《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。

译文：皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

扩展资料：

创作背景

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。

宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年，过着投闲置散的退隐生活。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即为其中之一。

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

中文名： 辛弃疾

别名： 稼轩居士，辛幼安

国籍： 中国

民族： 汉族

出生地： 历城（今山东省济南市）

出生日期： 公元1140年5月18日

逝世日期： 公元1207年10月3日

职业： 豪放派词作家

主要成就： 开拓了词的思想意境

提高了词的文学地位

代表作品： 《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》等

　辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。　关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病（前140年－前117年），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。　辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇

辛弃疾(11张)西狄道迁济南，故为济南人。高祖辛师古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。　辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”　他出生时北方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报

辛弃疾的画像(20张)国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。　宋宁思想内容

　　辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。　辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：　“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。　辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

艺术风格

　　宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。　在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。　而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。　在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》），“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》），“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。　所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。　不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。　辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手？曹刘”（《南乡子》），“杯，汝来前！”（《沁园春》）也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）……。概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。　辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。　当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了；他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。[1]

编辑本段书法成就

　　 辛弃疾手迹《去国帖》

故宫博物院藏南宋辛弃疾的《行书去国帖》为纸本，是辛弃疾目前仅见的书法作品。行书十行，为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔，点画规矩，书写流畅自如，于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。曾经过元朝赵孟頫，明 黄琳、项元沛，清朝永理等鉴藏，《书画鉴影》著录。[2]

编辑本段主要作品

　　青玉案·元夕　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。　宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。　丑奴儿·书博山道中壁　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋!　菩萨蛮·书江西造口壁　郁孤台下清江水，中间多少行人泪！　西北望长安，可怜无数山。　青山遮不住，毕竟东流去。　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。　清平乐·村居　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。　永遇乐·京口北固亭怀古　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？　西江月·夜行黄沙道中　明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。　七八个星天外， 两三点雨山前。旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。　南乡子·登京口北固亭有怀　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！　水龙吟·登建康赏心亭　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。　休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪　摸鱼儿·更能消几番风雨　淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。　更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕（一说“恨”）花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无（一说“迷”）归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。　浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作　花向今朝粉面匀。柳因何事翠眉颦。东风吹雨细於尘。　自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。　菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋　金陵赏心亭为叶丞相赋 青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑山鸥，一身都是愁。　清平乐·独宿博山王氏庵　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。　平生塞北江南，归来华②发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山　清平乐·检校山园书所见　连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。　西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。　阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋　山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。　挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。　太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。　西江月·示儿曹以家事付之　鹧鸪天·戏题村舍　万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。　鹧鸪天·鹅湖归病起作　枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。　书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。　鹧鸪天·送人　鹧鸪天·代人赋　玉楼春·戏赋云山　鹊桥仙·己酉山行书所见　踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌　定风波·暮春漫兴　定风波·送卢提刑约上元重来　祝英台令·晚春　采桑子·烟迷露麦荒池柳　采桑子·此生自断天休问　西江月·醉里且贪欢笑　浪淘沙· 山寺夜半闻钟　东坡引花梢红未足　露天晓角·旅兴吴头楚尾　卜算子·修竹翠罗寒　鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫　鹧鸪天·陌上桑破嫩芽　鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁　鹧鸪天·着意寻春懒便回　鹧鸪天·和子似山行韵　鹧鸪天·一片归心拟乱云　鹧鸪天·困不成眠奈夜何　生查子·游雨岩　生查子·漫天春雪来　生查子·去年燕子来　浣溪沙·父老争言雨水匀　南乡子·舟中记梦　南乡子·好个主人家　定风波·再用韵和赵晋臣敷文　粉蝶儿·和晋臣赋落花　千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之　最高楼·醉中有索四时歌者，为赋长安道，投老倦游归。　最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。　新荷叶·和赵德庄韵　丑奴儿近·博山道中效李易安体　沁园春·灵山齐菴赋时筑偃湖未成　沁园春 带湖新居将成　沁园春·将止酒戒酒杯使勿近　汉宫春·立春日　满江红·江行和杨济翁韵　满江红·游南岩和范廓之韵　满江红·暮春　满江红·送李正之提刑入蜀　水调歌头·舟次扬洲和人韵　水调歌头·盟鸥　水调歌头·和马叔度游月波楼　水调歌头·我志在寥阔　八声甘州·夜读李广传　念奴娇·书东流村壁　念奴娇·赋雨岩　念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道　木兰花慢·席上呈张仲固帅　木兰花慢·中秋饮酒将旦，客谓前人有赋待月无送月者，因用天问体赋　木兰花慢·滁州送范倅　水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰　水龙吟·过南剑双溪楼　贺新郎·绿树听鹈鴂　贺新郎·甚矣吾衰矣　贺新郎·把酒长亭说　贺新郎·同父见和再用韵答之　贺新郎·用前韵送杜叔高　贺新郎·赋水仙　贺新郎·赋琵琶　鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之　鹧鸪天·欲上高楼去避愁　玉楼春·三三两两谁家女　玉楼春·风前欲劝春光住　蝶恋花·送祐之弟　临江仙·金谷无烟宫树绿　一剪梅·记得同烧此夜香　一剪梅·中秋元月　南乡子·登京口北固亭有怀　瑞鹤仙·赋梅[3]

编辑本段相关书籍

　　邓广铭《稼轩词编年笺注》上海古籍出版社2007年06月出版　邓广铭《辛弃疾传

辛弃疾有关(5张)辛稼轩年谱》生活·读书·新知三联书店2007年03月出版　辛更儒《辛弃疾资料汇编》中华书局出版，2005年10月出版　中国文联出版公司1993年2月　连环画《辛弃疾》编文：陆士达 绘画：陈光镒 《把栏杆拍遍》 原著：梁衡　赵晓岚《金戈铁马辛弃疾》 人民文学出版社 2010年5月出版　谢家树《辛弃疾传》中国工人出版社 2011年6月出版，叙述了南宋爱国词人辛弃疾波澜壮阔的一生。反映了时代洪流下个人命运的变迁，以及游牧民入侵对定居民文化、经济和生活的冲击和游牧民被华夏文明融合，统摄为一体的趋势。也包含有隐藏的主题，即不同地域华夏人性格、文化的冲突以及融合，期望华夏人凤凰涅磐，最终产生融合后的新一代人，披荆斩棘，共同面对未来。志在展现一个真实的南宋。　梁衡《把栏杆拍遍》

编辑本段纪念建筑

辛弃疾纪念馆

　　辛弃疾故里在历城区东北的遥墙镇四风闸村。1140年(宋高宗绍兴十年)民族英雄杰出的词人辛弃疾就出生在这里。辛弃疾纪念馆整个建筑位于四风闸村东南，总面积29亩；其中建筑面积4000平方公尺，绿化、停车场6000平方公尺。

故居和墓葬

　　在济南小清河畔，有一个乡镇，名叫遥墙镇，那就是名闻遐迩的宋代杰出词人辛弃疾的故乡。他就是在那里起身，拉起队伍抗金的。 辛弃疾之墓

辛弃疾在我国文学史上是一个非常有特色的作家，他不同于一般的封建社会文人，不仅是一位著名的爱国词人，而且还是一个优秀的爱国将领、民族英雄。　辛弃疾死后葬于江西上饶的铅山县永平镇。辛弃疾墓在铅山县瓜山虎头门阳原山腰。坐北朝南。立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高25米，直径25米，占515平方米。墓道很短，有郭沫若撰并书之挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。” [2]

编辑本段其他信息

　　《辛弃疾》羽泉专辑《三十》宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年67岁。

辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》还六百二十余首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋。乃人中之杰，词中之龙。

稼轩词向来被人称为「英雄之词」。这些词主要表现了词人以英雄自许，以恢复中原为己任的壮志豪情。他时常回忆起少年十突入金营，生擒叛徒张安国的英雄事迹。如《鹧鸪天》上片道「壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑。」辛词还表现了壮志难酬，报国无路的悲愤心情。如《水龙吟．登建康赏心亭》上片：「楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。」词中通过看吴钩宝剑，拍遍栏杆的典型动作，生动表现了英雄无用武之地的悲愤心情。辛弃疾这类「英雄之词」，大都使气岑才而作，情感激昂悲壮，风格沉郁雄放。此外，辛弃疾也有写一些乡村景物和田园情趣的词：《清平乐．村居》「茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。」。辛弃疾的词也不乏风格婉约，又寓意深曲的作品。如《青玉案．元夕》，上片铺叙元宵夜的欢乐场面，下片转写一位幽居自处，不同凡响的女子：「蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。」实际上表现词人「自怜幽独」的情怀。

总之，辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可以说熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。

采桑子 书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋

浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戏作

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。

自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

菩萨蛮 书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

菩萨蛮 赏心亭为叶丞相赋

青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。

人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。

清平乐 独宿博山王氏庵

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

清平乐

村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

清平乐 检校山园书所见

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋

山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！

太常引 建康中秋为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白、欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！

西江月 示儿曹以家事付之

万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

鹧鸪天 戏题村舍

鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。

苏轼：苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展方向。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏轼的词是宋词发展的一座里程碑， “词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代的和后世的作家形成深远的影响。苏轼在婉约之外，大量地创作豪放词，开创了豪放词风，促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表现主要有三： 一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中； 二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象，飞动峥嵘的气势，阔大雄伟的场面取胜； 三是以奔放雄豪的音调著称。如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等等，均体现出这一风格。主张以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。在北宋词坛上，苏轼是革新的主将。他打破许多成规，在词中表现了自己自由的个性，被时人归纳为“以诗为词”之变革。“以诗为词”的提出，在当时实际上是对苏轼的一种批评和贬斥。最先提出这种批评的是“苏门六君子”之一的陈师道：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”（《后山诗话》）之后，对此发表批评意见的人甚多。然而，恰恰就是这种对传统的突破，体现了苏轼对北宋词坛的卓越贡献。继柳永之后，苏轼给词之创作带来的冲击是最大的，他的创作为以阳刚美著称的豪放词派之产生开拓了先路、奠定了基础。

辛弃疾：他用词直接表现抗金武装斗争，抒发杀敌报国的雄心壮志。显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调。如：《破阵子》（醉里挑灯看剑）《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫） 。抒发报国无门的苦闷和及壮志难酬的忧愤如：《菩萨蛮·书江西造口壁》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》《丑奴儿·书博山道中壁》。对农村生活及闲适情趣的表现稼轩后期深受老庄思想影响，老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，词作多表现优美自然中所蕴涵的哲理与美感。词风清新秀丽、活泼灵动。如：《清平乐》（茅檐低小）、《西江月·遣兴》、《西江月·夜行黄沙道中》《鹧鸪天》（陌上柔桑破嫰芽）、《鹊桥仙》（松冈避暑）

辛弃疾词的艺术成就：1、多种生动艺术形象的创造；最具代表性的是爱国志士、民族英雄。或奇伟英豪，或狂放不羁，或慷慨悲凉。如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）；“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）；“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）。辛词中之自然景物也注入词人高昂的热情、跳跃奔腾的活力，具有动人的艺术力量。如：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”（《沁园春》）“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）。

2、雄豪壮阔的艺术境界与浓烈激越的主观情感。以文为词，内容的扩大，题材的拓宽。写政治，哲理，友情、恋情，田园风光、民俗人情，日常生活、读书感受，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，都写入词中，范围比苏词要广泛得多。 辛词以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。情感大起大落，反差强烈，甚似李白。《破阵子》（醉里挑灯看剑）。

3、表现方法上的“以文为词”。借鉴古文辞赋的章法、议论、对话问答手法以及散文化的句法。（参见袁行霈教材p163）“以古文长篇法行之”(谭献《复堂词话》）。谢桃坊先生认为：辛词的以文为词较为明显地受到当时文化主潮即朱熹的理学思想的影响。“其爱国而急于事功的积极人生态度与理学家提倡儒家的兼济思想有相通之处。”参见《辛弃疾以文为词的社会文化背景》，文载其专著《宋词辨》，上海古籍出版社。

4、多样化的艺术风格 。一方面，辛词具有奔放豪纵、生气蓬勃的艺术特点。另一方面，辛词能博采众长，融会贯通，自成一体，具有不主故常的大家气度。又一方面，辛词能刚能柔、纵横驰骋、不拘一格。他学白居易，学苏轼，学秦观、晏几道，学李清照，无不神情逼肖。传统婉媚风格的词，也十分得心应手。豪放、婉约都能运用自如。《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。其描述乡村风光作品，朴素清丽、生机盎然。简朴中见爽利老到，达到一般词人很难达到的境界。

5、炉火纯青、登峰造极的语言艺术 。辛弃疾大胆创新，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。最充分地反映了其以文为词的特点。A、民间语言的运用，口语、谚语、俚语的灵活使用，使其词语言明白流利，轻松活泼。如：“些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》）“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》）。B、虚词的运用 “不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》）“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）。C、用典丰富自如，恰到好处、浑成自然，别有妙趣。所谓随心所欲而天然生动的境界。广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史材料，融化锻铸，巧夺天工。

辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病。

辛弃疾的词属于豪放派,无论是爱国词、爱情词,还是农村词、闲适词都能体现出这一点,从中显示了其英雄特色,纵观辛词,可以从内容、题材、境界、风格等几个方面来领略其内涵在论述中,我还简要分析了其原因,看到了其深远的影响从中我认识到“无情未必真豪杰,怜子何如不丈夫”的真男儿,见识了稼轩词,从而更加丰富了我们的精神世界

关键词： 豪迈奔放 广博深远 境界开阔 寥阔悠远 真心情

12世纪下半叶,词国耸起了巍峨博大的第一高峰——稼轩词其作者辛弃疾正如近人王国维所评：“南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵；其堪与北宋人颉颃者,惟一幼安耳”①可见辛弃疾是南宋第一大词人已是不争的事实辛弃疾词作的显著特色是处处显示了英雄特色,无论是其词作的内容与题材、境界,还是其风格、语言、表现手法等都显示了这一特色,接下来我们将有所侧重的领略一下辛弃疾词作的英雄特色

一、 从内容和题材来论述辛弃疾词中显示的英雄特色

词这种文学格式自从萌于隋,其内容、题材一直在春花秋月、家园闺阁、离别相思的尺寸范围内陈陈相因三百年的“词为艳料”的樊篱,直到北宋才被“以诗为词”的苏轼冲破,从而开创了豪放一派,而真正将词发扬光大并有所建树的是辛弃疾这一点古人已早有认识“苏辛并称,东坡天趣独到之处,万哲成绝句,而若不经意,完璧甚少,稼轩则沉著痛快,有辙可循,南宋诸公,无不传其衣钵,固未可同年而语也”②辛弃疾将词的内容、题材进一步散文化,使无事不可入词试举一首《西江月·遣兴》领略一下：

醉里且贪欢笑,要愁那得功夫近来始觉古人书,信着全无是处昨夜松边醉倒,问“我醉何如”只疑松动要来扶,以手推松曰“去”

正是这样,辛弃疾用大气磅礴的歌词,写抗金爱国的篇作,也是辛词的主要内容

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他一生写了六百多首词,其内容大致可分作四个大类,即爱国词、农村词、闲放词、爱情词其中尤其是激昂慷慨的爱国词是辛弃疾的主调,代表辛词的最高成就也最能体现英雄特色

我们试举两首爱国词看一下其中的英雄特色

水龙吟（登建康赏心亭）

楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意休说鲈鱼堪鲙,尽西风、季鹰归未求田问舍,怕应羞见,刘郎才气可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪

这是辛弃疾南下写的第一首词,世人多认为它是诗人深情怀念北国故乡的怀乡曲而我们可以从中处处都可感到其英雄特色首先是此词的气势,只有一个英雄广博深远的胸襟才能写出,一气呵成,想的是收复失地,展英雄才华特别是“看吴钩,拍栏干”更衬出爱国诗人意气昂扬的壮美雄姿他不仅是在思乡,更是在表英雄之志：不管政治环境怎样恶劣,一定要为光复中原奋斗到底

下面我们再看一首更明显表现英雄特色的辛弃疾的词作

破阵子（为陈同甫赋壮词以寄之）

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生

这是辛弃疾写给好友陈亮的词作他用浪漫主义手法,塑造一位意气昂扬的将军形象,用看剑惊梦的豪兴和麾下分炙,弦翻塞声的场面,烘托这位将军点兵待发的豪迈气慨从的卢快马,霹雳弦惊两句,我们对这位将军似乎有点面熟,他不正是诗人《鹧鸪天》里写过的么“燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑”这两句画的将军形象,原来就是辛弃疾壮丽的影子呵!这首壮词的豪情可引陆游的两句诗来作注脚：“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”可见此词虽为抒为国事忧心的义愤,但气势仍然是充沛的,始终洋溢着昂扬向上的精神,体现了辛词雄健豪宕的一贯风格

象这样体现英雄本色的爱国词举不胜举,象名篇《南乡子》（登京口北固亭有怀）和被梁启起评为：“回肠荡气,至于此极,前无古人,后无来者” ③的《摸鱼

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儿》（更能消几番风雨）等,我们再看一下其它内容的词作

“无情未必真豪杰,怜子何如不丈夫”④也正如鲁迅先生所讲的,“惟大英雄乃大惰痴,如以楚项羽之霸,当其无面见江东之际,歌之虞兮虞兮奈若何!”亦魂销意尽!一往情深何况“富贵非吾事,儿女古今情”的辛弃疾呢也就如刘克庄的《辛稼轩集序》云：“公所作大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下”⑤辛弃疾的爱情诗虽写的少,但写的很好,有的人甚至选其爱情诗作为其代表作但是,我们应看到在他纤秾绵密的作品之中,同样是表达了他自己的一种根本的本质请看这首《摸鱼儿》：

更能消、几番风雨,匆匆春又归去惜春长怕花开早,何况落红无数春且住!见说道、天涯芳草无归路怨春不语算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处

开头“更能消,几番风雨,匆匆春又归去惜春长怕花开早,何况落红无数”写的真是荡气回肠,千回百转,纤秾绵密,好极了请看他第一句,就是千回百转的写出来的,每一个春天,匆匆地来了,又匆匆地走了,花开之后,有风雨,一次风雨,花就零落一些；已经是开了一半的残花,还能经得起几次风吹雨打“更能消,几番风雨”,真是多情去年春天走了,好不容易盼来了今年的春天,可是“匆匆春又归去”,今年的春天也断送了就是以一个诗人多情善感的爱心惜春的感情来看,就已经很好了然而辛弃疾不只是这们的,我们已说过,辛弃疾所有的词不论是写的欣喜的、悲哀的,还是写的豪放雄壮的,纤秾绵密的,他的本质都是不变的,都是写他对自己的祖国、故乡不能忘怀的那一份关心的感情,是他自己的一份忠义奋发的志意换言之,也就是都表现了他的英雄特色开头以下的内容分析也是围绕这一本质,也就不再赘述爱情词中表现的感情深挚,是与他爱国的感情深挚是一致的,都是他那收复失地,恢复中原的英雄壮志的表现

辛弃疾、字幼安,号稼轩,南宋历城（山东济南）人他生于沦陷区,受祖父教诲,自幼便有推翻民族压迫、光复神州的大志高宗绍兴三十年,金主完颜

亮大举南犯,22岁的他聚众二千,参加耿京的抗金起义军,杀了叛徒,活捉汉奸,

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突围南下孝宗乾道元年,奏进《美芹十论》四年,通判建康府,上疏守淮,又作《九议》上宰相虞允文,先后提出抗金大计和恢复中原的建议,但遭冷遇后又任湖北、江西、湖南等地安抚使,任职时,招纳流亡,训练军旅,奖励耕战,打击豪强,安居民生,但屡遭当权派疑忌打击从四十三岁起,落职闲居信州上饶,几达二十年晚年又被起用,做浙东安抚使,知镇江府在镇江府任内,他积极为北伐准备,但朝廷对他不重视,未能展其才用结果是“换得东家种树书”,朝廷只让他过田园生活终老辛弃疾一生三起三落,大多数是过着闲适的田园生活,于是写了不少朴素清新的农村词和潇洒卓荦的闲放词

辛弃疾罢官后闲居农村,对农村题材相对熟悉,于是写了不少农村词,且由于作者写农村是作为和恶浊官场的对证,一心把农村当作自己避难的桃花源,写得有些理想化如他写的一首农家生活词

清平乐（村居）

茅檐低下,溪上青青草醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪 大儿锄立溪东,中儿正织鸡笼最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬

上片写两位老人过着幸福的晚年,表现农村生活的和平宁静下片写年青人的生产活动,特别写“无赖”的小儿是传神生动至极的从中也看出诗人感情农村化的倾向这样的人才是真正的大英雄、大豪杰,能屈能伸,在不得志的时候,并不消沉放弃而是积蓄力量,放松一下心情,以图英雄宏图得展也惟此作者表现出来希望过这种和平宁静的日子,才能不被主和派所妒嫉,甚至才有再次起来的可能,痛哉!

辛弃疾倍受压抑,虽在农村中寻得片刻宁静,但也有的词作就透露出他所在的农村并不宁静,是对他的思想有所触动的,如《南歌子》：

世事从头减,秋怀彻底清夜深犹道枕边声试问清溪何事未能平 月到愁边白,鸡先远处鸣是中无有利和名,因甚山前未晓有人行

意思是说,夜深人静,枕边传来幽咽跌宕的溪水声,仿佛在为人间倾诉着不平这时,早已有人倾听着远处的第一声鸡叫,开始踏着惨白的月色,为生活在坎坷不平的路上奔走他们虽然不象官僚们一样每天去争名逐利,可谁也难得过安静的日子上、下两片各用疑问语气煞尾,话说得很隐晦,含意是清楚的：住在农村的人也并非象他笔下所写的那么清闲安适,谁都有生活担子压着的呵!这里还

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有一层深意,作者比农民更苦,他不是苦于物质而是苦于精神,苦于自己的豪志不得施展,苦于岁月流逝,报国无门,这是一个英雄用血和泪在倾诉,并在激励自己

辛弃疾的闲适词更注重心境的描写同样也与爱国词、爱情词、农村词一样,由一条主线贯穿,只是此时同农村词一样采取的是壕堑战术,是让精神休息,以图东山再起,并保存自己的力量我们还是用词人的闲适词作来说一下其中显示的英雄特色

玉楼春（戏赋云山）

何人夜半推山去四面浮云猜是汝

常时相对两三峰,走遍溪头无觅处

西风暼起云横渡,忽见东南天一柱

老僧拍手笑相夸,且喜青山依旧住

此词是以谐趣文字写自然界瞬息万变的现象,艺术地说明浮云遮不住山峰的真理构思新颖,遣词奇峭,虽是以闲适心情写云山变幻,何尝不可以当寓言读从“忽见东南天一柱”一句,透露云遮不住山,也就隐含着抗战派是撑持东南（南宋）政局的顶天柱石,它决不会被像浮云般的主和派所压倒的“且喜青山依旧住”,诗人充满着多么自豪自信的语气,在游戏笔墨中仍不失其顶天立地的英雄气概再如《丑奴儿（书博山道中壁）》一词：

丑奴儿（书博山道中壁）

少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味,欲说还休欲说还休,却道“天凉好个秋”

此词正是诗人忧国忧民心情的写照上片说早年涉世未深,不识人生艰苦,志气高昂（爱上层楼）,把复杂的人间万事看得非常简单,以为想到便可做到下片写而今在“蛾眉曾有人妒”,积极主动为主和派所不容后,认清现实,又无人可诉,无处可说所领悟到的真情真话作者把一位英雄的痛苦心情和深沉感慨写得含蓄蕴藉,跌宕有致,真是金子在何时都发光,只不过此时有所遮掩,我们也可读出英雄豪迈之气

二 从辛词的意境与风格,来体会辛词中显示的英雄特色

我们不仅仅能从辛词的内容、题材方面领略其词作的本质——英雄特色,而

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且我们也可以从意境与风格等方面来体会一下

王国维推举稼轩词讲：“幼安好处,有性情、有境界即以万象论,亦有傍素波、干青云之慨”⑥辛弃疾的确是用“吴钩”,“万里长剑”,“长空”等意象,始终围绕抗金、统一祖国的理想和这理想无法实现的悲愤这一重大中心母题,为我们构造了一个境界阔大的画面这种由爱国激情酿制成的艺术境界,写得那样真挚强烈,展现的眼界胸襟是那样的寥阔悠远,自然会引起读者心灵的共鸣,导致精神上积极向上的良好社会影响,从而成为古典诗歌里的稀世瑰宝

这类境界阔大的词是辛词的精华,俯拾皆是,下面试举一些例子：

乘风好去,长空万里,直下山河（《太常引》）

要挽银河仙浪,天际洗胡沙（《水调歌头》）

我最怜君中宵舞,道：“男儿到死心如铁”看试手,补天裂!（《贺新郎》）

秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回（《沁园春》）

待燃犀下看,凭栏拍遍,风雷怒,鱼龙惨（《水龙吟》）

所举词例,前三例是写恢复统一的理想,申大义,表决心,抒壮怀,理直而气壮,见高而识广,所谓“大声鞺鞳”,是以震撼人心,鼓舞斗志后两例是发泄抗金主张被阻,壮志难酬的忧愤,慷慨悲歌,笔伐权奸,千古同恨,读之使人在钦佩诗人对祖国振衰起敝的强烈责任感的同时,也引起了学习诗人为自己的时代贡献全部力量的愿望这种忧心社稷,警顽立懦的开阔词境,正是辛弃疾英雄特色的显示,也只有辛弃疾这样的真英雄、真丈夫才能写出这样境界开阔的词作

稼轩词的主要格调是雄健,也是豪放词的特色前人所谓“大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古”“慷慨纵横,有不可一世之概,”⑦指的就是这种风格这自然是由具体题材内容决定的,所以雄健风格的作品,在辛词中占有主要地位,不论是社交应酬,流连光景,独抒情志,怀古咏史,无处而不牵连着爱国思想,因此写的大气包举,雄盖一代如：

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住想当年：金戈铁马,气吞万里如虎 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾四十三年,望中犹记,烽火路可堪回

首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否

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当然辛词的语言,表现手法,比喻的大量运用等也显示了英雄特色,限于篇幅,不再一一分析

三 稼轩词表现英雄特色的原因

首先关注辛弃疾个人他幼有大志,博览群书,且武艺高强,有勇有谋正如当代中山大学安泰教授所评：“辛稼轩词,思力沉猛,笔势纵横,气魄雄伟,境界恢扩,每一下笔就有笼盖一切之概此由其书卷多,襟抱广,经历丰得来,绝非粗莽线率者所能借口”也正因此凭借其丰厚的文化知识基础,书写其凌云之志,才形成其词有艺术性的英雄特色

其次,是由于辛弃疾注重学习,他吸取婉约词的特长,丰富豪放词的技巧,以优美的词体形式,写豪迈奔放的感情,好像三峡的流水,在狭长曲折的崖谷间穿行,更增添惊湍骇浪的壮美他还学习了前代或前人的特长,学习苏东坡自不待兮,辛弃疾的胸襟,他的豪放,他的颓放,有似于李太白；他的用白话描写,引俗语入词,又受了白乐天的影响可见他是一位集大成者,这一切都用于表现他的英雄本色

再次,也就是家庭与社会对他的影响他出生于沦陷区,自小祖父就对他进行爱国主义教育,并培养他的斗志与勇气,增加他的学识本想把他培养为军事人才以收复失地,辛弃疾的确也不负所望,军事才能卓绝,由《美芹十论》及他当地方官的一系列政策即可得知但是宋朝自北宋开国“杯酒释兵权”以来,一直文弱,不重军事,主和派占上峰,主战派受压抑于是辛弃疾正如其学生范开所写“一世之豪,以气节自负,以功名自许,有将相之才,果何意于歌词哉,直陶写之具耳”⑧于是也只有在诗词中表现他的英雄特色,在梦中回到“吹角连营”,在沙场上“点兵”从而使其词作带上很大沉郁色彩

辛弃疾充满英雄特色的词作,影响深远,不仅影响到陆游、陈亮、刘过,刘克庄等诗词作者,从而形成“辛派”,就是如今读来,仍平添几多壮志,几多豪气,给人以许多激励与鼓舞,也就是说其英雄之志,英雄之气一直在影响、感染着我们

注释：

①王国维 《人间词话》 卷一43条 兰州大学出版社 2004年 第58页

第7页 （共8页）

②周济 《宋四家词序论》 上海古籍出版社 1993年 第79页

③梁启超 《艺蘅馆词选》批语 广东人民出版社 1981年

④鲁迅 《答客诮》 选自《鲁迅全集》 人民文学出版社 1981年第93页

⑤刘克庄 《后村大全集》 《辛稼轩集序》 卷九十八

⑥王国维 《人间词话》 卷一43条 上海古籍出版社 1998年 第59页

⑦永瑢、纪昀 《四库全书总目提要·稼轩词提要》 齐鲁书社本

⑧范开《稼轩词序》 见于《稼轩词编年笺注·附录二》 邓广铭笺注上海古籍出版社 1993年第596页

参考文献：

1夏承焘等： 《宋词鉴赏辞典》 上海辞书出版社 2003年8月第一版

2邓广铭： 《稼轩词编年笺注》 上海古籍出版社 1993年

3朱东润： 《中国历代文学作品选》 上海古籍出版社 2002年

4刘扬忠： 《辛弃疾词心探微》 齐鲁书社 1990年

5唐圭璋编： 《全宋

上海古籍出版社《中国古典文学丛书》

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