中国围棋古谱的当代对围棋古籍的整理
为了最好的反映这些传世典籍的原貌，当代诸位大师数年里北至黑龙江、南到台北，搜访书籍原本和各方面的珍贵资料：北京故宫博物院，沈阳故宫博物院，台北故宫博物院，日本国立图书馆，中国国家图书馆，北京大学图书馆，中国棋院，上海棋院，河南棋院，河北棋院，黑龙江棋院，广东棋院。主编 陈祖德 中国围棋协会主席 王汝南 中国棋院院长 中国象棋协会主席编委：华以刚 中国棋院围棋部主任 黄进先 中国围棋协会副主席 河南棋院院长 刘小光九段国手 马晓春九段国手联手编撰整理《中国围棋古谱》全十函二十四卷 。
下 围棋 只是用来陶冶人的情操，是我们变得更有内涵。下面是我为大家准备的古代围棋 故事 ，希望大家喜欢!
古代围棋故事一
王积薪是唐代棋坛上的第一国手，生于武则天时期，家庭出生贫寒，父母早亡，从小以砍柴谋生。他十分勤劳，砍下的柴草，堆积如山，故以“积薪”为名。
那时佛教盛行，山林中寺庙颇多;庙中僧人也常下围棋。王积薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁观摩，兴趣盎然。很快学会了下棋，并和僧人对弈起来。僧人见他聪明好学，进步很快，便赠予棋图和《弈棋经》，鼓励他继续努力，一定大有希望。从此王积薪棋艺更进一步，乡里全无敌手。僧人大喜，又赠予他马匹和路费，叫他到城里去找高手较量。
王积薪听说太原尉李九言府上正在举行围棋擂台赛，国手冯汪所向无敌。他决心要去同冯汪较量一番，他骑着僧人送给他的马，带了棋盘棋子，沿途休息时遇到会下围棋的人，就要手谈数局。一路上未有敌手。因此，《云仙杂记》中说：“王积薪每出游，必携围棋短具，画代为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣之间，道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则徵饼饵牛酒，取饱而去。”
到了李九言府上，王积薪便与冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传与世。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，帮唐代诗人韩屋以“眼病休看九局棋”的诗句加以形容。可想而知，双方扭杀的古棋风，在王积薪对局中体现得非常突出。 王积薪战胜国手冯汪后，名声大震。中书令燕国公张说便召他到家里当了一们棋客;后来又推荐他进入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待诏，封为九品官，在宫中陪皇帝和亲王们下棋;并得用空余时间研究棋艺理论， 总结 了前人和他自己的对局 经验 ，撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，慨括了围棋的基本原理。以后历代棋手，都奉为金科玉律。 除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。
天宝十五年，唐玄宗因安禄山造反，逃往四川。王积薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家的屋檐下，听得屋内老妇人和她的媳妇躺在床上对话： “夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧!”老妇人说。 “好的。”媳妇回答。 王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢”便侧耳谛听着。 “起东南九放一子。”媳妇说。 “东五南十二放一十”老妇人回答。 “起西八南十放一子。” “西九南十放一子。” …… 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。忽听老妇人说：“你输了。我胜了九路。” 王积薪惊异不止，在乡村里竟有这样天才的女棋手，不用棋盘、棋子，只是凭空想象，能下出这样的妙棋。他自叹不如。
天亮后，他走进屋里，向老妇人请教说：“夜里听得你们口说下棋，十分钦佩，可否给我指教一番” 老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积新觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回手认真研究，大受教益，棋艺更时。
后来他创造了一子解双征的奇妙着法。经过多次战乱，王积薪定的 棋谱 都已失传了，只有这一子解双征的着法还保存在宁代李逸民所著的《忘忧清乐集》中。从这一谱中可以看出王积薪不同凡响的棋艺。
古代围棋故事二
在明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》里，有一回，叫做《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》。说北宋时有个天才少年周国能，围棋无敌，不愿在家乡娶一个村妇终老，就扮作道童模样，自称小道人，想凭一手棋艺，寻一个满意的妻子。当时辽国第一国手是一个年轻女子，名叫妙观，被朝廷册封为女棋童，开了一个棋肆，教授门徒。周国能慕名寻来，第一眼看见妙观，就被她的美貌夺走了三魂七魄。
过了几天，有王爷派人来请他去下棋，他以高超棋艺征服了众王爷，诸王又派人召妙观前来对局。周国能拿出五两黄金做赌注，妙观说自己没有带钱，周国能就说，何不即以身躯出注“若小子胜了，赢小娘子做个妻房。”诸王俱大笑，都说愿做保亲，“正是风流佳话!”妙观无所推脱，只得硬着头皮应战，心慌意乱之下，棋力还不如平常，结果连输两局。
周国能终于娶到了心上人，也就落户在辽国，托人把父母接了过来。“周国能又指点妙观神妙之着，两个都造到绝顶，竟成对手。”
这个颇有些喜剧色彩的故事告诉我们几个道理：第一，愿赌服输，该来的总是要来。第二，输了未必不是好事，可以提高棋艺，或许还有别的什么意外收获。第三，围棋也可以很有爱。
古代围棋故事三
弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事 教育 的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国 手相 当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
1、黄龙士（1651 -不详），名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，著《弈括》。
2、黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。
3、黄盖（生卒年不详），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵区）人。东汉末年东吴名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任。为人严肃，善于训练士卒，每每征讨，他的部队皆勇猛善战。
4、黄忠（？－220年），字汉升（一作“汉叔”），南阳（今河南南阳）人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻破益州刘璋。建安二十四年（219年），定军山之战中，黄忠阵斩曹操部下名将夏侯渊，拜征西将军。刘备称汉中王后，加封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年（260年），追谥为刚侯。
5、黄石公（？－前195年），下邳（今江苏邳县）人。秦汉时期思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，被道士拉入道教神谱。
-黄石公
-黄忠
-黄盖
-黄庭坚
-黄龙士
围棋，充满奥秘，棋盘纵横十九道，黑子白子，可以演绎出无穷的变化。
围棋却又是极度复杂的。单从所蕴含的变化而言，是其他任何棋种都无法比拟的。有学者曾经比较过中国象棋与围棋的变化数，得出的结论是两者的变化相当于米粒与太阳系的比较。但是问题是围棋又不仅仅是计算的问题，它还蕴含着许多判断、感觉等虚的问题，虚和实的结合，可谓说不清、道不明、猜不透。
围棋在对弈中，有许多矛盾需要处理和把握，比如厚与薄、地与势、先与后等等，无不蕴含着高深的谋略和浓重的中国哲学意味。
我以前学围棋时共收集了约七百余册围棋书籍，从入门到深入研究的围棋书籍都有，非常全面，可以说这些均出自 古籍阁 的电子版围棋书籍应该是目前网络上流传的最全面的围棋书籍合集
围棋书籍目录：
《围棋古棋谱丛书 坐隐斋先生自订棋谱全集》
《围棋古棋谱丛书 坐隐先生订棋谱》
《围棋古棋谱丛书 仙机武库》
《围棋古棋谱丛书 残局类选》
《围棋古棋谱丛书 棋局诸图（忘忧清乐集）》
《围棋布局一点通》
《围棋布局原理》
《围棋布局技巧》
《围棋布局指南(石仓升)》
《围棋布局指要》
《围棋布局浅解》
《围棋布局辞典 上册》
《围棋布局辞典 下册》
《围棋布局速成指南》
《围棋布局问答》
《围棋序盘战术》
《围棋星布局》
《布局基本问题集》
《布局基础(武宫)》
《布局小百科》
《布局心得》
《布局法探究》
《围棋厚薄与方向》
《围棋战术大全》
《围棋战理》
《围棋的形与手段》
《围棋基本手筋(坂田)》
《围棋妙手百例》
《围棋手筋大全》
《围棋手筋练习(金疆沉果孙)》
《围棋技巧基础训练》
《围棋段位金手指》
《围棋的筋和形》
《实战手筋精萃》
《手筋与攻棋常法》
《围棋初级死活》
《围棋发阳论新解》
《围棋妙手百例》
《围棋实用死活（中）》
《围棋技巧大全_官子谱江版》
《本因坊精彩对局》
《韩国新闻棋战细解-国棋战》
《韩国新闻棋战细解-最高位战》
《韩国新闻棋战细解-棋圣战》
《韩国新闻棋战细解-泰克伦杯》
《韩国新闻棋战细解-王位战》
《世界围棋大赛》
《中日韩围棋精英对局详解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选》
《围棋擂台三连冠》
《围棋极品名局 - 李昌镐实战赏析》
《围棋经典》
《宇宙流精粹300局》
《日本围棋大赛精选》
《棋圣争霸战名局细解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局细解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选(过惕生)》
《围棋对局解说-南刘北顾-顾着》
《围棋极品名局：李昌镐实战赏析》
《围棋死活大全》
《围棋作战构思》
《围棋棋理与妙手》
《围棋俗筋剖析》
《围棋古今妙手》
《围棋妙手问答》
《围棋常型百例》
《围棋的形与手段》
《围棋的正着与俗手》
《围棋的筋和形》
黄龙士（1651 - 不详）名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣，康熙中期围棋霸主。黄龙士之弈，上掩过周，下启施范，为有清一代弈家之正宗。吴清源大宗师评价黄龙士棋力有十三段。
围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”
1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。
唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！”
明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。
明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。”
现代观点并不认为围棋起源于某个传说，应该起源于早期人类劳动间隙中，对人类活动的探索和模仿。据记载的围棋古代规则，和苗木移栽很相似，即历史上苗木移栽技术广泛使用的那个时期。 春秋战国 围棋这时已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。
孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
孟子《孟子·告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？非然也。”这是史料中第一位有名字的专业棋手，弈秋。 秦汉三国 秦灭六国一统天下，有关围棋的活动也鲜有记载。
到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。
晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。””
卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长命，乃免。”
1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。
中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。 南北朝 由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。 隋唐宋元 由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。
唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。
在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
从唐代始，围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。 明清 明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。
满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。清康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。 对外传播 到19世纪中叶后，日本的围棋水平赶上中国，并在其后的一百年间，将中国远远抛在后面。
中国和越南的交往可以上溯到秦汉时期，西汉时曾置交趾郡，辖境包括今天越南的大部分地区。此后，越南长期受中国文化的影响。围棋在越南开展流传的情况未见史籍记载，但估计不会晚于12世纪。元至元中（1280左右），曾派徐明善出使安南（即今天的越南）。他在安南曾观当地贵胄子弟弈棋，作了《安南春夜观棋赠世子》一诗，中有“绿沧庭院月娟娟，人在壶中小有天。身共一枰红烛底，心游万仞碧霄边”等语，足见当时越南围棋已很流行，而且也很讲究高雅的情趣。
明代郑和下西洋时，曾看到围棋在东南亚国家很受欢迎的情况。如记录沿途风光的马观的《瀛涯胜揽》就说：“三佛齐国俗好……弈棋。”三佛齐国即今天印度尼西亚的一部分。这说明东南亚国家至少在明以前，围棋就很流行了。
围棋传到欧洲的时间有不同的说法，一般认为是17世纪中叶。相当长的一段时期，不少欧洲人都以为围棋是日本人发明的。后来他们才逐渐知道，围棋实际上最早出现于中国。
围棋的对外传播，扩大了中国和各国人民的文化交往，使各国人民对中华民族的优秀文化有了更深的认识。
新中国成立后，陈毅元帅也是一个围棋爱好者。他大力发展中国的围棋事业，使新一代的围棋国手在新中国成长起来。代表人物有陈祖德、聂卫平、马晓春、常昊等。80年代中后期，聂卫平在中日擂台赛中创造了八场不败的记录，取得了前三届中日擂台赛的胜利，也在神州大地掀起了新的围棋学习的热潮。
围棋主要呈现中、韩、日三国鼎立的局面。日本围棋整体水平止步不前，中韩围棋水平不断提高，形成了中韩争霸的局面。
2013年中国包揽围棋界所有世界冠军。不仅日本九段在中国新生代棋手面前，已经失去了往昔的那种竞争力，曾领一时风骚的韩国九段们，也已经很难跟得上中国新生代棋手势如破竹般的成长节奏。
2016年3月9日，谷歌AlphaGo电脑战胜了围棋顶级选手李世石九段，大比分4:1，至此，尽管计算机无法将围棋变化全部计算出来，但是在围棋上已有赶超人类的趋势。
帝尧所作的。
围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。
围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。
因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），为座子制，由白方先行。
现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。
扩展资料:
尧（约前2188—前2067年），姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市顺平县）。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。
尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于唐地（今河北唐县），号为陶唐氏。
二十岁，尧代挚为天子，定都平阳尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。
他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
参考资料：
本文2023-08-06 16:23:42发表“古籍资讯”栏目。
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