悲愤诗

魏晋蔡琰

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

短歌行

魏晋曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

感时

唐白居易

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

闲吟

唐白居易

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

偶吟

唐白居易

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

咏怀

唐白居易

人生百年内，疾速如过隙。

可叹

唐杜甫

古往今来共一时，人生万事无不有。

赠宣州元处士

唐杜牧

人生自不足，爱叹遭逢寡。

示爽

唐韩愈

人生但如此，其实亦可怜。

吾老世味薄，因循致留连。

杂兴

唐皎然

人生分已定，富贵岂妄来。

将进酒

唐李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

无题

唐李商隐

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

和子由渑池怀旧

宋苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

点绛唇

宋黄庭坚

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

传花枝

宋柳永

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

风流子

宋陆游

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

乌夜啼

宋欧阳修

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

踏莎行

宋晏殊

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴但愿人长久，千里共婵娟细看来，不是杨花，点点是离人泪十年生死两茫茫，不思量，自难忘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节明月楼高独倚。酒入愁肠，化作相思泪泪眼问花花不语，乱花飞过秋千去行乐直须年少，尊前看取衰翁

形容世事无常的句子

1 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

2 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3 去年今日此门中，人面桃花相映红。

4 我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是的答案。

5 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。

6 即使是善良的人，也不能什么时候，向谁都显示出来善良。得到那个，就得不到这个。都是这样的事儿。要选择这个就要舍弃那个，如此反复，这就是人生。

7 此去经年，时光追不及，如若我忘了去执你之手，你定要告之于我，便是这样，折纸成船问流年，我欲乘风归去，可堪渡？若不堪，一双流离眼，两行斑驳泪，心化叹息墙，谁过谁心伤。

8 向来缘浅，奈何情深？

9 命运是公正的，它知道你的及现在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你。

10 当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。

11 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

12 等闲变却故人心，却道故人心易变。

13 满目山河空念远，不如怜取眼前人。

14 人生百态，世事无常便恍若一梦，旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。怎奈人心易变，婉若雾里看花，水中望月，飘来又浮去。

15 一生光阴短，世事皆无常。昨天陪伴你的，可能今天就弃你而去;今天与你亲密的，或许就是明天的陌路。属于你的，或早或晚都会到来;不是你的，无论如何你也抓不住。总有很多的人与事会在我们的生命中一闪而过。面对过去，不管怎么留念、悼念、纪念，它都不会回来，我们不必强求、苛求、奢求什么。

16 人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。

17 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

18 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

19 流光最易抛人去，红了樱桃，绿了芭蕉。

20 昔别君未婚，儿女忽成行。

21 人生不相见，动如参与商。

22 慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道，人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的；慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。

23 张国荣的一段口白，这么说到：“我坐火车从布鲁塞尔到阿姆斯特丹，沿途经过几百个小镇，飞过几千里土地，遇过几千万个人，我开始怀疑，我们可以相遇的机会，会不会已经错过了？”

24 惊风飘白日，光景西驰流。——三国·魏·曹植

25 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

26 光景不待人，须叟发成丝。——李白

27 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

28 逝者如斯夫，不舍昼夜——孔子

29 明日复明日，明日何其多!

30 少壮不努力，老大徒伤悲。

31 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

32 虽然已清楚有很多事不是人力能够预料以及控制的，但是起码在自己的掌握之内的事，还是要努力去争取的，能做的还是尽点力去把它做好吧，好好企划自己的人生，我不想做一个平凡人。

33 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳——晋·陆机

34 未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。

35 何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。

36 它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

37 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

38 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

39 冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

40 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

41 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明

42 岁去弦吐箭——孟效

43 羲和驱白日，疾急不可待。——韩愈

44 人生没有如果，世事无常。对待每一件事，每一个人，每一段路，都且行且珍惜。

感叹世事无常的说说

感叹世事无常的说说

1、世事无常，总该有一段日子是用来浪费，总要有无能为力的不愉快。在一切变好之前，给好运一点时间。在今后闪闪发亮时，你会感谢这些糟糕的日子。加油吧！姑娘！

2、看世事无常，经沧桑变化。走吧，走吧为自己的心找一个家。

3、才意识到你已经永远不在了，再也没有你了。从来没想过你会生病，从来不会把你和disease cancer 这种词联想到一起。这个世界上最温柔的男性已经永远没了。世事无常。也许你该少吃点甜食的。

4、最近几天国外很多名人走掉，而去年今日国内的这位唱将也斗不过癌症，提前退休。世事无常。

5、成长的很大一部分 是接受、接受分道扬镳、接受世事无常、接受孤独挫折、接受突如其来的无力感、接受自己的缺点然后，发自内心地去改变。天黑开盏灯、下雨带把伞，难过先 难 过，但也不作死；天亮以后，满血复活！

6、来了走了，走了离了，离了别了。抚今追昔，难忘的最是那一抹淡淡的哀愁，一丝丝悲壮，一层层凄凉。偶尔回眸相逢，微微泛起的点点涟漪，却如汹涌澎湃的浪，激荡着内心最柔软的痛处，仰望苍穹，叹世事无常，黯然心伤啊。命运，缘分，也许就在那不经意间，遂成永恒吧

7、你习惯晚睡，你喜欢发呆，你没什么坚持的动力，你也觉得很难做个开心的人，你无法忍受那样的自己，又深知没能力改变；别害怕也别试图强迫自己，世事无常，总该有一段日子是用来浪费。在一切变好之前，给好运一点时间。在今后闪闪发亮时，你会感谢这些糟糕的日子。

8、你眼中滑落的泪光，仿佛刀锋的光芒，深深的刺痛了我的胸膛，你眼中滑落的泪光，也是一种成长，慢慢的明白了世事无常

9、哦，自从我站了杏黑后写客瓶就越来越甜了，难道是糖刀守恒定律()，我好害怕杏all--我在想，这是多么残忍可悲的事爱上你的人如能幸免于死于非命，便注定要泪流成河。相比之下客瓶HE已经发展成了我是个坏人而且丝毫不打算变好，但是如果你吻我一下我可能会改主意。_哎世事无常

10、烟花易冷，人宸异变。等到那人心已变，一纸红鸢，又是谁人醉？ 人生世事，世事无常。待到山花花已谢，一船忧愁，哪有闲人念。

11、人生难测，世事无常，常怀感恩之心，珍惜现在！

12、深夜苦酒一杯，叹世事无常。明天把胡子给剃了，以此留念。

13、世界好安静 此刻 只有布丁在我怀里微弱而急促的鼻息声 刚刚在地上艰难爬行了一小段 像在巡视自己的领地 慢慢不得不接受事实 虽然一直不想放弃 然而世事无常 我能体会她此时的痛苦 一直不肯闭眼睡觉 我想她也一直在坚持 她对我们的家也是留恋的吧 家里有爱她的嘛嘛粑粑多多猫爬驾 还有她最喜欢的羊毛垫。

14、默对砥砺人生，看淡世事无常，内心早已平静如水感谢萍水相逢的一路陪伴～

15、作为一个不怎么看康熙的娃看哭笑不得的最后一期也是完全感动到！这些天发生好多事，觉得世事无常，我们真的无法预料明天和意外哪个会先到。只求身边人所有人都能平安康健！早安，全世界！

16、世事无常，人生似梦。人来时两手空空，走时亦两手空空。不要把得失看得太重，否则，你将会远离幸福快乐。一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念天堂，一念地狱。常怀善念，勿忘感恩。宽容他人，成全他人，就是成全自己。人人若如此，大家就都会有一个幸福快乐的人生。阿弥陀佛

17、世事无常。很多环节可能是上天事先安排好的，一个剧情接着一个剧情，一个一个出现的人，提醒你要珍惜，要走得稳。时间比我老得快，我不想等了。

18、不受牵绊，不顾及他人，不抱怨生活的无理取闹，不感叹人生的世事无常。随心所欲的做自己，做一个不把爱和梦想挂在嘴巴上的实干家！

19、世事无常，我们不得已而分开，可以尽情伤心，但却永不必责怪。一生中，最美好的时光短暂，茫茫人海，能遇到你，和你发生一段故事，又笑又哭，我已经知足

20、家中又一个老人去世 世事无常奶奶我真的好想你 四爷爷也去你和爷爷的那边了 你们会见到的吧 珍惜眼前人

21、若干年前，龚小京跟着刘强东奔波在中关村历尽千辛万苦创立京东的时候，怎么也不会想到，这一切尽是给远在南京一个上幼儿园的小女孩做的嫁衣裳。。叹年华流转，世事无常。

22、有些事，出其不意，有些人，离离散散，人生变换，世事无常，一辈子，弹指一挥间。

23、人往往少年轻狂时才敢妄谈梦想，不顾一切地去实现它，因为我们输得起，无所牵挂。可随着年龄的增长，很多人会心存挂碍，人生永远都是一场选择，好机会或许就在放手之时，你修好了内心，也就看清了前路。世事无常，风雨再大，你也能开好自己的花。

24、一切都在不言中，世事无常。今天想说的，和兄弟在一起，永远是无拘无束，爱他妈谁谁，还有我忘不了夏天在楼顶抽烟的时候，俯瞰整个呼市的感觉，我认定的兄弟，一定会的。现在只需要做好自己。努力就行了，一样，低调前行，加油。

25、一大早就看到空间里的爱心接力，在青春年华遭遇病痛折磨，心里满满的都是同情！尽管自己并没有能力帮助很多，但也希望自己的一份心，一份力能够帮助到他们！世事无常，希望身边的人都能好好爱护自己，珍惜现有的一切！

26、且论朋友，世事无常，时光变迁，且若多年再无交集，彼此没那么重要，故作潇洒的说相见不如怀念。朋友也，秉性相投，本真不改，随性随缘，难得糊涂的好！不必按别人的模式活，不可让朋友刻意为你承载无为负累。知世故而不世故且为成熟！有二三知己，谈笑有鸿儒，往来无白丁，人生至此，夫复何求？

27、一直执着的只是那份念想，删不去淡不了，所以只能藏进深处，看的清楚世事无常，也明白轻重，但好像阻止不了记忆的反复纠缠！活的这么累给谁看！

28、世事无常，总该有一段日子是用来浪费，总要有无能为力的不愉快。在一切变好之前，给好运一点时间。

29、化学试卷上娟秀的字体，以及生病后的倔强要强，最好年纪的好姑娘，一路走好，生者节哀，世事无常，且行且珍惜。

30、曾经爱的死去活来热闹喧嚣的人儿如今都去了何方，身边的人儿变更了几个轮回，如今谁还留在身旁，人生漫漫世事无常，我们慢点走。

31、突然有点生气，想想又没有什么值得生气，世事无常，我们都是棋子，算了，杀两盘，约周公去，哼！

33、[家长时间]突然有一天，我发现常喝的奶茶贵了一块钱，十二年的康熙说了再见，表姐的婚礼已经一年前，眨眨眼工作四年也忘了专业。后视镜里的世界，一切都在快速后退而我不知不觉向前，还没来得及接受改变就已被改变。有聚有散，世事无常；好聚好散，再聚不难。

34、其实很多事我也不知道我这样做是对是错。世事无常，我也惊讶我的选择也接受我的选择。愿不会重蹈覆辙。

35、一切的世事无常我们都要应对，上个月和我们吃饭，还说要陪女朋友，这次宣告已经换人结婚了，二十七八的人不应该这么冲动，有人结婚是因为年龄大了，不小心有了，父母之命，好像很难得听到为了爱情结婚。

36、别害怕也别试图强迫自己，世事无常，总该有一段日子是用来浪费，总要有无能为力的不愉快。在一切变好之前，给好运一点时间。在今后闪闪发亮时，你会感谢这些糟糕的日子。

37、人生在世，世事无常，走好！虽然我们都不知道那天到底实情是怎样的，但你的确就这么走了！就算我们再去责怪他又有什么用了，也换不回你的生命！只愿他能好好照顾你们的孩子。有时候吧，真的觉得没必要去委屈自己什么！年轻的生命逝去，来生的你一定会是个幸福的人儿

38、说起来也不知道是不是该感叹世事无常，当年热衷日漫的我虽然现在还在追各种番，但却更期待祖国的明天。那时候嘲笑我的人，却还觉得国事政治离自己很远很远。

39、晚安59，其实我一直不太认同陪你度过漫长岁月的漫长，因为人生其实很短暂，再加世事无常，谁也不知道接下来会发生什么，而且有人陪伴的时候，日子并不漫长，反而过得很快，JJ说过爱有万分之一甜，但我觉得有她陪伴的日子百分之99是甜的，剩下的百分之一是回味。

40、最近老是看到年纪轻轻就得了绝症，哎真的是世事无常。再也不能不把自己身体当回事了。早睡早起吃的健康。好好过活。

41、入院第18天，终于告别病房了、这个可怕的地方，这个生死相撞的地方，这个人情冷暖世事无常的地方，这个管钱管生死的地方别了！不想再来了！

42、命运翻云覆雨的手 越发觉得世事无常 生者唯有珍惜 感恩 知足 然后去做一切想做的开心的事 不辜负。

43、有过关于爱的体会或是伤痛的记忆，才会累积起容纳情感变化和世事无常的能量，有能力平复伤感的情绪，在无数个看似平淡的日子过后，幸运地找到心的方向，懂得好好爱自己然后才有能力接纳爱给予爱，有了爱的能力，与谁在一起才都可能会幸福。

世事无常的个性说说

1、—人间世事无常、太多身不由己。

2、—任岁月覆盖过往、我陪你看花开花落世事无常。

3、当你看透一个人的时候、却只得沉默不语。尽管世事无常、红尘纷扰、也要保持一颗善良纯净的心。

4、世事无常才能成就了知己

5、看世事无常看沧桑变化

6、寂寞、是思念留下的泪痕、望断了天涯、却无法摆脱世事无常、痴情散落一地、如枯落的花、入了尘埃、断了谁的。

7、世事无常别来无恙。

8、他务实的理科思维中就分析不出无法套用公式的世事无常。———爱哭鬼@

9、堇夏初开凛冽酒香浓彻巷尾酒馆里的酒客换了来去似世事无常变迁年月。

10、所有一切痛苦都被世事无常概括。

11、在危难中和你并肩的人并不一定能和你共富贵、而在危难中背叛你的人也并不一定不能相交、世事无常、夫妇共勉

12、再熟的路若不行走也会陌生再深的情如不呵护也会如烟而逝缘起缘灭沧海桑田这世间只是世事皆无常

13、懂了什么叫世事无常。。。也学会了安于现状。。。。

14、SY：世事无常才能成就了知己

15、愿世事无常。

16、未末：不再叹你说过的世事无常

17、旧悲：人生世事无常、谁又能预知未来？

18、古风你说世事无常春华秋实后来尖风薄雪镜花水月

19、世事无常、也许你已经见过某些人的最后一面

20、世事无常、唯愿你好。

21、久夏：世事无常人生恍如梦地老天荒有你才从容

22、阿瑾：原本以为自己弱的禁不起世事无常竟也一言不发的承受了这长久的孤独之旅

23、怪我年少经不起世事无常

24、；世事无常人心叵测朝朝暮暮之间愿岁月安好

25、愁断肠、泪亦殇、奈何人间世事无常！

26、请不要告诉我人心易变世事无常我还不想长大不想知道

27、这个刹那宇宙拒绝永久世事无常还是没看透没看够

28、物誓人飞、谁在一曲离殇后轻捻岁月、诉不尽世事无常写不完年华蹉跎。

29、世事无常、我总相信未来是有你的。

30、自与你初识、世事无常、百般炎凉、都唤不住那一份相思。

31、曾为你点过梅妆、舞过霓裳、却终究敌不过世事无常。

32、只是叹息人生世事无常姚贝娜一路好走

33、生老病死、世事无常但我又有什么办法让你走得不那么匆忙

34、你以为你看透了世事无常、其实不过是因为你还没见过更大的世面。

35、愿世事无常你我都在

36、你告诉我世事无常、竟真狠心推开了我。

37、[涉世未深的我们从没想到生命的脆弱和世事无常。]

38、拒绝永久世事无常还是未看够

39、无所顾虑不畏惧从此有你步履坦荡豁达不怕前方猛兽寒流你身后亦有我为你摇旗呐喊也不必担心世事无常

40、世事如此无常为何还不珍惜当下！？

41、对于这个世事无常来日方长的岁月谁又知道自己会被冲流到那一方呢

42、情侣我从不信会有地老天荒之说、只要你愿随我、哪管它海枯石烂、地裂山崩。

43、原本以为自己弱的禁不起世事无常

44、我们若能大笑世事无常、好好活一场、死神也会战栗一旁。

45、盗墓笔记任岁月覆盖过往我陪你看花开花落世事无常

46、如若你不懂我便与你细说那情思只怕旁人同情嗟叹亦张口结舌念世事无常只道是走了归客独留了我这般离人

47、世事无常、真的没有那么多纯粹

48、妙龄少女、年少无知、世事无常、充满好奇、社会渣滓、连哄带骗、误入歧途、后悔不已、悔恨终身。

49、我一直以为自己是一只猫、最后却发现自已是兔子。不得不相信、世事无常。

50、年华早逝光阴难返世事无常人心莫测生无可恋死亦难安天地不仁。

51、不再看天上透过云彩的光、不再叹你说过的人间世事无常、借不到的三寸日光

52、你也感叹世事无常我该如何去做

53、世事无常、爱人最后变成仇人、多可怕

54、人间如梦、是清是醒自知。大梦三千、只道世事无常。

55、终究只是世事无常。

56、我们曾幻想过很多很多种的未来、却没想到一句世事无常摧毁所有。

57、不再叹你说过的人间世事无常

58、你以为你看透了世事无常。其实不过是因为你没看过更大的世界

59、生老病死世事无常我也怕。

60、[原本以为自己弱的禁不起世事无常竟也一言不发的承受了这长久的孤独之旅]

61、溺于浓墨触单白感叹世事无常

62、你以为看透了世事无常其实是因为你还没见过更大的世面

63、往往想忘记的人却总是忘不掉、往往想记住的人却总是在遗忘、往往想抗拒的人却总是在接受、世事就是这么无常

64、我从不信会有世态炎凉之说、只要你愿随我、哪管它人心险恶、世事无常。

65、有人为情亡、世事终究无常、还有多少苦要我去尝、若不是还想着回到你身边、我早已对命运投降。

66、看风轻云淡、笑世事无常、

67、都叹世事无常谁懂永恒多难

68、寂寞是思念留下的泪痕望断了天涯却无法摆脱世事无常痴情散落一地如枯落的花入了尘埃断了谁的念

69、你说溯年苍苍卿置心上、后来韶华暗淌世事无常。

70、离开的时候别把门摔得太狠、世事无常、可能你还要回来。

71、人世间、世事无常、又何必过多计较。放下、看淡、珍惜眼前人、就好！

72、世事无常、众口难调

73、什么时候才这样上课同学们、都准备好手机、我们一起玩Tutu、不会的老师教你、作业—每天回家玩Tutu、N小时

74、[我们若能大笑世事无常、好好活一场、死神也会战栗一旁]

75、在各种不信任之间游走得到无奈和苦笑世事无常我全盘皆收

76、你以为看透了世事无常、其实是因为你还没见过更大的世面。

77、忆繁华旧梦、惋世事无常

78、现在的我、是该感叹世态炎凉、还是该诉说世事无常。

79、[世事无常、别太受伤]。

80、世事无常又怎样呢、我才不会选择孤独和忧伤呢、我得意的笑容不变、就是以不变应万变！

81、世事无常还未看透人心叵测你在就好from林烁

82、世事无常人生苦短上一秒还在对我笑的人这一秒却变了模样

83、奈何、世事就是这么无常。

84、沉默久了人会变得冷漠；世事无常、万事万物终归会化为虚无；红尘多扰、人心。但这样我们也要坚强

85、我想、誓言之美、不在于它能对抗世事无常、而在于、今生今世。都有那么一瞬间、我们曾经愿意去相信它能。

86、世事难料、人生无常、许多事、经历了、才会懂、许多梦、苍凉了、才更清醒。

87、世事无常、别太受伤

88、身不由己的若干伪装、也许是应对世事无常；言不由衷的嘴角上扬、或许是踉踉跄跄的坚强。。

89、[愿世事无常你我都在]

90、[我还这么小、心就这么累、世事无常逼的我喘不过气。]

91、若没有经历太多、怎知世事无常？

92、人生、并不是看破红尘后的消极沉沦、而是在你看清了世事无常后、仍然对生活寄予更多更大的热情！

93、鸵鸟座：与你共饮一壶清酒慨叹这世事无常

94、人间世事无常

95、世事无常还是未看够还未看透。

96、无论时间多善变人心多薄凉世事多无常我爱你始终如一不会改变

97、世事无常嘛说不定哪天一直陪伴在你身边的人就离开了。

98、世事无常人情沧桑是谁太自信误以为幸福顺理成章

99、原本以为自己弱的禁不起世事无常竟也一言不发的承受了这长久的孤独之旅

100、看过太多世事无常心也跟着凉薄了

　　《鲁宾逊漂流记》

　　1内容简介

　　十九岁的鲁宾逊一直渴望航海，他不顾父亲的劝阻，最终踏上了航海征途。在一次海难中，他只身漂流到一个杳无人烟的孤岛上。鲁宾逊在岛上种植大麦、自制木臼、驯养山羊……就这样在岛上独自生活了十八年，直到救出忠实的仆人和朋友“星期五”，主仆二人相依为命。最终，鲁宾逊重新回到了阔别已久的故乡英国伦敦，结束了长达三十五的孤独生活。

　　2好词好句好段摘抄

　　危险，危险使人紧张，紧张使人感到生命的力，在危险中漫游，乃是很有意义的啊！”

　　3点评

　　鲁宾逊漂流记》描写了鲁宾逊一生的离奇遭遇，可谓有史以来闻所未闻，他那变化多端的人生经历也是人世间绝无仅有的。本书的叙事方面极为朴实严谨，同时，本书把主人公一生中亲身经历的每一事件都与宗教信仰联系起来，用一个个活生生的事例教导世人，告诫世人无论处于何种境地都须坚信和尊崇上帝的智慧，一切顺其自然，听凭天意。

　　4赏析

　　“危险，危险使人紧张，紧张使人感到生命的力，在危险中漫游，乃是很有意义的啊！”永远憧憬，永远追求的鲁宾逊实践的正是这一条箴言。他数次航海，终于遇难，只身流落到荒岛上。造化严酷，把他投到渺无人迹的僻地；造化仁慈，僻地亦是水草丰美的良园。但是水草并不能自己化为物品和粮食，用从破船上搬下的有限的工具，在他艰苦卓绝的努力下（作一块木板要四十二天，两年时间造一只船），他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处住所……从表面看，他所做的一切只是为了个人的生存，似乎没有多大的意义，但在这个过程中他表现出的绝不妥协的坚毅精神，却向人们宣示，怎么样才称得上一个大写的人。

　　5读后感

　　一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊•克罗索。

　　在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

　　鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道："我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的"，"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的

　　《海底两万里》

　　1内容简介

　　法国博物学家阿罗纳克斯教授应邀登上一艘驱逐舰，参与追捕当时盛传的海上“怪物”，不幸被“怪物”俘获。而所谓的“怪物”竟是一艘当时无人知晓的潜水艇。潜水艇艇长尼摩邀请阿罗纳克斯教授一行三人作海底旅行。沿途他们饱览了海底变幻无穷的奇异景观和形形色色的生物，经历了种种危险。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿罗纳克斯等三人不辞而别，将他们所知道的海底秘密公诸于世。

　　2好词好句好段摘抄

　　：“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的。”

　　3点评

　　《海底两万里》叙述的是一位法国生物学家探海旅行的故事。本书通过对“海上怪物”的追踪，描绘出了神奇的海底世界，这里有海底平原、海底森林、海底墓场、珍珠世界、沉没的大洲和古城堡……凡尔纳还用他神奇的笔为我们设置了很多惊险的场面，使整部小说情节跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜。

　　险象环生，海底的旅行险象环生，凶猛的大白鲨，难缠的章鱼……潜在的危险时刻都在身边！浪漫迷人，海底的旅行又是诗性画意的，那里有美丽的海底森林和珊瑚王国，神秘的宝藏和沉船残骸……开阔眼界：从未见过的海洋生物、先进神奇的“鹦鹉螺”号让我们不知不觉增长了生物、科技与地理知识。

　　4赏析

　　尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩艇长所渴望的不是金钱和财富，而是人身的自由和幸福。他曾呐喊过：“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的。”这是尼摩艇长的肺腑之言，如实地道出了他对殖民主义统治的强烈不满，反映了他对自由的追求。他把自由看得高于一切。为了自由他对肮脏的大陆连“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游着，生活着，他生活的一切必需品都取自于大海，他宁可把多年的用心研究的科学成果同他的身躯一起奉献和葬于大海，也不愿为野蛮的殖民统治者服务。

　　5读后感

　　打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者生物学家阿龙纳斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

　　鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

　　在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

　　在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

　　儒勒凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

　　《福尔摩斯探案》

　　1内容简介

　　福尔摩斯的形象一直以来都是广大读者钦佩甚至倾倒的英雄。他以丰富的科学知识、严密的逻辑推理、细致的调查研究及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯、凶顽的敌人做斗争，为社会伸张正义，捍卫了法律的尊严。因此，福尔摩斯成了人们心目中的神探，成了令罪犯闻之胆寒的克星。

　　2好词好句好段摘抄

　　"如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在，伦敦的空气得以清新。在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方"

　　------最后一案

　　3点评

　　《福尔摩斯探案集》是柯南道尔侦探小说的集大成之作，也是世界文坛中脍炙人口的作品。其主人公福尔摩斯成为大侦探的代称、众人崇拜的英雄，一度令众多侦探小说的主人公黯然失色，同时他也是英国小说中刻画最生动的人物之一。

　　4赏析

　　"如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在，伦敦的空气得以清新。在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方"福尔摩斯。锐利的目光如剡刃，刺破犯人伪装的面具，看破假相，没有什么能屏蔽他的眼睛。“除去不可能的，剩下的即使再不可能，那也是真相。”正是这样坚定的对真相的渴望，才破获了数以千计的悬案疑案。

　　5读后感

　　福尔摩斯本来是一个在研究室里热衷于化学实验的研究员。在一次偶然的机会里，侦破了桩离奇的案件，从此号称名侦探。他有着智慧超人的脑子，能观察细微事件的眼睛和超乎常人的体能和武功。但是骄傲就会使人落后。福尔摩斯骄傲时也会出错，在窗口的**脸孔那一案时，他下定论下早了，所以失败了。

　　我觉得，无论是谁，也不能骄傲，骄傲使人落后。骄傲会使人粗心大意，让许多你平时能觉察到的事情在你眼中消失；许多在平常看起来得心应手的事情，却经常出错。很多事情只要很细心就会干成，哪怕你从没有做过。所以千万不能粗心，也不能骄傲。

　　但是骄傲并不代表没有信心。如果福尔摩斯手里已经掌握了许多有力的证据，也不敢去行动，不也白费了吗？有信心是必要的。如果没有信心，再简单的事情也做不成。因为你不敢去尝试，无论什么事情，只要敢于尝试，才有可能成功，否则是一点机会也没有的。

　　只有细心加上勇于尝试才能成事。不能骄傲但要有信心。如果没有信心，什么事情也做不成功。

中国传统美德有：

1、尊老爱幼：例如在公交车上给老弱病残孕及带小孩的乘客让座，就属于传统美德的表现行为之一。

2、爱国：俗话说，先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。

3、见义勇为：见义勇为是我国历史颇为悠久的传统美德，常见的有陌生人跳水拯救不慎落水的受难者等。

4、仁爱：孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

5、利义： “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

扩展资料

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。

它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

参考资料：

——中华民族传统美德

1 能用古文来说竹林七贤的故事吗

带翻译，望采纳。

一 竹林七贤

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。

陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。

二 阮籍遭母丧

阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。"文王曰："嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！"籍饮啖不辍，神色自若。

阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，他对文王说："您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。"文王说："嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！"阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。

2 能用古文来说竹林七贤的故事吗

带翻译，望采纳。

一 竹林七贤陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。

七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。

参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。

二 阮籍遭母丧阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。

"文王曰："嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！"籍饮啖不辍，神色自若。阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。

司隶校尉何曾也在座，他对文王说："您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。"文王说："嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！"阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。

3 竹林七贤的资料（古文翻译）

竹林七贤 中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。

包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常集在当时的山阳县（今河南辉县西北一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。

他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。

向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。

山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，至八王乱起，仍优游暇豫，不失其位。

竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。

嵇康（224—263） 三国时谯国铚县（今安徽宿州西南）人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。

与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。

与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。

嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

阮籍（210-263） 三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，竹林七贤之一。

陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。

与嵇康、刘伶等七人为友，常集於竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。

阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。

今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。

考《隋书经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。

至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 山涛（205—283） 字巨源，「竹林七贤」之一。

西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早孤，家贫。

好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。

年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。

司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。

昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。

出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。

每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。

后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。

向秀（约227-272） 字子期，河内怀（今河南武徙西南）人。魏晋竹林七贤之一。

官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。

后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。

他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。

擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

刘伶 字伯伦，沛国（今安徽宿县）人。「竹林七贤」之一。

魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。

他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。

一次有客来访，他 衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。

唯著〈酒德颂〉一篇。 阮咸 西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。

“竹林七贤” 之一。阮籍之侄， 与籍并称为“大小阮” 。

历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。

善弹琵琶。 王戎（234—305） 字冲，琅邪临沂（今属山东）人。

西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。

善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。

晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋。

4 有关竹林七贤的古文 《世说新语》中

最有名的莫过于嵇康的《与山巨源绝交书》：康白：足下昔称吾于颍川〔1〕，吾常谓之知言〔2〕。

然经怪此意尚未熟悉于足下〔3〕，何从便得之也？前年从河东还〔4〕，显宗、阿都说足下议以吾自代〔5〕，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通〔6〕，多可而少怪〔7〕；吾直性狭中〔8〕，多所不堪，偶与足下相知耳。

间闻足下迁〔9〕，惕然不喜〔10〕，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助〔11〕，手荐鸾刀〔12〕，漫之膻腥〔13〕，故具为足下陈其可否。 吾昔读书，得并介之人〔14〕，或谓无之，今乃信其真有耳。

性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳〔15〕。

老子、庄周〔16〕，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔〔17〕，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉〔18〕！又仲尼兼爱〔19〕，不羞执鞭〔20〕；子文无欲卿相〔21〕，而三登令尹〔22〕，是乃君子思济物之意也〔23〕。所谓达则兼善而不渝〔24〕，穷则自得而无闷〔25〕。

以此观之，故尧、舜之君世〔26〕，许由之岩栖〔27〕，子房之佐汉〔28〕，接舆之行歌〔29〕，其揆一也〔30〕。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。

故君子百行〔31〕，殊途而同致〔32〕，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论〔33〕。

且延陵高子臧之风〔34〕，长卿慕相如之节〔35〕，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传〔36〕，慨然慕之，想其为人。

加少孤露〔37〕，母兄见骄〔38〕，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓〔39〕，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也〔40〕。

每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳〔41〕。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽〔42〕，不攻其过。

又读《庄》、《老》〔43〕，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃〔44〕。此犹禽鹿〔45〕，少见驯育，则服从教制；长而见羁〔46〕，则狂顾顿缨〔47〕，赴蹈汤火；虽饰以金镳〔48〕，飨以嘉肴〔49〕，愈思长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过〔50〕，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳〔51〕。至为礼法之士所绳〔52〕，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳〔53〕。

吾不如嗣宗之资〔54〕，而有慢弛之阙〔55〕；又不识人情，暗于机宜〔56〕；无万石之慎〔57〕，而有好尽之累〔58〕。久与事接，疵衅日兴〔59〕，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟〔60〕，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置〔61〕，一不堪也。

抱琴行吟，弋钓草野〔62〕，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇〔63〕，性复多虱〔64〕，把搔无已〔65〕，而当裹以章服〔66〕，揖拜上官，三不堪也。

素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机〔67〕，不相酬答，则犯教伤义〔68〕，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责〔69〕，然性不可化，欲降心顺俗〔70〕，则诡故不情〔71〕，亦终不能获无咎无誉如此〔72〕，五不堪也。

不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳〔73〕，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌〔74〕，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。

又每非汤、武而薄周、孔〔75〕，在人间不止，此事会显〔76〕，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。

以促中小心之性〔77〕，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精〔78〕，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高〔79〕，全其节也；仲尼不假盖于子夏〔80〕，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀〔81〕，华子鱼不强幼安以卿相〔82〕，此可谓能相终始，真相知者也。

足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷〔83〕，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业〔84〕，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳〔85〕。

不可自见好章甫〔86〕，强越人以文冕也〔87〕；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也〔88〕。吾顷学养生之术，方外荣华〔89〕，去滋味〔90〕，游心于寂寞，以无为为贵。

纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃〔91〕，私意自试，不能堪其所不乐。

自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之〔92〕，令转于沟壑也〔93〕。

吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。

顾此悢悢〔94〕，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置〔95〕，不过欲为官得人，以益时用耳。

足下旧知吾潦倒粗疏〔96〕，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度〔97〕，无所不淹〔98〕，而能不营〔99〕，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此。

5 中国古代的竹林七贤是指哪七位

"竹林七贤"指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。

他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。

刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；< >讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。

猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下< >一首，大意是： 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。

其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。

刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。

这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。

6 道旁李树的文言文典故

三国末年，在琅邪这个地方，有一个叫王戎的人。他因平定吴国有功，被封为安丰侯。他是竹林七贤之一。

传说，王戎从小就非常聪明。他7岁时，有一次和几个小伙伴一块儿外出游玩，发现路边有几株李树，树上的枝条上，结满了李子，而且看上去一个个都熟透了。

小伙伴们一见，就情不自禁地流出了口水。于是，一个个高兴地竞相攀折树枝，摘取李子。惟有王戎站在一旁，一动也不动。

同伴们觉得非常奇怪，就叫喊着问王戎：“喂，王戎，你为什么不摘啊？又红又大的李子，多好呀！”

王戎笑着回答：“那树上的李子肯定是苦的，摘下来也不能吃。你看，这李树都长在道路旁，上面结了那么多李子，却没有人摘，要不是苦的，能会这样吗？”

“道旁苦李”一成语便出于此，也做“路边苦李”。 出自：《世说新语》，《世说新语》是由刘义庆组织文人编写的一部笔记小说。

⑴ 王戎：字浚冲，西晋时人，竹林七贤之一。

⑵尝：曾经。

⑶诸：许多。

⑷游：游玩。

⑸竞：争着。

⑹走：跑。

⑺折枝：压断枝条。

⑻信然：的确这样。 诸儿竞取走之：走：古议：跑； 今义：走路。

7 关于竹林七贤的文章

竹林七贤——阮籍

阮籍（210~263），三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。 阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的 ，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。 阮籍作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

"竹林七贤"指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；<<；酒谱>>；讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<；酒德颂>>；一首，大意是： 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大

鲁迅（18810925－19361019），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅的生平和创作

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是