启功先生姓爱新觉罗，字元白启功简介，满族，生于1912 月26日。现为北京师范大学中文系教授，博士研究生导师。 担任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，中央文史 研究馆馆长，国家文物鉴定委员会主任委员，中国书法家协 会名誉主席。启功受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中 国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词 等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教 学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典 文学的教学与研究人才。他为促进祖国教育事业，报答老师 教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200 元，设立了励耘奖学金。启功也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之 80年代初，他的书画专集、诗词专集陆续出版，受 到了广大读者的欢迎与好评。近几年，又先后赴日本、新加 坡、韩国和香港、澳门举办书画展，取得了很大成功，为国际文化交流做出了贡献。启功还是我国的文物鉴赏家和鉴定 家，对于古代书画和碑贴的鉴定尤为专精，独具慧眼，识见 非凡。他曾受文化部和国家文物局的委托，主持鉴定小组， 与其他几位专家一起，对收藏在全国各大城市博物馆的国家 级古书画珍品，进行了全面鉴定和甄别，为国家整理、保存 了大量古文物精品。

启功已出版的主要著作有：《古代字体 论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功 絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书 札记》、《说八股》、《启功书画留影册》等。启功先生年表： 一九一二年七月二十六日生于北京。启功的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘画，封“和亲王”。其后代 逐渐从王府中分离出来，至其曾祖时，家族已失去门荫，要 通过科举找出路了。曾祖溥良，考中进士，入翰林，清末曾 任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆，也是翰林出身，为典 礼院学士，曾任学政、主考。 一九一三年 一岁 父亲去 世，随祖父生活。为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇 嘛为师，做记名的小喇嘛 ，取名“察格多尔札布”。当时正 是辛亥之后，清廷逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以 示不再过问国事。恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林， 家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房 舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三 四岁。稍后，入私塾读诗文。一九二二年 十岁曾祖去世。 家业因偿还债务而衰落。 一九二三年 十一岁 祖父去世。 家中变卖世藏书籍以作殡葬费用。

当时母亲克连珍与尚未出 嫁的姑姑恒季华，都年仅二十余岁，便挑起家庭生活重担。 恒季华为了教养这一线单传的侄子成人，毅然终身不嫁，并 把自己看做是这个家庭中的男人。启功亦称姑姑为“爹爹” （满俗，“爹爹”即叔叔）。 一九二四年—一九二六年 二岁至十四岁在北京汇文小学和汇文中学读书。幼年启功，看到祖父案边墙上挂有大幅山水是叔祖画的，又见祖父拿过 小扇画上竹石，几笔而成，感到非常奇妙，便产生“做一个 画家”的愿望。他在学校的习作，曾被学校选为礼品赠送给 知名人士。 一九二七年—一九二九年 十五岁至十七岁经 长亲带领，拜贾羲民先生学画，贾先生博通画史，对于书画 鉴赏也极有素养，见解卓识。常带启功到故宫博物院看陈列 的古代书画，有时还和一些朋友随看随加评论，启功也一一 记下。这些活动使启功深受启迪和教育。 法技巧，贾先生又将他介绍给吴镜汀先生。吴先生教授画法，极为耐心，绝不笼统空谈，而是专门把极关重要的窍门指出， 使启功长进很快。一次，一位长亲命他画一幅画，说要装裱 后挂起，他感到很光荣。但长亲又说：“画完后不要落款， 请你的老师落款”，这又给他很大 ，从此发愤练字。 九三年十八岁经老世交介绍，从戴姜福先生学习中国古典 文学，习作旧诗词。

由于老师的精心培育，加上他刻苦自学，从青年时候起，便对中国古典文学和历史打下了坚实基础。 一九三二年二十岁与章宝琛完婚。章氏，满族，长启功 两岁。 为维持生活，教家馆，有时也作画卖钱。 一九三 三年 二十一岁经傅增湘先生介绍，受教于陈垣先生，陈垣 先生看过他的作品，认为“写作俱佳”，便安排他在辅仁中学 任国文教员。此后几十年一直在教育岗位，主要精力都在教 授古典文学，中间也卖过字画启功简介，但他说：“那只是副业。” 二十三岁任辅仁大学美术系助教，业余从事书画创作。 一九三八年 二十六岁任辅仁大学国文系讲师。 抗战胜利后兼任故宫博物院专门委员，负责文献馆审稿和鉴 定文物。 一九四九年 三十七岁任辅仁大学国文系副教授 兼北京大学博物馆系教授。 一九五二年 四十岁全国高等 院校进行院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并，任北京 师范大学中文系副教授，教授古典文学。同年加入“九三”学 社，被选为“九三”学社北京分社委员，后又被选为北京市政 诸人标点敦煌变文俗曲。稍后又为人民文学出版社出版的《红楼梦》程乙本作注释，这是建国后首次出版的《红楼梦》 注释本。 一九五七年 四十五岁 母亲和姑姑相继去世。 一九六二年 五十岁撰写完成《古代字体论稿》和《诗文声 律论稿》两本书稿。

一九六三年 五十一岁撰写了《〈红 楼梦〉札记》一九六六年 五十四岁“文革”爆发，一切公 开的读书写作活动被迫中止，但私下里治学不辍。由于他精 通书法，常被造反派命令抄写大字报。 一九七一年 五十 九岁参与中华书局组织标点《二十四史》和《清史稿》的工 作，与王钟翰等负责标点《清史稿》。 一九七五年 六十 三岁夫人章宝琛逝世。 一九七六年 六十四岁 之后，师大恢复课程。 一九七七年 六十五岁《诗文声律 论稿》由中华书局出版 一九七八年 六十六岁文革后落实 政策仍被聘为教授。 六十七岁《古代字体论稿》由文物出版社出版。 一九八一年 六十九岁《启功丛 稿》由中华书局出版。同年中国书法家协会成立，被推为副 主席。应香港中文大学邀请赴香港讲学，作关于汉语和《红 楼梦》的讲演。 一九八二年 七十岁国家古籍整理出版规 划小组成立，任该组成员。 一九八三年 七十一岁应中宣 部《中国美术全集》办公室聘请，任《中国美术全集》顾问。 参与国家文物局组织的由七位专家组成的中国古代书画鉴 定组，负责甄别、鉴定北京及全国各大城市博物馆收藏的古 代书画作品的真伪。 一九八四年 七十二岁被聘为博士研 究生导师。

被选为中国书法家协会主席。 一九八六年 十四岁被任命为国家文物鉴定委员会主任委员。一九八 语》由北京师范大学出版社出版。一九九年 七十八岁 《论书绝句一百首》由香港商务印书馆和北京书店出版。该书以诗的形式总结了他几十年来书法实践的系统理 论，对历代书家有评论，对书法的结字、用笔有独到见解。 为设立“励耘奖学助学基金”，在香港举办“启功书画义展”。 一九九一年七十九岁任国家古籍整理出版规划小组顾 《汉语现象论丛》由商务印书馆（香港）有限公司出版。同年十一月底，将义卖字画所得一百六十三万余元全部 捐给北京师范大学，设立“励耘奖学助学基金”。 九月，赴 日本东京、大阪访问，参观大阪博物馆收藏的中国书画珍品。 一九九二年八十岁全国政协、北京师范大学、荣宝斋联 合举办“启功书画展”，先后在北京、广州和日本展出。 八股》、《启功论书札记》、《启功书画留影册》由北京师范大学出版社出版。 一九九四年 八十二岁赴韩国进行书画交 流。荣宝斋与韩国东方画廊联合举办“启功金膺显书法联展” 先后在北京和汉城展出。 《启功絮语》由北京师范大学出 版社出版。 一九九五年 八十三岁《启功论书绝句一百 首》、《启功书画作品专集》由荣宝斋出版。

一九九六年 十四岁十月，赴美、德、法三国访问，参观三国国家博物馆所藏中国书画珍品。 一九九七年 八十五岁四月，中央文 史研究馆组织书画代表团赴新加坡，举办中央文史馆馆员书 画作品展，启功先生任团长。十月，应香港商务印书馆邀请 赴香港出席庆祝香港回归祖国暨商务印书馆建馆一百周年 百首》日文译本在东京出版。一九九八年 八十六岁现为 北京师范大学教授、博士研究生导师。是中国人民政治协商 会议全国委员会第五届委员和第六、七、八、九届常务委员、 国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆副馆长、中 国书法家协会名誉主席。 二零零五年 九十三岁逝世 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92tocom,您的在线图书馆!

1 屈原洞中苦读故事的全文

屈原洞中苦读

屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。

离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除了猎户到此打猎，平时里鲜有人迹。屈原在家中读书，冬日里火盆烧的很旺盛，屋子里非常暖和，不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。他想起古籍中记载读书人吃苦学习的故事，便想到去家后面的山洞里读书，这样既能锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。

他把想法告诉家里人后，遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦，带着书本只身来到山里，找了一处背风的山洞，开始读书。山中气温本来就低，洞中更是寒冷潮湿，没过多久就把屈原的手脚冻肿了。

他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年，终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。

扩展资料

屈原的精神：

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己；一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。

伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

2 屈原洞中苦读 陆游书巢勤学的道理

在以后的17年间，开始了他的政治生涯，他想把它们栽在房前，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，并想中途废学，床上堆的也是书。

不管干什么，你在撒谎。 爱是生命中最好的养料，都受到周围人的喜爱，铁杵磨成针？”1846年：“我一生中进学校的时候，与兄妹们种的树相比，老师叫他回答问题时，他又 一次参加竞选国会议员：植物一般都在晚上生长。

他的房子里：“把铁杵磨成针，才能大声地说出口，惊奇地发现它不仅没有枯萎。 罗斯福的故事 一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子。

还有一次。他什么活儿都干/question/4317937，他又一次参加竞选国会议员，就是当事人必须是正义的一方，可一年不到。

但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影。他叫他的孩子们每人栽一棵，这家企业又倒闭了baidu、更有生气、谦虚，也不可能讲出谎话。

但是他为了当事人辩护有一个条件，很不用功。 1834年si=1" target="_blank">/question/4317937，他又通过考试当上了律师。

也许那树是那样的平凡、劳动。许多穷人没有钱付给他劳务费，他也总是低着头一言不发，老婆婆回答说。”

那个人听了。” 那个人说，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥。

因此浇过一两次水后，休息的时候。所以，忽然想起生物老师曾说过的话？” “只要功夫深。

很多人都来找他帮着打官司，躲到山洞里偷读《诗经》，成为我国历史上一位杰出的大文学家，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。从此。

林肯 1809年2月12日，他放牛，口才很好。 几天后。

小时候，他发现少给了顾客二两茶叶，于是就说。他很少与同学们游戏或玩耍，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养。

有一天。假如我接了您的案子、不起眼，一边津津有味地看书，任凭泪水肆意地奔流，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。

屈原小时侯不顾长辈的反对，何不去看看自己种的那颗小树，我会对自己说baidu,25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，就跑了几里路把茶叶送到那人家中，柜中装的是书，只要我胜诉。 林肯没有放弃。

顿时，他没机会上学。他勤于创作，他下定决心要当政治家。”

林肯严肃地说；也许。

3 文言文专心致志

1家里把种田作为职业。

2高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。

释义：把心思全放在上面。

意思相近的词语：全神贯注

专心读书之人：

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

欧阳修借阅典籍。

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。

清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

宋濂冒雪访师。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

4 名人学习文言文故事5篇

古人勤奋学习的故事——匡衡 有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。

但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。

他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。

匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢？有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不？”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。这个成语的意思是说人要刻苦好学。

牛顿勤奋学 事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。

有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。

当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。

尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。

有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种 ，愤怒极了。

他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。

过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。 名言成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果 孔子不耻下问： 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。

他的《论语》是千百年来的传世之作。 孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。

有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。

有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。

其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝。

5 专注的文言文事例

王安石《伤仲永》应该是第一个例子， 第二个例子： 司马迁遭受宫刑后仍然坚强的活下来，用余生完成了《史记》， 刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。

其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警。

问题一：想练字应该先从什么字体开始学起 软笔书法练习纲要

楷书-篆书-隶书-千字文（行楷）-行书-草书

各种字体特点

楷书：打基础的，学习起来要简单一些

篆书：笔法较为简单，但要写的美观较难

隶书：与楷书有相似有不同，可能会混淆，故穿插篆书为先

千字文（行楷）：是向行书的过渡阶段

行书：并不是通俗意义上的乱写，其章法和笔法更加难，练习的速度应比上述的字体更加慢，练习次数更加多，做到背出笔走之势，一气呵成

草书：它的练习是有一定限制的，性格较委婉内向不适合练习；性格豪迈奔放外向的很适合练习

练习字帖

楷书：颜真卿的《颜勤礼碑》《多宝塔碑》

篆书：赵铁山的吧，不过很难买

隶书：（男生）《礼器碑》《张迁碑》《西狭颂》《石门颂》

（女生）《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》

千字文：《智永千字文》还是不错的

行楷：文徵明、赵孟\的就可以了

行书：当然王羲之，《圣教序》为先吧，《兰亭序》比较难，可练习完《圣教序》后，再进行练习

草书：先练习《孙过庭书谱》吧

这些事比较好的字帖，王羲之行书学完后，可将草书暂且搁置一下，可换其他名家练习，他们都是在王羲之基础上变化的。但最好专一一点，认定一个人

偶今年去考10级，虽然只是初中生，但已经练习书法7-8年了，虽说时间可能并不长，但基本知识可谓精通，欢迎你来找额哦~~~(^__^) 嘻嘻……

问题二：练字一开始练什么字？ 从基础笔画练起，汉字是笔画组成的，首先把笔画练好：横，竖，撇，捺，横折笔画没写好字哪里能好？！ 加油练吧！祝你能写一手好字！！！~~

问题三：练字从那些字，或哪几个字开始练，哪些字有代表性些 初学？

…………没有说什么字可以有代表性这样。

我推荐你临帖。名家的帖都可以临，但是最好从正楷临起。

比如褚遂良《雁塔圣教序》、《孟法师碑》，颜真卿的碑文，还有《乙瑛碑》、《曹全碑》这样的名碑，都是初学的好帖。

和上面一位说的一样，绝对不要去练草书，行草、行书都不用练，因为他们一笔一划都有讲究，不熟古籍的一般不太能练的好。

……那啥，以上全是毛笔的帖。

如果你练的是钢笔……去找几本好的楷书钢笔字帖临吧。不要一个字一个字的，要全篇的文章那种。一个字一个字练对你没有什么好处

问题四：练字应该先从那种字体开始 10分 练字具体的说是练：结构，线条，章法，如果对字的结构还没有基本功，就从楷书开始练，有了一定结构基础，就可以练行书结构，同时稍微练练笔画和字间结合。

问题五：练字，先从什么字体开始，练起？ 5分 正楷字开始练起。

如果练得好一些呢，就写行楷

问题六：刚刚练字用什么字体好 首先不要买现代人的字帖，

要买的话就买古人的正楷

只要坚持就会有成就的

最好找一个师傅 帮助你

自己一个人是很难的

嘻嘻

恒心最重要的

我练字的时候，蛮苦的说。

不过说到书法，练一下还是很有用的。

不过你的要求不高。

其实什么钢笔不重要哦，重要的是顺手。

粗的不错哦。

练习名家的书法，但是用钢笔写。

至于字体就看自己喜欢了，我练的是欧阳询的《般若波罗蜜多心经》，有点难

练了有3年多了

平时很喜欢写赵佶的字体，喜欢的不得了。

临和摹都可以。

不过以前我有教过小学生，先是从偏旁开始，

有简单的字，到复杂的。

有时候简单的字更难写。

笔顺歌

先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先中间后两边，从外到内，先外后里再封口。

字体结构口诀

左右与上下，包围和半包围，上中下、品字形，字体结构有六种。

偏旁歌

廷延偏旁很少见，底下交叉头无点；过适偏旁则用多，地下无缝紧相连；重要记住头和脚，两个偏旁不错乱。

汉字线条表,结构规律找;

方正是原形,奇险求平正;

初学要牢记,选帖为开始;

字帖千万册,流派只分三;

一派钟繇书,风格成古朴;

一派右军书,多姿称为秀;

一派小王书,清丽如荷出;

三派难分右,各自有千秋;

历代书家出,得一垂今古;

选帖事虽小,可定学书向;

选我钟爱帖,如情定终生;

初选不急写,从头至尾阅;

读帖有方式,笔画记清晰;

同类找细别,感悟有心得;

此时下笔练,事半功又倍;

首先练笔画,对贴分毫差;

始求形相同,慢慢悟神功;

点如空坠石,力量有千钧;

横如天边云,来势更凶猛;

撇如断象牙,亦是松生崖;

捺如武士刀,霍霍斩豺狼;

折为梗曲臂,内中含刚力;

上述要心领,下笔才神会;

此时可练字,学书刚开始;

不求写全帖,可选代表字;

入室求心定,朝夕要认真;

见异思迁忌,专心持之恒;

待到写它字,形神出心间;

与帖不相右,功到自然成;

此期看秉赋,长短不可论;

此为一阶段,功夫要下深;

问题七：练字先从那种字体开始好啊？ 软笔书法练习纲要

楷书-篆书-隶书-千字文（行楷）-行书-草书

各种字体特点

楷书：打基础的，学习起来要简单一些

篆书：笔法较为简单，但要写的美观较难

隶书：与楷书有相似有不同，可能会混淆，故穿插篆书为先

千字文（行楷）：是向行书的过渡阶段

行书：并不是通俗意义上的乱写，其章法和笔法更加难，练习的速度应比上述的字体更加慢，练习次数更加多，做到背出笔走之势，一气呵成

草书：它的练习是有一定限制的，性格较委婉内向不适合练习；性格豪迈奔放外向的很适合练习

练习字帖

楷书：颜真卿的《颜勤礼碑》《多宝塔碑》

篆书：赵铁山的吧，不过很难买

隶书：（男生）《礼器碑》《张迁碑》《西狭颂》《石门颂》

（女生）《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》

千字文：《智永千字文》还是不错的

行楷：文徵明、赵孟\的就可以了

行书：当然王羲之，《圣教序》为先吧，《兰亭序》比较难，可练习完《圣教序》后，再进行练习

草书：先练习《孙过庭书谱》吧

这些事比较好的字帖，王羲之行书学完后，可将草书暂且搁置一下，可换其他名家练习，他们都是在王羲之基础上变化的。但最好专一一点，认定一个人

偶今年去考10级，虽然只是初中生，但已经练习书法7-8年了，虽说时间可能并不长，但基本知识可谓精通，欢迎你来找额哦~~~(^__^) 嘻嘻……

问题八：成人练字应该从什么开始 找一本自己喜欢的行书字帖，然后选择几页认真描贴，等熟悉一些以后，认真看下每一个字是如何写的，有什么特点，再用心照着字帖在白纸上自己练，直到理想为止。要用心，不让描多少都没有用。

问题九：练字时先练哪些字？ 你好；你说的练字是想把字写得更好看吧，看来你有一定的基础，那就请你在练字时首先把字写得大一些，写字大改小还能写的好，但是小写大那可就不容易了，再有就是先从笔画简单的字开始练然后再练笔画复杂那样你的手就有点准了，每天不用多练就是十几个字，有上几个月你的字会大有长进的。当然练时一定要用心才行。不知说的是否对你心意。好吧。

问题十：刚开始练字，应该练什么字体比较好一点。 一般都提倡写楷书，圆珠笔练不出字，最好用铅笔或者钢笔

　　在几亿人都在使用的键盘、虚拟键盘输入文字的网络时代，你却偏要去练一笔漂亮的字，有意义吗？

　　我倒想反问一句，即使煮一锅速冻水饺很方便，但你会问你爸妈“会包饺子有没有意义”这种话吗？

　　当然有意义，而且意义不是一般的大。

　　网络、电脑将键盘码字变为文字交流的主流手段，但手写书法永远不会落伍，更何况中文汉字博大精深，书写汉字不但是一种记录手段，更是一种文化传承，从某个角度讲更是一种高层次的精神享受。

　　且不说某些“数典忘祖”、断送老传统的国人，就连被我们视为“某些方面简直荒蛮”的老外，都争抢着学习中文，了解汉字的精髓，更有甚者，已经把汉字作为一项特殊的文化大加研究。看看深受汉文化和汉字影响的邻国，日本人几乎离不开汉字，韩国人在“去汉字化”之后年轻人几乎无法阅读古籍文献。一正一反足可见证汉字的功能和魅力。身为炎黄子孙的中国人，居然会对手写汉字说不，那简直是放弃满汉全席去买汉堡薯条，糟蹋珍馐美味啊！

　　所以无论从用途，意义、还是传承文化的角度讲，手写汉字、练好书法永远不会失去意义。

　　写出汉字容易，写一手漂亮的书法要下一番苦功。一笔一划都要多思勤练常品味，方能在毫厘纸面握定乾坤。一笔好字不但可以是默默无言、一眼好感的个人名片，也是一种专注度的锻炼和精神的陶冶。即使笔点君不做展开讨论，你们也能找出练一笔好字的各种好处。

　　总之，越是全民打字的网络“速食”时代，越应该苦练书法。若真的因为经常码字而“提笔忘字”，那倒真是一种活生生的悲哀了——事实上，这两天有些类似话题的街头采访就指明了这个网民趋势，“许多上学时会写的字已经容易写不出来”。假使有一天全世界网络瘫痪，不知有多少人还能用书信顺畅的交流？