1、知音

相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

2、汗青

原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。

3、桃李

据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣向简子埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。

简子笑着说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。

所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！简子用比喻批评子质培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。因老师培养出来的学生很多，就被誉为：“桃李满天下”了。

4、古稀

是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

5、孩提

2～3岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。孩提即二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”

6、桃园

《三国演义》第一回《桃园结义》中的一个场景，涿郡张飞庄后花开正盛的桃园，刘关张桃园三结义。桃园亦作为后人仿效结拜的地方。

7、替罪羊

舶来品。英语里专门有“SCAPE－GOAT”（替罪羊） 用羊替罪来自古犹太教。

8、一字师

有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字师来源于五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

9、三不知

典故出自《左传》。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”

陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”

苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。

10、东道主

出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。

晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。

因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”

秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”

秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。

11、一言堂

旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。出处： 艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”

出处《史记·晋世家》：灵公壮，侈，厚敛以雕墙，从台上弹人，观其避丸也。……过朝，赵盾、随会前数谏，不听……灵公患之，使鉏麑刺赵盾。

晋灵公长大了，却只知道贪玩胡闹，国家大事一概推给赵盾去处理。赵盾一心一意想恢复文公的霸业，对晋灵公的怠忽职守，非常不满，常常是阴著一张脸。晋灵公对他又恼又怕，巴不得他离开朝堂，免得一天听他三次训话。只有大夫屠岸贾（屠岸夷的孙子）最能讨他欢心，叫他精神百倍。

屠岸贾就像晋灵公肚子里的蛔虫，对他捉摸得一清二楚，只要晋灵公心机一动，他准能料到八、九分。他替这个贪玩的国君造了一座花园，由于里头种植了许多桃树，所以就叫做“桃园”。桃园里砌了一座高台，四面围着栏杆，登台一眼望去，全城的房屋和街道都映入眼帘。晋灵公和屠岸贾两个人经常在那儿玩乐。有时候他们拿着弹弓打鸟，比赛谁的手快、眼明；有时候喝酒、唱歌，还叫宫女们上台跳舞助兴。一些老百姓也在园外凑热闹，目瞪口呆地瞧着园内的欢乐景象。有一天，晋灵公发觉园外的人比园里的鸟儿更多，一时心血来潮，对屠岸贾说：“咱们老是打鸟也没啥意思，今天换个新花样吧！咱们用弹弓来打人怎么样？打中眼睛，算是十分；打中耳朵，八分；打中脑袋，五分；打中身体，一分；打不著人的，罚酒一杯。”屠岸贾当然拍手赞成。于是他们张起弹弓，往墙外人堆里打去，直打得老百姓乱叫乱逃，各自捂著伤处喊疼嚷痛。晋灵公忍不住哈哈大笑，打人比打鸟有趣多了。

赵盾和随会知道了这件事。第二天就进宫去见晋灵公。晋灵公还没出来，他们就看见两名宫女抬着一个箩筐，从箩筐里露出一只人手来。赵盾、士会走过去一瞧，原来里面装着一堆肢解了的尸体。赵盾问她们：“这是从哪儿来的？”她们说：“这是厨子老二。因为他没把熊掌煮熟，主公大发脾气。”赵盾转头对随会说：“他把人命当草芥一般看待，简直太过份了！”随会说：“还是让我先去劝劝他吧！要是他不听，您再来。”随会进去了。晋灵公一看见他，就挥挥手说：“哎，你别说了！从今以后，我改过就是了。”随会瞧他这么坦白，反而不好意思再多说话了。

几天后，晋灵公没到朝堂去，又坐着车往桃园去了。赵盾赶紧抢先赶到桃园门口等著，一瞧见晋灵公过来，就跪在地下。晋灵公很不高兴，板著脸，说：“相国有事吗？”赵盾说：“主公游玩取乐，总得有个节制。怎么可以拿弹弓打人呢？厨子偶尔犯点小错也不能治死他呀！主公再这样继续下去，迟早会出乱子。我怕主公、晋国会遭逢不幸，因此宁可得罪您，也要请您回去！”晋灵公低垂著头，眼睛凝视著鞋尖，说：“你去吧！这次让我玩玩，下次一定听你的，可以吧？”赵盾挡在大门口，坚持叫他回去。屠岸贾说：“相国劝主公，当然是出于一番好意。不过主公既然到了这儿，您好歹行个方便，有什么要紧的事，明天再说吧！”赵盾无可奈何，用一双犀利的眼瞪了瞪屠岸贾，侧身让他们进去了。

他们刚进入桃园，屠岸贾就跟晋灵公说：“唉！这可是最后一次玩了。从明天起，您得关在宫里，受相国管教了！”晋灵公扯扯屠岸贾，说“拜托你想个法子啊！”屠岸贾冷笑一声，说：“嘿！有了，我家有个大力士叫钅且麑。我叫他一刀刺死那个老不死，咱们就不必受他管了。”晋灵公说：“唔，就这么办吧！”

当天晚上，屠岸贾嘱咐钅且麑在五更上朝以前把赵盾刺死。钅且麑就在当夜潜入赵盾家的院子，躲藏在大树底下。过了四更天，天色还暗，赵盾家的人已经起来预备车马，堂屋的门也推开了。他暗暗窥视，只见堂屋上燃著烛火，一位大臣已经穿好上朝的衣饰，坐在那儿等待黎明。钅且麑是有良心的汉子，内心不禁有几分感动。他再仔细观察堂屋的摆设，都是一些粗糙的家具，跟他想像中的相府排场完全是两个样子。他心想：“这么忠诚敦厚的大臣，叫我怎么忍心下手呢？”他就跑到堂屋门口，高声地说：“相国，您听着：有人派我来刺杀您，我可不能丧尽天良，杀害好人。可是也许还会有人来下毒手，您千万多留神啊！”说完转身就走。赵盾壮著胆子，追出去想问个明白。他还没张嘴，就听见那刺客自言自语地说：“我要是杀了忠臣，自己就是不忠；要是不杀，对那派我来的人就是不信。像我这么不忠不信的人还有什么脸茍活着呢？”于是他朝一株大槐树猛撞过去，顿时头破脑裂。赵盾看得瞠目结舌。他随即吩咐属下的人趁著天还未大亮，把刺客尸首埋在槐树下面。

张飞原来是杀猪卖肉的。这年的一天，他杀了一头猪，怕一时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人顺手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤大石。

眼看“万失无一”了，倒觉得没啥意思了，于是乎便在石板上写上一行大字：“谁能揭开石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老张的猪肉，这可是头一回！随后张飞就拿了另一扇猪肉，游乡叫卖去了。

这时候，从南边的大路上过来一条汉子，推着一辆独轮小车，车上装着两布袋绿豆，径直走到了井边停下，想喝点凉水，一看有口井，结果被大石头盖上了，这气就不打一处来，心想：这谁家的孩子，这么不懂事，干嘛把石头盖在井上呢？

——原来这位老兄不识字的！想着就上前把石块搬开了，完了就去提那井里的绳，提着提着，提出一扇猪肉来。

嘿，这井里怎么会有新鲜猪肉叻，还有一把快刀！这时大汉才看到石块上有字，——合着还是识字的！二话没说，手起刀落，割下一刀好肉，放在车上，推起车，吱吱呀呀直奔大路就走了。

张飞的老婆正在大门口那做着针线活，把这一切全都看在眼里了，想阻止他吧，又觉丈夫留了话在大石上，不好开口，便招呼道：“好汉，请留下姓名！”“关羽。”大汉指指自己的红脸，又指指齐胸的长须，说：“我就在涿州观音街的粮食市上，有事找我，一定不会错的。”

张飞回来以后，老婆一五一十地对他说了经过。嘿，张飞这气！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，还让我丢人现眼，欺人太甚！我可不是什么省油的灯，待我去找他算账去！”

他飞奔进了涿州城，沿着观音街，这头看到那头，果然见有个红脸长须的大汉，面前放着两袋绿豆。就是他了！张飞瞪大环眼，出语带剌：“喂，你这绿豆能吃吗？”

——你说哪有这么向人买东西的！哪有绿豆不能吃的呢，不能吃还卖吗？一听就知道是找碴儿来的。关羽强压住气，说：“我卖的绿豆从来都是上等货色，您自己仔细看看吧！”

张飞伸手插入布袋，抓住一把绿豆，用力一攥，立刻绿豆成了豆粉。掏出来，摊开手放在关羽的面前，嘲笑说：“把绿豆粉当绿豆卖，骗子！”

关羽心头火起，指责他不该弄碎自己的绿豆，张飞却不肯认账，还非说关羽卖豆粉，两人你一言我一语，就吵开了，看热闹的人越围越多，谁也不知道这两人谁的话属实。这时候，张飞也急了，抓起一把绿豆套着关羽脸上撒来，道：“想要脸，就别吃我的肉；想白吃我的肉，就别要脸了！”

关羽一听顿时明白了：敢情！这是那刀猪肉的主人。哦，有人能吃了你的猪肉，你不乐意了，就跑来斗事。哼，咱老关也不是什么好鸟，想当年，县官我都敢杀，还怕了你了？跟着两人就打了起来。这下好，整个观音街，

从东打到西，又从西打到东，把个街市打的东倒西歪，七荤八素。这位说了，怎么没人劝架拉架呢？啊？这话问的——就象动物园里两只老虎打架为什么没人劝架呢？

——他他他要有人敢呢！这二位身体重，武艺好，力气大，一步一拳，三步一脚，很快就把整条街夯的比石板还要结实。

这时候过来一个卖草鞋的，大声劝架说：“住手，你两小子，敢在我地头上打架生事，翻天了是吗？有什么过不去的都可坐下来谈嘛。”

看热闹的人们见他长得白白净净的，身体瘦弱，穿的衣服破破烂烂，不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠，好大口气！真想劝架就动手去把他们拉开吧。”

卖草鞋的果然飞步跳到了当街，一手攥住关羽的胳膊，一手攥住张飞的胳膊，朝两边一分，又朝下一按，两人立刻就成了楔进土里的橛儿，分毫也动弹不得了。好大的神力啊！这就是民间常说的一龙分二虎。

人们都连声叫好。关羽和张飞也都从心眼里佩服。一问，才知道这卖草鞋的原来叫刘备，他们早就听说过了。俗话说：好汉爱好汉。碰巧见到了面，怎么肯轻轻错过？关羽和张飞都表示想和刘备交朋友。刘备见他们都是英雄，也表示十分钦佩，希望能成为弟兄。

张飞生性痛快，说：“不打不相识，说干就干，立即在这里结拜好了。”动手捧了些土，堆在当街；又拣了几根细柴棍儿插上，权当香烛，然后硬拉刘备、关羽一齐跪地磕头，就算结拜成弟兄了——当地百姓称这是他们的第一次结义。

俗话说：“米面夫妻，酒肉朋友。”刘、关、张萍水相逢，一下子打得那么热乎，其实也脱不开这酒肉二字，都同样是为了吃吃喝喝，可从中讨点便宜。当时，张飞最富，卖的又是肉，自然要常常作东请客；关公贩卖粮食，不愁钱用，上门也不空手，这酒便由他包下来；

刘备卖草鞋，本小、赚头少，糊口尚且困难，每次总是只带张嘴巴赴宴。张飞、关羽见他老是一毛不拔，慢慢就受不了了。他俩私下议论：这么下去哪行？就是有金山银山，岂不也要被他刘备吃空？终于商定了一个办法，决定要除掉他这个累赘。

这天，张飞特意在后花园里安排了筵席，先和关羽分两边坐下，却把上首空着，特意留给刘备。酒菜刚刚上齐，刘备提着一串草鞋来了(其实他也不是每次都空手而来，有时也会送几双草鞋给二位兄弟呢)。他一点也不客气，说：“来早不如来巧，我就不辜负两位兄弟的好意了！”

一屁股坐在空着的位置上。关张二人一看，心里暗暗窃喜，这回你还不死！原来那里铺了张芦席，席下盖的是一口井，按说他会掉下去才是，不料刘备却坐得安安稳稳，照旧大吃大喝。张飞惊得愣了半天，装作离席吐啖，绕到刘备身后，暗暗揭开一点芦席，只见井里云烟缭绕，

——不得了！有一条鳞光闪耀的五爪金龙托着刘备。他几乎都要叫出声来，连忙盖好了席子，又转身回席，附耳告知了关羽。关羽明白，刘备眼下只是英雄落魄，将来定会大富大贵，跟上他会有出人头地的日子，便对他另眼相看了，

说：“刘大哥，想当初我弟兄三人当街结拜，未免太草率了。眼下，是在三弟家里，三牲礼品都好备办，看来应该重新祭天祭地，来一次结拜的大礼。不知兄长意下如何？”

刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋友，好经常随着白吃，便满口答应了下。张飞也很快领会了关羽的意思，大声附和：“二哥说的对，我们要重新对天发誓，同生共死，永不变心！”于是，他们便来了个第二次结义。

刘备老吃关张的白食，心里终觉有些不安。他和老婆商量，要请两个结拜的弟兄也到家里来吃一顿。他老婆感到为难，说：“人来人往是人之常情，就是倾家荡产请他们一次，我也没二话可说。只是你看我们家里还有可倾可荡的了吗？

让他们看见，以后哪还能瞧得起你？只怕不大合适吧！”刘备觉得她说得有道理，想了想说：“不妨，我自有办法应付他们。”立刻借来几条布袋，全都装满黄土，口朝下，成排竖在屋里。然后请来客人。

关羽、张飞第一次来到刘备家里，只见一间破茅屋，四壁空空，人在房中，可以早看日头晚看星，炕上铺草席，盖烂絮，锅碗瓢勺都缺口断把，没有一样是完整的，可是却有很多布袋，全装得满满的，自然有点怀疑，便问那是些什么东西。刘备想糊弄过去，答道：“黄金。”

关羽心里明白，不愿多话，赶紧端起酒杯，边喝酒边把话岔到了别处。不料张飞偏不知趣，硬要打破砂锅问到底：“大哥，你别打肿脸充胖子。

明摆着：你穷得上顿难接下顿，哪能会有这么多黄金呢？”过去摸了摸，口袋里边梆梆硬，不禁半信半疑：“莫非真是黄金！”刘备难以改口了，只好一边哼哼哈哈应付，一边拉他说：“上席喝酒，上席喝酒！”

越拉张飞越不肯走，非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋，猛一用力，翻了个口朝上，嘿，里边果然装的全是金灿灿的金子，都是五十两一个的大元宝！张飞赶忙又打开另外几个布袋，全都是一样！

刘备夫妇俩也都惊呆了：“果然是三人一条心，黄土也变金啊！？”关羽恍然大悟大悟说：“我看这是苍天示意！只要我们永远风雨同舟，就是天下也能打下来哩。这们还应该对天盟誓一次。”

（其实这只不过是刘备瞒着夫人，用泥巴捏出元宝再涂上金漆而已！你看关张这两大傻冒，也不咬一口试试真假就信以为真，要是真有那么多金元宝，刘备还用卖草鞋？！）

刘备住在楼桑村，村西有个大桃园。这时候正逢桃花盛开，花红似火，生机勃勃，他们看中了这个地方，便在那里第三次结拜，海誓山盟，这才是桃园三结义。

扩展资料

桃园三结义的历史影响

“桃园结义”是如何产生的三国时期，战乱频仍，亲朋好友之间，反目成仇比比皆是。甚至有不惜假为父子关系者，也能刀斧相加。如吕布先“大见亲待”于丁原，董卓进京后，又“诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”

最终吕布一声“‘有诏’，遂杀卓，夷三族”。亲兄弟之间如袁谭、袁尚，为了一己利益，而兵戎相见。当此之时，刘备、关羽、张飞这三位出身不同的人，萍水相逢于乱世，能“恩若兄弟”相处，确属难能可贵。像刘备虽已经沦落到“与母贩履织席为业”，

但究竟有“汉景帝子中山靖王胜之后”这样一个曾经高贵的门第。这对于两汉时期讲求门阀等级的社会的环境下，竟有如此之举，无论如何也是对传统的大胆冲击。因为关羽、张飞二人，虽然陈寿没有记载他们是何出身，但二人的祖上是怎么也不能和刘备比肩的。

是以明代以前，凡祭奠庙宇皆以刘备为主体，关羽、张飞、诸葛亮等都是配祀一旁。但自《三国演义》流行以来，这种状况就发生了变化，由桃园结义引发出的社会结义现象增多，

过去的刘备庙宇名称也随之而变。刘关张“桃园三结义”的故事，至迟在元代中期是出现了的，前引《全相平话三国志》已证。故事已经为民间接受而广为流传，甚至还有杂剧加速其传播。

参考资料来源-桃园三结义（《三国演义》里记载的故事）

在张飞家的桃园。张飞是河北涿郡人，后改为涿县，今河北涿州市人。

张飞老家离涿县不远,原名叫张飞店,因桃园三结义的故事发生在这里，后改为忠义店，他与刘备关羽相谈甚欢，志向相投，义气相交，进而结拜为兄弟，结拜地点就在张飞的桃园内，成为流传千古的桃园结义佳话。

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

扩展资料：

刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元221年称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国。

关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。

张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。

参考资料：