如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？

如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？

家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。

人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。

懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；

生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。

流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。

母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利 他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。

十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。

只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。

书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简

在中国5000年的历史上，孔子是对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人。孔子是一个教育家、思想家，半个政治家。但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 孔子的性格主要为：发愤忘食，乐以忘忧；安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；直道而行；与人为善。 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心， 乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 孔子因材施教的故事 有一天，公西华陪着孔子闲坐，子路匆匆忙忙地走进来。 子路：「老师，我有一个问题向您请教。」 孔子：「你说吧。」 子路：「当我听到一个很好的主意，是不是马上就去做呢？」 孔子：「你家还有父亲和哥哥，要和他们商量商量，怎么可以马上去做呢？」 第二天，冉有来拜见孔子，他也提出同一个问题。 冉有：「老师！当我听到一个很好的主意，是不是马上就去做呢？」 孔子：「对，一听到就马上去做。」 为什么老师对相同的问题，给了两个相反的答案呢？难道老师信口开河，喜欢怎么回答就怎么回答吗？公西华想不通，就去问孔子。 公西华：「老师，冉有和子路问相同的问题，为什么您的回答却不一样呢？」 孔子：「因为冉有比较怕事，所以我叫他马上去做，鼓励他勇敢些，果断些。」 公西华：「那么子路呢？」 孔子：「子路性情急躁，做事轻率鲁莽，所以我叫他凡事先退一步，经过思考和商量再去做。」 公西华恍然大悟：「对啊！冉有和子路正是这样的人，老师教导得真好！」 孔子根据学生的特点，给予不同的教导。这种因材施教的教学方式，对后世有很大的启发。

参考: knowledgeyahoo/question/qid=7007043003323

定公九年，任孔子为中都宰，时孔子五十一岁，高才弟子有颜回、闵损、冉有、冉雍、曾点、曾参、颜由、宰予、冉求、言偃、端木赐、仲由、卜商、颛孙师、澹台灭明、高柴、宓不齐、有若、樊须、公冶亦、原宪、公冶长、南宫韬、公析哀、商瞿、漆雕开、公孙孺、秦商……等数十人。任职一年，国内大治，晋封为司空，旋任大司寇。同年相定公，会齐侯于夹谷，以大义严词，使齐侯归还鲁国失地。定公十四年，岁乙巳，孔子五十六岁，摄行相事，诛少正卯，勤理国政，经三月善政，鲁国大治，路不拾遗。因齐国使女乐蛊惑季子及定公，朝纲坠落，孔子于是挂冠离鲁，先 到卫国，见卫国不可为，旋赴陈国经过匡邑，匡人误认孔子为阳虎，险被害，乃折回卫国，住籧伯玉家里；见子南。不久，适宋，险被司马桓魋谋杀．遂离宋赴陈，住司城贞子家里，居三年，返卫，卫灵公不能用他，又住籧伯玉家里，因灵公不怀好意，孔子又适陈，旋如蔡及叶等小国；楚昭王打算把书社土地封赐孔子，因令尹子西反对，昭王乃打消主意。孔子又返卫，时灵公巳卒，卫国新君名辄，欲得孔子参政，因冉求为季氏将，与齐一战有功，季康子亲书请孔子归鲁，时哀公十一年，岁丁巳，而孔子己六十八岁矣。可是，鲁国却不能用孔子，孔子亦不想做官，于是隐居行 教，间叙尚书、传礼记、作春秋、删诗、正乐、序易作十翼，有前后执弟子礼者三千人，身通六艺者七十二人。　鲁哀公十四年，鲁西狩获麟，孔子罢笔春秋。同十六年，壬戌四月己丑，孔子卒，享年七十三，葬在鲁国城北泗水之上，入地不及泉，封为偃斧之形，高四尺，树松柏为志。弟子都服心丧之礼三年而去，惟子贡设庐于家上，凡六年，才他去。而后孔子的弟子及鲁人移居在墓旁的，共有一百余家，这个地方就改称为孔里。　唐朝开元二十七年追諡孔子为文宣王，宋朝大中祥符元年加諡为至圣文宣王，元朝大德十年加大成至圣文宣王，明嘉靖九年改称至圣先师，清朝顺治二年定文庙諡号称大成至圣文宣先师孔子，到顺治十年又改称至圣先师孔子，至今仍延此称谓，未再更改。孔子嫡裔历朝均有封爵，前考试院院长孔德成先生，于民国二十四年延称为衍圣公，而后改为奉祀官。其及门弟子，如曾子等七十二圣贤亦曾有封爵，今仍配祀于孔庙。 学 不 厌 、 教 不 倦 是 至 圣 先 师 孔 子 的 基 本 治 学 态 度 ， 而 其 中 心 思 想 则 在 「 行 仁 」 ， 从 《 论 语 》 可 见 他 有 教 无 类 、 因 材 施 教 ， 从 日 常 生 活 落 实 儒 家 精 神 的 教 育 理 念 。 孔 子 过 世 后 ， 学 生 分 散 各 地 宣 扬 孔 子 学 说 ， 战 国 时 代 孟 子 更 发 扬 光 大 ， 以 致 西 汉 武 帝 独 尊 儒 术 ， 孔 子 之 道 成 为 立 人 、 安 邦 、 治 国 良 策 。 中 国 教 育 史 上 ， 孔 子 象 征 著 「 有 教 无 类 ， 因 材 施 教 」 的 万 世 师 表 典 型 。 以 六 艺 传 授 学 生 三 千 多 人 ， 不 论 其 阶 级 、 人 品 ， 凡 是 真 心 向 学 ， 他 皆 来 者 不 拒 、 诲 人 不 倦 。 春 秋 变 局 中 ， 孔 子 力 学 济 世 ， 曾 为 匡 正 社 会 而 周 游 列 国 ， 劝 谏 君 王 行 道 ； 晚 年 ， 整 理 古 代 文 献 ， 奠 定 中 华 文 化 万 世 不 易 的 基 石 。 民 国 二 十 八 年 教 育 部 通 令 全 国 将 孔 子 诞 辰 八 月 二 十 七 日 订 为 教 师 节 。 后 来 经 历 数 及 考 纪 专 家 将 孔 子 诞 辰 换 算 为 国 历 应 为 九 月 二 十 八 日 ； 故 于 民 国 四 十 一 年 由 行 政 院 提 请 总 统 明 令 ： 孔 子 诞 辰 及 教 师 节 改 为 九 月 二 十 八 日， 以 纪 念 至 圣 先 师 ， 并 慰 劳 教 师 们 经 年 的 辛 劳 。 每 年 教 师 节 ， 各 地 孔 庙 都 会 举 行 祭 孔 大 典 ， 以 最 隆 重 的 礼 仪 ， 表 达 对 孔 子 无 上 的 敬 意 。 在 教 育 行 政 单 位 及 各 级 地 方 政 府 所 举 办 的 「 庆 祝 教 师 节 大 会 」 中 ， 亦 分 别 颁 发 资 深 及 优 良 教 师 奖 状 ， 以 表 彰 教 师 们 对 社 会 的 贡 献 。 子思想孔子的思想是儒家思想的根本，他主张要人注意自己的修养，约束自己，如果人人都能做到这样，天下就会太平，而孔子最重视的是一个「仁」字。「仁」是人生修养的最高境界，也是道德的标准。　孔子认为要人人爱人人，这样就不会有争端。而这也就是曾子说过的「忠恕」之道。「忠」就是做人要尽本分、做事要尽力的意思。而「恕」就是要放宽心胸、宽恕别人，不要斤斤计较。而这实行两个字就是做到仁的方式：对父母要尽孝、对兄长要敬重、对友人要尽信、对国家要尽忠，同时对于人的过错要予以宽恕，要是人人都做得到「仁」，那么就不会再造成像春秋战国那样的乱世了。而且孔子也主张不要太重视物质上的享受，求学才是最重要的。　孔子在论语都是在说要孝敬尊长、对社会上的人施以爱心，以及求学的道理。像论语中有提到：「弟子，入则孝；出则悌；谨而信；泛爱众而亲仁；行有余力，则以学文。」又说：「贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。」都是在说要孝顺父母、尊敬长上、宽恕别人，同时要利用多余的心力去求学，如果能做到这样，就算他从来没上过学，孔子也会当他是个通达事理，而且有学问的人。　论语又有一句说：「君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也矣。」就是要人不要太过要求物质上的享受，只要能够为人正直、用心求学就好了。孔子对于能用心求学且端正自己行为的人非常敬佩。同时他也认为，一个人一定要常常反省自己，所以他说「三人行必有我师焉！择其善者而从之；其不善者而改之。」就是说要以别人为借镜，常常反省自己。　论语除了教我们如何做人，实践仁道，也告诉我们孔子对学习的重视，还有什么是君子，以及君子应有的风范。像「学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不之而不愠，不亦君子乎？」以及「君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。」这些话，都是这个意思，第一句就是学了要常常复习，而且不要因为别人以为自己没有知识而生气。孔子也告诉我们，君子虽然没什么好争斗的，但是他们比赛的时候，一定要尽了礼数，然后赢的人请输的人喝酒，孔子说这就是君子的比赛。　孔子的学说是千年来中华文化的基石，每当改朝换代、天下混乱时，儒家学说就是平定天下最好的参考。儒家学说不仅在国内有着一定的地位。在国外也发生深远的影响，孔子的思想在现在世局动乱、人欲横流之际，实为救世的宝典，而孔子不但是中国人的「万世师表」，到最后也将成为全世界人的「万世师表」。 在中国5000年的历史上，孔子是对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人。孔子是一个教育家、思想家，半个政治家。但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 孔子的性格主要为：发愤忘食，乐以忘忧；安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；直道而行；与人为善。 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心， 乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子（前551年9月28日－前479年），子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁（今中国山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为「天纵之圣」、「天之木铎」，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为汉文化圈。 中国哲学 古代哲学 参考：uploadwikimedia/ /mons/2/2d/Confucius_02 姓名： 孔丘 出生： 前551年9月28日 逝世： 前479年 学派/流派： 儒学 主要领域： 伦理学、社会哲学 著名思想： 儒学 受影响于： 中国周代思想 施影响于： 几乎所有后代东方哲学家 孔子性格: 了解自己的长处和弱点

认识自己的情绪和兴趣

是具有''内省智能''的人的特点。这类人喜欢独自工作

经常自我反省。 (按按!睇睇!) 目录 1 家世与生平 11 家世 12 仪容 13 早年 14 周游列国 141 初事鲁国 142 适齐 143 留衞期间 144 过宋之危 145 相失于郑 146 受困陈蔡 2 思想 21 「仁」的人生哲学 22 「礼」的社会秩序 23 君子与小人 24 为政之道 25 孔子的教育理念与教学实况 26 孔子的学习态度 27 孔子与时人的对答 3 三千弟子和七十二贤人 4 整理编修古籍 5 历代追封追諡 6 影响 61 孔子与中华文化 62 孔子与世界 63 争议 7 注释 8 参考文献 9 参见 10 外部连结

请谈谈礼仪的重要性

1、礼仪是家庭美满和睦的根基，家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系，家庭礼仪可以使夫妻和睦，父慈子孝，家庭幸福。

2、礼仪是人际关系和谐的基础，社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的。

3、礼仪是各项事业发展的关键，职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段，讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功。

4、礼仪是个人心理安宁，个人增强修养的保障，当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。

礼仪的重要性体现在家庭、人际关系、各项事业发展、个人情况方面，它都占据重要的位置，所以养成良好的礼仪是至关重要的。

举例子说明礼仪的重要性

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。

礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。

扩展资料：

打电话礼仪：

一、选择打电话的恰当时间

拨打电话应选择对方方便的时间，休息和用餐时间、节假日一般不宜打电话，更不宜打谈公务的电话；用餐时间前半个小时，如果你不请人家吃饭的话，不宜打电话；给海外人士打电话，先要了解时差。

二、说话应当简明扼要

通话前应当充分准备，通话时应适当问候对方，自报家名，按准备好的内容简要说明，适可而止，宁短勿长。

三、声音适当，吐字清晰，语速均匀

声音太高则震耳，声音太低则对方难以听清，要根据当时的环境调整声音的高低。说话时要准确清晰，语速均匀。

四、注意打电话的举止和环境

在接打电话时，不要以为对方看不见就一边挖着鼻孔一边接打，在厕所里不要打电话，如果必须接电话，要最大程度的简短，不要象唠家常嗑一样长篇大论。在餐桌不宜接打电话，如果必须接时，要离开餐桌，或者转到一边，不可对着菜盘子大呼小叫。在人多的地方和时候，不宜大声喧哗。

五、及时接电话和回电话

一般在铃声响过三遍之内接听，如果说话不方便，应当告知对方过一会打过去，或者和对方约定几时再打过来；如果发现存在未接听的电话，一般要主动回话，当然，陌生的电话不再此列。

礼仪的重要性？

礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。

礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人，一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的礼仪素养，使自己的言行举止符合礼仪要求。

从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。因为礼仪是门综合性的学科，所谓的几大分支，又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的。

礼仪有什么重要性

中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着60亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。

中华礼仪的渊源

古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他著有_礼论_，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

我国古籍中，_周礼_、_仪礼_、_礼记_等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度；二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道；三是对社会成员具有约束力的道德规范。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。

西方礼仪的起源

在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。

在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多

等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的已把礼仪作为公民就业前的“入门课”，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，才能上岗工作。

从上述

谈礼仪的重要性

“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。接下来小编为你带来谈礼仪的重要性和意义，希望对你有帮助。

礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为大家的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。

1、礼仪是个人美好形象的标志

礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现;礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导大家要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。

2、礼仪是家庭美满和睦的根基

家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3、礼仪是人际关系和谐的基础

社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

4、礼仪是各项事业发展的关键

职业是大家在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助大家实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强大家的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。

5、礼仪是社会文明进步的载体

要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。

礼仪的重要性是什么呢

什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，我们更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。在这春意浓浓、生机勃勃的阳春三月，意味着我们该有一个崭新的面貌。我们小学生要着装得体，符合学生身份，我们的穿着要朴素、整洁、大方。我们要按照学校的要求统一穿着校服，不要追求名牌、高档、华丽的衣着，要体现出新世纪学生篷勃向上的风采。同学是朝夕相处的亲密伙伴，携手成长的友好同路人。同学之间要互相尊重、互相帮助、互相爱护。在日常生活中，要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎。如果有矛盾，多进行自我反省，互相理解、宽容待人。全中国都弥漫着文明礼貌的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你我都是他们中的一朵。同学们，我们将挑起传承礼仪的使命，让我们为着同一个目标，为着同一个愿望，从现在做起，无负于未来，无负于教育我们的美丽校园。让我们迎着和煦的春风，共同为学校增添一道亮丽的风景。

关于自我成长的开头结尾

关于成长的开头与结尾！！！

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塔木里子

聊聊关注成为第2884位粉丝

开头：成长，像一条源远流长的大河，使我的生命旅程中掀起了一朵朵浪花；成长，像一棵郁郁葱葱的大树，年轮里记载着我留下的足迹。啊，我的成长，如歌如诗，如梦如幻一天天的成长中，我在变化，我在收获，花开花落，悄无声息。

时间从指间不经意地弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印。它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻模糊难辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。这种感觉是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的真正价值，那就是成长的故事。

成长是一曲刚健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声，走进森林旷野，听万籁和鸣。噪动与喧腾，追逐与奋争，这就是成长的旋律。在成长的行列里，弹奏的是辉煌的音响。

成长是—道色彩的流程。飘去了鲜艳的连衣裙，飞走了粉红的蝴蝶结。一身校服，一围凝重的色彩。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。堆积的课本一如大山的深沉。—切浮躁归于沉静，昔日绚丽的色彩只去装点青春的梦境。

成长也是艰难的跋涉。穿越《伤心地铁》后，是—条曲折的山路，身后蜿蜒，脚步依稀前面，长满荆棘，堆满鲜花。勇敢地追寻，路就会在脚下延伸，成长即路。

成长的故事很多很多，有欢乐也有悲哀；成长的岁月很长很长，需要我们一点一滴去感悟。岁月不会回头，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成长就是希望编织的彩带，串连回忆和向往。

停在每一个成长的心灵驿站，以怎样的心情看待走过的一段旅程就标志着在如何成长着的字迹。童年固然美好，今时亦多精彩。于是，我们都是感悟着的成长，思考着的成长，无悔着的成长。成长的我们，把一切隐藏在心底，唯有留在心海的涟漪在一层层的明晰……

编辑于 2020-06-19

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13条评论

热心网友21

阳光不会遗漏每一个角落，努力拼搏的青春总会逆袭

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— 你看完啦，以下内容更有趣 —

关于“成长”的优秀开头与结尾！急！

开头： 成长，像一条源远流长的大河，使我的生命旅程中掀起了一朵朵浪花；成长，像一棵郁郁葱葱的大树，年轮里记载着我留下的足迹。啊，我的成长，如歌如诗，如梦如幻一天天的成长中，我在变化，我在收获，花开花落，悄无声息。 或： “时钟滴滴答答地响，我知道那时我的生命在流淌。”时间一分一秒地流逝，成就我们越来越成熟的身体和越来越聪颖的智慧。生活中的每一个片段加起来就是我们成长的历程。品味我们逝去的和正在逝去的，就是品位我们的生命。那一个个发生在我们身边的故事，就是我们生命中成长的故事，我们的生活充满了起色的阳光 结尾： 成长啊，你像大树的一圈圈年轮，记录着我所经历的风雨；是一年又一年的日历，无形中讲述着我的变化；像一个个跳动的音符，奏出了动我心弦的乐章；是一条欢快跳跃的小河，无所畏惧地快乐地流去。 成长的脚印，从过去到现在，都是我最美好的回忆…… 或： 童年是美好的，是灿烂的，是五颜六色的。这些事对我来说是美好的回忆。就像是一打调味料，有酸，有甜，有苦，也有辣。我的成长过程中也充满了不同的“味道”，它们让我懂得了许多道理，给了我很大的启示。

12赞·102浏览2020-04-06

关于亲情的开头和结尾

范文：　　亲情是一笔财富　剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这不知不觉间，成了我一笔小小的财富。　不久“五一”劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的“五一”劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川流不息。　过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到：“妈!”母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到：“小心车!”　走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。　牵起母亲的手后，我“别是一般滋味在心头”，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗　在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的“五一”劳动节还和母亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。　亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。

36赞·1,307浏览2016-04-09

关于成长的作文开头与结尾

1小小少年，很少烦恼，无忧无虑乐陶陶……”每当听到三年级的小朋友唱起这首歌，心里总是酸溜溜的…… 2昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。 3不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。 4成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。对我而言，酸甜苦辣咸，样样都有。 5“太阳下去明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来……”《青春舞曲》这首歌把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已长大，进入了青春期。六年的小学生活已成为了回忆，踏入了一个崭新的中学时代，然而烦恼也已经来临。 6自从我开始上学。不必说那么重的书包，也不必说那被称为“含金量”较高的书。就光是父母的唠叨和他们的压迫就已经够我烦几个月了。越长大。烦恼越来越沉重，直压得喘不过气来。 7转眼间,我已经是14岁的一少女啦！经过了14年的成长，有多少烦恼心里自知！ 成长有什么吗？烦恼是哪些？想要我告诉你听啊！那只能引用周星驰的一句了：“犹如滔滔江水，连绵不断；亦犹如黄河泛滥，一发不可收拾！” 8(自己在初中时候考试时的作文) 太多的试卷 太多的作业 为了成绩我也抛弃了所有。 最近有点烦 有点烦 现在 我终于了解了这首歌的意义 我们慢慢的长大 烦恼也慢慢的离我们越来越近了 9小时侯，我很想长大，因为长大了，就可以干许许多多自己想做的事情，不必背着妈妈的叨唠，爸爸的责备。 可是真正等到自己长大了，却出现了许许多多的烦恼。长大了，作业渐渐像小山似的多起来。放学后，我不敢去玩，去看自己喜爱的书，我怕自己的作业完成不了，我只能拼命让自己的笔在本子上蠕动着，等到华灯初上，我又骑着自行车狂奔在回家的路。课程也逐渐地繁重起来。每当晚上回家复习时，我望着一大堆的书 ，真不知该去复习哪一科，是语文？还是数学？还是地理？还是…… 10又是一个夜深人静的夜晚，星星和月亮在天上，多亮多快活，而我却很烦恼。我想当星星、当月亮，因为它们很快话，可我更想不会长大，如果在未来的22世纪中，某一个人发明了不会长大的药水，我绝对要去买，我不想长大。长大了，好烦！ 11成长之路是漫长的，是曲折的，也许我们会遇上烦恼，遇上忧伤，但是要坚信——“最近比较烦……我虽然烦，但是不混乱……我会静静长大……” 12早早地起床，早早地上学，早早地记忆；匆匆地走来，匆匆地听讲，匆匆地走去……早早——匆匆，匆匆——早早，它们交替着，一天的时光便在这交替中流失着，消逝着。 13“童年”这个词语离我们已经很远很远，那金色的时光早就如同滔滔东去的长河，不再也不能复反了。玩耍时欢悦只能成为我心中美其名曰好的回忆，取而代之的是那依然在艰难消化难点、重点的我们。 14屈指一数，四千四百多日子已在我弹指一挥间悄然流走。我早已告别了幼稚，告别了纯真，迈进了初中的大门。我们早已失去了游戏、玩耍的权利，失去了老妈子红颜色的快乐与笑声，只留下一片蓝色的忧郁在身边 15“人生不如意之事十之八九”。生活和学习中的烦恼如海浪一样向你扑来。这件恼人的事刚过，那一件又来了，让你防不胜防。 ~~~~(>_<)~~~~ ，我怎么感觉我自己在闲着没事干？一定要给分啊！

545赞·12,587浏览2017-11-23

关于成长的作文开头和结尾

开头： 蓦然回首，心灵的历程犹如一条小溪，流淌过鲜花环绕的小径，也遭受过沙石的阻挡。每个人的心中总有一些无法抹去的伤痕，也有一些无法拭去的感动。也许这就是成长中的岁月。 结尾： 成长的岁月里，有痛苦，也有欢乐；有失败，也有成功；有失望，也有希望。多彩的人生需要用来丰富。珍珠是贝一生的心痛，而我的心间却有着一世的牵挂和思念，有着不变的梦想和追求。 走过成长的岁月，我们将走向成熟。真正的成长，是思想的成熟。

168赞·90,067浏览2020-03-08

成长作文开头和结尾

下面是我自己找的万能开头和结尾，你自己找找吧 1请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 14、"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒。 15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。 18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。 20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。 21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。 23、责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。 24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。 25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。 26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 27、书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"；书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友"；书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户"。 28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。 29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀 30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 31、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。 32、"慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情；"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情；"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情。 01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》 02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。 15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！ 16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。 17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。 18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！ 19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。 20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮 友谊 开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。 结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。 团结 开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻 结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。 宽容 开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 谅解 开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。 结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。 把握谅解，社会便会进步； 把握谅解，人类便拥有财富。 理解 开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！ 分享 开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！ 结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 集体利益 开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、 结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、 回报 开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。 （2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的

1使人心平气和的佛家用语或名言警句（20句）

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱谁，谁入地狱。

来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，停下匆遽的脚步，聆听真实生命的声音，从而使生命多一份从容与淡定。然而不幸的是，我们很多人一辈子都在追逐、应对衣食、名利，而偏偏忽略了心灵。心灵恰恰是我们生命中最宝贵的本心本性。

多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼