布达拉宫海拔多少米 B 3700多米

中国最大的沙漠是 B 塔克拉玛干沙漠

济南趵突泉大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字是B 郭沫若

中国的经济体制改革延伸到了佛教寺院中。寺院里的和尚们正努力的扩大佛教影响，试图开展并增加宗教旅游数量。中国那所著名大学在其附近的佛教协会开设了MBA寺院管理学科？D 天津南开大学

中国古代商朝开始使用刻有符号的骨头进行占卜；这些符号后来发展成汉语所使用的文字。在那时甲骨文系统里已经有多少的符号成型了？C 5000多

山海经

最早的地理学著作是《山海经》。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体上是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。此外，这也是一部荒诞不经的奇书。这部书的作者没有详细记录。

我国历史上最早的地理学著作是《山海经》。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史，地理，文化，中外交通等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。 《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

《扒沙经》是宋代廖瑀所著。廖瑀因精湛的风水技艺而声名远播，廖瑀在广东、河源一带也被称为一代风水名师。史载廖瑀著有《怀玉经》《扒沙经》《八分歌》《金精鳌极》《地理总论》《地理秘传》《地理问答》《地理泄天机》《葬法新印》等书，但多已失传，仅《怀玉经》流传于世。所以现在若出现《扒沙经》刻本，十有八九是后人托名伪作。

　　这方面的专著很多，你可以适当的看看：《开元占经》《浑天仪注》《普通天文学》《天文学史》《中国科技文明史》

　　介绍一点基本常识：

　　专职天学机构及其日常工作。

　　既然天学为天子垄断，很自然，天学机构及其直接象征观象台（类似于现代的天文台，当然用处不一样）也为皇家独占，其他任何地方政权或个人都不能建立，否则就是"犯上作乱"的行为，用现在的话来说就是犯法。但在中国古代历史上，可以找到一个例外，即北齐的张子信，他可能趁中原长期战乱时在海岛上建立过一个小型天文台，并取得了重要成果。这或许是中国古代唯一可与西方私人天文台相媲美的例子。历代天学机构名称及主要负责人官名变动沿革如下：

　　秦 太史令

　　西汉 太史公 太史令

　　东汉 太史令

　　魏晋南北朝 太史局；太史

　　隋 太史曹 太史监；太史令

　　唐 太史局 浑天监 浑仪监 太史监 司天台；太史局令 浑天监 太史监 司天台监。824人

　　宋 司天监 太史局 天文院；司天监 太史局令

　　辽 司天监；太史令

　　金 司天台；提点 司天监

　　元 司天监 回回司天监 太史院；提点 司天监 太史院史。259人

　　明 钦天监；太史令 监正。41-23人

　　清 钦天监；监正。154人

　　与现代社会中天文学家的身份截然不同，古代皇家天学机构的负责人及其属吏都是政府官员；天学机构则是中央政府的一个部门，通常在地方上没有常设的下属机构和人员。有时为了特殊的观测任务，则委派临时人员，元明两代例外。不过这个部门在理论上的品级却一直不太高，最高时在唐代，曾达到三级左右，最低时在五品左右。天学机构的工作人员主要有三个来源：一是世袭的天学官员，二是从社会上招集，三是本身的专门培训。

　　天学机构的主要工作如下：首先是天象的观测记录，内容有恒星位置的测定，并编制成星表或绘制为星图；日月食和掩星观测；行星在恒星背景下的视运动状况；异常天象的观测记录，包括彗星新星流星太阳黑子等。对其中的某些天象还要有选择地向皇帝汇报。其次是观天仪器的研制和管理。三是修订历法，编算历书历谱并印制颁发。

　　中国古代最系统、最完整、记载资料最丰富的天学典籍，当首推历代官制中的天学三志：律历志、天文志、五行志。其中有少数几种官史中这三志的名称稍有变化，但其所述内容仍与传统相符。五行志专述该朝灾异、祥瑞的情况，为各地灾异、祥瑞报告的文献汇总；律历志是关于该朝律与历的文献汇总。天文志所记录的是该朝发生的天文大事，天象记录，以及对应的星占占辞等。此外，还有重要的星占著作如《开元占经》等，官修大型天学著作如《崇祯历书》等，私家著述如明朱载 育《圣寿万年历》等。

　　早在明、清时期，中国就出版了不少有关天文学方面的著译，有：《西洋新法历书》，徐光启、李天经等修，崇祯中刊本；《天学大成》，1896年上海著易堂石印本；《谈天》18卷，附表1卷，英国侯失勒撰，伟烈亚力口译，李善兰删述；《测候丛谈》4卷，美国金楷里口译，华蘅芳笔述

　　墨海书馆曾出版由伟烈亚力、李善兰译的《谈天》(1859年)一书，是英国天文学家侯失勒的名著，各卷名称依次为：论地、命名、测量之理、地学、天图、日躔、月离、动理、诸行星、诸月、彗星、摄动、椭圆诸根之变、逐时经纬度之差、恒星、恒星新理、星林、历法等。该书在晚清学术界享有很高声誉。尔后，徐建寅又把到1871年为止的最新天文学成果补充进去，凡18卷，由江南制造局翻译馆于1874年出版。此外，尚有哈巴安德的《天文问答》、合信的《天文略论》等。

　　江南制造局翻译馆出版了侯失勒著，金楷理译、华蘅芳述的《测候丛谈》(1877年)，共4卷，是晚清所译各种气象学术书籍中最有价值的一种。 (清光绪二十二年(1896)石印《天学大成》一套4册全，白纸线装，《测侯丛谈》4卷；《谈天》18卷附表)

最早的地理学著作是什么？下面就让我们一起来了解一下吧：

中国古代历史上最早的地理学著作是《山海经》，《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，也是先秦重要的古籍，大体上应该是由战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，但是这也是一部荒诞不经的奇书，并且撰写这部书的作者没有什么详细记载。

拓展：

《山海经》主要内容是什么？

《山海经》一书的主要内容是关于民间传说中的一些地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。除此之外，还保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少奇幻的远古神话传说和寓言故事。