1 简堂集序的译文

先祖太仆，曾经住在安亭，是昆山、嘉定的界线，但是去嘉定比较近。那时候从师受业的人，嘉定格外多。后来先祖的文辞，在昆山已经失传，嘉定就有唐叔达、娄小柔两人推衍这个派系。马巽甫先生是子柔弟子中较有才华的人，《简堂集》，正式他所著作的。先生和我父兄交往时，我曾经屡次接受教导，还是没有常常见过他的文章。去年，到嘉定，先生已经死了很久。先生的儿子答应他出版《简堂集》的几卷，嘱咐让我作序；得后阅读此文，才知道先生的文辞从哪里来的。探求本源，受到先祖传授的较多。我朝的文章，从浦江（宋濂）、乌伤（王祎）开创一代风气，往上和唐宋的大作家相当。阅读两个人的文章，才明白写文章不可以马虎不真实。而后代做学问的人，趋向不同，为了名气在天下到处奔走。到嘉靖中世上几乎没有人知道这两个人的写的文章。先祖独自开始提倡唐宋古文。万历的时候，号称是文章家的人，与嘉靖时期各位人士虽然有不同的志趣，写文章都进入幽僻狭小的道路，砍去丛生的草木（排除困难）？最终不能写出文章的正统大道。然而人心通常是喜欢新鲜，都盼望着趋向文章的正统大道。只有马巽甫先生不变地维持他老师的学问，难道不是我们所说的“不被一般人的看法迷惑，并且确实相信自己判断”的人吗？先生的文章，大多详细完整内容丰富又有精心思考，其中的变化出没，不是拘学浅陋者可以料想。近的相较先祖，远的看王祎、宋濂，他的文章就像九河在龙门、积石，万里远却只有一条源流啦。

可是我又有感想呀。古代索取他人的文章，只论他的文章好坏；如果他的文章足够流传后世，即使是百姓也可以。而且会写文章的人，也要看这个人是不是可以为他写文章，不轻易为他人作文章。社会上有索取别人文章的人，只看对方是否地位尊贵，而不看其文章如何，平常无名的人，常常购买有名公卿的文章，雕刻金石，记载到屏障以它为光荣。有名公卿不用会写文章，或者会写但是没空，就找人代作用来应付。一是有人会写作，而轻率答应别人求文；一是签名的不是自己的，而随便地作文章，于是天下的文章一天天的增多，但是经过称扬述说大都是伟人杰士贤媛列女了。我看《简堂集》替名公卿写文章大概十个就有六七个，我既讥笑世上人的粗俗，又悲叹先生不遇时代，即使是韩愈、苏轼、曾巩的文集替人所写的文章传到现在，也很少看见了。而且先生的文才和学问，况且文章都是自己所写，不会前烦恼后顾虑，一定可以写出自己心中的奇妙想法，当然不止只有这些。委屈天下的才子代人作文章，即使他的风格还在，难道会像皇帝登上座位，向南面对文武百官一样吗？我经常感叹太仆先祖，因为这样的文章在老年的时候才中进士，又处于低处的位置，没有取得纂修国家史书的职位，记载元老大臣的事迹，因为没有使他的才能发挥为恨事。但是先生却是书生老去！后人读先生的文章，欣赏之后，应当不尽地为他大声长叹。

我学识短浅，不应当为先生的文章作序，由于已经答应他的请托不得已，又因为先生的文法得到我家所传承；所以我不推辞而为他作序。

2 文言文 《九山散礁传》译文

九山散樵者，不著姓氏，家九山中，出入不避城市。樵尝仕内，已倦游谢去，曰：“使余处兰台石室中，与诸君猎异搜奇，则余不能；若一丘一壑，余方从事，孰余争者？”因浪迹俗间，徜徉自肆，遇山水佳处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林谷。时或命小车，御野服，执麈尾，挟册，从一二苍头，出游近郊，入佛庐精舍，徘徊忘去。对山翁野老，隐流禅侣，班荆偶坐，谈尘外事，商略四时树艺樵采服食之故。性嗜茶，著《茶类》七条，所至携茶灶，拾堕薪，汲泉煮茗，与文友相过从，以诗笔自娱。兴剧则放歌《伐木》、《伐檀》诗二章；倦则偃息樵窝中。客至，造榻与语，辄谢曰：“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。”客去留萧然不以为意，其放怀自适若此。常自命“散樵”，曰：“吾将蘧旅天地，曹耦云物；以书史为山薮，述作为樵斧，包古今以类封殖，藉吟咏以代啸讴，居志于名教理义中，以为归宿，若是者，余将白首从事焉而无悔者乎。”

客有讥其诞者，曰：“将使余夤缘途径，跃进以佯取世资，剸剧理棼，以游刃时世，二者余既不能。然则使余攀峦蹑阻，狎猿猱，群虎豹，措身荆棘之场，肆意戕伐，累苴给以厚封殖，而后为之直樵乎？已矣！客非知樵者。”退憩适园，著《散樵传》。

晚明陆绍珩在编辑〈〈醉古堂剑扫〉〉一书时，慧眼识珠，从〈〈九山散樵传〉〉中抽筋拔骨，摘抄了一小部分辑入〈〈醉古堂剑扫〉〉卷之四，云：“九山散樵，[浪]迹俗间，徜徉自肆，遇佳山水处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林木。有客造榻与语，对曰：‘余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。’客之去留，萧然不以为意。”从经过陆绍珩取舍后的这段文字，我们可以看出，九山散樵是一位阮籍式的豪放人物。这就突出了人物的豪放灵性和情致。但亦非原文中的九山散樵了。九山散樵在原文中，是陆树声的自号。现诙痢蹲砉盘媒Iā氛庖惶跷淖郑？鼓鼙娉鍪谴庸俪⊥硕？婀榈穆绞魃？穑炕蛭礁谋嗨？俗髌吩市碚庋？觥5？怯捎诼缴茜癫蛔⒊龃Γ？唤瞿ㄉ妨寺绞魃？闹？魅ǎ？哺？笕肆粝乱赏牛？赋刹唤庵？铡：罄础础醋砉盘媒Iā怠狄皇楸磺宄？俗魑保？酌？？础葱〈坝募恰怠担？鹈？脊？录倘寮？=？？岳炊家谰菡庵职姹窘？蟹？？校？？昕？〉摹缎〈坝募恰肺抟焕？獾拇嬖谧哦哉舛挝淖值奈蠖痢⑽蠼庀窒蟆？

吉林文史出版社1999年版《小窗幽记》：“九山散樵迹，俗间徜徉自肆。遇佳山水处，盘礴箕踞。四顾无人，则划然长啸，声振林木。有客造榻，与语对曰：‘余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。’客之去留，萧然不以为意。”“迹”字前夺一“浪”字。“迹”字后之逗号，应属上而属下了。“榻”字后面的逗号应属下而属上了，当点在‘语’字之后。这是误读。第一句“九山散樵迹，俗间徜徉自肆”译作“深山中散布着砍柴人的足迹，与平常一样漫无目的散步”，这是误解。

中州古籍出版社2005年版《小窗幽记》作：“九山散樵迹，俗间徜徉自肆，遇佳山水处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林木。有客造榻与语，对曰：余方游华胥、接羲皇，未暇理君语。客之去留，萧然不以为意。”和吉本的错误一样，“迹”字前夺一“浪”字。“迹”字后面的逗号当点在“樵”字之后。“胥”字后面的隔点应点逗号。“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语”三句当用引号引上。此条开头译为“天下的名山中都留下了采樵的足迹，在人世间徜徉徘徊”，注（1）只注“九山”，而不注“散樵”，把“九山散樵”读破，也是不知出处的误解。

江苏古籍出版社2002年版《小窗幽记》、暨南大学出版社2003年版《小窗幽记》、华夏出版社2006年版《小窗幽记》卷四此条也都存在类似上述的误读、误解现象。

岳麓书社2003年版《醉古堂剑扫》卷四此条第一句则读为：“九山散樵迹俗间，徜徉自肆”。“九山散樵迹俗间”，“樵”字后面当断不断，又夺一“浪”字。亦误也。

这些讹误说明，译注古籍只有用力考证出处，才能避免误读和误解，才能翻译和注释出原著的本义。学者不可轻视。

3 求

先太仆府君（作者的曾祖父归有光），故居安亭，为昆山、嘉定之界，而去嘉定为近。

当时执经问字者，嘉定尤多。其后府君之文章，昆山遂无传；嘉定则有唐叔达、娄小柔两先生衍其派。

子柔之高第子曰马巽甫先生，《简堂集》者，其所著也。先生交余父兄间，余尝一再奉教，犹不数数（ㄕㄨㄛˋ ㄕㄨㄛˋ；屡次、频繁）见其文。

去年，至嘉定，先生殁久矣。先生之子应之出是集凡若干卷，属予序；得受而读之，知先生之文所自来也。

盖从流溯源，得之府君为多。吾朝章，自浦江（宋濂，浦江人）、乌伤（王祎，乌伤人）开一代风气，上与唐宋诸大家匹。

读两公文，原知文之不可苟为也。而后之学者，趋尚不同，顾以盛名奔走天下。

至嘉靖中世几无复知有两公者矣。府君独起而振之（归有光提倡唐宋古文）。

万历之季，所号为文章家者，与嘉靖诸公虽异趋，要皆入幽蹊仄径（幽僻狭小的道路；指文章走入偏道），披榛（ㄆ？ ㄓㄣ；榛，丛生的草木。披榛指砍去丛生的草木。

形容排除困难。）翦？（ㄈㄨˊ；杂草），终不能致于康庄（文章的正统大道）。

然人情喜新，咸望而归之。独先生守其师之学不变，岂非所谓“不惑于流俗，而笃于自信”者耶？先生之文，大约详整博雅而有精思，至其变化出没，非拘墟者（拘学浅陋者）所能测。

近较府君，远视王、宋 （王祎、宋濂），其犹九河之于龙门、积石（山名），万里一源者矣。 抑余又有感焉。

古之求人之文者，惟其文（只论其人文章好坏，而不看他的地位）；苟其文足以传后，虽布衣可也。而能文者，亦视其人之可传与否，而不轻为（不轻易作文章）。

世俗之求人之文者，不惟其人惟其贵（只看对方是否地位尊贵，而不看其文章如何），寻常无闻之人，往往购名公卿之文，镌（ㄐㄩㄢ；雕凿、雕刻）金石（钟鼎碑碣石刻），登屏障以为荣。而名公卿不必能文，或能而不暇，则倩人（找人代作）以应。

一以执笔之有人也，而轻应之（轻率答应别人求文）；一以署名之非己也，而谩（ㄇㄢˊ；随便）为之，于是天下之文日益多，而一经称述（文章吹捧）大抵皆伟人杰士贤媛列女矣。余观《简堂集》代名公卿作者十居六七，余既笑世俗之人之鄙，又叹先生之不遇世也。

虽退之（韩愈）、子瞻（苏轼）、子固（曾巩）集（文集）中代人之作至今传，然终不多见。且夫先生之才与其学，苟文皆为己作，不烦前顾后，必能自吐其胸中之奇，当有不止于此者。

屈天下英雄而捉刀床头（指代人作文章），虽其风概自在，岂如衮冕（ㄍㄨㄣˇ ㄇ？ㄢˇ；衮服和冠冕。古代天子祭宗庙时戴用。）

升座，南面而临百官也哉？余尝叹太仆府君，以如此之文而老得一第（归有光晚年时才考中进士），又处下位，不获修国家谱牒（ㄆㄨˇ ㄉ？ㄝˊ；记述氏族世系的书；指修国史），记元老大臣事迹，不得尽其才以为恨。况先生遂以书生老也！后之观先生之文者，欣赏之余，当亦不胜其太息矣。

余浅学，不当序先生之文，因应之请之不置，又以先生之文得吾家之传也；故不辞而为序。其他的自己翻吧呵呵 By:Skyy。

4 高中文言文兰亭集序翻译

永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县（另解：山南水北谓之阴，可以认为在会嵇山的南边）的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！

每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

5 欧阳文公忠集文言文翻译

中的

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？

魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记

6 《梅花草堂集》的译文

兰花的香气，是清雅而悠远的，似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，不是逼近可以闻嗅品赏的；兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的兰花的情韵，实在是难以穷尽的译文：有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他他的家里人向同乡道歉，说他出门了同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢？”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢？本段选自张大复《梅花草堂集》。

　　示儿

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　钗头凤

　　红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

　　东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

　　桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

　　十一月四日风雨大作

　　僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台

　　夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

　　谢池春

　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。

　　阵云高、狼烟夜举。

　　朱颜青鬓，拥雕戈西戍。

　　笑儒冠、自多来误。

　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。

　　漫悲歌、伤怀吊古。

　　烟波无际，望秦关何处。

　　叹流年、又成虚度。

　　夜游宫

　　雪晓清笳乱起。

　　梦游处、不知何地。

　　铁骑无声望似水。

　　想关河，雁门西，青海际。

　　睡觉寒灯里。

　　漏声断、月斜窗纸。

　　自许封侯在万里。

　　有谁知，鬓虽残，心未死。

　　鹊桥仙

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

　　卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。

　　潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

　　时人错把比严光，我自是、无名渔父。

　　浣溪沙•和无咎韵

　　懒向沙头醉玉瓶。

　　唤君同赏小窗明。

　　夕阳吹角最关情。

　　忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

　　客中无伴怕群行。

　　好事近•登梅仙山绝顶望海

　　挥袖上西峰，孤绝去天无尺。

　　拄杖下临鲸海，数烟帆历历。

　　贪看云气舞青鸾，归路已将夕。

　　多谢半山松吹，解殷勤留客。

　　秋波媚•七月十六日晚登高兴亭望长安南山

　　秋到边城角声哀。

　　烽火照高台。

　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。

　　灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　豆叶黄

　　一春常是雨和风。

　　风雨晴时春已空。

　　谁惜泥沙万点红。

　　恨难穷。

　　恰似衰翁一世中。

　　渔父

　　湘湖烟雨长菁丝。

　　菰米新炊滑上匙。

　　云散后，月斜时。

　　潮落舟横醉不知。

　　幽居初夏

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　〔注〕箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

　　冬夜读书示子聿（其三）

　　古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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　　一落索

　　满路旋丝飞絮，韶光将暮。此时谁与说新愁，有百啭、流莺语。

　　俯仰人间今古，神仙何处。花前须判醉扶归，酒不到、刘伶墓。

　　一落索

　　识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了、千重浪。

　　且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是、封侯相。

　　一丛花

　　尊前凝伫漫魂迷，犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。

　　回廊帘影昼参差，偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。

　　一丛花

　　仙姝天上自无双，玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。

　　人间无药驻流光，风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘。

　　上西楼（一名相见欢）

　　江头绿暗红稀，燕交飞。忽到当年行处、恨依依。

　　洒清泪，叹人事，与心违。满酌玉壶花露、送春归。

　　大圣乐

　　电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，铁打身坚。

　　须臾便是华颠。好收拾形体归自然。又何须著意，求田问舍，生须宦达，死要名传。寿夭穷通，是非荣辱，此事由来都在天。从今去，任东西南北，作个飞仙。

　　太平时

　　竹里房栊一径深，静愔愔。乱红飞尽绿成阴，有鸣禽。

　　临罢兰亭无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。

　　月上海棠

　　斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅，也依然、点酥剪水。凝愁处，似忆宣华旧事。

　　行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋，杳难逢、陇头归骑。音尘远，楚天危楼独倚。

　　月上海棠

　　兰房绣户厌厌病。叹春酲、和闷甚时醒。燕子空归，几曾传、玉关边信。伤心处，独展团窠瑞锦。

　　熏笼消歇沉烟冷。泪痕深、展转看花影。漫拥余香，怎禁他、峭寒孤枕。西窗晓，几声银瓶玉井。

　　月照梨花

　　霁景风软，烟江春涨。小合无人，绣帘半上。花外姊妹相呼，约樗蒲。

　　修蛾忘了章台样，细思一饷，感事添惆怅。胸酥臂玉消减，拟觅双鱼，倩传书。

　　月照梨花

　　闷已萦损，那堪多病。几曲屏山，伴人昼静。梁燕催起犹慵，换熏笼。

　　新愁旧恨何时尽，渐凋绿鬓，小雨知花信。芳笺寄与何处，绣阁珠栊，柳阴中。

　　木兰花

　　三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。

　　春盘春酒年年好，试戴银幡判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

　　木兰花慢

　　阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。

　　星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云，青鸾溯月，宫阙萧森。琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。

　　水调歌头

　　江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

　　露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

　　水龙吟

　　樽前花底寻春处，堪叹心情全减。一身萍寄，酒徒云散，佳人天远。那更今年，瘴烟蛮雨，夜郎江畔。漫倚楼横笛，临窗看镜，时挥涕、惊流转。

　　花落月明庭院。悄无言、魂消肠断。凭肩携手，当时曾效，画梁栖燕。见说新来，网萦尘暗，舞衫歌扇。料也羞憔悴，慵行芳径，怕啼莺见。

　　水龙吟

　　摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。看金鞍争道，香车飞盖，争先占、新亭馆。

　　惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。镜奁掩月，钗梁拆凤，秦筝斜雁。身在天涯，乱山孤垒，危楼飞观。叹春来只有，杨花和恨，向东风满。

　　玉胡蝶

　　倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。此夕何年，来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。

　　难忘。芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。几许幽情，只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问，微近处、丞相嗔狂。断人肠。假饶相送，上马何妨。

　　生查子

　　还山荷主恩，聊试扶犁手。新结小茅茨，恰占清江口。

　　风尘不化衣，邻曲常持酒。那似宦游时，折尽长亭柳。

　　生查子

　　梁空燕委巢，院静鸠催雨。香润上朝衣，客少闲谈尘。

　　鬓边千缕丝，不是吴蚕吐。孤梦泛潇湘，月落闻柔橹。

　　好事近

　　混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。

　　春风归从紫皇游，东海宴阳谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。

　　好事近

　　羇雁未成归，肠断宝筝零落。那更冻醪无力，似故人情薄。

　　瘴云蛮雨暗孤城，身在楚山角。烦问剑南消息，怕还成疏索。

　　好事近

　　湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。

　　有沽泗处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。

　　好事近

　　小倦带余酲，澹澹数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。

　　少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。

　　好事近

　　风露九霄寒，侍宴玉华宫阙。亲向紫皇香案，见金芝千叶。

　　碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。

　　好事近

　　挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。

　　贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。

　　好事近

　　觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。

　　月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。

　　好事近

　　平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。

　　汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。

　　好事近

　　秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。

　　铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛栉栗。

　　好事近

　　客路苦思归，愁似茧丝千绪。梦里镜湖烟雨，看山无重数。

　　尊前消尽少年狂，慵著送春语。花落燕飞庭户，叹年光如许。

　　好事近

　　华表又千年，谁记驾云孤鹤。回首旧曾游处，但山川城郭。

　　纷纷车马满人间，尘土污芒屩。且访葛仙丹井，看岩花开落。

　　如梦令

　　独倚博山峰小，翠雾满身飞绕。只恐学行云，去作阳台春晓。春晓，春晓，满院绿杨芳草。

　　安公子

　　风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。

　　万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道、如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。

　　杏花天

　　老来驹隙骎骎度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。

　　谁为倩、柳条系住。且莫遗、城茄催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。

　　沁园春

　　粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。凭栏久，叹山川冉冉，岁月骎骎。

　　当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半，沙堤黄合，鱼悬带玉，貂映蝉金。许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。东风里，有灞桥烟柳，知我归心。

　　沁园春

　　一别秦楼，转眼新春，又近放灯。忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾。君知否，渐香消蜀锦，泪渍吴绫。

　　难求系日长绳。况倦客飘零少旧朋。但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。水绕山围，烟昏云惨，纵有高台常怯登。消魂处，是鱼笺不到，兰梦无凭。

　　沁园春

　　孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。

　　交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。

　　豆叶黄

　　春风楼上柳腰肢，初试花前金缕衣。袅袅娉娉不自持。晓妆迟，画得蛾眉胜旧时。

　　豆叶黄

　　一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点糽。恨难穷，恰似衰翁一世中。

　　赤壁词

　　禁门钟晓，忆君来朝路，初翔鸾鹄。西府中台推独步，行对金莲宫烛。蹙绣华鞯，仙葩宝带，看即飞腾速。人生难料，一尊此地相属。

　　回首紫陌青门，西湖闲院，销千梢修竹。素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。岁月惊心，功名看镜，短鬓无多绿。一欢休惜，与君同醉浮玉。

　　夜游宫

　　宴罢珠帘半卷。画檐外、蜡香人散。翠雾霏霏漏声断。倚香肩，看中庭，花影乱。

　　宛是高唐馆。宝奁炷、麝烟初暖。璧月何妨夜夜满。拥芳柔，恨今年，寒尚浅。

　　夜游宫

　　雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

　　睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。

　　夜游宫

　　独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩，叹余生，今至此。

　　蔌蔌灯花坠。问此际、报人何事。咫尺长门过万里。恨君心，似危栏，难久倚。

　　定风波

　　敧帽垂鞭送客回，小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记，谁谓，幽香却解逐人来。

　　安得身闲频置酒，携手，与君看到十分开。少壮相从今雪鬓，因甚，流年羇恨两相催。

　　采桑子

　　宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千。闲拨沉烟，金缕衣宽睡髻偏。

　　鳞鸿不寄辽东信，又是经年。弹泪花前，愁入春风十四弦。

　　采桑子

　　三山山下闲居士，巾履萧然。小醉闲眠，风引飞花落钓船。

　　鹧鸪天

　　梳发金盘剩一窝，画眉鸾镜晕双蛾。人间何处无春到，只有伊家独占多。

　　微步处，奈娇何，春衫初换麴尘罗。东邻斗草归来晚，忘却新传子夜歌。

　　鹧鸪天

　　插脚红尘已是颠，更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。

　　沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。

　　鹧鸪天

　　懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。

　　歌缥渺，橹呕哑，酒如清露鮓如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。

　　鹧鸪天

　　家住苍烟落照间，丝豪尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

　　贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

　　恋绣衾

　　雨断西山晚照明，悄无人、幽梦自惊。说道去、多时也，到如今、真个是行。

　　远山已是无心画，小楼空、斜掩绣屏。你嚎早、收心呵，趁刘郎、双鬓未星。

　　渔父

　　石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬蓬。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。

　　渔父

　　晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。

　　渔父

　　镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。

　　渔父

　　湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。

　　渔父

　　长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。

　　渔家傲

　　东望山阴何处是，往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。

　　寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。

　　齐天乐

　　角残钟晚关山路，行人乍依孤店。塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。藏鸦柳暗。叹轻负莺花，谩劳书剑。事往关情，悄然频动壮游念。

　　孤怀谁与强遣。市垆沽酒，酒薄怎当愁酽。倚瑟妍词，调铅妙笔，那写柔情芳艳。征途自厌。况烟敛芜痕，雨稀萍点。最是眠时，枕寒门半掩。

　　齐天乐

　　客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥，山开翠雾，行乐年年依旧。天工妙手。放轻绿萱牙，淡黄杨柳。笑问东君，为人能染鬓丝否。

　　西州催去近也。帽檐风软，且看市楼沽酒。宛转巴歌，凄凉塞管，携客何妨频奏。征尘暗袖。漫禁得梅花，伴人疏瘦。几日东归，画船平放溜。

　　蝶恋花

　　禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。

　　冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。

　　蝶恋花

　　陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。千里斜阳钟欲暝，凭高望断南楼信。

　　海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。

　　蝶恋花

　　桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。

　　江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，常年悔草长杨赋。

　　蝶恋花

　　水漾萍根风卷絮。倩笑娇颦，忍记逢迎处。只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。

　　梦若由人何处去。短帽轻衫，夜夜眉州路。不怕银缸深绣户，只愁风断青衣渡。

　　醉落魄

　　江湖醉客，投杯起舞遗乌帻。三更冷翠沾衣湿。袅袅菱歌，催落半川月。

　　空花昨梦休寻觅，云台麟阁俱陈迹。元来只有闲难得。青史功名，天却无心惜。

　　忆秦娥

　　玉花骢，晚街金辔声璁珑。声璁珑，闲敧乌帽，又过城东。

　　富春巷陌花重重，千金沽酒酬春风。酬春风，笙歌围里，锦绣丛中。

　　临江仙

　　鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。

　　只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。

　　谢池春

　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠，自来多误。

　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。

　　谢池春

　　贺监湖边，初系放翁归棹。小园林、时时醉倒。春眠惊起，听啼莺催晓。叹功名，误人堪笑。

　　朱桥翠径，不许京尘飞到。挂朝衣、东归欠早。连宵风雨，卷残红如扫。恨樽前、送春人老。

　　谢池春

　　七十衰翁，不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘，洒临风清泪。甚情怀、伴人儿戏。

　　如今何幸，作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒，约群仙同醉。洞天寒、露桃开未。

　　点绛唇

　　采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。

　　醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。

　　苏武慢

　　澹霭空蒙，轻阴清润，绮陌细尘初静。平桥系马，画阁移舟，湖水倒空如镜。掠岸飞花，傍檐新燕，都似学人无定。叹连年戎帐，经春边垒，暗凋颜鬓。

　　空记忆、杜曲池台，新丰歌管，怎得故人音信。羁怀易感，老伴无多，谈尘久闲犀柄。惟有翛然，笔床茶灶，自适笋舆烟艇。待绿荷遮岸，红蕖浮水，更乘幽兴。

　　蓦山溪

　　元戎十乘，出次高唐馆。归去旧鹓行，更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落，惟是泪波深，催叠鼓，起牙樯，难锁长江断。

　　春深鳌禁，红日宫砖暖，何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看。

　　蓦山溪

　　穷山孤垒，腊尽春初破。寂寞掩空斋，好一个、无聊底我。啸台龙岫，随分有云山，临浅濑，荫长松，闲据胡床坐。

　　三杯径醉，不觉纱巾堕，画角唤人归，落梅村、篮舆夜过。城门渐近，几点妓衣红，官驿外，酒垆前，也有闲灯火。

　　鹧鸪天

　　懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。

　　歌缥缈，橹呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。

　　浣沙溪

　　浴罢华清第二汤，红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。

　　凤尺裁成猩血色，螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　游山西村

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　卜算子•咏梅

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　书愤

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

　　1齐长城

　　齐长城遗址座落于沂水县。长城遗址保存尚好，平均高约35米，底宽约12米，墙高约2米。

　　齐长城穆陵关遗址位于沂水县城东于沟乡、马站镇、圈里乡、杨庄乡、富官庄乡境内，占地面积4,600余公顷，为古齐国所建长城的一段。齐为西周时分封诸侯国之一；齐宜王时(公元前319——301年)，疆域扩大，东至黄海，西至黄河，南达穆陵关。为防鲁、楚等国入侵，齐国将以前零星修筑的长城加以延长，西起平阴、东至琅琊台，蜿蜒500公里。穆陵关一段大都建在山岭上，城墙为混合沙土夯筑，基宽3-5米，保存较好的有4段：穆陵关东西两段各5公里，杨庄镇东、西沟子至凤鸣峪一段长4公里，垛庄光光山一段长15公里。高矮不等，最高处一段即穆陵关东段，高出地面1-2米。穆陵关是齐长城的重要关隘，自齐国始，历代均视为战略要地，派兵驻守。今尚存明嘉靖年间修葺关楼时所立石碑。穆陵关山谷峻狭，古称“齐南天险”。登关四览，沂水、沭水尽收眼底，长城遗址逶迤起伏，气势磅礴，雄伟壮观。

　　1978年被定为省级重点文物保护单位。

　　2孟良崮战役遗址

　　孟良崮战役是在一九四七年五月，人民解放军华东野战军在山东省蒙阴东南地区，对国民党军队发动的一次山地进攻战役。华东野战军在陈毅、栗裕的指挥下，以“百万军中取上将首级”的英雄气概，经浴血奋战，一举歼灭号称“五大主力之首”的国民党“王牌军”整编第七十四师，击毙敌中将师长张灵甫，少将副师长蔡仁杰，毙伤、俘敌三万二千余人，缴获大量武器装备，一举粉碎了蒋介石对山东省重点进攻的战略计划，扭转了华东战局，在解放战争史上写下了光辉的一页。由此，“英雄孟良崮”成为沂蒙山的象征而名扬海内外。

　　孟良崮旅游区自建设以来，受到了党政军各级领导的高度重视，陈毅元帅、粟裕将军等老一辈无产阶级革命家均为孟良崮旅游区题过词，曾参加过孟良崮战役的中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防部长迟浩田将军、山东省委书记吴官正、省长李春亭和曾参加过孟良崮战役的老首长、老将军都曾多次亲临孟良崮。

　　3银雀山汉墓竹简

　　银雀山汉墓座落在临沂市兰山区银雀山西南麓市政府院内，1989年10月落成开放，为山东省重点文物保护单位。馆内松柏花竹，长廊围绕，山水相映，整体设计融仿古建筑与园林风格于一体，具有浓厚的民族特色，是一座遗址性专题博物馆。博物馆共有三个展厅：银雀山汉墓厅、竹简陈列厅、文物陈列厅。

　　1972年4月在银雀山发掘古墓两座，定为银雀山一号、二号墓。墓址开凿在岩石上，为长方形竖穴，均为一椁一棺。椁内有隔板一侧放棺、一侧为边厢，边厢内放置随葬器物。考古人员在边厢里发现的竹简。经专家整理，其中有中国古代四大兵法《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗经》《曹氏阴阳》等先秦古籍。二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》是迄今发现的最早、最完整的古代历谱。这批珍贵的竹简为研究中国先秦和汉初的政治、经济、军事、文化、哲学、文学、音训、简册、历法等提供了极为重要的文献资料。 特别是失传1700多年的《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解开了历史上孙子和孙膑是否一人、其兵书是一部还是两部的千古之谜。汉简出土名扬四海，震惊中外，与“马王堆”“兵马俑”齐名，被列为“新中国十大考古发现之一”。

　　4万寿宫

　　万寿宫位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观，颛臾王庙，后易名万寿宫。北宋宣和五年，宋徽宗赵佶曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭济惠民王庙。宋代盛行道教，万寿宫道众达310人，道观建筑最具规模。每年农历三月三日均在此举行盛大的庙会，游客云集，香火旺盛。

　　万寿宫古建筑群由于年久失修，部分损坏，后经平邑县政府修复。新建筑群座北朝南，迎面兀立着一座象征着“天、地、人”三界的土木结构的三洞山门。山门前有一建筑，称“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年间栽植的文冠果一棵。有《金石录》中记载的“玉华峰”奇石一处，碑刻数通。过山门即进入正门，第一进院落正面是前殿和两厢配房。前殿建筑面积180平方米，单檐歇山势。穿堂入第二进院落，为万寿宫主体建筑，北有“三清殿”，建筑面积560米，重檐庑殿式，殿堂为玻璃瓦屋面。古寺新颜，金碧辉煌，颇具气势。

　　万寿宫依山傍水，有乔松古桧700余株，参霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各种果树，满山遍野。溪水长流，松竹常青。春华秋实，景色宜人。置身其间，如临仙境。

　　5王羲之故居

　　王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。

　　书圣王羲之，字逸少，公元303年出生于琅琊郡（今临沂市），自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善隶书。王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。王羲之不仅在《晋书》有传，还有劳唐太宗亲笔撰写了一段专论，因为他的书法忒妙，受到唐太宗的“御赏”。唐太宗称赞他“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”唐太宗是一个爱好书法的皇帝，他一生对王羲之的墨迹，真是“心慕手追”，直到临死还留下遗言，将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵，留下了至今还争论不休的一桩公案。

　　晋永嘉元年（公元307年）随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍兴市），舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。为纪念我国历史上这位书法大师，1990年以来，由临沂地区行署、临沂市政府投资400余万元修复了王羲之故居。

　　6蒙山国家森林公园（应该也算吧）

过秦论》参考译文

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。

到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。

始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让 土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。

传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。

鸿门宴

沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，受好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。（你）赶快功打（他），不要失掉时机！”

楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。

刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐——亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终于）得不到（机会）刺杀（刘邦）。

于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！——赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关， 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。

刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。”

刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对