正确对待国学经典

　　读经并非文化复古，而在于追求民族复兴，不忘圣贤教诲，方显文化自信。学习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。

　　四、提高学习的效率和效果

　　在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。

　　第一，微观深入，细读文本。选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的图书。

　　第二，宏观把握，归纳概括。整体把握，不搞碎片化。每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。

　　第三，入乎其内，出乎其外。常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。

　　第四，化繁为简，重在理解。庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。

　　第五，联系实际，灵活应用。很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交

你是要写孔子老子的书，还是孔子老子写的书？如果是前者的话，我推荐《史记》和《孔墨的思想》 杨荣国著 三联书店

《古代儒家哲学批判》 赵纪彬著 中华书局

《〈论语〉》译注 杨伯峻译注 古籍出版社

《经学通论》 皮锡瑞著 中华书局

《先秦诸子的若干研究》 杜国庠著 三联书店

《〈论语〉疏证》 杨树达著 科学出版社

《孔子的教育思想》 陈景磐著 湖北人民出版社

《孔子的学术思想》 王荫铎著 湖北人民出版社

《〈论语〉》新探 赵纪彬著 人民出版社

《孔子、孟子、荀子论乐》（古代音乐论著译注小丛书） 吉联抗译注 人民音乐出版社

《孔子的哲学思想》 严北溟著 上海人民出版社

《中国历代大同思想》 侯外庐主编 科学出版社

《孔子讨论文集》（第一集） 中国科学院山东分院历史研究所 山东人民出版社

《孔子哲学讨论集》 《哲学研究》编辑部 中华书局

《春秋哲学史论集》 关锋、林聿时著 人民文学出版社

《孔子学术思想新探》 王荫铎著 湖北人民出版社

《孔子思想体系》 蔡尚思著 上海人民出版社

《孔子教育思想初探》 许梦瀛著 河南人民出版社

《孔子研究》 钟肇鹏著 中国社会科学出版社

《孔子的法律思想》（《中国法律思想史》） 杨景凡、俞荣根著 群众出版社

《儒家辩证法研究》 庞朴著 中华书局

《从孔子到孙中山--中国哲学小史》 方克立主编 中国青年出版社

《孔子教育思想论文集》 曲阜师范学院孔子研究所编 湖南教育出版社

《论孔丘》 冯友兰著 人民出版社

《孔子评传》 匡亚明著 齐鲁书社

《孔丘》 骆承烈著 江苏古籍出版社

《孔子》 李启谦、徐志祥著 中华书局

《玄儒评林》 张岱年著 湖南人民出版社

《孔子政治思想的精华》 杜任之、高树帜著 山西人民出版社

《评孔纪年》 韩达著 山东教育出版社

《〈论语〉》新解 钱穆著 巴蜀书社

《孔子法律思想研究》（论文集） 乔伟、杨鹤皋主编 山东人民出版社

《中国文化要义》 梁漱溟著 学林出版社

《孔子思想在国外的传播与影响》 杨焕英编著 教育科学出版社

《孔门弟子研究》 李启谦著 齐鲁书社

《孔子思想研究论集》 曲阜师范大学孔子研究所编 齐鲁书社

《先秦两汉儒家教育》（中国传统思想研究丛书） 俞启定著 齐鲁书社

《大教育家孔子》 吕涛编著 辽宁教育出版社

《孔子研究论文集》 中华孔子研究所编 教育科学出版社

《〈论语〉》新译述评 王滋源著 黑龙江人民出版社

《儒家思想研究》 吴乃恭著 东北师范大学出版社

《儒道佛美学思想探索》 张文勋著 中国社会科学出版社

《孔子及其教育思想》 刘锡辰编 河南大学出版社

《〈论语〉》浅解（中国古代文化要览小丛书） 钱逊著 北京古籍出版社

《中国儒学辞典》 赵吉惠、郭厚安主编 辽宁人民出版社

《现代新儒学研究论集》（一） 方克立、李锦全主编 中国社会科学出版社

《孔子教育思想体系研究》 罗佐才著 湖南教育出版社

《孔孟荀比较研究》 赵宗正、谢祥皓、高晨阳编 山东大学出版社

《评新儒学》 罗义俊编著 上海人民出版社

《儒家思想与日本文化》（世界文化丛书） 王家骅著 浙江人民出版社

《现代新儒学概论》 郑家栋著 广西人民出版社

《儒家与现代中国》 韦政通著 上海人民出版社

《孔子--周秦汉晋文献集》 姜义华、张荣华、吴根梁编 复旦大学出版社

《中国儒家管理思想》 刘云柏著 上海人民出版社

《中国儒学思想史》 张岂之主编 陕西人民出版社

《儒教文化圈的伦理秩序与经济》

[韩国]金日坤著 邢东田、黄汉卿、史少锋译 中国人民大学出版社

《苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣》

[法]卡尔．雅斯贝尔斯著 李瑜青、胡学东译 安徽文艺出版社

《中国儒学史》 赵吉惠、高厚安、赵馥洁、潘策主编 中州古籍出版社

《儒家思想新论--创造性转换的自我》（海外中国研究丛书）

[美]杜维明著 曹幼华、单丁译 周文彰等校 江苏人民出版社

《儒家理想人格与中国文化》 朱义禄著 辽宁教育出版社

《先秦儒学》 钱逊著 辽宁教育出版社

《孔子新传》 金景芳、吕绍刚、吕文郁著 湖南出版社

《中国儒家伦理思想发展史》 李书有主编 江苏古籍出版社

《中华儒学通典》 吴枫、宋一夫主编 南海出版公司

《孔子与人格世界》 唐君毅著 香港人文出版社

《孔子学说论集》 陈大齐著 台湾正中书局

《孔子学说与现代文学》 张其昀著 中华书刊仪器社

《孔子研究集》 中华丛书编审委员会 台北中华书局

《孔子学说》 陈大齐撰 台湾正中书局

《孔孟仁学之研究》 周伯达著 基隆著作印行

《〈论语〉》新解 钱穆撰 香港新亚研究所

《四书道贯》 陈立夫 台湾世界书局

《孔孟学说底真相和辩正》 任卓宣著 帕米尔书店印行

《〈论语〉》要略 钱穆著 台湾商务印书馆

《〈论语〉》新诠 方骥龄著 台湾环球书局

《孔子学说与中华文化》 教育部教育司 台北教育部社教司

《原儒》 熊十力著 台北史地教育出版社

《孔子与柏拉图伦理教育思想之比较》 陈树坤著 台湾商务印书馆

《儒家人本思想》 杨文鹤著 台北黎明文化事业公司

《孔子的道德哲学》 叶经柱著 台湾正中书局

《孔子哲学思想源流》 唐华著 台湾正中书局

《读经示要》 熊十力著 台北广文书局

《论儒学思想史》（上） 张君励著台北张君励先生讲学基金会

《儒家天人合一思想之研究》 施湘兴著 台湾商务印书馆

《新儒家的精神方向》 蔡仁厚著 台湾学生书局

《孔子传略》 黎东方著 华欣文化事业中心

《孔子精神建设论》 谭宇权著 台湾商务印书馆

《其命维新--孔子学说与现代思想》 严庆祥著 董氏基金会 它们都不错，选书要靠自己。还有关于老子的：

胡适《中国哲学史大纲》第32页，东方出版社2004年版。

胡适∶《中国哲学史大纲》第32页，东方出版社2004年版。

杨向奎：《论“道”》，《云南社会科学》1991年第4 期。

龚维英∶《老聃新考》，《社会科学辑刊》1988年第一期。

柳诒徵：《中国文化史》第225页，中国大百科全书出版社1988年版。

钱穆：《老子辨》第21页，中国书店1988年版。

如果是后者，那就无须我推荐了，他们两位写的书，众所周知，买正版的就行。

另外，你不妨看看于丹的心得，虽有误解之处，但别有一番教益。

严谨来说先治小学，再学大学。

可以背蒙学，但是看你这么大了，百家姓可以先忽略。三字经和千字文很重要的，还有幼学琼林。当然，如果你想学习对生活有帮助的，而不仅仅是学术的话。那就是《论语》了，《孟子》《老子》《庄子》都是可以的，《易经》先不要去涉及，首先要有一定的国学基础在去学。我觉得，论语就是很适合的，但是可能现在看来比较乏味。《老子》里面更是，繁琐的辩证。

《孟子》比较起来是不错的，《庄子》也是，但是《庄子》倘若没有人生的经历和儒学当基础，很容易走迷了，以为庄子很消极看破红尘，跟着庄子去当隐士了，当然也是可以看一看的。

说实话，这些诸子百家都是可以涉及的，你也不小了，有一定的语文功底了，况且还有翻译，一般的儒家经典都是可以看懂的（当然，庄子除外）。

如果实在抱着古文看不下去的话，你可以去看一看百家讲坛的人讲的，比如于丹讲的，她多重视个人。易中天的就不用去看了，他讲的是学术性方面。

以下是新课标要求高中必读：三国演义红楼梦呐喊女神子夜茶馆家雷雨围城堂·吉诃德巴黎圣母院欧也妮·葛朗台匹克威克外传复活老人与海哈姆雷特莫泊桑短篇小说契诃夫短篇小说欧·亨利短篇小说普希金诗选泰戈尔诗选歌德谈话录谈美书简___________________________重点是真正能提高你能力的。我推荐最近我在读的书。战国策和世说新语。我买的是中华书局和中州古籍出的。都不错、都是古白对照的、都不晦涩、让你看三国志你可能会想自杀。这东西看下去相信对文言文和国学修养都很有帮助。你要想让作文有深度我推荐你看尼采的书、最好是看周国平译的。也可以买些诸如西方智典之类的书籍。都是哲学性大家也都能看得懂的精辟的句子。是哲学类名著。世界名著我认为高中以前了解的也就够了。你如果觉得有必要在网上搜个青少年必读名著一一去看也行。我是高三的读名著要趁早，我现在都来不及看有女神呐喊三国红楼梦雷雨家哈姆雷特欧也妮与葛朗台巴黎圣母院老人与海边城我就记得这些了，呵呵加油

正确对待国学经典

　　读经并非文化复古，而在于追求民族复兴，不忘圣贤教诲，方显文化自信。学习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。

　　四、提高学习的效率和效果

　　在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。

　　第一，微观深入，细读文本。选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的图书。

　　第二，宏观把握，归纳概括。整体把握，不搞碎片化。每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。

　　第三，入乎其内，出乎其外。常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。

　　第四，化繁为简，重在理解。庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。

　　第五，联系实际，灵活应用。很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交