渝州

　　景天夜寝时，闻有开门声，竟误将闯入的唐家堡千金唐雪见视为贼人，雪见乃唐家堡现任掌门的孙女，景天所任事的永安当即是唐家的物业。为证实身份，雪见出示唐家密传的毒蒺藜暗器，此时，地震来袭(动画)，景天为暗器所误伤…景天识得雪见所摔破的茶壶乃海棠红紫砂壶，遂以修复茶壶为条件，与雪见交换解药，并约定天亮后于城南竹林碰头交换。雪见走后，景天即将茶壶修复，随即上床睡觉。

　　天亮后，景天取下架上的海棠红紫砂壶欲出门赴约。(可先拣拾场景中的物品道具)庭院中的黎鸳指赵管事又搬回一堆古董，正等着景天去鉴识。进入大客房见到赵文昌，当即挨了一顿排头，并让其帮忙鉴识古董：

　　1、兽面纹爵：赝品外沿有缺口

　　2、玉双龙首璜：真品边缘薄而锋利，赝品较厚

　　3、玉禅出牙环：真品颜色较浅

　　4、青瓷熏炉：真品底部有裂痕

　　5、白釉烛台：真品下半部分颜色较暗

　　(此剧情后，在小游戏中会出现选项；鉴识成功后，可得到赝品，并可在游戏后期，随剧情换得真品。)景天鉴出没半个真品，赵管事气呼呼的要找死麻脸算帐。

　　此时，另一头的雪见正潜入唐家堡的百毒楼搜寻解药，但闻里间传来密语声，中年男子与老年男子正为五毒珠争吵，忽觉隔墙有耳，情急的雪见误触机关，由壁画进入了密道。往前见到异兽花楹，花楹一头在墙上撞出大洞，并一起钻洞而出。

　　景天对黄满都佯称要替丁叔办事，这才步出永安当。在南面乘渡船过河，来到竹林却不见雪见踪影，不知再经一晚会否毒发，遂决定往唐家堡找她。往前几步，迎面撞见一名道士被老者追赶，原来道士假冒蜀山弟子，遭老者揭破，景天指道士并无“降妖谱”便知是假。待两人走后，拾起道士遗落的木剑，暗忖雪见或因惧怕妖怪故不敢前来，遂决定穿过璧山前往唐家堡找她娶解药，顺便看看妖怪是何模样。

　　璧山：一个简单的迷宫。

　　提示：景天——石门；雪见——毒雾；龙葵——巨石；紫萱——蛊阵；长卿——木桩

　　唐家堡：行至门前遭唐井阻挡，并指雪见已因窃取门中机密而遭逐出唐门。景天无奈，且天色以晚，故先返回永安当。

　　渝州

　　景天一入大厅即遭赵管事一顿痛骂，正欲上门板打烊时，闯入一红发男子(既重楼)。重楼意欲当剑，只索一文钱，景天交付当票时，重楼叹到他竟沦落至此，景天不明所以。回到房里，忖量此剑虽巨大，但感觉很轻，且似乎年代久远。上床就寝后，剑无来由的动起来；景天半夜解手时，巨剑竟自动跟出，景天吓得跑出永安当，剑却如影随形，一路跟随。一路跑至竹林，与雪见撞个满怀，待景天恢复意识，不由自言自语，雪见则要他说个清楚：

　　1、我没有，我没有！

　　2、我是说这把剑…

　　3、你…你该给我解药了吧？

　　九龙坡：一个简单的迷宫，抵达尽头时，迎面来了两个霹雳堂的弟子，闻听雪见是唐门的人，当即开打。获胜后，霹雳堂又来了援手，但景天却告晕倒，雪见孤掌难鸣，二人乃被押往霹雳堂囚禁

　　宾化

　　二人被囚禁于赌坊地牢，景天闻霹雳堂弟子所言，似乎要以雪见交换唐门的什么东西，雪见表示家中惟有掌门爷爷疼她但如今已病得神智不清，其余门人皆恨之入骨，岂会在意她的生死？雪见自有定见，遂要景天依计行事。一阵高呼引来狱卒，闻听唐家堡不愿以五毒珠交换，故意欲欺凌雪见。魔剑与花楹适时为二人松绑，二人乃得力拼三名狱卒，胜后正欲走出牢门，迎面又撞上四名狱卒阻挠。摆脱狱卒后，景天又告晕倒，雪见估量自行走脱容易，谅霹雳堂不致为难名不见经传的景天才是，遂将景天拖往一处库房暂避。适巧发现有一竹筏，乃先顺流而下。来至一间仓库，见景天并未受伤，暗忖他系没用被下坏了，经花楹催促，雪见乃依依不舍的离开(雪见离队)。

　　景天醒后却不见雪见身影，心下不免着急。由仓库二楼走出即是宾化市集，女童丸子指漂亮姐姐匆忙往南去了。走出城门，瞧见雪见立于树下，她很自豪此招高明的江湖战略，景天不明何以近日老是晕厥。闲话过后，雪见决定尽速离开(雪见加入)。二人刚迈开脚步，又遭两名霹雳堂弟子拦路，打败之后，竟变身为怪物(胜后得炎宿)，霹雳堂弟子何以变身为妖怪不得要领，雪见则催促往南面大渡口而去。

　　大渡口

　　进入后，雪见提议就地休息，景天依言放下魔剑并为她取水而去。雪见欲试魔剑分量，但却是纹丝不动，心中认定景天的确有两下子。景天返回时，雪见萌生返家心思，但念及爷爷神智不清，且门人又争夺掌门之位，况且自己又偷取解药和花楹出门，无意间又听到了门中机密，恐怕不会轻饶她的：

　　1、别担心，我会保护你的。

　　2、不会吧？有那么严重吗？

　　3、他们到底有什么阴谋？

　　景天自认功夫差可以勤练，要不就上蜀山寻仙求道去。雪见因胸口有伤，赶路便再发作，乃席地而坐，运功疗伤，景天百无聊赖径自睡着。第二天天色大亮，二人乃继续赶路。

　　一路杀至立有“大渡口”石碑的江边时，眼看前方既有船只，但后头又追来四名化为妖怪的霹雳堂弟子。战胜后，雪见不支倒地，但追兵又至，幸船上的徐长卿和紫萱施发击退妖怪，二人被救上船去。

　　景天醒来并获知得救经过，雪见引介长卿和紫萱乃未婚夫妻，唯长卿谦称是蜀山弃徒，并问道魔剑来处，景天居实以告，长卿则感纳闷不已：景天背剑在身时，他可以背负二人上船；但单独取剑则沉重无比。紫萱表示二人有事要见蓬莱掌门，只因与长卿的恋情不未蜀山掌门认可，长卿更因而被逐出师门，故欲请蓬莱掌门说情，长卿当即传授蜀山心法予景天，可供景天修习之需，因魔剑太耗人灵力，除非仙人，否则恐将灵力耗尽衰竭而亡。三个时辰过后，景天在船舱找到雪见，问道蜀山功夫修炼进度，并教起景天如何说话：

　　1、好！青山不改，绿水长流，唐女侠！咱们后会有期！

　　2、我如果不用剑的话，哪里比得上你半点。

　　3、什么切磋切磋，你要想学，我教给你！

　　雪见指江湖规矩，凡武功心法皆不可外传，故教训了一顿。船首甲板再见长卿，获知他与紫萱系在一年前奉命看守锁妖塔时才结识的，他因身中妖魔剧毒，幸为紫萱舍身相救；但紫萱用蛊神解毒时，适为掌门师父瞧见而误以为两人行苟且之事。蜀山掌门怀疑紫萱是妖，更欲将之锁入锁妖塔。船尾甲板找到紫萱，言道长卿是蜀山继任掌门人选，依门规，若是成亲则自绝入室弟子名分；而俗家弟子又不能当掌门，故掌门不允二人亲事，又道是彼此有误会，故与蜀山掌门起了争执：

　　1、为什么会有误会？

　　2、没有挽回的余地了吗？

　　3、真可惜…

　　紫萱因系苗人，又信奉女娲娘娘，在蜀山掌门眼里便是异族，此番前往蓬莱请掌门商风子道长说情。

　　船•长江

　　返回船首，长卿指海面上有很多妖类活动，得准备应战了，正好也让他瞧瞧修炼的成果。(长卿、紫萱加入)船只生命值若在终点前归零则告失败，但可重新来过，所得物品亦不会丢失。途经两个场景后，抵达镇江。

　　镇江

　　下船后，雪见要单独逛逛，长卿和紫萱则要分别采买食物和饮水，景天只好单独闲逛。

　　景天行至山坡上，发现长卿正与虎踞镖局总镖头方秋豪交谈。方总镖头指蜀地妖魔横行是他兄弟亲见，必然不假；长卿转述蜀山锁妖塔倒塌，故有许多妖类逃出，蜀山五长老结成法阵，阻止妖魔外窜，其余弟子则分头下山捉拿妖魔。长卿虽已非蜀山弟子，但师门遭变，自当效力，遂交代景天尽速回船。

　　雪见在虎踞镖局闻知总镖头将有入川之行，遂委请带东西去唐门，方秋豪不欲与唐门牵扯，且因无忧仙果难以长途运送，复因景天进入，攀上交情之故，特传授炼制之法。(可选一人学习)

　　惊魂刀左剑所在屋子后方，发现人形花楹正遭齐亮为难，她无意间撞见齐亮赶尸的行当(时间棒：会影响好感度)，景天遂让齐亮向人形花楹道歉了事。

　　返回船上时，紫萱正与长卿谈及镇妖剑被盗才酿成锁妖塔倒塌之事。长卿急欲由陆路赶回蜀山，委请景天与雪见陪同紫萱走一趟蓬莱，并将此消息传达给商风子掌门，谅必不会坐视不理。(长卿离队)

　　船•海

　　长卿走后景天三人乃往蓬莱而行，期间再遇海战，经过四个场景后抵达蓬莱。

　　蓬莱

　　船至码头边上，左边有“四方四象枢”，可随机恢复精气神。往前进入迷宫。地图1：

　　在折道中，会遇见垂死的蓬莱弟子天玑，敦请速往拯救掌门。由此再往前既是御剑堂。(旁有可恢复精、神的平台)

　　进入御剑堂大殿，惊见蜀山掌门清微道长正为难蓬莱掌门商风子，商风子见清微举止有异，清微则威逼他回话。景天三人趋近时，紫萱一眼识破此并非真正的清微道长，否则何以不识紫萱，假扮清微的邪剑仙当即发动攻势，但为随后出现的重楼化解并仓促逃离。重楼对紫萱自禁灵力而濒临险境多有关切，紫萱表示自有分寸且无须他人置喙。

　　重楼离去后，商风子虽不明五长老与80年前做过什么，蜀山锁妖塔封印解开之因姑且不论，关键则是如何再次将之封印，尽管年代久远，但锁妖塔为五灵之力封印应可确信，因而尚得由五灵力寻求重新封印之法。紫萱有感私事不必节外生枝，但恐邪剑仙在蓬莱惑众不成，必往蜀山兴祸，未免真假清微道长混人耳目，决定先赶往蜀山揭穿阴谋。临别时，商风子致赠“水镜”仙术书，另指殿外左侧有秘道可直通海边。步出秘道，来到蓬莱海边，三人再搭船直下唐家堡。

　　唐家堡

　　紫萱因急欲赶往蜀山，遂将景天二人送至此地，承诺事情办妥后必和长卿再来造访：

　　1、……多保重。

　　2、如果有用得到我的地方，一定要来找我！

　　3、代我向徐大哥问好！

　　(紫萱离队)，雪见可担心得天天面对个大傻瓜了；景天到很想上蜀山，因从小就梦想能拜入蜀山门下学习御剑飞行，可又担心留下雪见被唐门欺负。雪见要景天稍候，待她偷偷见爷爷一面即回。景天苦候个把时辰未果，又见花楹突然见神情焦躁飞入门内，景天乃决定入门查看。行至雪见房外，瞧见人形花楹遭居心不良的唐萃调戏，景天上前(时间棒)怒斥唐萃，替花楹解围。(此时时间棒不按可得古董)

　　议事大厅内雪见已获知爷爷仙逝的消息。堇姑娘表示尚未下葬，但因雪见触犯门规，故不允见面；唐芷芸更怒指雪见并非唐家人，且偷盗五毒兽不告而别。雪见推测爷爷过逝近两月却至今未葬，莫非是要炼“三尸三虫”？堇姑娘并不否认，唐芷芸进一步指责雪见勾结霹雳堂要挟唐门，并与不明男子私奔，这才气死了爷爷。雪见闻言怒气冲冲的跑开，景天追至前门并询问唐，获知雪见往璧山去了。(雪见离队)

　　渝州

　　景天由璧山返回渝州西南竹林皆不见雪见踪影，但不知雪见是否来到此地，不如溜回当铺瞧瞧。绕到永安当后门，景天忖量带走轻巧值钱的古董并寻获雪见，就此闯荡江湖，再也不回来了。面对琳琅满目的收藏，还真不知如何取舍。景天失手摔破瓷瓶引来赵文昌和一干伙计，见他身背当品，认定是偷盗，景天正感百口莫辩，魔剑适时出现吓退众人，景天乘机逃出。

　　景天被迫在城隍庙借住一宿，累得不醒人事时，竟由魔剑中窜出一少女龙葵，并直呼景天为哥哥；景天认定她是魔剑中的仙女。龙葵忽然变身，表示衣物皆遭焚毁，要景天找衣服给她，并指明要“广袖流仙裙”，景天识得此乃年代久远的宫廷宝物，龙葵则问道何以面有难色：

　　1、那是宝物耶！

　　2、那很值钱耶！

　　3、我根本没有！

　　变身龙葵改称景天“小子”，要求他去当铺找衣服，多多益善；景天则表示只取一件。于是，景天从后门溜进永安当，打算要往库房找找。(限时180秒)

　　注：取得哪一套衣服关系到龙葵的好感度。地图2：

　　成功取出衣服时，却发现后门已上了锁，但见一旁架有梯子遂登梯而摔落在门外。返回城隍庙给龙葵穿上后，龙葵当即为景天疗伤，更指千年来兄妹一直相伴，坚持不再分开。隔日，景天表示要寻找朋友，龙葵亦欣然同行。(龙葵加入)

　　两人乘竹筏来到西南竹林前，瞧见雪见与唐门弟子争执，意在追索五毒兽，景天趋前，唐门弟子误以为是伏兵，双方立即开打(雪见加入)。胜后，雪见因两日未见景天而动怒；景天介绍龙葵认识，龙葵自称姜国公主，景天则是她哥哥龙阳，唯今已无身体。景天坚信龙葵乃剑中精灵，雪见则是半信半疑：

　　1、千真万确！相信我！

　　2、当然，我早就知道她在剑里。

　　3、应该是这样的吧……

　　雪见终于答应一同闯荡江湖，但得先替爷爷报仇。她已知唐家堡有内奸与霹雳堂勾结，以致霹雳堂能一举攻陷唐家堡。景天表达帮忙意愿，雪见也探得霹雳堂总舵位于九顶山；龙葵又变身，并表示可以御剑飞行前往。变身龙葵施用御剑飞行途中，因见雪见与景天状至亲昵，故而吃醋捣鬼而至两人摔落。

　　九顶山

　　变回原样的龙葵不明就里，唯已置身九顶山。雪见指出往前既是霹雳堂总舵。往前进入迷宫，到三层平台遭到人面兽攻击，战胜后捡到一块罕见的宝石，雪见一见直嚷着要：

　　1、好！就先放我这里吧！

　　2、…是我捡到的呢！

　　3、不好吧？你不要跟穷人抢饭吃！

　　龙葵指系“龙精石”，可使古董复新之物，提议可让魔剑变新，若再以各种武器装备加以净化，威力即可转化到魔剑。(魔剑养成接口开启)往前来到德阳。

　　德阳

　　在一破屋前见一女孩在墙上画饼充饥，原来是个没娘的孩子。景天思忖是否该为她买个饼？回头向卖饼的石头哥买得饼后，送给小女孩尝鲜。女孩指称客栈后方有口井能进霹雳堂，因宝寿已被火烧死了。

　　豪华民居内，今年所种的花全死了，惟独院子里的海棠还开着；爷爷担心是花妖树怪在作乱，且打算把树砍掉，孙子苑勤似不明白他的心思。说话间，但见窗口有人在动海棠(时间棒)；景天疑心是雪见，外出果见雪见正与海棠说话，旋即窜出海棠精，她因担心爷爷患绝症，往后小勤只怕无人照顾，遂吸取赏花人精气渡给爷爷；又道只需给爷爷吃“天香续命露”即可为爷爷续命。返回屋内(若身上有此药)给爷爷服用后，出门再触海棠，雪见将学会“绿波红露斩”。

　　溪边见到人形花楹与负伤的霹雳堂弟子楚江东，他请求花楹寻找伤药。景天上前替他疗伤，并检视字条内容，发现是金创药的配方。闻听霹雳堂雷老堂主行踪不明，罗堂主又搞些邪门歪道的行当，且堂里已变的人妖不分，他欲脱离而不被允许，故遭到追杀。字条既非重要之物，就送与景天了(选一人学习)。面对花楹对死亡的疑问(时间棒)，景天也说不清是好是坏…

　　前往止步居客栈后方调查水井即可进入底层洞口，推开广场上的石桌即可进入霹雳堂迷宫。地图3：

　　进入霹雳堂地牢，惊见紫萱被囚禁于此，她在往蜀山的途中遭霹雳堂主以“缚仙咒”拿获，并闻知长卿已随假掌门上了蜀山，恐将迷惑更多弟子，而霹雳堂亦在外接应，预备一网打尽。景天闻言急欲往蜀山救危扶难。(紫萱加入)往前发现前任堂主雷啸天，据说现任堂主罗如烈是他义子，并体贴的让他在此安心研究火器，对外则谎称失踪。致赠毒蒺藜之后，便急着赶人。正欲离开地牢时，冷不防跳出个魔披风，战胜后的“雷觉”。紫萱意指魔披风是魔灵，亦即魔族的奴隶，直到代为完成一事方能恢复自由。紫萱与龙葵打过照会，但也惊异她变幻无常，只劝道早日入轮回。从地牢的另一头可抵达安宁村。

　　安宁村

　　入村后，紫萱表示由后山进入蜀山最近，但天色已晚，提议先找客栈投宿，明日早行。黄记车马店老板推说客房以满，忽有妇人万玉枝入店询问封老板行迹，闻听景天一行欲往蜀山，遂邀往万家暂住一晚。万家位于村东头，在卧室中再见万玉枝，她指后院有两间空房可供宿。床上卧病的是她丈夫高咏，景天有感不便打扰，遂各自回客房休息。

　　景天在小厅见到龙葵，闻听她忆起以前姜国之事，她自觉大家看她眼光有异，问道是否有错：

　　1、没有啊！

　　2、大家看你是觉得你好看！

　　3、大家看你是因为你会突然改变样子！

　　景天安慰她一番，尽管龙葵似乎没有听懂。客房中瞧见雪见尚未入睡，她嫌环境脏乱，如何安寝：

　　1、你声音小一点！

　　2、凑合一晚上就好了！

　　3、出门在外，不要太挑剔！

　　景天费了一番口舌才使雪见收起成见，上床睡觉。走出屋外见紫萱独自沉思，问道何以不去就寝：

　　1、好啊…你也早点休息吧！

　　2、你不是也还没睡吗？

　　3、别担心，徐大哥不会有事的！

　　紫萱担心蜀山会有更大的危机。忽然间卧室传来动静，凑近一看，万玉枝正对丈夫施妖术，雪见和龙葵闻声赶来，四人合力打败她后，紫萱见高咏并未死，但身体已经土化；万玉枝似往东北方而去，遂决定追去弄清事情始末。

　　古藤林

　　在古藤林西南部追上负伤的万玉枝，原来她是施法为丈夫续命，由于她丈夫身中奇毒她乃勤加采药医治，无意间拾获可以遁地的珠子和滚动条，遂按图修炼并借助“土灵珠”试图为丈夫疗伤解毒，可珠子却告不翼而飞。紫萱表示会寻求补偿，因土灵珠可解水毒，只需以仙术激发灵力，应可彻底解毒。但见古藤林妖气弥漫，定是群妖栖息之所，决定往里探探。

　　古藤林东北部尽头会遇到精精，它居然会索要买路财(胜后的“风源”)。精精落败后变回可爱的小猿猴，村子里频频遭窃都是它的杰作，土灵珠也不例外，但已被藤老怪抢走，四人只好再往前行。

　　来至东南部的风清台，遇到古藤仙人，他执意不肯打开去路，即开打(坚持一定的回合即可)。他接着要猜大家的心思，承诺猜错即放行。景天最宝贝的是剑，紫萱则是一年轻人，龙葵反到是景天，花楹如今想的并非真正要的，但却看不透雪见的心思，故而打开出口机关。

　　在古藤林西南部，行至树干时，紫萱感觉古藤精就在脚下。打败古藤精后，正欲拾起土灵珠，突然窜出一神秘人物，并将众人打得落花流水(此战必败)。此时精精现身勇夺灵珠，但却遭神秘人物重创。精精表示要去见死去三百年的巴蜀大盗李寒空了，临四死前将“飞龙探云手”传给景天。将精精安葬后，紫萱醒悟方才之人正是霹雳堂主罗如烈，雪见的爷爷正是命丧他手。从旁边的出口回到安宁村。

　　安宁村

　　一入村即瞧见人形花楹在掏弄着陶罐，景天怀疑是传说中的半坡彩陶，二人随即被吸入罐中。罐中阎罗王座下专司鬼籍的适辛正寻找鬼籍(时间棒)，景天一离开陶罐并保管陶罐安好为条件，提醒它鬼籍就在他脚下。适辛高兴可以回去复命，遂与二人遁出罐外。旋即又自觉有愧职守并再度躲入罐中，景天见状遂不敢要此罐。

　　景天向贩卖瓷器的陶百全要个没题字的烛台，仔细一瞧果然是真品，遂以三寸不烂之舌加上白釉烛台赝品换的。

　　返回万家卧室找到万玉枝，紫萱要三人暂避，由她运用灵珠为高咏驱毒。景天在大厅苦候良久，再入卧室见高咏已恢复。临走时，紫萱征得同意而带走土灵珠和“土隐”，万玉枝更致赠龙精石。往村北去，可前往蜀山。

　　蜀山故道

　　蜀山故道一层：这里有七座悬浮的平台，只要来回奔走，将所有的机关打开，即可从顶端的石门出去。只是来回颇费脚程。

　　蜀山故道二层：这里有五种颜色的伸缩石柱，分别为：红、橙、黄、蓝、黑。除了黑色石柱会将人撞落山脚外，其余颜色的石柱则必须故意让其撞，它会将人传送到四座浮台，将四座浮台上的机关都激活后，可开启山顶的石门。但要注意不要被重复撞落，以免舟车劳顿。由山顶出口即可到达蜀山派。

　　蜀山派

　　初入蜀山唯见冷清，紫萱感觉气氛和往日不同，提议往无极阁看看。沿途连番与蜀山弟子交手，穿过剑楼或经楼来到后山，无极阁外的守真和守忠认得紫萱，闻听长卿已先上山，并与掌门一起。紫萱说之以理，更以蓬莱为鉴，催促入内一瞧便知分晓。雪见迫不及待先行闯入，余者惟有紧跟其后。

　　正闭关做法的蜀山五长老获知有人闯入，遂由清微掌门出外探看。紫萱将邪剑仙之事从头细说，忽见长卿与邪剑仙闯入，长卿此刻方知上当。邪剑仙见事败乃发功袭向长卿，幸紫萱抵挡及时。清微道长急忙催促做法中的四位道长外出结法布阵应敌，邪剑仙见势不可挡乃遁去，清微即为各人疗伤。

　　景天知长卿正与掌门谈话，故知趣离开。无极阁旁见到人形花楹把玩铃铛，雪见趋前抢着要(时间棒)，景天开口获花楹答应后，忽然跑出铃铛真正的主人然宇，雪见见状抱怨一番后，改变主意不要了。

　　来至低级弟子房甲门外，听见里面传出争执声，误以为是雪见(时间棒)，遂进屋劝阻。屋内所见却是变生龙葵，她正向蜀山弟子守一强索天心海棠盆栽，并逼问炼制方法(可选一人学习)

　　返回无极阁，长卿和紫萱正向长老细述事情始末，清微感谢紫萱的援助。景天入内拜见五位长老，并依言出示魔剑，和阳指出并非镇妖剑；清微掌门则指系锁妖塔顶之剑，不知此剑系因封印得解而失落，还是造成封印解开的主因。至于邪剑仙的来由，掌门指五长老当年修习失传已久的仙术时，不知如何将邪念排出，不想这邪念径自修炼成仙并破塔而出，锁妖塔封印遭解必与邪剑仙有关，当务之急是寻找五灵珠将锁妖塔再次封印。清微掌门将此重任托付长卿，并传授景天入门功夫，请他协助寻找灵珠；嘱咐休息几天再择日出发。紫萱则因负伤留在蜀山疗伤，五长老则继续一五灵法阵镇住锁妖塔。(紫萱离队，长卿加入)

　　景天在长卿住房外的悬空砌石路上找到长卿，向他请教武功并练了两个时辰。进入长卿房内，见到长卿正与紫萱话别，紫萱问道寻获五灵珠就真能封印锁妖塔吗？

　　1、掌门这么说的，一定不会错！

　　2、紫萱姐，你是不是担心五灵珠很难找？

　　3、对哦！掌门也没说取得五灵珠后怎样封印呢！

　　长卿指掌门亦无十足把握，但却是眼下唯一线索，只好尽人事听天命了。长卿见景天对修仙及五灵之力仍是一知半解，吩咐这两天可往经楼多参详古籍。

　　逛一阵再去无极阁，长卿指掌门判断宜往南寻找灵珠，嘱咐准备妥当后，在山门会合。准备好了去南面的山门可到唐家堡。

　　唐家堡

　　抵达唐家堡后，雪见指地上的喂毒暗器酷似唐门的搜魂砂，怀疑唐门是否出事；长卿表明此番邪剑仙为乱，据说也有霹雳堂参与，故决定入堡一探(雪见、长卿、龙葵离队)。

　　步入餐厅瞧见龙葵正关切着丁时彦，景天上前获知丁叔求见五老爷(时间棒)，并指赵文昌监守自盗、中饱私囊，永安当眼看就要垮了。由于赵文昌与五老爷沾亲带故，要赶他走可不容易，景天答应要筹钱重开新当铺。演武厅外见到雪见被唐渐阻拦，获知掌门比武正在里面举行，比武规则不限，但凡唐家人且有意争夺掌门者皆可入内挑战。雪见听后乃邀景天入屋，并诳称景天乃未婚夫婿(雪见加入)。进入演武厅，见长卿早已混入，此时唐泰等三人已连战告捷，雪见表达坚决挑战之意，唐泰乃示意先会会他的亲传弟子，若能连胜三局，自当奉为掌门，雪见乃与景天连手上场应战。接连胜过三场后，眼看再无人挑战，雪见乃顺理成章取得掌门令牌，但持异议者众，唐芷芸更拿出雪见爷爷的日记，揭露雪见本是拾获女婴的真相。即非唐家人，自然就不能接任掌门之位。雪见难以接受事实，故愤怒的跑出门去。长卿见唐门争夺掌门之位不成，恐生事端，故请景天尽速找回雪见(雪见离队)。

　　景天寻至佣人房前，瞧见唐益抓获花楹要挟雪见交出令牌。原来唐益早有纂夺掌门之心，雪见无奈丢出令牌后，唐益却突发暗器击中抢前护身的景天，唐益之毒唯有独门解药可解，雪见心急如焚，遂以口吸取，但伤口太多而未能成功，无奈之下兴起找唐益的念头，花楹却在此时以五毒珠将景天身中之毒解开。景天终告苏醒，雪见指出在百毒楼听见勾结霹雳堂的人正是七叔唐益。由于唐益已往演武堂施毒，故催促景天一同赶往阻止。景天随后跟进演武堂，见唐泰已负伤，而唐益则正与唐震相持不下。长卿呼吁先救人要紧，雪见则怒指在场都非“人”，反问景天是否不必理会：

　　1、对！我们根本不必理会他们！

　　2、还是救人要紧…

　　3、最好看他们分出个结果来。

　　经长卿力劝，雪见也苦无解药，唐益再施毒龙雾欲同归于尽，唐泰表示愿以“散花天女”解药交换，但唐益则宁死也要当掌门。经雪见默许，花楹乃以五毒珠为众人解毒，但五毒珠也因使用过量以致失去解毒能力了，如今诚可谓一无所有了。

　　掌门之争暂告一段落，景天在雪见爷爷的房间里找到雪见，她正向爷爷之灵告别，并誓言要替爷爷报仇。景天表达相挺之意，遂与雪见一同外出寻找长卿(雪见加入)。

　　到后码头，瞧见停泊着紫萱的船只，得知是长卿以传音符通知蜀山同门驶来接应的，据说和阳长老带来口信，指雷州能查获灵珠的下落，四人当即上船开赴雷州(龙葵、长卿加入)。

　　雷州

　　城外古董摊前遇到龙葵，她因不慎摔坏玉双龙首璜而遭老板罗金指责(时间棒)，景天赶快出面制止，并乘机以身上的赝品换得破碎的真品。

　　临风阁后方瞧见人形花楹正遭慧净和尚劝酒，景天上前斥骂(时间棒)，和尚乃要神功是否灵验(时间棒)，并要带景天回去剃度，景天急忙拉着花楹离开。

　　进入吉祥客栈投宿，掌柜提醒夜晚切莫外出，因有雷公除妖，小心波及。入夜后，长卿指掌柜所言恐非空穴来风，有需要一探究竟。景天来到走廊见龙葵尚未入睡，听她说起姜国之事，景天安慰一番，唯龙葵却在轮回之事：

　　1、放心，包在我身上！

　　2、其实…不是因为这个啦！

　　3、不用管别人怎么想！

　　龙葵害怕再度回到剑里，借由接触哥哥的身体让她踏实的感觉，不料被雪见撞见，并气急败坏的跑开(雪见离队)。长卿闻声而来，惟恐雪见有事，遂急欲寻回雪见。

　　刚走出客栈即遭妖怪袭击，长卿直呼厉害，景天则担心雪见独自一人，必定对付不了，寻找雪见之心更显急迫。沿路杀至龙王庙前，撞见花楹被苍萤缠上，长卿有感此小妖在妖言惑众，故欲除之而后快，随即开打。胜后，长卿惋惜丧失蜀山弟子身份，而无《降妖谱》将之关入锁妖塔内；苍萤则力劝花楹离开人类，否则早晚吃亏。苍萤致赠龙精石予花楹，花楹则为它疗伤。长卿纠正景天谓人妖不两立，但凡是妖就得除去。龙葵猜测花楹心思，指雪见似无危险，长卿乃示意回客栈瞧看。

1、首先，打开天姬变游戏，登录个人账号。

2、其次，进入天宫，观看御风古书剧情线。

3、最后，根据系统提示完成主线任务即可。

4、天姬变这款游戏除了天姬变这个名字之外，还有，乱世神姬，大主宰之鬼剑士，梅露可物语，妖都姬神录，从前有座灵剑山，天姬变之仗剑逍遥，樱梦神游，天姬变狐仙缘，长安奇缘录，怪谈异闻录，仙影，梦幻天姬，妖神姬，一梦敦煌，封妖契约，幻想圣域。

人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

译文做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

译文东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

译文我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

译文在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个

方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如**已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是**，所以**代表东方。

译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

译文假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

译文作为一个学者，求学的初期打好