达豪集中营博物馆有什么展厅展示?
现在的达豪集中营故址,仍然保持着当年的原貌。集中营为长方形,方圆有上百公顷土地,四周有通电的铁丝网和壕沟环绕,每隔十几米就有一座高高的炮楼,上面装有探照灯和机关枪,日夜监视着全营每个角落。集中营分为三部分,中间是关押犯人的简易棚式营房,一端是管理处,管理处与营房之间是操场,这是每日点名和集体处罚犯人的地方,另一端是行刑焚尸院。
犯人居住的棚式营房,是一种用厚木板钉成的方框,床铺分为三层,第三层几乎接近牢房顶的顶柱,空间十分狭小,只能爬着上床,床与床之间的距离仅可下脚,看上去就像一口口棺材搁在那里。
从现已辟为陈列馆的管理处中,可以看到反映囚徒生活的一些照片、实物和少量文字图表。当年达豪集中营被押的囚犯不仅待遇十分恶劣,而且还要承担繁重的劳动。从早4点钟起床,一直到晚8点半才能回营。从一些照片上可以看出,那些犯人都被折磨得皮包骨头,疲惫不堪。
陈列馆还介绍了惨无人道的法西斯匪徒使用这些囚徒的身体作各种试验的情况。为了进行细菌战争,他们在犯人身上培植疟疾病菌,还进行其他使人体受到致命伤残的生物化学实验。为了战争的需要,他们还用犯人作“超低压、超低温”试验。甚至破开犯人的脑壳,作活体解剖。
达豪集中营的犯人,强壮的或者做苦工,或者被用来做试验,至于那些老弱病残与妇女儿童的下场则更为凄惨。等待他们的是集中营的毒气室和焚尸炉。毒气室外表看起来像个浴室,里面装着莲蓬头,然而那里流出的不是生命之源的水,而是窒息生命的毒气。刽子手们用洗澡的谎言把囚犯们骗入“浴室”后,管理人员立即封闭毒气室,然后将毒气放入,几分钟后,犯人就已全部死亡。毒气室紧挨的是焚尸炉,尸体马上被扔到焚尸炉里焚烧。陈列馆有一张照片,上面是一个青年妇女,搀着三个天真的孩子,怀里还抱着一个婴儿,在默默地、无可奈何地走向毒气室。在毒气室和焚尸炉旁让人触目惊心的是那些堆积如山的各式各样的大大小小的靴子、鞋子,这是那些成千上万的被害者被迫走向毒气室前脱下的。
达豪集中营还有一个专门的“射击场”。1941年德国法西斯入侵前苏联后,大批的前苏联人被押运到达豪,结果仅几天,6000名前苏联人全部被枪杀。达豪解放前夕,还发现约有7500具尸体未来得及焚烧,战争结束后才移入达豪公墓。
在欧洲,歧视与迫害犹太人是一个长期的历史问题。希特勒利用了这个问题,先是煽动反犹情绪,继而大批灭绝犹太人。他的种族理论宣称,人类种族有天生优劣之分,雅利安人是各种族的出类拔萃者,上天赋予他们“主宰之权”,凡不属优良之列的种族都是糟粕,其中“首恶者”就是犹太人,必须灭绝一切犹太人及来源于犹太人的各种制度和政见。基于这种理论,纳粹对犹太人进行了惨绝人寰的迫害和屠杀。整个大战期间,纳粹分子杀害的犹太人至少有600万人。
达豪博物馆内仅有黑白两种色调,除展品外无任何装饰。一座简朴的纪念碑旁摆满了各国观众敬献的鲜花,碑文上写着:“悼念死者,警戒后世。”当参观者从那令人窒息、充满血腥与残暴的黑黝黝的集中营里出来,呼吸着清新的空气时,每个人的心中都回响着一个声音:绝不能让法西斯战争和残暴的种族主义重演!
在集中营中有不少人死于“活人实验”,无数的墓碑和无数的尸骨,向世人展示了纳粹的狠毒
1、古代战争馆
古代战争馆从1984年开始筹办,1988年正式开馆,1998年修改调整,1999年重新开馆,2012年5月因军博展览大楼加固改造工程撤展闭馆。古代战争馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼三层西侧,展出面积3300平方米,陈列文物、照片、模型、图表、绘画、雕塑等展品共计1600余件。
2、近代战争馆
近代战争馆从1984年开始筹办,1988年正式开馆。1998年修改调整,于1999年重新开馆,2012年5月因军博展览大楼加固改造工程撤展闭馆。近代战争馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼四层西侧,展出面积1300平方米,陈列有文物、历史照片、复原模型、沙盘、图表、蜡像、景观等展品共计500余件。
3、土地革命战争
土地革命战争馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼东一楼,主要展示1927年8月至1937年7月,中国***领导中国工农红军和中国人民为反对国民党蒋介石集团的统治、废除封建土地制度、建立工农民主政权而进行的土地革命战争的历史。土地革命战争馆展览面积3100平方米,文物数量1278件,艺术品26件。
4、抗日战争馆
抗日战争馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼东二楼。该馆主要展示1937年7月至1945年8月,在中国***倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线的旗帜下,进行全民族抗战的历史进程。抗日战争馆展览面积1650平方米。文物数量810件,艺术品11件。
5、解放战争馆
全国解放战争馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼东二楼,主要展示1945年至1949年,在中国***的领导下,中国人民和人民解放军经过浴血奋战,推翻国民党政权统治,夺取新民主主义革命胜利,建立新中国的光辉历史。全国解放战争馆展览面积1650平方米,文物数量1375件,艺术品7件。
6、抗美援朝战争
抗美援朝战争馆最早于1960年8月1日正式对外开放,后几经调整和改陈。抗美援朝战争馆以1999年展出的抗美援朝战争馆展出内容为基础,在形式上作了重大的调整后,于2010年重新对观众开放的。2012年5月因军博展览大楼加固改造工程撤展闭馆。抗美援朝战争馆位于军事博物馆原展览大楼东四楼展厅,陈列面积1300平方米,计有展品720余件,包括文物456件,照片238张,表格9个,作战图9张,油画6幅,硅胶人、雕塑共4个等。
7、国防成就馆
新中国国防和军队建设成就馆是在纪念建军80周年举办的《我们的队伍向太阳》展览的基础之上,于2007年底调整至原展览大楼东三楼展出。2009年10月至12月,再次修改调整,2010年1月1日重新开放,2012年5月因军博展览大楼加固改造工程撤展闭馆。 陈列文物、、艺术品、蜡像、景观等2800余件。
8、军事艺术馆
军事艺术馆位于军博原展览大楼东配楼一至三层,展线总计256延长米,展厅总面积1190平方米。首批展出艺术作品83件(幅),其中油画27幅、国画18幅、书法作品20幅、雕塑18件。
9、兵器馆
兵器馆位于中国人民革命军事博物馆原展览大楼中央北大厅,由一座高20多米气势雄伟的穹型屋顶建筑和两侧的大型陈列广场组成。兵器馆陈列了世界上20多个国家生产的近2000件各种武器,其中有手枪、步枪、冲锋枪、机枪、军刀、火炮、装甲车、导弹、舰船和飞机等。兵器馆被誉为“兵器的王国”。
10、礼品馆
中国人民解放军对外交往友谊馆于1998年10月21日正式建成并对外展出,2012年5月因军博展览大楼加固改造工程撤展闭馆(简称礼品馆)。
青海省省会城市——西宁,有哪些旅游景点呢?
说到西宁这座城市,可能有很多人对它比较陌生,今天就为大家介绍一下这座城市,首先西宁它是青海省的省会城市,位于青海省的东部,是青藏高原的东方门户。此外西宁有着悠久的历史,因为地理位置优越,一直以来西宁就是西北交通要道和军事重地,为此西宁还获得了“西海锁钥、海藏咽喉”等美称。
那为何大家对于西宁这座城市会觉得比较陌生呢?我想可能是因为这座城市的旅游景点知名度超过了城市本身的名气吧,西宁这座城市拥有很多的旅游资源,它是青藏高原一颗璀璨的明珠,今天就为大家介绍三处西宁市境内的景点,去西宁旅游的时候不要忘记打卡了。
首先介绍的是东关清真大寺,这座寺庙修建的时候是很早的,只不过在历史长河中屡遭毁坏,现在大家前去参观看到的建筑是1913年时候重新建设的,该建筑是我国西北地区四大清真寺之一,寺庙内的建筑风格独特,它是一座融塔、墙、殿为一体的伊斯兰建筑,并且还是伊斯兰经学研究的最高学府,每逢周五的时候,这座寺庙都会有很多信徒前来朝拜,人流量很大。
第二处地方是丹噶尔古城,这座城市出现的时间不算早,古城始建于明洪武年间,距今有着六百多年的历史,因为地理位置很优越,所以古城自从建立以来就备受商旅游客的欢迎,素有“茶马商都”、“小北京”的美称。在这座古城里面有着很多古建筑,比如说城隍庙、文庙、丹噶尔厅等建筑在古城还是小有名气的。这座古城承载着厚重的多元文化信息。
老爷山,它位于西宁大通县桥头镇东侧的北川河畔,这座山素有“北武当”的美称,那么为什么这座山叫老爷山呢?是因为山顶原来有太元宫也就是关帝庙,所以称之为老爷山。老爷山它的主峰海拔2928米,山上植被茂密而且庙宇众多,大多庙宇都有悠久的历史了。老爷山整体上是呈西北向东南走向,山势雄伟,风景如画。
西宁有那些旅游景点
1、青海湖
青海湖又名“库库淖尔”,即蒙语“青色的海”之意。它位于青海省东北部的青海湖盆地内,既是中国最大的内陆湖泊,也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。湖中有5个小岛,以海心山最大。鸟岛位于湖的西部,面积011平方公里,是斑头雁、鱼鸥、棕头鸥、鸬鹚等10多种候鸟繁殖生息场所,数量多达100,000只以上。现已建立鸟岛自然保护区。湖中盛产青海湖裸鲤。滨湖草原为良好的天然牧场。一望无际的湖面上,碧波连天,雪山倒映,鱼群欢跃,万鸟翱翔。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦,水源充足,气候比较温和,是水草丰美的天然牧场。夏秋季的大草原,绿菌如毯。金**的油菜,迎风飘香;牧民的帐篷,星罗棋布;成群的牛羊,飘动如云。
青海湖旅游最佳时间:4月~8月
每年7月份,青海湖北岸有大片的油菜花开放,成为青海湖的一处重要看点。但如果旅行的主要目的是鸟岛的话,以5月份为最佳。
2、日月山
日月山,初唐时名赤岭。位于湟源县西南,在青海湖东南,既是湟源、共和两县的交界处,又是青海农区和牧区的分界线,海拔3520米,是游人进入青藏高原的必经之地,故有“西海屏风”、“草原门户”之称。据说当年文成公主入藏途经此山,她怀揣宝镜,登峰东望,不见长安故乡,悲从心起,空镜下滑坠地,一分为二,一半化为金日,一半化为银月,日月交相辉映,照亮着西去的征程。此地成为唐朝和吐蕃实行物资交流和两地使者往来的中转站。现在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑,山顶修有遥遥相望的日亭和月亭,山南脚下有流向独特的倒淌河。站在山顶,向东眺望,一派田园风情;向西看,碧波荡漾的青海湖,海心山明丽动人,与田园秀色迥然不同。故游人都说:“登上日月山,又是一重天”。
3、塔尔寺
塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,国家AAAA级景区,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,是藏区黄教六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位,距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院,原名塔儿寺,得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。塔尔寺自建立之日起,慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织,寺院政治组织和寺院经济来源,文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。塔尔寺以大金瓦寺为中心,主要建筑依山傍塬,有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座),组成一庞大的藏汉结合的建筑群,占地面积45万平方米。
门票:80元。对现役军人、残疾军人、军队离退休干部、学龄前儿童等实行免票;对学生、老年人、残疾人实行半价优惠。 导游讲解费:根据人数确定,5人一下,20元/人。5人以上,10元/人。20人以上团队5元/人。
4、东关清真大寺
这里是青海省最大的一个清真寺,到晚上的时候外面就会有绿色的灯光,非常美丽梦幻,是很多喜爱摄影的朋友们很爱的一个地方。在这里拍照也的确是超美的,过来的人都会拍照打卡。如果有信仰的话,来这里也是相当好的,没有信仰的话,也是可以来当一个风景来看。
门票:免费。开放时间:07:00-19:30
5、丹噶尔古城
古城是一定要来的,这里超级有风情,也很有当地的特色,在这里也流传着很多民间传说。著名的丝绸之路也是从这里经过,所以喜欢这段历史的朋友一定要来这里看一看。
门票:免费。开放时间:08:00-18:00
6、马步芳公馆
这个地方是保存的非常完整的民国时期的建筑,用玉石建造,而且是全国唯一一个用玉石建造的。但是这个景点目前没有对外开放,但是虽然是这样,也还是会有很多人来这里打卡。
门票:30元/人。开放时间:08:00-19:00
7、青海省博物馆
博物馆是肯定要去看的,并且这个还是整个青海省的博物馆。想要了解这个城市,那肯定要去博物馆看一看,里面的展品是有很多的,除了文化习俗之外,还有节庆礼仪歌舞等等艺术文化。如果带着小孩子来会更加的有意义。
门票:免费。开放时间:09:00-16:30(夏季),09:30-16:00(冬季)
8、青藏高原野生动物园
动物园一直以来都是很受欢迎的地方,除了小孩子感兴趣之外,还有很多大人也是没有见过很多种类的动物的。这个动物园是野生动物园,野生动物园一般都是会有一些比较珍稀的动物,很值得去看。
门票:30元/人。开放时间:9:00-17:30
9、中国藏医药文化博物馆
这个名气听起来就非常厉害的感觉,里面介绍了非常详细的藏文化,如果对这个不太了解的朋友很值得来这里。不要觉得不感兴趣就不来,来了之后你会觉得真的非常厉害,很高大上。
门票:免费。开放时间:春夏:9:00-18:00(17:30后禁止入内),秋冬:9:00-17:00(16:30后禁止入内)
10、酥油花馆
相信第一次见到酥油花的人一定会惊呆了,因为这个东西是僧人们用双手在寒冷的冬天里塑造出的东西,每一件都可以称得上是艺术精品。让人非常震撼,做过烘焙的人可能会有更多的感叹。
11、南关清真寺
这个清真寺是1934年建造的,非常著名的一个地方,本地的回族群众都会到这里来做礼拜。占地面积不算大,但是还是很精致的。如果要去参观的话,要注重这里的民族习俗,不要去触犯了哦。
门票:免费。开放时间:16:00-23:00
12、大通河
这个地方的河流上游海拔比较高,有很大面积的沼泽地,整个风景就是比较原始的美,一路上修建了很多水电站。如果是开车自驾走这条路的话,会看到很多美丽的沿途风景,有草原,有牦牛,还有油菜花田。
西宁附近好玩的景点
1、塔尔寺
塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地,是庄严的佛教圣地和道场,它以悠久的历史和在藏传佛教界的崇高地位享誉海内外。塔尔寺是珍贵的民族文化遗产,它以博大精深的佛教文化、辉煌而独特的建筑风格、浩如烟海的古籍藏书、丰富而珍贵的文物收藏、独具一格的“艺术三绝”,以及僧众们独特的修行方法,吸引着世界各地的信众和游客前来朝圣瞻礼、观光揽胜。
2、青海省博物馆
青海省博物馆是国家一级博物馆,国家4A级旅游景点,是青海第一座具有现代化功能的大型博物馆。占地面积17000平方米,其整体建筑采用传统的中轴对称手法,具有浓厚的民族、地方特色,散发着强烈的时代气息,常设展览有《江河源文明——青海历史文物展》、《青海省非物质文化遗产展》,分别从不同角度全面展示了青海各民族悠久灿烂的历史文化和丰富多彩的民族文化。
3、青藏高原野生动物园
西宁野生动物园又名青藏高原野生动物园,地处西宁城西区行知路9号,占地近16公顷,是集野生动物观赏、保护、科研、繁育、科普教育等多种功能于一体的4A级综合性公园。园区内有动物散养区、动物圈养区、动物救护检疫区、科普教育区、餐饮游乐综合服务区五个区24个景点,共展出动物180余种,3000余头(只)。
4、中国(青海)藏医药文化博物馆
青海藏医药文化博物馆建成于2006年,建筑总面积12万平方米,是世界上唯一一座反映藏文化的综合性博物馆。分别设有藏医史、曼唐器械、古籍文献、藏药标本、天文历算、彩绘大观等展厅。各大展厅通过环境再现、唐卡雕塑、文物展示、高科技模拟等方式和手法,突出特点,各具风格,展示了具有数千年的历史传承,在世界医药文化领域独树一帜的中国藏医药文化博大精深的丰富内涵。
5、青海藏文化馆
青海藏文化馆座落于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇莲花湖畔,是目前国内第一个以现代展陈与表现理念为基点,充分运用现代科技手段和多媒体技术,全方位介绍藏族历史、文化、艺术、宗教和民俗风情的文化旅游景点。博物馆共有十大展厅,其中特展“中国藏族文化艺术彩绘大观”载入吉尼斯世界纪录。
6、大通老爷山风景名胜
大通老爷山风景名胜区位于大通县桥头镇东侧的北川河畔,是大通中部的一座主要山峰,面积约25平方公里。因山顶原有太元宫(即关帝庙),俗称“老爷山”。是西宁附近雄伟、壮丽,风景优美的山峰。老爷山主峰西南皆为悬崖绝壁,古籍上曾有这样的记载:“雾山岚光浮绕,四时若雾,山表嘉木扶浓荫蔽日,_岩_力,怪石嶙峋,谷应风鸣,如闻虎豹”。
7、西宁乡趣农耕文化生态园
西宁乡趣农耕文化生态园,位于西宁市城北区大堡子镇陶北村口,是国家AAAA级旅游景区,是全国休闲观光农业和乡村旅游发展的典范,其特色浓郁的乡土文化、新颖别致的农家小院、无污染的绿色果蔬采摘观光、口味纯正的乡土餐饮、丰富的乡村文化活动等已成为该园区的品牌,并广泛受到好评。
8、湟源丹噶尔古城
丹噶尔古城始建于明洪武年间,清雍正五年(公元1727年)大规模修建,占地25万平方米。古城建筑以汉藏结合风格为主要特色,有城隍庙、丹噶尔厅、北极山道观、孔庙、小学堂、东西牌坊、城门楼和火祖阁组成主要建筑群,城内商铺民房错落有致,街巷纵横交错,交通便利,主街宽6米,长800多米,为清、民时期丹噶尔政治、文化、经济中心。
9、西宁东关清真大寺
富有浓郁的伊斯兰特色,属省级文物保护单位。该寺建造雄奇,与我国古代宫殿具有相同的风格和气魄,亦是雕梁彩檐、金碧辉煌,大殿内宽敞、高大、明亮,清净、素雅,可以同时容纳3000人作礼拜,殿顶脊装有藏式鎏金宝瓶,为甘肃拉卜楞寺喇嘛所捐,为国内清真寺所仅见,大殿内的18根大柱为佑宁寺所赠。每当伊斯兰重大节日时,数以万计的穆斯林教徒聚集这里,举行隆重肃穆的宗教活动。
10、浦宁之珠
“浦宁之珠”电视观光塔位于西山山顶。观光塔高188米,是集电视信号发射、观光、餐饮为一体的多功能观光休闲场所。“浦宁之珠”观光电视塔塔楼采用时尚、科技性的球形设计,极具特色,是西宁市的经典地标。
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原文作者:水熊虫
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在天文台的地坪上,有一条用红色的石头砌成的线,这就是有名的子午线。1884年,国际经度会议决定以经过格林尼治天文台的经线为本初子午线。“本初子午线”又叫“首子午线”,是地球上计算经度的起始经线。地球就以这条线划分为东西两个半球,当游人分开双腿跨立在这条线的两边时,那他就同时站立在东西两个半球上。因此,到格林尼治的游人都十分感兴趣地在此摄影留念。
在天文台的天文陈列馆八角形的观天室里,陈列着格林尼治天文台初建时的建筑模型,墙上悬挂着英国国王查理二世的油画像以及历任天文台台长的照片。正是查理二世颁布了格林尼治天文台建造的命令。观天室里还陈列着几架老式望远镜,当时的天文学家就用这些望远镜在这间观天室里观察天象。
从观天室出来,进入哈雷廊,哈雷廊入口处挂着哈雷的半身画像。哈雷是英国著名的天文学家,曾经担任过格林尼治天文台台长,他因发现哈雷彗星而名扬世界。在17世纪,哈雷首次根据万有引力定律计算出在1682年出现的一颗大彗星的轨道,并且预测出它以约76年的周期绕太阳运行。于是哈雷预言这颗彗星将于1759年初再度出现。1759年3月13日,这颗彗星果然回来了,它长长的尾巴,人们用肉眼就可以看见。为了纪念哈雷,这颗周期彗星被命名为“哈雷彗星”。天文馆的哈雷廊正是为了纪念哈雷设的。哈雷廊里陈列着各种观测天体的仪器,其中有一个天体观察仪,可以演示天体运转的情况,并可由观众们自己动手来测定这颗天体的位置。
这个天体陈列馆,还对过去格林尼治天文台台长住室、办公室、卧室、会客室、书房进行原状复原陈列。室内的陈设都比较简单朴素,可以想见天文学家的生活是很简朴的。据说有一位台长曾拒绝英国国王为他增加工资,他说如果台长的钱多了,那么天文台长的位置上可能就不是天文学家了。但台长的每个房间里却都有大量天文书籍,体现出那些成绩卓著的天文学家孜孜不倦的钻研精神。
在一个半球形的建筑物里,安装着那架确定子午线的天文望远镜,地球经线的零点正是从这架望远镜基座的中心穿过。墙上挂着许多电子石英钟,将罗马、巴黎、莫斯科、北京、东京等地的时间显示出来,各国游客一眼便可以看出自己国家的时间和格林尼治时间的差额。在这个天文台里还陈列有太阳系的模型和各种天文仪器及古代计时器,其中也有几件中国的古老计时器。
馆内布局
从序厅右转便进入第一展厅,这里概貌地介绍了良渚文化的内涵、分布范围。整个第一展厅,在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中, 复原了当时的快轮制陶和先民纺织的生动场面。展览中我们可以看到良渚文化时期先进的农业生产工具,包括石犁、石铲、石刀、破土器、石镰以及当时用来狩猎的石镞和捕鱼的网坠,其成套而制作精良的生产工具在同期的考古文化中是最复杂的,并处于领先地位。从中我们不难想象,良渚先民的生活是相当滋润的,他们饭稻羹鱼、渔猎采集而怡然自得。高度发达的农业为分工明确、专门化的手工业部门的产生提供了坚实的物质基础,产生了诸多的手工业生产门类,并取得了令人叹为观止的成就。展览中那典雅的黑陶、充满经纬之美的织物、神圣而精致的玉器、珍贵而艳丽的漆器以及发达的竹木器,都将让你领略良渚先民的独创性和多姿多彩的生活情趣。
第二展厅设于博物馆主楼二层东侧,用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物,有雕琢精美的玉器、磨制精细的石器及制作规整的陶器。每两组展柜之间都有一组灯箱相连,选择的是一些不收藏在我馆的精美玉器、陶器照片。在展厅中央又立着四组与展厅同高的玻璃屏风来象征性地阻挡视线,每组玻璃屏风由两片玻璃夹着一张双面精美器物,具有很强的立体感。这些灯箱片和屏风一方面给整个展览营造了一个适合精品展厅的较好氛围,另一方面又扩大了展示的容量,丰富了展览的信息。
玉器共分二部分,一部分是重型礼器,有玉琮、玉璧和玉钺;另 良渚文化博物馆一部分则主要为装饰用玉,有三叉形器、冠形器、璜、锥形器、带钩、镯、匙、匕、项饰及鸟、龟、鱼、蝉等动物饰件。陶器部分,除展出各种类型的陶器外,还展示了刻有原始文字的陶器,如单把杯、椭圆形豆、罐等,尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最,被称为“前所未见的珍品。”在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化研究的先驱者何天行两位先生的简要事迹,以及历年来专家学者研究良渚文化成果的部分资料。
第三展厅设于博物馆主楼二层西侧,复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓,具有很强的视觉震撼,同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片,通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成,把良渚文化的诠释上升到文明的高度,整个展览达到了高潮。
三个展厅内容相互映照,各有侧重,充分展示了良渚先民所创造出的高度的物质文明和精神文明,说明了中华文明的起源可以追溯到四五千年前的良渚时期。
2006年,为纪念良渚文化发现70周年,二三展厅特别举办了反山瑶山玉器精品展,共展出玉器600余件(组)。这是反山、瑶山遗址考古发掘20年来,大量精美玉器在博物馆的首次展出。展览分为四个部分,从不同的角度展示良渚玉器的独特内涵和功能。
第二展厅,在灯光的映射下,良渚文化玉器散发出独有的“鸡骨白”和“南瓜黄”色,触目所及,高低错落、形态各异,蔚为壮观。第一部分介绍的是良渚社会藏礼于玉的礼制。良渚时期,玉被赋予神圣的品格,展柜中良渚时期三大礼仪重器:玉琮、玉璧、玉钺尽显高贵与神圣,它们是沟通天地人神的灵物,是神圣的法器,也是维系社会等级与秩序的重要礼器,更是世俗权力的象征。第二部分表现的是良 渚人的精工琢玉。良渚先民善于琢玉,从原料选择、设计定样、磋切成坯、纹饰雕刻到抛光成器形成了一套完整的工序。在反山、瑶山遗址中,出土了160余件表现手法多样、制琢精致的刻纹玉器,其合理的布局、独特的造型、精美的纹饰无不反映出良渚时期精湛的琢玉技术和独特匠心。在一件件珍贵文物面前,无不令人驻足停留,以期看清其中的奥秘。那鬼斧神工般的技艺连现代工艺美术大师们都自叹不如。第三部分是种类别玉,良渚社会用玉的普遍性和等级化造成了玉器功能的复杂化,目前已知的种类有40多种。为便于区分,在展览中,我们按照出土情形和器物形制两方面的差异,从使用方法上将良渚玉器分为单体件与复合件两类,其中复合件又再分为组装件、组佩件、穿缀件和镶嵌件四类,整个展示图版、文物相互对应,带你感受先民的精致生活。
第四部分的内容设在第三展厅,以复原陈列的方式再现了良渚文化反山遗址23号墓。此显贵者大墓出土遗物包括玉器、嵌玉漆器和陶器,以单件计共467件。其中出土玉璧54件,为良渚文化遗址中随葬玉璧最丰富的墓葬。展览还通过大小墓葬在墓制规模、随葬品多寡、类别等方面的巨大差异,生动揭示了良渚文化时期贫富的两极分化和社会的分层。
本文2023-08-06 17:38:09发表“古籍资讯”栏目。
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