一． 北大中文系概况

北大中文系已发展成为全国中文学科中规模最大、学科最全的一个系。拥有3个专业（中国文学、汉语、古典文献）、2个研究所（古文献与比较文学）、2个研究中心（汉语语言学与20世纪中国文化）、2个国家级教学科研重点基地（中文基础学科基地与古典文献科研基地）、5个全国重点学科（古代文学、现当代文学、汉语史、现代汉语、古典文献学）和7个博士点（古代文学、现当代文学、文艺学、汉语史、现代汉语、古文献、比较文学）、11个硕士点、1个博士后流动站。

2000年在编的教工有126人，其中教授51人，有博士学位教员39人，45岁以下教员58人。本科生359人，留学生147人，研究生330人，其中博士生155人。北大中文系的教学科研水平得到学术界、教育界的高度评价。

我系师资力量雄厚，目前教授副教授与硕士研究生人数比例大于一，即一位老师带一个同学都绰绰有余，在全国高校中文系中首屈一指。

附1：

北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录（中文系05年）

北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录

系所名称 中国语言文学系

招生总数 70人。

系所说明 其中拟推荐免试：24人，往年保留录取资格，2004年返回：0人。本系不指定参考书目，不提供复习资料和往年试题。

招 生 专 业 及 人 数

050101 文艺学 8

050102 语言学及应用语言学 6

050103 汉语言文字学 16

050104 中国古典文献学 8

050105 中国古代文学 10

050106 中国现当代文学 17

050108 比较文学与世界文学 5

招生专业：文艺学 (050101) 人数:8

研究方向 01文艺学

02文艺美学

03中国文学批评史

考试科目 考试科目文学理论和文艺学专业基础，考生根据报考方向选做。

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 339文学理论

4 471文艺学专业基础

招生专业：语言学及应用语言学 (050102) 人数:6

研究方向 01理论语言学

02对外汉语教学

考试科目

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 336语言学理论

4 475语言学专业基础

招生专业：汉语言文字学 (050103) 人数:16

研究方向 01现代汉语

02汉语方言

03汉语史

04古文字学

05中文信息处理

06对外汉语教学

考试科目 本专业考试科目③汉语言文字学专业课试卷中包括现代汉语、汉语史、汉语方言、古文字学、中文信息处理、对外汉语教学六部分，考生根据报考方向选做。

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 338汉语言文字学专业课

4 477汉语言文字学基础课

招生专业：中国古典文献学 (050104) 人数:8

研究方向 01中国古典文献学

考试科目

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 335古文献学

4 474古文献学专业基础

招生专业：中国古代文学 (050105) 人数:10

研究方向 01先秦两汉文学

02魏晋隋唐文学

03宋元文学

04明清近代文学

考试科目

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 334中国古代文学

4 473古代文学专业基础

招生专业：中国现当代文学 (050106) 人数:17

研究方向 01现代文学

02当代文学

03民间文学

04新闻与媒体研究

05文学创作与研究

考试科目 本专业考试科目③中国现当代文学试卷中包括现代文学、当代文学、民间文学、新闻与媒体研究、文学创作与研究五部分，考生根据报考方向选做。

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 333中国现当代文学

4 472现当代文学专业基础

招生专业：比较文学与世界文学 (050108) 人数:5

研究方向 01比较文学与世界文学

02国外中国学

考试科目

1 101政治

2 201英、202俄、203日、210法、211德任选一门

3 337中外文学

4 476中外文论

附2：

儒家思想与儒家经典

《儒藏》编纂与研究是一项巨大的学术工程，预计10－15年才能完成。为了此项工程得以持续进行，并将完成课题与培养人才紧密结合起来，我校特招收“儒家思想与儒家经典”方向研究生，由北大“《儒藏》编纂工作小组”主办，由哲学系中国哲学教研室和中文系古典文献研究中心组织教学，聘请汤一介、安平秋、孙钦善、李中华、吴荣曾、庞朴担任导师，实行集体指导。2005年将招收8－10名硕、博士研究生。硕士研究生可申请连读博士，入学后一边参与《儒藏》编纂工作，一边系统学习。除选修中国哲学专业、中国古典文献学专业和中国古代史专业的课程外，还将由“《儒藏》编纂工作小组”的教授开设少量必要的课程供学生选修。第一年不分导师，主要选修课程，由“《儒藏》编纂工作小组”选派一名教授负责指导学习，自第二年起根据研究方向确定导师。硕、博士生学制均为3年，硕博连读生学制6年。欢迎文、史、哲及考古专业（也可兼及其它学科）的考生报考。考生可选择北京大学哲学系中国哲学专业、中文系中国古典文献学专业、历史系中国古代史专业的任一组考试科目应试，提交报考信息时填写以上院系、专业、研究方向，并在备注中注明“儒家思想与儒家经典”。考试科目设置请见哲学系、中文系、历史系招生专业目录。

二．北京大学中文系近两年招生情况

2004年北大中文系硕士研究生入学考试成绩统计

表一:各专业成绩统计

表二: 专业一,专业二最高分

表三:英语政治成绩统计

表四:专业名次统计

北大中文05年考研成绩统计

复试分数线

55 90 340

共有601名考生报考北大中文系

考生政治有效人数576人（不含缺考），平均分6220分

考生英语有效人数564人（不含小语种考生和缺考），平均分4850分

各专业报考情况如下：

专业 报考人数 340分以上 最高分

现当代 206 37 383

古代文学 183 10 368

比较文学 30 2 357

文艺学 44 13 412

文献学 28 1 364

语言学 19 3 393

文字学 77 6 371

附3：

北师大中文系2004年考研情况统计

复试分数线：

55 90 325

50 90 345

报名人数1604 录取人数225 录取率131%

三．中文系资料

文学专业：

中国古代文学史 游国恩等 人民文学出版社

中国古代文学史 袁行霈等 高等教育出版社

先秦文学史参考资料 北大中文系古代文学教研室 中华书局

两汉文学史参考资料 北大中文系古代文学教研室 中华书局

中国当代文学史 洪子诚 北京大学出版社

中国当代文学史教程 陈思和

中国当代文学史料选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社

中国当代文学史作品精选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社

台湾文学史 刘登翰 海峡文艺出版社

元代戏曲史稿 天津古籍出版社

中国戏剧史长编 周贻白 人民文学出版社

中国俗文学史 郑振铎 上海书店

文学原理 董学文 北京大学出版社

文学理论教程 童庆炳 高等教育出版社

文学理论新编 陈传才 人民大学出版社

文学理论学习资料 北大中文系文艺理论教研室 北京大学出版社

文学概论 蔡仪 人民文学出版社

文艺美学 胡经之

语言专业：

古汉语词汇纲要 蒋绍愚

说文解字注 段玉裁 中华书局

说文解字 许慎 中华书局

汉语史稿 王力 中华书局

音韵通讲 耿振生 河北教育出版社

现代汉语 北大中文系现代汉语教研室 商务出版社

语法答问 朱德熙 商务出版社

词汇的分析与描写 符淮青 语文出版社

语言学概论（语音、词汇） 贺阳、沈阳 语文出版社

语言学纲要 叶蜚声、徐通锵 北京大学出版社

汉语方言概括 袁家骅 语文出版社

汉语方言导论 游汝杰 上海教育出版社

语音学教程 林焘、王理嘉 北京大学出版社

简明汉语史 向熹 高等教育出版社

汉语方言及方言调查 詹伯慧 湖北教育出版社

文字学概要 裘锡圭 中华书局

文献专业：

中文工具书教程

文史工具书手册 朱天俊、陈宏天 中国青年出版社

中文工具书参考资料 朱天俊 北京师范大学出版社

史部要籍题解 王树民 中华书局

中国文化史 阴法鲁

中国历史文献简明教程 张传玺 北京大学出版社

校勘学 钱玄 江苏古籍出版社

校勘学释例 陈垣 中华书局

古书版本学概论 李致忠 书目文献出版社

中国古籍版本学 曹之 武汉大学出版社

古籍版本学概论 严佐之 华东师范大学出版社

版本学 姚伯岳 北京大学出版社

中国古文献学史

清华学术概论 梁启超

四．复习计划

现在距离06年的研究生考试入学还有9个多月，与公共课的复习结合起来，大概是如下几个阶段：

14月-7月底（或8月中旬）：主攻专业课的基础部分。包括各门课的教材、笔记，熟悉各科的基本体系、基本内容、基本概念等；最好结合北大中文系的指定教材和课堂笔记；这一部分记忆的东西比较多，但要有自己的理解和想法；北大的考试很重视基础，所以这个阶段的复习非常重要，并且要为后面的复习打好基础；

28月初（或中旬）-10月底：主要了解各科经典著作、最新的学术发展、比较前沿方法和理论；在第一阶段的基础上，有所深入，对同一问题要多了解几家的看法，并有自己的观点，认识到每种意见的发展和不足，了解各个问题目前大致的研究状况；

311月：对前面两个阶段的复习内容进行整合，使知识系统化、条理化；不仅在每个学科内部，在各个学科之间也要形成联系，学科的交叉点是容易被关注的地方，也经常是新的学术增长点。根据这种整合，也可以发现前两个阶段的遗漏之处；

412月以后：大概就要集中看公共课了，可能没有时间系统地看专业课，其实也已经看烦了。这时候，只要每天翻看前面的笔记，不要让自己有大的遗忘，不回生，就可以了。保持良好的心态，相信经过前面的三个阶段，已经没有完全的盲点了。不要再看很多新的内容，否则容易心绪不宁，况且即使出到偏僻的题，也绝对不是你一个人答不出来。每天复习以前的笔记或卡片，既熟悉内容，也给自己增长信心。

需要注意的问题：

1根据自己的实际情况制订一份切实可行的计划，以上的计划仅供参考。大家的情况都有不同，因人而异。计划应该有宏观的和微观的两部分，宏观的是整个复习分为哪几个阶段，微观的要具体到每天复习多长时间等问题。制定以后，先试行几天，考察一下计划的可行性，如果有什么不合适的地方要赶紧调整。计划制订以后，就要比较严格的执行下去；

2如果可以全天复习，建议按照考试的时间进行，即早上看政治和专业，下午看英语和综合，这样既可以避免看一门功课时间太长过于疲劳，又可以把兴奋点调整到考试的步伐上；

3要跟别人交流，但是不要盲从。很多考研的同学都有研友，每天以其复习，可以相互监督,效果不错。不过个人认为，不是所有的问题都要保证步调一致，因为每个人的情况都不一样。考研的时候，心理压力很大，容易盲目跟从，其实没有这个必要，按照自己订的计划来，没问题的；

4看到一定的阶段，视觉刺激可能已经不敏感了，可以听课，既包括专业课、专业讲座，也包括辅导班，量力而行。

1949年中华人民共和国成立后，中华书局、商务印书馆、开明书店、三联书店组建中国图书公司，1954年图书公司又并入新华书店。魏隐儒随之调转，有机会饱览了大量古籍善本，积累了大量的资料和经验，并将经验和心得整理成文。尤其是1957年中国书店成立以后，魏隐儒被调去编辑《古旧书刊介绍》，以向学术界推荐古旧书刊，并负责古旧书刊收售价格的制定工作。这些工作对于他研究罕传善本古籍大有裨益。他对亲自过目的传世稀少的珍本图籍，都作了详细记录，有的还拍摄书影，积累资料数十万言，对古籍雕刻之研究颇多心得。从事古籍版本研究数十年，曾为北京大学古籍研究所硕士研究生班、杭州大学古籍研究所硕士研究生班传授“版本学”。这期间他有多部著作问世，如:《古籍版本知识》、《中国古籍印刷史》、《古籍版本鉴定丛谈》、《印刷史话》、《藏书家考略》、《古籍装订修补知识》、《现代文史资料所见录》、《书林掇英》等等。其中《古籍版本鉴定丛谈》一书，还由日本横滨大学教授译成日文，由东京都东方书店出版，给予了很高评价。

1978年文物管理处改成北京市文物局，魏隐儒负责保管、整理和鉴定工作，直至1981年5月退休。其间曾任中国古籍善本书目编委会分主编，多次参加全国古籍编目等有关座谈会，并应邀为国家和各省市图书馆、各大专院校图书馆讲课和解决善本收录、鉴定中存在的问题。

中国古典文献学是以研究中国古代文献为主的学科,它包括已经出土的文献和一些散存的历史资料主要包括、版本学、目录学、校勘学、训诂学、音韵学、文字学、出土文献研究……

古文献学史：分上下两学期讲授，是重中之重，主要的教材是孙钦善老师写的《中国古文献学史》，上下两册。很厚的两本，也是考研最重要的参考书了。

文字学：裘锡圭老师的《文字学纲要》

音韵学：《音韵学教程》，北大唐作藩等老师编写

（以上两门课较有难度，考试中占的比例似乎不多）

训诂学：洪成《训诂学》，董洪利《古籍的阐释》（这个老师是我们专业的）

版本学：没有现成的教材，大致可以看一下曹之的《中国古籍版本学》、李致忠的《古书版本概论》以及其他一些老先生的书，还有前两年出的《校雠广义》，也是很好的参考书。

目录学：高路明《目录学与中国古代学术源流》（我们专业的老师），还应该看看中姚名达的《中国目录学史》等书。

校勘学：倪其心《校勘学大纲》

哲学要籍解题：没有固定的教材，大致是介绍中国古代的哲学典籍

文学要籍解题：金开诚《历代诗文要籍详解》

史学要籍解题：可参看张传玺的《中国历史文献简明教程》、张舜徽的《中国史学名著解题》

古籍整理概论：专业启蒙课，可看看最近黄永年老先生再版的《古籍整理概论》

中文工具书使用法：《中文工具书教程》 朱天俊,李国新著

中国古代文化：阴法鲁等《中国古代文化史》

古代汉语：王力与郭锡良的教材都可以

现代汉语：北大中文系现代汉语教研室编写的《现代汉语》

中国古代史：在考试中占的比例也较大，教材一般是翦伯赞《中国古代史》

中国古代文学史：北大教材《中国文学史》，或者袁行沛新编的《中国古代文学史》

TOP1:四川大学图书馆四川大学图书馆始建于1896 年，是我国西南地区藏书规模最大的大学图书馆；馆舍总面积6,3100平方米；馆藏纸质文献550万余册，并拥有丰富的电子文献资源。拥有阅览座位9682个，其中包括6个多媒体阅览室。TOP2:浙江大学图书馆全馆拥有馆舍5座，总建筑面积86万平方米，总阅览座位5282个。 图书馆馆藏丰富、门类齐全 ，藏书几乎覆盖所有学科领域，尤以机械工程及仪表、电力、电子科学与工程、化学化工、医学、农业、生物科学、地方文献、敦煌学、心理学等学科的收藏较具特色。TOP3:山东大学图书馆目前馆藏文献307万多册，其中，外文书刊37万余册，中外文期刊15000种。在山东大学图书馆馆藏中，古籍善本占有重要地位，现有古籍22万余册，其中珍善本数万册，金石拓片尤为丰富，特别是本馆收藏的书目文献在全国有较大影响，易学文献、线装古籍、明清版本的州府地方颇具特色。 TOP4:北京大学图书馆至2005年为止，拥有藏书600余万册。馆藏中以150万册中文古籍为世界瞩目，其中20万册5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝。此外，外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列国内图书馆前茅，为研究家所珍视。TOP5:武汉大学图书馆至2005年底，馆藏文献资源总量达704万册，其中印刷型文献571万余册，电子书刊132万余册，线装古籍20万册，有300多种收入《中国古籍善本书目》；各类报刊累计达到21478种。学科覆盖面广，遍及文、理、工、农、医等各个领域，其中尤以我校重点学科文献的收藏最为完整。TOP6:郑州大学图书馆图书馆现有各类图书资料 531万册。中外文报刊 18516 种，其中纸质报刊3516种，全文电子期刊 15000 种，另有 音像资料11119件。TOP7:西南大学图书馆馆舍面积约67万余平方米（含规划中的中心图书馆），拥有藏书438万余册，涵盖社会科学和自然科学多学科、多专业领域，其中尤以古籍善本、抗战文献资料及教育学、心理学、农业经济管理等藏书为特色，特别是抗战时期大后方出版物为海内外珍本。TOP8：吉林大学图书馆现有各类纸质书刊69246万册（截止2006年7月底）。在纸质图书中，有40万册古籍文献，其中6000余部为古籍善本。地方志与谱牒、古文字文献的收藏在高校图书馆中名列前茅。这些珍贵文献与亚细亚文库、满铁资料一起成为吉林大学图书馆的特色收藏。TOP9：南京大学图书馆至 2007 年底，总藏书量达到 49170 万册（含院系资料室）。馆藏古籍线装书近 40 万册，其中善本古籍有3000余种、 3 万余册。地方文献、古代目录学文献以及丛书的收藏已形成特色。古代地方志共收藏有 4000 余种，近4万册，在全国各大图书馆中处于领先地位。本馆收藏了多个国家和地区的多个语种的期刊，尤以物理、生物、地学、数学为特色。1949年以前的中文社会科学书刊与自然科学收藏也比较丰富。 TOP10：中山大学图书馆至2007年12月，中山大学图书馆纸质馆藏总量达51975万册(件)，其中，古籍图书近40万册；中文纸本期刊4396种；外文纸本期刊2142种；年新书刊资料增长量为15余万件。中文电子期刊23万余种；外文电子期刊23万余种；中文电子图书9098万册；外文电子图书311万多册；光盘及网络数据库300多种；多媒体光盘资源35000余片。

　从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识，希望对您有用。

古书收藏知识

　古籍的装帧

　在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。

　卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。

　旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

　经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。

　蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。

　线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。

　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。

　几部古籍版本著作比较谈

　版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目，但印刷业尚未形成，零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》，被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物，藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣，可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记，尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》，为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》，《荛圃藏书题识》等。

　近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就，把版本学列入学术研究体系。

　新中国成立后，介绍版本知识的书，有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版，1977年再版)。此书已是收藏品，配有插图，通俗易懂，可惜明代部分较凌乱，清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要，但不全面，适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版)，体例较完备，也有实际经验的总结，只是不谈价格，宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》，刘国钧著《中国书史简编》，曹之著《中国古籍版本学》，张绍勋著《中国印刷史话》等，都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠，又有最新史学发现佐证，惟厚古薄今，实用性差些。

　在谈到版本学专门著作时，不能不谈到两部流传稀少的油印品：一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿)，其特点是专业性、系统性强，表列详尽，论断精到，清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场，非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下)，1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔，在内部流传。笔者珍藏此书初版本，且有雷梦水先生签名，捧读二十年，收益最大。该书列举资料极为丰富，如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面，该书也极富特色，真假俱呈，详辨优劣，特别是从价格上来判断版本取舍，“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作，最具参考性，爱好者也颇关心，但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年，有几本书在论及版本价格方面很实用，也很具史料价值，一并开列出来，供书友参考：

　《张元济傅增湘论书尺牍》，1983年商务初版，详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;

　《艺风堂友朋书札》(上、下)，1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本)，详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;

　《弢翁藏书年谱》，李国庆编，2000年黄山书社出版，详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料，价格精准，详备。

　目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版)，详载百余场(2000年底前)拍卖实况，极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关，恐怕这就是最新的版本学参考资料了。

　版本目录与鉴定古籍

　我国古代，虽自图书诞生之日起，藏书管理者就开始编制图书目录，但是直到雕版印刷术发明以后，人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。

　所谓版本目录，就是指著录图书的篇目和主要内容，并详细著录图书的作者或编者，以及出版者、出版年代等情况的书籍，是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》，被公认为是我国现存最早的版本目录。

　明清时期，是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录，对版本的著述更加详细，不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者，还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大，而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等，著录古籍版本最为翔实，在藏书界影响很大，是权威性很高的版本目录书。

　民国以后，著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后，国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书，成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。

　古籍版本目录的编制，按不同标准有如下分类：一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类，有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类，有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类，有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。

　版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录，系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况，著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况，成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说，版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用：

　第一，帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海，这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录，能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况，从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物，可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定，然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符，即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符，则要进一步查找资料，弄清是非，不能轻易下结论。

　第二，便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人，都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况，从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》，在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录，而在《宋史!艺文志》中却不见著录，说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍，除辑佚本外，其余可判定为伪本。

　第三，公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时，可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录，了解该书的递藏、传承等情况，从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录，则会有两种可能：一是伪书，二是海内孤本。到底属于哪种情况，则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书，或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后，就可以准确判定其价值。

　历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以，利用版本目录鉴定古籍，还要有清醒的头脑和主见，不可盲从，以免出现错误。

　古籍的收藏与辨伪

　自古以来，中国人就有藏书的传统，在书房内放大镜置几册古书，既能显示出儒雅的生活情趣，又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世，收藏风日渐趋浓，继字画、瓷器等收藏品之后，古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上，线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣，同时，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日，记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。

　哪些古书具有收藏价值

　上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

　善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

　宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

　王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

　①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);

　③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

　⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。

　版画古籍

　在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

古书收藏方法

　古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”，但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说，总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来，好东西会被精心爱护，很多好的古玩，看起来就像新的一样。除此以外，还有古书收藏的特有原则：

　年代是古书收藏的重要因素，现在宋版书论页拍卖，明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美，万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击，书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好，多色印的比黑的好。

　同一时代版本的看内容，古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外，儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”，价值居中。而“子”和“集”中，则不乏珍贵之物。越是冷门，生僻，少见的越珍贵。

　同内容的看印刷，在版本上，初印本最珍贵，一般只有几本，是红色印刷，用来校对和主人自留。其次是蓝本，一般也就10来本，送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里，字迹清晰的版本较好。印刷到最后，版已被磨损，甚至断裂，此时书籍印刷模糊，价值较低。

　此外，特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。