古典文献（古籍修复）专业（四年制本科）

　[培养目标]本专业培养具有扎实的文史知识基础，熟练掌握文献修复和古籍保护的理论、技术、方法，能从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等工作的高级应用型专门人才。

　[主干课程]古代汉语、中国古典文献学、古籍修复、古籍版本鉴定、书画装裱、校雠学、民国文献保护、文物摄影、古籍数字化、古籍保护、文献编纂学、国画技法、书法篆刻。

　[专业特色]本专业是全国培养古籍修复人才的本科专业；培养我国古籍保护事业急需的应用型、技能型人才；注重学生传统文化素质、人文素质的养成，突出能力培养，学生具有一定的古典文献修养，有较强的文字表达能力，文物古籍整理、鉴定、修复能力和文献编研能力。

　[毕业去向]毕业后可在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育单位从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等技术工作和管理工作。

《01 四大国学启蒙经典导读》百度网盘免费下载

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提出了简单有效的“累积式”教育法，并利用娴熟的计算机技术，独自编整套的中国传统文化朗诵跟读有声读物，包括《启蒙经典》、《诗词经典》、《古文经典》、《文学经典》等系列丛书，为0-12岁儿童的成长提供丰富的优质营养。  

　　文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

　　第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

　　第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

　　第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

　　第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

　　第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

中医是我国汉族人在社会实践中慢慢探索的药物。它也被称为汉中医。人民和人民的整体观点，以及辩证Tunicigo的原则。它在中国和世界医学界深处达成了深远。高价值和状态。如果我们想知道中医，你可能希望阅读一些中医古代书籍。在我看来，中医是神秘的，令人着迷的，但很难理解，所以我想学习中医是非常困难的，但“书籍读过过去”，如果你有强烈的兴趣医学，你可以通过阅读进入中医世界，然后你知道中医需要什么？

《药性赋》一般认为这本书是林宇的过程，陈静，金王朝的工作。这本古老的书将分类常用的中药，包括四种冷，热，热和平，并总结了这些药材的作用，并用节奏的语言准备它，读郎郎的嘴，很容易诵读，是中国人的启蒙书。《黄帝内经》据说这本书是黄迪，所以所以所以命名，创作是第一个到汉族，包括《灵枢》和《素问》的两部分，这是最早的中药经典，称为“祖先的祖先药物。”如果你想看看中医古书，这个基本的医疗课程必须是必不可少的。

《伤寒杂病论》作者是张忠井，东汉代的末端，创意提出了伤寒发烧的辩证实践，即“六分类”，对临床医学具有高参考价值。如今，这本古老的书是我国中国高校的主要基本课程之一。《本草纲目拾遗》作者是清代医学的赵旭门，是在1765年。该书已在李世珍的《本草纲目》完成了不满意和叙事的错误，修订，并在国内外研究《本草纲目》的重要参考价值它引起了很多反响。

上述是我看来，但古老的书是由文本的文本写的。当第一次阅读时，一定很难理解，所以当我们读古书时，你可以找到一个注释，并阅读，如果它不明白，你也可以问相关的专业教师或老年人说去，“功夫没有一个人”，只要它愿意学习，它就会了解中医的谜团。

中国是一个有着悠久文明历史的国家，然而随着社会的发展，这些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我们的文明和历史被遗忘，不过也理解，毕竟记录我们文明和历史的古籍数量太多了，高达20万部，也正是因为它的体量大，所以在我们使用起来的时候也是非常不便，当大家需要阅读的时候也是没有统一的途径，所以自然使得古典知识的传承受到了威胁，那么对于这些知识文明我们到底该如何进行传承呢？个人觉得可以讲这些知识点进行数字化、电子化，并建立对应的古典知识库，这样大家随时随地通过网络平台，就可以对这些知识进行阅读以及使用了，不但很好的保存了这些内容，也更加有利于传承。现在是网络信息时代，我们就要充分利用它的便捷性，来解决我们日常生活中的需求，这样他的价值才能最大化，下面大家一起来简单的了解下，网络所带来的改变。

首先是生活更加便捷，现在因为网络化的普及，网路上有了很多便民门户网站，很多事情，我们可以通过网络进行办理，比如购物、比如观影、比如娱乐、比如办理相关事件，只需简单的一个电脑或者是一个手机，我们就能足不出户轻松搞定了，非常的方便、快捷。

其次是可以更好地分享，网络的另一功能就是全方位的传播，通过网络，可以把很多新闻很多内容进行快速的分享和传播，这样就能让更多的人，更快速的吸收和了解对应的内容，影响非常的大，范围也是非常的广。

当然凡事都是有利和有弊的，自然网络也不例外，关键还是需要看我们如何正确的对待，希望每一个人都能正确利用网络。

《《西游记》导读》是2000年江苏古籍出版社出版的图书，作者是萧相恺。

一、作家及及作品吴承恩，明朝著名小说家。《西游记》成书于明朝中期，是一部浪漫主义的长篇神话小说。

二、一句话评价：一个奇幻的神话世界。

三、主要内容和主题思想本书主要由孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等三大部分组成，包括50多个故事，大都情节曲折、扣人心弦，并成功地塑造了孙悟空这个神通广大，敢于反抗的英雄形象，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

反映了人民蔑视封建统治，勇于斗争的精神。蕴涵了必须经历艰难困苦才能获得成功的真谛。

四、人物及情节整合孙悟空（美猴王、弼马温、齐天大圣）  如意金箍棒，修成正果，被封为“斗战胜佛”人物形象及情节：跟随唐僧之前：神通广大，热爱自由，桀骜不驯，顽皮勇敢，敢作敢当，有强烈的反抗精神！（到幽冥界将生死簿上猴属的名字全勾掉、大闹天宫、悟空大战二郞神）跟随唐僧之后：

1、对待唐僧是忠心耿耿； （一路上保护他，为他斩妖除魔，从不放弃。多次被赶走又不忍放下他，重新回到他身边。）

2、降妖除魔时爱憎分明、足智多谋、不畏艰险，勇敢顽强、百折不挠，充满斗争精神。（三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、车迟国斗法）。

3、西天取经决心巨大，坚持不懈； （不管遇到多少困难，受到多少委屈，最后都没有放弃。） 

4、对待生活乐观开朗、幽默风趣。（取经途中，总是要与猪八戒斗斗嘴，捉弄捉弄他。

5、也有许多缺点： 急躁，粗心，毛躁，时常得意忘形。（三调芭蕉扇）。

猪八戒（天蓬元帅） 九齿钉钯、修成正果，被封为“净坛使者”人物形象及情节：

1、好吃懒做：每次去化斋，都找地方睡觉。饭却吃得很多。过莲花洞时派他去巡山，他走不了多入就躲起来睡觉，被悟空变作啄木鸟啄破了嘴巴，只得起来却边骂人，边牢骚，回来后就撒谎。

2、爱占便宜：别人家赐送银子，每次都想要，自己还存了私房钱。拿金钢圈的独角大王，在一座空房子里放了三件纳锦背心，猪八戒看见了，一定要一人穿一件，唐僧劝他不要乱拿别人的东西，他偏不肯，结果被绑起来，连同唐僧一起被抓走。

3、贪念女色：当天蓬无帅时，就是因为调戏嫦娥被贬下凡来，投错了猪胎，才生得如此丑陋。在凡间又强行取高太公家的女儿为妻，作上门女婿；四对试禅心时，他一个人绕到后门去请求入赘，结果被绑了一夜。

4、喜欢搬弄事非：悟空三打白骨精时，唐僧看到地上的斋饭变成了癞蛤蟆，对悟空半信半疑，是他一再说悟空坏话，让唐僧念了“紧箍咒”，并赶走了悟空。

5、一遇到困难就打退堂鼓：  无数次吵着闹着要分行李，各自走人，回高老庄做女婿。

6、但是也有憨厚淳朴、知错能改、忠勇善良的一面。（大战流沙河，猪八戒义激猴王、荆棘岭悟能努力） 。

沙僧（卷帘将军、沙悟净、沙和尚）、月牙铲、修成正果，被封为“金身罗汉人物形象及情节：忠厚老实、任劳任怨、忠心耿耿（八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净） 唐僧（金蝉子）  修成正果，被封为“旃檀功德佛”人物形象：

1、信仰坚定、取经的决心从不动摇！不畏艰险，百折不挠。取经途中不被妖魔鬼怪吓倒，不被荣华富贵诱惑，不被美色迷倒。（ 西梁女国国王要与他成亲，把自己的国家交给他，他毫不动心； 四圣试禅心时，他也不为财富和美色所动，只不说话。）

2、心地善良，但又有点善恶不分，糊涂。（看到可怜的人，一定要救，多次被妖精骗，还是要救。 例如：红孩儿变一个小孩被绑在树上，他让悟空背，结果被妖精乘机掠走了他。）

3、窝囊、懦弱，没有任何本事，（遇到困难就哭，或者说“这可怎么样办呢？”或者喊：“悟空，快来救我！”自己毫无解决的办法。） 

五、艺术特色：

1、充满天马行空的想象和大胆奇幻的夸张。想象了一个天上、人间、阴间这样一个神、人、鬼并存的社会环境，如无底洞、海底龙宫、火焰山…… 想象了孙悟空、猪八戒、如来、观音、九头狮子等这样一些能腾云驾雾，变化万千的形象，想象了许多神通广大的宝贝：杨柳净瓶、金箍棒等。

孙悟空一个跟斗十万八千里就是奇特的夸张，太上老君的金钢琢能收走所有的东西，十分夸张。

2、善于说故事，可读性强。情节曲折离奇，扣人心弦。如三调芭蕉扇中，扇子能将人吃出五万里之外，而悟空又有定风丸不被吹走，还能变虫子钻进罗刹女的肚子等都很离奇，吸引人阅读。

3、善于塑造人物。小说中人物形象有优点也有缺点，既神奇，又真实。

如：孙悟空神通广大，有勇有谋，百折不挠，乐观开朗却又粗心急躁；比如，变成毛虫子钻进铁扇公主的肚子里，变成牛魔王骗了铁扇公主，但也有粗心毛躁的一面，比如拿了扇子“满心欢喜”，却不辨真伪，知道了扇子变大的口诀，却不问如何使它变小，这些毛病也是借扇失败的重要原因。

这样写出来的孙悟空才显得既神奇，又真实、亲切。猪八戒贪财好色，懒惰成性却不失忠勇，淳朴善良；（事例略）  唐僧善良执著却好坏不分，窝囊懦弱。（事例略）

4、梦幻与现实相结合，常常借神魔世界的事情曲折地反映着现实。如唐僧师徒经历千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”，佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门，含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况；比丘国国王用小儿心肝做药引，车迟国大仙把持朝政迫害僧侣，则是明朝当时腐败黑暗政治的写照。

艺术鉴赏：

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。