”道西”指的是“道西基地”，位于美国新墨西哥州边界的阿丘利塔县平顶山下，而”道西事件“具体如下。

居住在阿布奎基的商人保罗·班纽维兹意外的发现道西基地有异常，在观察了很久后，发现设施有不明生物活动。随后军方和美国政府干涉其中。1977年，美国第39任总统吉米卡特入住白宫后，立即展开了对道西基地的全面调查和打击计划，成立了两个秘密部门，专门对抗那些邪恶的外星人。

道西基地之中拥有37种外星人，其中以灰人和蜥蜴人为主。这些外星人属于“负面外星人”，他们经由银河系到达地球。不过这些天外来客的动机不纯，他们绑架地球人作为实验对象，并且蜥蜴人还有食人的喜好。

西基地的负面外星人发现情况后，立即反攻，他们的武器太先进了，人类士兵的武器虽然拥有足够杀伤对方的能力。但对方的武器只要打到人身上，立即就会被蒸发成气体。士兵无法做到将这些被绑架人员拯救出去，他们只能解救出少量人。

最后美国政府与外星人达成了平等条约，地外文明给美国政府提供超级科技，但是地外文明需要人类做人体试验和玩弄女性。

从现实观点来看，这无疑美国自导自演的一出戏，博人眼球，事实上并不存在道西事件。美国的超级科技也没有现实依托，美国当时的科技水平也仅仅比世界水平领先一点点。

1、《癌症是一份伟大的礼物（重修版）》，台北：文经社，20097。

2、《癌症是一份伟大的礼物（增修版）》，美国全我知识发展学院，20085。

3、《科幻文学入门》，福建：少年儿童出版社，200612。

4、《癌症是一份伟大的礼物》，台北：文经社，200610。

5、《战胜癌症：基因营养医学救了我们》，台北：文经社，200510。

6、《前瞻之巨观》，台北：太一文化，20039。

7、《六根疗法陪我抗肿瘤》，台北：自然风，20038。

8、《心经宇宙生命学：宇宙论与生死学考察》，百善书房，20038。

9、《超心理生死学》，高雄：上宜，20032。

10、《我的肿瘤依然不见了》，台北：自然风，20029。

11、《可以不老—青春活力秘法大公开》，台北：自然风，20021。

12、《生死学导论》，台北：新文京，200112。

891、《现代生死学》，台北：新文京，20019。

88、《我的肿瘤不见了》，台北：自然风，20019。

87、《科幻文学概论》，台北：五南，20017。

86、《阿含经大世纪》，台北：百善书房，20015。

85、《龙星传人：科幻小说集》（网络版），台北：新客星站，20011。

84、《商用风水学》，台北：远流出版公司，20007。

83、《周髀算经天文研究》，台北：天工，20002。

82、《古籍科技思想》，台北：五南，20001。

81、《圣经真相》，台北：新客星站有限公司，19998。

80、《宇宙科学与生命哲学》，台北：天工，19979。

79、《UFO五千年》，台北：日臻出版社，19971。

78、《不再神秘的特异功能》，台北：日臻出版社，199612。

77、《商用易经读本》，台北：实学社出版公司，199612。

76、《灵界的真相》，台北：丝路出版社，19968。

75、《通灵的神妙》，台北：丝路出版社，19968。

74、《创造竞争优势》，台北：佛光大学，19966。

73、《神秘的月球计划》，台北：日臻出版社，19964。

72、《我与外星人的亲蜜关系》，台北：日臻，19964。

71、《第四类修链》，台北：日臻出版社，19962。

70、《上帝的真相》，台北：日臻出版社，19962。

69、《幽浮白书》，台北：平氏出版公司，199512。

68、《外星人 vs 神佛》，台北：慧众文化，199512。

67、《佛经 vs 宇宙人》，台北：慧众文化，199512。

66、《百年实用科学黄历》，台北：平氏，199511。

65、《圣经 vs 外星人》，台北：慧众文化，199511。

64、《飞碟外星人》，台北：慧众文化，199511。

63、《古典．科技．外星人》，台北：慧众文化，199510。

62、《大预言家》，台北：平氏出版公司，19959。

61、《商用观人学：知人知面又知心》，台北：实学社，19959。

60、《商用风水学：风生水起财运来》，台北：实学社，19955。

59、《大神秘：灵异现象科学观》，台北：慧众文化，1994。

58、《大幽浮：大陆UFO文集》，台北：慧众文化，19937。

57、《龙船征空记》，合肥：安徽少儿出版社，19936。

56、《大飞碟：二十世纪最大谜题》，台北：慧众文化，19934。

55、《大世纪：佛经宇宙人纪事》，台北：慧众文化，199212。

54、《大启示：圣经外星人实录》，台北：慧众文化，199210。

53、《优适管理：高效率科技化管理艺术》，台北：新未来，19895。

52、《UFO在行动》，北京：兵器工业出版社，198811。

51、《星空碟影》，北京：兵器工业出版社，198811。

50、《快乐多职人》，台北：卓越出版公司，19886。

49、《时光巡逻员》，台中：晨星出版社，19864。

48、《夜空光芒》，台北：天工书局，19861。

47、《星空乡愁》，台北：天工书局，19861。

46、《不朽的科学家<天文学>》，台北：洪建全，1985。

45、《天文摄影》，台北：星光出版社，198511。

44、《显微摄影》，台北：星光出版社，198510。

43、《电脑应用与经营》，台北：清华，198410。

42、《BASIC商用程式应用大全》，台北：清华，198410。

41、《趣味的天空》，台北：天工书局，1984。

40、《科学眼看历史》，台北：皇冠出版社，19845。

39、《宇宙奥秘》，台北：锦标出版社，1983。

38、《外星人与飞碟动力研究》，台北：希代，19836。

37、《我到过外星球》，台北：皇冠出版社，19835。

36、《外星人启示录》，台北：希代书版公司，19835。

35、《企业界电脑化入门》，台北：智讯电脑，19832。

34、《微电脑概论》，台北：智讯电脑公司，19832。

33、《中国当代科幻选集》，台北：星际，19817。

32、《飞碟探索》，台北：照明出版社，19813。

31、《星际之旅》，台北：自印出版，198010。

30、《2001太空漫游》，台北：照明出版社，19806。

29、《科幻文学》，台北：照明出版社，19802。

28、《宇宙科学导论》，台北：天工书局，197910。

27、《圣经佛典太空人》，台北：你我他，1979520。

26、《人类文明的过去与未来》，台北：你我他，1979520。

25、《从人到超人》，台北：源成图书社，197795。

24、《多职人》，台北：源成图书社，1977730。

23、《作家的成长》，台北：源成图书社，1977415。

22、《物理学家拉瑟福传》，台北：哲学，197612。

21、《原子科学家费米传》，台北：哲学，197612。

20、《爱因斯坦传》，台北：哲学出版社，197612。

19、《太阳系》，台北：科学图书社，197610。

18、《核能》，台北：哲学出版社，197610。

17、《进化》，台北：哲学出版社，197610。

16、《耶稣哭了》，台北：道声，197610。

15、《银河成熟与时光隧道》，台北：希代，1976715。

14、《人类与星辰》，台北：希代，19767。

13、《我们不孤独》，台北：希代，1976131。

12、《大奥秘》，台北：希代，1976131。

11、《人类文明的演进》，台北：世界文物，197511。

10、《天体引力与星际交通》，台北：希代，19751031。

09、《奇幻的星际旅行》，台北：希代，19751031。

08、《无线电宇宙》，台北：希代，19751031。

07、《银河探秘》，台北：希代，19751031。

06、《低引力的月球世界》，台北：希代，19751031。

05、《宇宙万年后》，台北：希代，19751015。

04、《上帝驾驶飞碟》，台北：希代，1975930。

03、《失去的文明》，台北：希代，1975920。

02、《不明飞行物》，台北：希代，1975831。

01、《地球文明的预言》，台北：希代，197581。

因为王莽的改制，严重脱离了社会实际，既触动了豪强地主、富商大贾乃至一部分官僚的既得利益，也给广大下层百姓带来了巨大的干扰，进一步激化了西汉后期以来日益尖锐的社会矛盾，使他成为社会各个集团、各个阶层反抗的主要对象，成为众矢之的，造成大规模的农民起义，如绿林、赤眉起义等。

改制不仅未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，由于政策多迂通不合实情处，百姓未蒙其利，先受其害，朝令夕改，使百姓官吏不知所从，不断引起天下各贵族和平民的不满。

到了天凤四年(公元17年)全国发生蝗灾、旱灾，饥荒四起，各地农民纷起，形成赤眉、绿林大规模的反抗。导致新朝的灭亡。

王莽也意识到政策的失败，改革三年以后，王田，奴婢可以私自买卖了，他又想把国内矛盾转移到对外战争中去，确遭到了临近部落氏族如匈奴的反对，在战争中他增加赋税，强征民夫，使得社会，阶级矛盾加剧，因此各地造反军队纷纷起义，赤眉绿林军才得以诞生。

总而言之，王莽改革没有从实际出发，忽略了国情，也没有以正确方式解决国内矛盾，反而使矛盾加剧，所以失败是必然的。

当王莽实行改革时，为了达到尽善尽美的目标，不惜得罪所有的人。例如，对社会矛盾的焦点土地和奴婢问题，王莽在始建国元年（公元9年）宣布的政策是：将天下田改名“王田”，奴婢改称“私属”，都不许买卖。

每个不足八个男口的家庭，使用的田不得超过一井，超过部分必须分给九族邻里，原来没有田的人可以根据制度受田。还规定，对胆敢说“井田圣制”坏话的人，违反法令造谣惑众的人，都要押送到边疆去。

王莽（公元前45年12月12日—公元23年10月6日），字巨君，政治家，改革家，魏郡元城人（今河北邯郸大名县），新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝，公元8年至23年在位。

王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，古代史学家以“正统”的观念，认为其人虽然谦恭俭让，礼贤下士，实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名。西汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下，王莽乘机窃取大权。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

王莽统治末期，天下大乱。公元23年（新莽地皇四年），更始军攻入长安，王莽死于乱军之中，新朝灭亡。王莽共在位15年，卒年69岁，而新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。

王莽生于汉初元四年（前45年），父王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时，其父兄先后去世，他跟随叔父们一起生活。

王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族。族中之人多为将军列侯，生活侈靡，声色犬马，互相攀比。唯独王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭。而且勤劳好学，师事沛郡陈参学习《论语》。

他服侍母亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，行为严谨检点。对外结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到。王莽就是这个世家大族中的另类，几乎都成为了当时的道德楷模，很快便声名远播。

元寿二年（公元前1年），汉哀帝去世，并未留下子嗣。太后王政君在皇帝驾崩后当天就起驾到未央宫，收回传国玉玺。王太后于是下诏，要求朝中公卿推举大司马人选，群臣会意，于是纷纷举荐王莽，只有前将军何武与左将军公孙禄表示反对。

两人于是互相推举对方，以示对王氏外戚专权的不满。不久后，王太后诏命王莽再任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军。其后王莽拥立九岁的汉平帝登基，由王莽代理政务，得到朝野的拥戴。此后王莽的政治野心逐渐暴露。他开始排斥异己，先是逼迫王政君赶走自己的叔父王立，之后拔擢依附顺从他的人，诛灭触犯怨恨他的人。

王莽知道要维持自己的地位就必须强化自己在朝中的势力，于是他主动巴结当时著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老，深受王太后和朝野的敬重，但为人胆小怕事，过于谨慎。王莽于是一边主动接近和拉拢他，引荐他的女婿甄邯担任侍中兼奉车都尉，一边以王太后的名义逼迫孔光为自己宣传造势，利用孔光上奏的影响力充当自己排斥异己的工具。

于是上奏弹劾何武与公孙禄，将他们免去官职。后又以各种罪名陆续罢免了中太仆史立、南郡太守毋将隆、泰山太守丁玄、河内太守赵昌等二千石以上的高官，剥夺了高昌侯董武、关内侯张由等的爵位。与此同时，王莽逐渐培植了自己的党羽，以其堂弟王舜、王邑为腹心，用自己的亲信甄丰、甄邯主管纠察弹劾，平晏管理机要事务。

王莽平时表情严肃一本正经，当想要有所获取利益的时候，只须略微示意，他的党羽就会按他意思纷纷上奏，然后王莽就磕头哭泣，坚决推辞，从而对上以迷惑太后，对下向平民百姓掩盖自己的野心。

在王莽推行新政时，屡有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等灾害出现，由于王莽改制不仅没能缓和社会矛盾，反而造成了天下剧烈动荡，国库也耗费殆尽无法拨款赈灾，造成了民众生存难以为继。因此于天凤四年（公元17年）全国发生蝗灾、旱灾，饥荒时，各地农民纷起，其中形成了赤眉军和绿林军两大军事势力。

地皇四年（公元23年）王莽在南郊举行哭天大典。同年，绿林军攻入长安，王莽在王揖等护卫下逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死伤略尽，也退至渐台。这时他的儿子、侍中王睦正想脱掉官服逃命。

王邑将他喝住，父子俩一起守着王莽。最后随从王莽的千余人全部战死或者被杀。王莽在混乱中为商人杜吴所杀，校尉公宾问杜吴王莽的尸身在哪，杜吴告诉他在“室中西北陬间”，公宾就斩了王莽的首级，悬于宛市之中，数十个军士争相杀王莽，分裂了王莽的尸体。 百姓们听说王莽的首级在宛市，‘共提击之，或切食其舌’ 。

新朝灭亡，王莽的头颅，被后来历代皇室所收藏，直到公元295年晋惠帝时，洛阳武库遭大火，遂被焚毁。

参考资料：