11 一周的忙忙碌碌，暂时告一段落，翻翻闲置的书卷，走访久违的朋友，相守家里的温馨，以及我淡淡的问候：周末又到，好好休息！

12 青春散发着书卷气息，青春激发着生命活力；青春绽放着智慧之花，青春彰显着生命色彩；激扬的青春不需要解释，五四青年节愿您快乐永驻！

13 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。传承经典颂佳句，启迪心智遇知音。弘扬美德树正气，爱党爱国情至真。和谐之美润华夏，锦绣神州处处春！

14 当那一场始料不及的雪花，如美丽的华章，层层叠叠，翩然而至的时候，我的心里唯有一份尘存的喜悦，仿如重逢，轻轻叩开那扇岁月的门，曾经那个平淡如水的故事，便燃尽案几的烛火，点点映亮了我手中那本泛黄的书卷。

15 一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。

16 这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。

17 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书？

18 满满的，是对你的思念；浓浓的，是对你的爱恋；深深的，是对你的眷恋；久久的，是对你的等待。一直在等待，想与你携手相伴，共同谱写人生书卷！

19 花蕾是你的年华，包在丛丛的绿叶之间；夏天是你的节日，歌声装满了你的书卷；繁华是你的等待，五彩缤纷的梦想随你实现。六一儿童节，愿快乐为你呈现！

20 读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。

21 如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。

22 一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。

23 只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。

24 暗无天日的岁月也许某一天真的会重新降临。到那时候，许多问题必然还要依靠剑与魔法，依靠各种武力来解决。但是我相信，真正能为世界带来救赎的，是书卷中的知识。

25 例如左岸――它有它文艺的一面，但是走在拉丁区和日耳曼区的小路上，我更多的是感受到一种宁静书卷气息和独立思考的力量，也并没有传说中的那样过分“文艺”。而在右岸，奢华我也没有觉得特别突出。王受之

26 本文通过对阎连科小说语言的分析，认为其小说语言主要表现为口语体风格，同时兼有书卷体风格的表现。

27 青春是你的年华，包在丛丛的绿叶之间；春天是你的节日，歌声装满了你的书卷；繁华是你的等待，五彩斑烂的梦想随你实现。六一儿童节，愿快乐为你呈现！

28 花蕾是你的年华，包在丛丛的绿叶之间；春天是你的节日，歌声装满了你的书卷；繁华是你的等待，五彩斑烂的梦想随你实现。六一儿童节，愿快乐为你呈现！

29 思念是浓的化不开的咖啡，萦绕心间；牵挂是听不腻的情歌，盘旋心头；情意是看不尽的画卷，铺满心底；祝福是赏不完的风景，蔓延心田。愿你欢悦赏清风，安然品香茗，宁静捧书卷，舒心。

30 那些恨不能替的日子里，放大了的爱恨纠缠，竟叶想过，就此一生了；深知，妄想时间在他赠与我的旧书卷里荒芜――没有了旧的人，没有了旧的事，没有了魏家坪，甚至没有了那个叫姜生的姑娘……乐小米

31 增强全民读书意识，让社会多一些书卷气息，少一些浮躁情绪；多一些高雅文明，少一些低俗文化。多一些人生信仰，少一些不良行为。

32 但是最早把现有资料,写成书卷的福音是马可福音。

33 你是窗户，通过你，我领略到风景的奇异；你是雨滴，透过你，我欣赏到彩虹的美丽；你是书卷，读懂你，我感受到爱情的绵意；情人节，我将你祝福并回忆！

34 青春是诗，散发着书卷气息。青春是歌，激发着生命活力。青春是画，彰显着生命色彩。青春不是年华，而是心境！青年节，与青春同行，活力每一天。

35 初时玫瑰也没有想过会将这个故事如连载小说般慢慢写来的，后来不断有网友给玫瑰支持，鼓励玫瑰写下去，于是这个故事便如书卷般慢慢地铺展了开来。

36 古国书卷启历史开端，今华篇章展世界窗口，中庸礼让现代化方针，国泰民安实属强国风范。古今中国，从古至今，熠熠生辉，如同奔流长河，生生不息！

37 她放下手中书卷抬头看他，像回到未出阁前，战场上永远微笑的宋凝，声音沉沉，颊边却攒出动人梨涡：“我想要什么？这句话问得妙，我什么也不想要，只是有些东西，柳萋萋她不配得到。”。唐七公子

38 在历史厚厚的书卷中，留下一页菲薄的痕迹，也不枉来红尘走一遭。白落梅

39 但这个项目有所不同，马蒂亚斯表示，因为让这些疑点众多的文字更容易获取之后，或许将造成更多的新学说问世，也正因为这一点，要求这些书卷上线的呼吁更加普遍。

40 我又看见孤城的残壁，血与尘沙曾于此交替，最后书卷里残留的一笔，勾不出一抹无邪的笑意。河图

41 解开口袋，只见袋中分三格，第一格中放着一纸书卷，周继君取出书卷展开，嘴角微微翘起。

42 你是我读不倦的书卷，你是我看不够的风景！亲爱的，在你生日到来之际，送上我最最贴心的祝福，有我在的日子，你永远不会伤心难过！生日快乐！

43 读你需要的书，读你喜欢的书，读圣贤之书，天长日久，滴水石穿，你的书卷之气会不请自来。

44 拾起雪花一片，临摹你的笑脸；捧起一杯清茶，怀念似水流年；卷起一页书卷，浏览沧海桑田；迎来小寒时节，撩动问候心弦；愿祝福如温泉，温暖你心田！

45 青春如诗，散发书卷气息；青春如歌，激发生命活力；青春如画，彰显生命色彩；青春如戏，演艺奋发时代；青年节，与青春同行，活力每一天。

46 你从来处来，到去处去，你配拿书卷，配揭开七印。当流火的日子来临，复活的复活，永生的永生，你要对群星宣读被审判的声音。树下野狐

47 周末到了，看看老人，逗逗孩子，哄哄老婆，溜溜爱狗，喝喝清茶，哼哼小曲，钓钓鱼虾，下下棋子，翻翻书卷，放松五天疲惫的身躯，祝你周末愉快。

48 那么，从珍贵的书卷中选一首诗歌来呤诵，用你美妙的声音增添诗人的情韵。

49 醇净的道德，从文字的内缘迸裂出来，歆羡与留恋，融合沁透。五彩缤纷的泡沫里，浮着暗香的书卷，和一袭唐代藕荷色的霓裳。这才是真的和平。对自由与信实的咏叹。袒露的美。感性的光。穿裤子的云

50 捧书卷，朝夕诵，口不绝吟勤劳俭；有志者，事竟成，攻坚克难争向上；同学时，正少年，知礼明孝敬师长；正气扬，齐修身，文明大义铭心间！

51 仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。王勃

52 心里正在这么想着,外面又来了一个客人,却是个老者,鬓发皆白,脸上却是一团书卷气;手里提着一个长背搭,也走到房里来。

53 右侧矮案前,一人坐椅上,手持耳匙,左目紧闭,挑耳时独有的神态和惬意,表现得楚楚有致,案上有勘书时的书卷笔砚。

54 本已经换了芙蓉色明玉纹的寝衣靠在床榻头翻阅书卷 ,闻着殿内淡淡沉水香味,不施粉黛的面容,愈发衬的女子清秀。

55 中国古典诗歌最美丽的一章就是江南,而且是散落的,册叶型的,可以当落花和黄叶夹在书卷中的。

56 著名国画家翟东奇表示,“兰有清气、文气、书卷气,是文化的符号、精神的象征,寄托着一种文人情怀;养兰、画兰,也是对画家心境的修炼”。

57 春秋无义战，越王勾践和吴王夫差两个君王之间的生死角斗构成了一幅惊心动魄而又回肠荡气的历史书卷。

58 之后,“孔子”手握书卷 ,领着一群弟子走过现场。

59 著书卷 ,立学说,想来至少不使后来者多费猜度。

60 即切音,又有意思,这才是老派翻译雍容高华、书卷满腹的玩法。

61 李信盯着那个中年人,只见他神清气朗、五官极其雅致,虽然衣衫褴褛,却掩盖不住身上的那股书卷气。

62 虽然有南科大墨香书卷之气延续,但光照难亮,必须小心行事,而启光大楼是最后建的,意喻承前启后,开启光明,属于玄学上的“暗喻”。

63 启功先生的书法用笔中锋圆润,体态飘逸多姿,寓刚于柔,从平见奇,字里行间,遍溢书卷之气。

64 黑漆戗金缠枝花描金花卉纹书卷式三层套盒。

65 我愤恨的骂道,然后将书卷起用绳子给困实了。

66 《地北天南叙古今》等,其中《万历十五年》曾得美国书卷奖一九八二年及一九八。

67 随着赤红的浩然之气越来越强,一尊高冠博带,手持书卷的儒者形象在魏迟的身后呈现。zao jv书卷造句

68 “范仲淹”手持书卷和毛笔,寓意“笔头生花”。

69 张老师说,别选择了历史系,就把书卷里那股子酸腐气也带出来。

70 书法作品应内容健康,文辞优美,体例纯正;合传统,合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;无俗气,无邪气,无戾气;如果是行草书,须有书卷气。

71 达式常是个气质儒雅的男演员,有一股天然的书卷气。

72 老师开始是用手扇娃耳光子,后来老师的手被打痛了,就用书卷成筒打。

73 白衬衫、黑西裤、银边眼镜、双鬓花白,左脸颊的淤青渐消,今年才41岁的廖曜中看起来偏老,但谈吐间书卷气不改。

74 敬亭、柏视、水西、龙须四山峰峦叠翠;青戈江、水阳江两水相依……火车晃晃悠悠地穿行在山间,到了宣城, 书卷味儿也就越发浓烈了。

75 “革命八十年一腔正气毋骄毋谄未负党员称号,学问无止境书卷诗文有风有骨可供后人品评”,照片两旁的一副挽联传神地写照了他的一生。

76 上承“二王”,潇洒从容,风流跌宕, 书卷气浓,尤其是手札,功底深厚,耐人寻味。

77 付时渊面对他似懂非懂的困惑表情,无言一笑,既而再次翻开书卷 ,一字一句教他诵读北国旧史。

78 纵观其书法作品,他的行书流畅华美,秀雅俊朗,显现出神采飘逸的书卷气息。

79 走进去以后,但见轩窗低栏,颇有传统古建筑风格和儒雅的书卷气,这里沟池环绕,竹木周布,阴用阳朝,阳用阴应,理当福禄盈庭才对。

80 而与之相对的书几右侧,《淮南子》、《山海经》等书却是纤尘不染,这些书卷的许多地方还因为翻动的太多而出现了一些细小的破损。

81 在门口略微平息了一下,林剑澜方轻轻推开门,见阿秀已经伏着桌边沉沉睡着,一绺碎发有些汗漉漉的,从额边垂下,膝上放着那本她从不离手的书卷 ,正慢慢滑落。

82 李贵妃接过这本用缸连纸刷印的书卷 ,只见暗蓝色道林纸的封面书签上,赫然写了两个魏碑体的大字:女诫。

83 在媒体人老果眼中,刘庆生身上有浓郁的书卷气,以至于他在南山的施政纲领也变得很“文化”。

84 书卷之间,充满设计感和趣味的玩物摆件点缀其间,博您会心微笑。

85 话音未落,洞门呀的一声开了,只见一人缁衣芒鞋,头挽道髻面壁而坐,道袍宽松难掩身骨清瘦,室内简陋却呈书卷之气,一股淡香充斥其中,隐隐有兰麝之芬,檀沉之香。

86 书卷气不可自封,有麝自然香,何必当风立从来读书长精神,应与书籍伴终身。

87 对于眼下电脑在书籍设计中的普遍运用,他指出“过多的、不恰当的的电脑特技,忽略了图书的书卷特性,设计师应当警惕并做到‘天机云锦用在我’”。

88 白衬衫、黑西裤、银边眼镜、双鬓花白,左脸颊的淤青渐消,今年方才41岁的廖曜中看起来偏老,但谈吐间书卷气不改。

89 1941年遭日军轰炸,门房和西厦被毁,直到解放后,爷爷才着手重整家园,养花、栽树、整修房屋,一家人过着淡雅、充满书卷气的平安日子。

90 其身后墨竹,神采焕然,枝干挺立,竹叶清洒,极具书卷气。

91 相比纷繁复杂的社会环境,校园多了些书卷气息,走在走廊上,瞟见教室内上课的学生,秦朗蛮羡慕对方,他十岁时尚在荒漠中,丛林中,黑暗地带中厮杀拼命。

92 如此形式,增添了作品的书卷气,加上内容为先秦散文,因而显得很古雅。

93 好书读多了,自然就少了市侩气,多了书卷气;少了俗气,多了清气;少了媚气,多了骨气;少了霸气,多了和气。

94 在这小世界中,无数古籍和竹简遍布四周,透着一股书卷的气息,在这空间中央,一个全身披甲的战将躬身在一个穿着高冠博带的老者面前。

95 ……一对表情平淡、并不起眼的考生走在人群中,一位穿着白色长衫,略有书卷气,一位穿着灰色劲装,显得孔武有力。

96 书卷青年呵呵轻笑,迈步走向云界桥,云澜仙师摇摇头心里并不认为萧阳能通过。

97 书读多了,自然就少了市侩气,多了书卷气;少了俗气,多了清气;少了媚气,多了骨气;少了霸气,多了和气。

98 字里画里不其然流露出娴雅自适的文雅气息,有学人的书卷清馨,有诗人的不落时畦,佼佼不群,胸襟阔大。

99 汉景帝即位不久,司马相如来到长安,遇到颇有书卷气息的梁王,当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。

100 陈智林以充盈的书卷气和瓷实浑厚、舒卷自如的川剧唱腔,以声传情,声情并茂,成功塑造了栩栩如生的秀才舞台艺术形象。

101 当时这座图书馆不计任何代价也要获得所有的上古书卷的手抄本,最后其库藏量超过了70万册。

102 行草轻捷条畅、秀逸稳健, 书卷气浓郁,可见晋唐风范。

103 还是去爬一爬岳麓山吧,古老的门庭展示着书卷的芳香和力量,掩青叠翠间,志士的墓志铭还在指点前进的方向。

104 或者干脆去水边荒烟蔓草的小道看看湖光山色的美好;或者感受一下这里独有的江南书卷气。

105 在他们旁边的两位,一位是身型矫健、外貌精明能干中年人,一位文质彬彬、透着很强书卷味的老者。

106 等郭襄等回过头来,禅心师太已是阖然长逝,手里却拿这两本书卷伸向郭襄身边。

107 在廊桥水乡,青砖碧瓦掩映在阔树浓荫之中,让人顿感一股书卷之气迎面扑来,而不远之处的重大校园,俨然构成了诗礼簪缨之族的浓烈背景。

108 高人为了避免这书卷被邪人所用,将书卷一分为八,让他的八位门徒,各带其中之一,前往神州大陆八个不同的地方隐居了起来。

109 千里生知道大力将想说什么,也知道其实双方无论怎么说,另一方都不会信服,当下环顾草庐内满满的竹帛书卷 ,想要岔开话题。

1、安堤布是欧洲最古老的港口之一，艺术大师毕卡索因为迷恋这里海岸的蔚蓝，而在这里驻足了一年，留下了超过百馀件的画作。

2、凋零的牡丹花萎靡于江岸，我却在右岸紧扣着船弦。花瓣零落，竟不给我一刻钟追随的时间！我不古老船古老，我不渺小尘渺小，忘却尘缘随风入帆，却还恍惚着一线香火般、浅浅的微笑。

3、北京至今还保留着几段古老的城墙。

4、在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐。

5、练塘这块古老的土地上,由此而苏醒、而崛起,世世代代面朝黄土背靠天的农民,有了自己的工业开发区,他们的眸子变得更加清朗,眼光看得更远。

6、债务是一种非常古老的泥沼。

7、粗鲁的观光客拿起雕像往墙上丢，进入限制区去推倒古老的圆柱，一切只为了好玩。

8、那栋古老的大教堂使环绕它的摩天大楼相形见绌。

9、静寂笼罩着这座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡了。

(1)然而因史料缺乏等原故，专门研究辽宁流人的论着寥若晨星。

(2)若史料真伪莫辨，则史实之建立无从谈起。

(3)这并不是无稽之谈，确实是从大量史料中总结出来的。

(4)历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。

(5)这部书探汤手烂

披露了大量鲜为人知的史料。

(6)据史料记载，每年无车日开车的人，都会莫名的被贴罚单，而且还是很多张。据说是上帝惩罚他们，要他们记住无车日不能开车。你不信，你就试试。一般人我都不告诉他。

(7)零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一，优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节。

(8)本文的前两个部分以史料为主，介绍孤竹国建立与衰亡的过程及其疆域变迁、孤竹故城地理考证。

(9)这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒*的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的性质。唐德刚

(10)旅游门券具有观赏性、趣味性、艺术性、知识性和史料性等特性，因而具有重要的收藏与展览的功用。

(11)我国的地震史料在质和量方面都居世界前列。

(12)它的内涵很丰富，史料鉴别意识、证据意识、阶级分析意识、历史情感等就都属于历史意识的范畴。

(13)在中学历史教学中，史料习题是课堂练习、课后作业以及各种考试中的一种主要的题型。

(14)通过现有史料的排比，梳理出四喜班历史上活动的演员至少721人，剧目630种左右。

(15)通过追溯摩崖发现经过和结合相关史料，凸显此摩崖在金石学、社会政治经济学和书法艺术上的价值和地位。

(16)现有一本发了霉的史料

是用很糟糕的拉丁文写的

(17)由于史料不足，以至契丹族的创名，古籍中异说并存，成为辽史研究的纷歧问题。

(18)以语录入史，充分挖掘新史料，明辨真伪，详于考证，是该书的鲜明特点。

(19)黄崖洞革命纪念地：展览馆收集了大量珍贵史料和实物。

(20)通过查阅江西40余县、府志，结合民俗体育的相关史料，运用体育史学、社会学对江西民俗体育形成的宗教文化进行探讨。

(21)新课程改革实施以来，史料在中学历史研究性学习中的地位与作用越来越突出。

(22)其书保存了众多珍贵的周代职官史料，记载了具有等级制特征的各级贵族之臣僚，为其他先秦文献所鲜有。

(23)另外，由于唐后期五代藩镇割据，战争较多，中央王朝自顾不暇，实录不全，后代的修史者所凭借的实录有限，从而使这一阶段的史料稀少，记载零乱。

(24)而在运用报刊作文学研究时，有关资料掌握的问题，更凸显出文学史料数位化典藏的重要与迫切性。lishixinzhi

(25)最后，以国小简单机械单元为例，说明如何蒐集和使用科学史料传达科学本质。

(26)竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。

(27)后来，布莱船长终于把面包树带到了加勒比群岛；但据一些有关布莱船长此次使命的史料的记载，当地人花了近五十年时间才适应了面包果的口味。

(28)结果表明，滩羊和小尾寒羊在血统上归属于“蒙古羊”集团，这些都符合史料记载。

(29)从馆藏的角度看，创刊号具有文物价值、审美价值、认识价值和史料价值。

(30)在基于文本的汉语历史语法研究中，敦煌变文具有重要的语言史料学价值。

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1人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2出自古籍的成语

1三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》

“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3温故知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从

解释从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦

解释诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

6不耻下问

不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。

7见贤思齐

解释贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

来源《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

3人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地反义词才疏学浅、不学无术例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

4出自古籍的成语

1三人行，必有我师焉这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。

原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 3温故知新解释：温：温习；故：旧的。

温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从解释从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦解释诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。 7见贤思齐解释贤：德才兼备的人；齐：相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。来源《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

5什么是古籍的成语

成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时，《诗经》被称为“诗”或“诗三百”；到了西汉，由于汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，《诗》被官家正式定为五经之一，从此，《诗经》的名称才确定下来。《诗经》共305篇。最早的是《周颂》，创作于西周初。

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中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天，如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用，使其为振兴中华、实现“四化”大业服务。

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《吕氏春秋》，又名《吕览》，是战国末吕不韦任秦王赢政相国时，集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦统一中国之前（约公元前239年）。吕不韦（？一前235年），原是阳翟（今河南禹县）大商人，家富千金。他在赵国邯郸经商时遇见在赵国作人质的秦昭襄王的孙子异人，？。