1 关于山西的古诗句

关于山西的古诗句 1有关山西的诗句有哪些

1雁门太守行

（唐） 李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

2清明

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

3鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

4晋祠

时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。

兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。

——李白《忆旧游寄谯郡元参军》节选

5晋阳古城

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

——李白《太原早秋》

2描写山西的古诗

1、《五台山》——北宋张商英

五顶嵯峨接太虚，就中偏称我师居。毒龙池畔云生懆，猛虎岩前客过疏。

冰雪满山银点缀，香花遍地锦铺舒。展开坐具长三尺，已占山河五百余。

译文：巍峨的“五台”台顶直通向神妙的天宇，清凉的奇境恰是我佛师最为惬意的居处。毒龙池畔盘绕着翻卷滚动的祥云，猛虎岩前尘世的俗客踪迹稀疏。

满山的冰雪犹若纯净的白银装点，遍地的香花铺就了锦缎一般的画图。舒展开的僧衣纵然仅止三尺，但却已占尽了无边的风光大好的沃土。

2、《游石壁》——金代郝天挺

绝壁秋容胜， 荒坛冷气清。野僧留客饮， 山鸟罥人鸣。

已极登临兴， 无穷今古情。浩歌一樽酒， 四海共升平。

译文：古寺周遭的绝壁秋色浓浓，荒寞的佛坛却有些冷气清清。备好酒饭的山僧殷勤留客，喧闹的野鸟就在人前人后飞鸣。

登临的兴致已然达到了极点，也迸放了抚今思古不尽的幽情。让我们举起杯来长歌一曲，祝愿那四海的安宁天下太平。

3、《登鹳雀楼》——唐代王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

4、《登鹳雀楼》——唐代畅当

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

译文：鹳雀楼高高的在飞鸟之上，远离尘世间。在上面能看到天空笼罩着平坦的原野，江河流入峻峭的高山。

5、《过阳泉冯使君墓》——金代元好问

一笛悠然此地闻，住山还忆大冯君。已看引水浇灵药，更约筑亭留野云。

前日褒衣笑皤腹， 今年宿草即荒坟。东邻谁举游岩例， 秋菊寒泉尚可分。

译文：一缕轻柔的笛音就从这里飘入耳中，住进了静寂的道院越发思念大来冯君。早已见识过你引自清泉浇植的灵药，也曾经相约筑一座山亭挽留散淡的闲云。

不久前还调笑宽袍富态大腹便便的你，到今年旧日的草莽竟化作凄凉的荒坟。看东邻是谁人也在比齐隐逸的高士，将秋菊寒泉料理得依然是那样分明。

3歌颂山西的诗句

山之西 河之东 人之杰 地之灵

你是华夏的摇篮，

你是中国的故乡

黄河流淌你千年的血脉

太行铸就你不灭的精魂

啊，山西山西

我们不倒的长城！

你有窑洞的温馨

你有黄土的厚实

五台是你挺起的胸膛

吕梁是你不弯的脊梁

啊，山西山西

我们永远的母亲！

周原雅风吹响万古不灭的号角

河图洛书记载生生不息的航迹

退避三舍是重耳的智慧顽强

横扫六合是唐宗的龙兴晋阳

啊，山西山西

我们不会忘怀的故园！

晋中大院是你诚信的风范

窑洞炕火是你亲切的嘘寒

秧歌舞动你生命的活泼顽强

杏花装点你容颜的艳丽高张

啊，山西山西

我们世代的父老乡亲！

冰雪覆盖不住你的雄心壮志

贫困无法阻挡你文明的步伐

当，厚实的基础与精神底蕴

被新的文明观统领，

啊，山西山西

让我们一起迈进！！！

4关于山西的诗词

1、单于已在金山西唐岑参 《轮台歌奉送封大夫出师西征》2、金山西见烟尘飞唐岑参 《走马川行奉送封大夫出师西征》3、落日欲没岘山西唐李白 《襄阳歌》4、落落山西名唐储光羲 《哥舒大夫颂德》5、鸟鼠山西洮水云唐岑参 《与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御》6、山西年少宋蔡挺 《喜迁莺·霜天清晓》7、千山西宋向滈 《长相思·桃花堤》8、万山西宋向滈 《长相思·桃花堤》9、直过雪山西宋范成大 《水调歌头·元日至人日》10、依旧山西宋叶梦得 《八声甘州·寄知还倦鸟》11、淮山西宋王之道 《长相思·吴江枫》12、山西将宋刘过 《沁园春·玉带猩袍》13、是山西将种宋刘过 《沁园春 张路分秋阅》14、日现山西留不住宋汪莘 《浪淘沙·天末起凉风》15、珑山西峙宋陈德武 《望海潮·珑山西峙》16、几回梦绕山西宋陈德武 《望海潮·祖觞东馆》17、山西将门宋何梦桂 《沁园春·衮衣绣裳》18、我家在山西唐李商隐 《戏题枢言草阁三十二韵》19、故隐茅山西唐吴融 《祝风三十二韵》20、金笼夜黯山西梦唐殷文圭 《鹦鹉》21、断霞残照远山西唐徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟》22、家在闽山西复西唐怀濬 《上归州刺史代通状二首》23、假山西畔药阑东唐司空图 《酒泉子·买得杏花》24、堠山西畔元谢应芳 《八声甘州 寄无锡钱梦弼 此下丁藏付藏钞本，》25、青山西塞水东流元刘秉忠 《江月晃重山》26、元自山西出将元李俊明 《水龙吟 筹堂寿日》27、和以山西羊酥元刘敏中 《浣溪沙 元夕前一日，大雪始霁，子京敬甫两》28、山西良家子宋苏轼 《和子由苦寒见寄》29、行到孤山西宋苏轼 《湖上夜归》30、楚山西断如迎客宋苏轼 《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼》31、应话剑山西宋苏轼 《宋复古画潇湘晚景图三首》32、道山西下路宋陆游 《书直舍壁》33、行度雪山西宋陆游 《思蜀》34、山西豪杰归囊牍宋王安石 《送赵学士陕西提刑》35、圃蔬园果西山西宋王安石 《题南康晏史君望云亭》36、王霸炼药怡山西宋白玉蟾 《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》37、山西旧将本书生宋苏辙 《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝》38、鸣凤山西五里坂宋李复 《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远》39、君不见峨眉山西雪千里宋苏辙 《诗一首》40、断霞残照远山西唐徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟41、霞散乱山西唐马戴 《宿崔邵池阳别墅》42、日旰山西逢驿使唐韦应物 《杂曲歌辞·突厥三台》43、山西多勇气唐虞世南 《出塞》44、燕支山西酒泉道唐岑参 《过燕支寄杜位》45、走马黑山西唐雍陶 《僧金河戍客》46、乘春来到陇山西唐胡曾 《咏史诗·陇西》47、莫教更似山西鼠唐罗隐 《出试后投所知》48、休愁离别岘山西唐翁承赞 《寄舍弟承裕员外》49、黑山西唐毛文锡 《甘州遍·春光好》50、独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松宋苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》51、山西従古说三明宋苏轼 《和梅户曹会猎铁沟》52、君不见峨眉山西雪千里宋苏轼 《雪斋（杭僧法言，作雪山于斋中。）

》53、故山西望三千里宋苏轼 《和宋肇游西池次韵》54、）山西老将诗无敌宋苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》55、使君来自陇山西宋苏轼 《次韵钱穆父马上寄蒋颖叔二首》56、秋阳沈山西宋黄庭坚 《宿山家效孟浩然》57、我行昨出庐山西清姚鼐 《望庐山》58、但爱孤山西宋陈师道 《寄邢和叔》59、山西豪杰知吾老宋陈师道 《送冯翊宋令》60、今容摩什老山西宋陈襄 《和程公辟游宿猿洞二首》61、房陵更在万山西宋陈造 《寄张守仲思十首》62、云山西望寒宋何耕 《春日》63、衔山西日辞春阁宋华岳 《别馆即事》64、雪山西来接海白宋黄大受 《江行万里图》65、山西有龙虎宋陆九渊 《应天山》66、马盂山西看落霞宋欧阳修 《重赠刘原父》67、蓬山西观更谁如宋区仕衡 《建昌憩李尚书山房》68、山西健儿好身手宋沈与求 《山西行》69、放形漫浪蜀山西宋史尧弼 《戏中书岩宝印师方丈》70、山东山西将相门宋释宝昙 《为高芝大卿寿》71、我家世世山西士宋宋祁 《拟东武曲二首》72、还过太山西宋宋祁 《望仙亭书所见》73、使君来自陇山西宋苏轼 《次韵钱穆父马上寄蒋颖叔二首》74、山西从古说三明宋苏轼 《和梅户曹会猎铁沟》75、野人遥指过山西宋王之道 《游毛公洞六首》76、不愧山西士大夫宋无名氏 《题旌忠亭》77、更欲盛我西山西宋项安世 《上安抚高大卿五十韵》78、南楼只在远山西宋辛弃疾 《和周显先韵二首》79、东山西畔南溪北宋杨万里 《万花川谷》80、平生苦战忆山西宋杨亿 《旧将》81、山西长落日唐李峤 《倡妇行》82、山西凤女家唐储光羲 《玉真公主山居》83、山西微径通唐陶翰 《宿天竺寺》84、此时丹旐玉山西唐李商隐 《故驿迎吊故桂府常侍有感》85、十年旧识华山西唐翁承赞 《访建阳马驿僧亚齐》86、山西石门翠如刷元王冕 《庐山行送行》87、西山西塞长新蒲宋白玉蟾 《武昌怀古十咏·西塞》88、面法记山西宋曹勋 《食虀有作》89、平生山西踏霜雪宋晁补之 《赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所》90、只今断庐山西宋陈舜俞 《圆通行》91、丹山西去水东流宋陈襄 《余自白阳。

5描写山西风景的诗句

山西3首美景诗

作者：福建霞浦一中 林承强

1壶口瀑布

万里洪涛天下奇，飞珠溅玉吼千狮。

云开石堑白虹起，惠泽神州一卷诗。

注：东濒山西临汾市吉县壶口镇，西临陕西延安市宜川县壶口乡。

2山西乔家大院

双喜临门鹊唱梅，四时如意在开来。

读书积德根基厚，乔氏家风出俊才。

注：山西省祁县乔家堡村乔家大院。

3山西皇城相府

康熙御匾拜先师，书阁琴斋有好诗。

勤俭传家春永驻，午亭院落德为基。

注：山西晋城古建筑群。

6有关山西的诗句有哪些

1雁门太守行 （唐） 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。2清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 3鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》4晋祠时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》节选5晋阳古城岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》。

7形容“山西”的古诗句是什么

《望海潮》宋 陈德武珑山西峙，浙江东逝，谁馀一箭临冲。

凤舞龙飞，地灵人杰，当年树此勋庸。强弩万夫雄。

令冯夷退舍，海若潜锋。拥石成堤，百川约束障西东。

至今人物蕃丰。仰功扬山立，德润川容。

乐极西湖，愁多南渡，他都是梦魂空。感古恨无穷。

叹表忠无观，古墓谁封。棹舣钱塘，浊醪和泪洒秋风。

《望韩公堆》唐 崔涤韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。孤客一身千里外，未知归日是何年。

《过燕支寄杜位》唐 岑参燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。长安遥在日光边，忆君不见令人老。

《过雁门关》唐 刘长卿嶙峋高耸昔雄关，阅尽沧桑形色鳏。雁逐狂沙漫古道，鸦翻残照洒苍山。

胡天挂月悲笳远，汉柏凌霜烽火闲。晴翠无踪荒漠处，长风瑟瑟送人还。

《缑山西峰草堂作》唐 岑参结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。

顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。

曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。

独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。

栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。

尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。

山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。

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自然旅游资源

山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。

名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。

洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。

清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。矿泉中以般若泉为代表。山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。

激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。

天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。

珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。

附：山西省风景名胜一览表

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人文旅游资源

山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。

寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。

历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。

石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。

城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。

古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。而这些寺观，又几乎全有壁画。据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。

古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。

古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。

革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、毛泽东故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。

附：山西省历史名胜一览表

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国家历史文化名城

大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。素为晋北地区的政治、经济、文化中心。文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。

平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。平遥城内文物遗址甚多。现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。

代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。

祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。

新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。

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民情风俗旅游资源

太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗

名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。

民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。

民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。

戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。

年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。

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山西旅游现状

在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。一、山西景点以历史名胜为主。这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。二、景点分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。三、自然环境恶劣。山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。

山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分：

一、大同旅游区。主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。

二、五台旅游区。主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。

三、壶口旅游区。主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。

四、晋中旅游区。主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。

五、运城旅游区。主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。

六、太行旅游区。即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

七、其它旅游景点。主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。

山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。

一、传统王牌景点。这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。

二、新兴王牌名胜。这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。

三、传统优秀景点。这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。

四、新兴优秀景点。这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。

五、正在开发或准备开发的景点。这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

　山西是一个名人辈出的地方。那么出自山西的古代名人有哪些呢让我们来了解下吧。

　出自山西的古代名人

　1、武则天

　武则天(公元624年-公元705年)，名武曌，并州文水(今山西文水县东)人。十四岁入宫后为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，唐高宗死后，一直以皇太后的身份临朝称制，武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上，所以改名为“曌”。67岁时自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一。

　2、卫青

　卫青(—公元前106年)，字仲卿，河东平阳(今山西临汾市)人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

　3、霍去病

　霍去病(公元前140年—公元前117年)，河东平阳(今山西临汾西南)人，西汉名将、军事家，是皇后卫子夫、名将卫青的外甥，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。在两次河西之战中大破匈奴，在漠北之战中，霍去病又一次击退匈奴至今天的蒙古境内，是汉朝进击匈奴最远的一次。

　4、王昌龄

　王昌龄 (公元698—公元 757)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人，唐代著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。他早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，三十岁左右进士及第。最初担任秘书省校书郎，后来被贬到岭南。开元末年返回长安，安史之乱时，被刺史闾丘晓所杀害。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。

　5、王维

　王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　6、狄仁杰

　狄仁杰(公元630年-公元700年)，字怀英，并州太原(今山西太原)人，唐代武周时期政治家。狄仁杰早年以明经及第，历任汴州判佐、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。天授二年九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。他在契丹之乱时被起复，并于神功元年再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年，狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。

　7、关羽

　关羽(-公元220年)，本字长生，后改字云长，河东郡解县(今山西运城)人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

　8、荀子

　荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国(今山西)人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾经三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

　9、张辽

　张辽(公元169年-公元222年)，字文远，雁门马邑(今山西朔州)人。三国时期曹魏著名将领。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。此后随曹操征讨，战功累累。与关羽同解白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，率先锋在白狼山斩杀乌桓单于蹋顿，又讨平辽东柳毅、淮南梅成、陈兰等。张辽多次击退孙吴进攻，在建安二十年(215年)的逍遥津之战，更是以七千之众大破十万大军，差点活捉孙权，经此一役，张辽威震江东，声名大噪，成为历代推崇的名将之一，“张辽止啼”也成为民间流传的传奇故事。

　10、司马光

　司马光(公元1019年11月17日-公元1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

　关于山西的建制沿革

　“女娲补天”的传说发生在山西，中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。西侯度文化和丁村文化遗址表明，在旧石器时代山西已有了人类繁衍生息。

　尧、舜、禹都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝建立在晋南。

　商代，山西是商的主要统治区。周代，晋国由山西境内崛兴。晋文公曾为春秋五霸之一。

　秦、汉、魏、晋时期，山西在政治、军事、经济、文化等各个方面，都起着举足轻重的作用。

　南北朝时期，山西是北朝统治的中心地带，北魏曾以平城(今大同)为都，东魏、北齐曾以晋阳(今太原)为“别都”、“陪都”。

　唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗认为是“龙兴”之地，封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。

　宋朝时期，山西是中国北方的主要发达地区。元代，全国共11个行省，山西与山东、河北，并称为元朝“腹地”，大同、平阳(今临汾)、太原三城则成为黄河流域的著名都会。

　进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。

　山西作为革命老区，在1921年，中国早期的马克思主义者高君宇在太原组建社会主义青年团，开展革命活动。红军长征到达陕北后，毛泽东率领红军主力渡河东征，在晋西、晋中、晋南各地遍撒革命火种。

　抗战爆发后，八路军三大主力挺进山西，创立了敌后抗日根据地。八年抗战中，山西是全国抗战的重要战略支点;山西地方党组织培养了15万名***员，根据地向八路军输送了60万热血青年。

　解放战争期间，山西成为支援全国解放的战略基地，广大民众积极支援前线，大批地方干部南下或东进、西进，奔赴新区。

　1949年4月，山西全省解放。9月，成立了山西省人民政府。

狄仁杰（630－700），唐朝名相，太原狄村人。一生刚直不阿，政绩颇丰，是武则天晚年最敬信的大臣，后世称其为“狄梁公”。

王 翰（？－？），唐朝诗人，并州晋阳（今山西太原）人，盛唐时著名边塞诗人。其诗《凉州词》中“葡萄美酒夜光杯”为后人广为传诵。

王之涣（688－742），唐朝诗人，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛县。其诗《凉州词》“黄河远上白云间”、《登颧雀楼》最为人称颂。

王昌龄（698－约756），唐朝诗人，晋阳（今山西太原）人。所写边塞军旅诗气势雄浑，格调高昂。

王 维（701－761），祖籍太原祁（今山西祁县）盛唐时著名的诗人、画家和音乐家。

白居易（772－846），祖籍太原，与李白、杜甫并称唐代三大诗人。16岁时写下“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句。

李世民（599－649），唐朝皇帝，李渊次子，627－649年在位。隋炀帝大业十三年（617年），随父于太原起兵反隋。626年登位，次年改元贞观。死后庙号太宗。李世民青年时期在晋阳度过，时人称“太原公子”。贞观二十九年春（公元646年），回太原休息数月，亲书御制《晋祠之铭并序》碑，竖置于晋阳西城乾阳门街。晋阳城毁后，迁至晋祠“贞观宝翰亭”。

李 白（701－762），我国最富盛名的浪漫主义诗人。曾两次来太原，留下了《太原早秋》、《忆旧游寄谯郡元参军》等诗。《太原早秋》是盛开元二十二年（735年）他与元演同游太原时所作。

武则天 （山西文水人，中国历史上唯一的女皇帝）

杨贵妃（山西永济人，中国古代四大美女之一）

白居易（山西忻州人，字乐天，号香山居士）

李世民 （山西太原人，唐代皇帝。政治家、军事家、书法家、诗人）

罗贯中（山西清徐人，元末明初小说家。名本，号湖海散人）

狄仁杰（山西太原人，唐朝大臣。字怀英）

薛仁贵（山西河津人，唐朝名将，著名军事家）

柳宗元 （山西永济人，唐代文学家，散文家，思想家）

王昌龄（山西太原人，唐朝诗人，字少伯）

王维 （山西永济人，唐代诗人）

王勃 （山西河津人，唐代诗人）

王之涣 （山西太原人，唐代诗人）

王维（699—761），字摩诘，祖籍山西祁县人，唐代著名田园派诗人、文人派画家。父官汾州司马，徙家于蒲（今永济县），遂为河东人。母博陵崔氏，虔诚奉佛，对其影响很深。

王绩（586—644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍山西祁县人，后迁绛州龙门（今河津县）。唐朝著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。

裴矩 （？—— 627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。

裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

裴寂 （570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。

温大雅（？—— 627）,唐初大臣, 字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。

武士 （577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。

王绩 （585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。

尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。

柴绍 （？—— 638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。

薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。

王勃 （650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。

温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。

王度 （585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。

裴炎 （？—— 684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

宋之问（？—— 712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。

王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。

王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。

王维 （701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。

卢纶 （748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。

裴度 （765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。

白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。

郑注 （？—— 835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。

司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。

张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。

王烈：字彦方，平原县（今山东平原）人。

生于永和六年（公元141年），卒于建安二十二年（公元218年）。

王烈少时师从陈寔，闻名遐迩。

董卓作乱时避乱辽东，并多次拒绝曹操的聘请。

七十八岁时病死于辽东。

王昶：（—259年）字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。

少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。

魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。

伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。

讨伐毋丘俭之乱之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。

王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。

死后谥号穆侯。

王沈：西晋文学家。

字彦伯。

高平（今山东巨野）人。

生卒年不详。

出身寒素,受豪门世族压抑,仕郡文学掾，郁郁不得志，终于乡闾。

曾作《释时论》以发泄内心积愤。

《晋书·惠帝纪》载，惠帝“居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂公行,势位之家，以贵□物，忠贤路绝，谗邪得志，更相荐举，天下谓之‘互市’焉。

高平王沈作《释时论》，南阳鲁褒作《钱神论》，庐江杜嵩作《任子春秋》，皆疾时之作也”。

《释时论》强烈地指责了世族制度对人才的压抑，揭露了一批无德无才、欺世盗名之徒的可憎面目和卑劣用心：“责人必急 ，于己恒宽。

德无厚而自贵，位未高而自尊。

”这些人趋炎附势，党同伐异。

文章最后表明了作者自己怀真抱素，淡泊自守，不与世俗同流合污的志向。

全篇文章,或庄或谐,辛辣有力，是晋代一篇思想性很强的散文。

传世作品仅《释时论》一篇。

王浑（223~297年），字玄冲，太原晋阳（今山西太原）人，三国至西晋时期的大臣。

出生于一个官僚家庭，其父王昶是魏国司空。

王浑承袭父亲京陵侯之位，属魏大将军曹爽部下。

嘉平元年（249年），“高平陵事变”后，曹爽被杀，王浑随之免职。

后来又被起用为怀（今河南沁阳县）令，参司马昭的安东将军军事，任散骑黄门侍郎、散骑常侍。

咸熙年间（264~285年），为越骑校尉。

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。

汉族，字子安。

绛州龙门(今山西河津)人。

王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。

王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。

可知王勃生长于书香之家。

王勃也是王绩的侄孙。

王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。

其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

著有《王右丞集》，存诗400首。

善画人物、丛竹、山水。

唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。

开元进士科第一（即状元）。

任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞

王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。

豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

王昌龄（690-756）字少伯，汉族。

盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

世称王龙标，有“诗家夫子王江宁”之称。

存诗一百七十余首

王居正(公元11世纪)〔北宋〕河东(今山西永济)人，生卒年不详。

学丹青有父风，真宗大中祥符(1008-1016)年间，与父王拙同驰名于画坛希望对您有帮助

有这些人：

1、王勃（约650年～约676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。

2、王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

3、柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

4、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

5、王昌龄 （698—757年），字少伯，唐朝时期大臣，著名边塞诗人。

开元十五年（727年），进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。

1、荀子

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2、王勃

王勃（约650年-约676年），字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。

十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

3、王昌龄

王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

4、白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下_，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

5、柳宗元

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