金锁玉关派的介绍

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

金锁玉关派的介绍,第1张

金锁玉关派是风水流派中“峦头派”也即“形势派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、调整有效，被社会广为推崇。虽然被广大风水学者不断深入研究，但由于金锁玉关派有自己的学术体系，门规严格，其核心方法却一直未被泄漏，这无疑给本身神秘的风水学又增添了一具面纱。该派传人杨晤指出：金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，很多人都知道：中国的地形是西高东低的，在小金锁的理论中称为“逆地”，即破败之地，但事实上，中国几千年的文明史证明了中国的地理绝对是一块风水宝地！

　对于有远大目标的人而言，他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味，而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起，公司多了，竞争就大了，要想提高自己的市场竞争力，一个好的公司名字必不可少，下列是开公司取名字大全集，有哪些值得参考的内容呢？

　开公司取名字大全集

　公司的名字需要遵循一定的办法和原则，下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容，取公司名字不妨参考一二。

　1公司取名要点

　--公司名音律需顺畅

　公司的名字有一个字音的注意项，好听的公司名字便于公司宣传，也利于大众优先记住，给公司取名字的时候，音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅，即读起来要顺口要听。

　--公司名字形需简洁

　简单的东西往往更容易激发大家的兴趣，提高大家想要去了解的心思，根据消费者的这个现状，取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇，勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。

　--公司名整体需美观

　以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项，除了考虑这两点，取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象，提高魅力。

　2公司取名方法

　--运用四字成语

　四字成语属于汉字的精华一类，取公司名字的时候，就可将四字成语加入进去，运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字，比如熠熠生辉，服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。

　--运用优秀古籍

　我们国家历史文化深厚，从过去到现在，产生了大批量的优秀古籍内容，这些都是很好的取公司名字的参考文献，给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。

　--运用高级哲理

　公司代表的公司的对外形象，而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性，在给公司取名的时候，就可以借鉴于这一点，给公司取一个藏有优秀哲理的名字，提高公司的文化气息。

　--运用祥瑞之兽

　为了促进公司的发展，很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件，达到一个集聚福气的作用，其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气，比如加入一些祥瑞之兽的名称。

　--运用文雅植物

　公司由于经营范围的不同，释放的气质不同，若公司是经营与文化相关的产品，那么公司的名字相对而言，就要文雅些，这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。

　--运用老板之名

　取公司名字可以选择一个特色的方式，就是利用老板的名称来给公司取名字，这样取出来的公司名字比较有辨识度，也很有个性风采，也比较的有着新颖性。

　--运用特色产品

　现阶段，能够在短时间就发展壮大的公司，通常都是那些经营有特色产品的公司，这类公司取名字的时候，也就可以从公司经营的特色产品入手，这样既宣传了产品，又打响了公司知名度。

　3两字公司名字

　谦仁

　“谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字，“谦”指谦虚懂礼，放入公司名字中，体现出来的是公司真心诚信的文化理念，“仁”指仁爱善良，体现的是公司亲切热情的服务态度。

　东安

　“东”字是一个方向字，蕴有着“旭日东升”之典故，表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意，含义张扬有字形，字体气质大气。“安”字表祥瑞，与“东”组合，平顺好听。

　如盈

　“如盈”两字作为公司名字，听起来很温柔，好似有着美丽女子画面，适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意，“盈”指盈利，搭配为名，意表财源广进、事业顺利。

　辉久

　“辉久”二字，意表光辉灿烂、长长久久之意，含义吉利，直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心，也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声，听起来沉稳有力。

　4三字公司名字

　清禾轩

　“清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意，有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅，给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈，显示公司绝不作假的态度，“禾”指谷物，意表丰收，象征财源滚滚。

　木瑾阁

　“木”字暗示公司类别，适合家具类公司名字，整个名字充满了大自然的气氛，显示出了天然、无污染之意，很有绿色环保概念。“瑾”指美玉，美玉指富贵之物，意表财运亨通。

　麒漆升

　“麒”指麒麟，麒麟是瑞兽，传说中凡麒麟到达之处，必将有好事发生，以“麒”作为公司名字，代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别，适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高，象征如日中天、兴旺发达。

　5四字公司名字

　皓星阳红

　“皓星阳红”四字中，含有着多种景象，既有皓月当空之景，亦有星辰漫天之景，也有红日显现之景，蕴含多种祥瑞闪耀之景，作为公司名字，意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。

　欣欣相鑫

　“欣欣相鑫”四字，选自于成语“欣欣向荣”，意表兴旺发达、事事顺意，以“荣”替换“鑫”字，使得整个名字的气质更加的富贵，“鑫”字中带有三金，意表财源广进、财源滚滚。

　柏白百航

　“柏白百航”四个字中，前三个字用的是同一个拼音结构，看起来独特，听起来也独特，其“柏”字，代表不畏不屈的公司精神，其“白”字，意表公司的诚信作风，其“百”字，指公司会受人欢迎。最后的“航”字，则有着一帆风顺之意。

　6公司名字大全

　[01] 德旺鹏圆益美天无限

　[02] 巨利旭诺亮美华意界

　[03] 如伟科隆利广佰广艺

　[04] 世钟瑞怀浩鑫思胜联

　[05] 大有腾龙喜楚雄顺大

　[06] 太言燕丰蓝真旭凯羽

　[07] 飞捷值乾美银迅洋扬

　[08] 世晋东宁旭龙火嘉鹏

　[09] 文美菲诗旭联同蓝维

　[10] 宏康新帝扬跃翔力利

　[11] 致远华茂麟邦跃杰伦

　[12] 世兴欧可忆科启力利

　[13] 天骑央恒扬嘉锐立亚

　[14] 天相双申华方圆同创

　[15] 德光创胤毅凯全海浩

　[16] 发贵万盛多盛羽迅畅

　[17] 贵浩利达博天恒艾闻

　[18] 天畅博若盛利妙财风

　[19] 三麝朴元麟金门同创

　[20] 世金梓辉宝时顺旭维

　[21] 华禄威廉海西启鑫环

　[22] 进合尚麒生源铭创迪

　[23] 永泰本源兴宏隽享都

　[24] 文丰胧泉朝富润锐阳

　[25] 云舟元洲威傲梦思胜

　[26] 安利速增元珍火品源

　[27] 光和优派克云瑞西贝

　[28] 山区奇笙芳迪扬汇辰

　[29] 文化百分百鑫梦信讯

　[30] 天雅宣和盈隆恒贝瑞

　[31] 祥浩随愿秀龙羽特云

　[32] 隆公聚世佳源广达迅

　[33] 浩成兴华恩迪扬汇辰

　[34] 大鑫中鑫信驶仕戎欧

　[35] 生益阔搏帝诺贝利奥

　[36] 春康力生川和平视点

　[37] 宝兴成泰昌博达长兴

　[38] 太明政远锦诺润世源

　[39] 世先鲸航锐甲子万合

　[40] 文工栗雅华盘恒麟正

　[41] 皇广佩创力建锐天裕

　[42] 文童迈萃振锐森卓晶

　[43] 山大东都腾中均佳竹

　[44] 万宏夯石捷杰星尼竹

　[45] 大青先悦大凯财速诚

　[46] 三奇寿星灿科鼎崇德

　[47] 千广松良超奥蓝视线

　[48] 本恒盛天泽创铭景利

　[49] 天福旭日荣安跃迈科

　[50] 天骥贤融泰尚通环汇

　[51] 旺康馨月佰傲梦思胜

　[52] 富瑞世纪特鑫力元奥

　[53] 生林国盛易长荣佳世

　[54] 生达江美索科威奥成

　[55] 润寿金潮杰信庆福威

　[56] 广富金基涛智泽南福

　[57] 力发崇融美福赛梦扬

　[58] 弘长岩辰德京久恒业

　[59] 华弘新路达通森乐财

　[60] 浩满新洲茂铁鑫鼎德

　[61] 天翔帅新众润宝环硕

　[62] 大马艺川江鑫超金洋

　[63] 飞安资邦财清铭时翔

　[64] 玉利众舜卓超泰景贝

　[65] 天德国赟宝泰翔凌辉

　[66] 世新运星美新立德聚

　[67] 天月尚品源吉晶乐佩

　[68] 万大广帆可国采点睛

　[69] 巨鹏志恩财环鼎扬冠

　[70] 永志金陇明信欣丰成

1关于云雾茶的诗句

《云雾茶》

年代：清作者：易顺鼎

匡山云雾窟沉沉，闻有六朝僧未死。

窟中产作云雾茶，灏气清英复无比。

托根高接南斗傍，坐令涧壑流芬芳。

三直六梯不可到，天风细细吹旗枪。

幽香似酒忘年岁，仙蝶飞来心已醉。

清宜教虎豹守，窈冥若见龙蛇避。

鸿荒辟后留根，都是匡君手自栽。

高空日月增精髓，邃古冰霜成异胎。

斡旋元气仙人掌，斟酌灵冰众帝台。

蒙顶上清足相埒，宜供磊祀陈天阶。

辛苦山僧摘盈瓮，手皲足茧人间送。

叶叶都含瀑水湿，枝枝尽带岚霞重。

种少应知造物悭，摘多莫使山灵痛。

螺春龙井徒芳腴，尚书道此清凉殊。

中泠精鉴赞皇李，双井佳题玉局苏。

袖里携将云雾去，欲倾江汉试跳珠。

《云雾茶》

年代：现代作者：朱德

庐山云雾茶，味浓性泼辣。

若得长时饮，延年益寿法。

《庐山云雾茶》

年代：现代作者：陈封怀

匡庐云雾绕天空，名茶育出此山中。

陆羽未尝真风味，红袍原在月轮峰。

《庐山吟》

年代：当代作者：李锐

借得名山避世哗，群贤毕至学仙家。

出门总是逐风景，无日能忘餐晚霞。

漫步随吟今古句，高谈且饮云雾茶。

林中夜夜闻丝竹，弥撒堂尖北斗斜。

2南岳云雾茶的介绍

南岳云雾茶产于湖南省中部的南岳衡山。衡山巍峨秀丽，共有72座山峰，逶迤绵延800余华里。这里古木参天，翠竹灌林，山巅峪谷终年云雾缭绕，茶树生长茂盛。这里所产的南岳云雾茶造型优美，香味浓郁甘醇，久享盛名，早在唐代，已被列为贡品。南岳云雾茶形状独特，其叶尖且长，状似剑，以开水泡之，尖子朝上，叶瓣斜展如旗，颜色鲜绿，沉于水底，恰似玉花璀璨、风姿多彩。尤其是那股浓郁的清香，沁人心脾、甜润醉人﹔甜、辛、酸、苦皆有之，又令人回味良久。

3描写南岳的诗句

1、与诸公送陈郎将归衡阳李白

衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，

往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。

门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧，

临歧惆怅若为分。

2、《赠衡山麋明府》曹松

为县潇湘水，门前树配苔。

晚吟公籍少，春醉积林开。

涤砚松香起，擎茶岳影来。

任官当此境，更莫梦天台。

3、《望衡山》刘禹锡

东南倚盖卑，维岳资柱石。

前当祝融居，上拂朱鸟翮。

青冥结精气，磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴，能致弥天泽。

4、《过衡山见新花开却寄弟》柳宗元

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

5、《赠衡山令》裴说

君吟十二载，辛苦必能官。

造化犹难隐，生灵岂易谩。

猿跳高岳静，鱼摆大江宽。

与我为同道，相留夜话阑。

6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》杜甫

旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。

呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。

我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。

周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。

衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。

讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。

何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。

有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。

故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。

采倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。

4南岳云雾茶的历史史料

在远古时期，人们的生活与鸟兽无异，披树皮、吃野果、住山洞，过着极其艰苦的生活。最可怕的是每年的寒冬腊月，人们饥寒交迫、无以为生。作为部落首领的炎帝神农氏，看在眼里非常着急。一天，突然飞来一只长着红色羽毛的朱鸟，嘴里叼着一根九个穗子的禾草。朱鸟在天上不停地摇动着稻穗，刹那间，群鸟上下翻飞争食着穗粒。神农心想，要是人间有这样的穗粒，百姓就不会饿肚子了。于是，他便朝着朱鸟追了过去。朱鸟飞到哪里，炎帝就追到哪里。炎帝跟着朱鸟跑过了一座座大山，跨过了一条条河流，就这样，从北方来到了南方，这时的南方已经是春暖花开的季节。眼看着浩瀚的洞庭湖挡住了去路，炎帝着急了，将随身带着的神鞭向朱鸟挥去。朱鸟被神鞭击中头部立刻掉了下来，穗粒撒满大地，不久江南长出了绿油油的禾苗。落到地面的朱鸟则化成了一座山，绵延八百里，植被丰茂，这就是衡山。

从此，炎帝的足迹遍布衡山一百零八峰，他“尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，被视为茶祖。死后，炎帝葬于当时衡州府的酃县，他陵墓所在地称为“茶陵”。《衡州图志》中这样写着：“茶陵者，所谓山谷生茶茗也。”虽然只是传说，但在古籍中确有记载，所以我们大胆地说：南岳衡山是茶的故乡，丝毫不为过！时间太过久远了，南岳究竟从何时开始种植茶叶，已经无从考证。但唐宋时期，衡山作为“贡茶”享誉海内外，却是有史料为证！曾经有一位道长叫王仙峤，少年时很有些雄心大志，在唐开元元年，他带着300多斤衡山茶，前往京师。京师这么大，他谁也不认识，怎么办？他不是带着茶叶吗，于是每天在城门口摆茶摊，给过往的行人施舍茶水。有一天，忽然被高力士看见了。茶作为饮品是在唐代时才刚从南方进入北方，而且多是在文人和僧道中流传，当时的茶叶是很昂贵的。高力士感到很奇怪，问他是从哪里来的？王道长回答说，我从南岳来，住在九仙观。因为寺观破落又没有钱修，所以赶来京城，希望通过这种施茶的方式结交一些达官贵人，募集一些善款。高力士把这件事告诉了唐玄宗，唐明皇很是感动，当即召见了他，并赐给他金银绸缎和道家典籍，让他回去修寺观。其实，唐玄宗有所不知，在北方视为珍品的衡山茶，在当时的衡山已属平常之物，民间种茶、品茶蔚然成风。

衡山茶除贡献皇宫、寄售京师外，还出口交趾（今越南）等地。宋代的《膳夫经手录》一书中写道：“衡山茶，团饼而巨串，岁取十万，自潇湘达于五岭，远自交趾之人，亦常食之。”古代人考虑到茶叶不好运输，所以都是做成茶饼，用绳子穿在一起，一吊为一串，大概为八十斤左右。这“巨串”的一串怕不会低于80斤吧，按这个标准计算，当时衡阳每年产茶数应在百万斤左右，就是在今天，这个产量和规模也是很高的。看来陆羽对衡山茶的赞誉并非空穴来风。孤独落寞的今生，衡山茶，古称岳山茶，近现代俗称「南岳云雾」茶，自唐代以来奉为贡品。唐陆羽《茶经》中有「茶出山南者，生衡山县山谷」的记载。明末，王夫之着有《南岳采茶诗》：山下秧争韭叶长，山中茶赛马兰香﹔逐队上山收晚茗，奈何布谷为人忙。清刻本《南岳古九仙观九仙传》之《雨前岳茗》也有记载：“寿岳之茗，祝融称善；云雾作幕，烟霞为幔；得灵气之氤氲，借至人之手段；澄心不待七碗，战退睡魔百万。”古今名人颂「南岳云雾」高山茶的诗有数十首。主要产区集中在毗卢洞、烟霞峰、华盖峰，海拔800~900米，这里栽种着1500亩茶树。南宋理学家胡宏门下第29代孙的胡寅，2007年1月承包了南岳林场名下的1500亩茶园，成立了湖南省南岳云雾茶业有限公司，立志要重振「南岳云雾」高山茶。

5有关南岳衡山的诗词

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

韩愈

6有关南岳衡山的诗词

《过衡山见新花开却寄弟》

唐代：柳宗元

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

译文：

故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。

扩展资料：

此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。

以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。

以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花开放表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。

敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。

全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。

-过衡山见新花开却寄弟

7我爱我的家乡衡阳特产佳句名言

雁城四件宝：南岳云雾茶、西渡湖之酒（黄龙玉液）、衡南鸽来香、南岳雁鹅菌，黄花菜等本地具有特色风味的土特产

衡阳湘莲湘莲是衡阳名产之一。其莲子粒大饱满，洁白圆润，质地细腻，清香鲜甜，营养丰富，可直接煮食，也可加工成糕点、罐头、蜜饯等，是衡阳宴席上的必需品。

祁东黄花莱又名金针菜。古时称“忘忧”或“谖（谖音[xuān]）草”，属百合科萱草属多年生草本植物，每年能生叶两次。当黄花含苞欲放时，就采摘

其花蕾经过蒸制晒干，叶干黄花，便于收藏。黄花菜营养丰富、经济实惠，干湿可食，味道鲜美，还有医药价值，具有养血平肝、利尿、健胃、生津等功效。

南岳云雾茶因产于南岳的高山云雾之中而得名，古称岳山茶。从唐代以来就作为向皇帝朝贡的“贡品”。主要生长在海拔800-1100米高度的广济寺、

铁佛寺、华盖峰等地。这里气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，适宜茶叶生长。唐代陆羽的《茶经》说：“茶出山南者，生衡山县山谷”可见南岳云雾茶早负

盛名。云雾茶，外形紧细，卷曲秀丽，开水冲后以色绿香浓、味醇、形秀著称。在湖南省名茶评比中被评为优质茶，在国内外享有声誉。

衡阳棕骨扇该扇起源于清代中叶，产于武水河畔的关市、长乐一带。系以楠竹作骨、以纸为面制成的折扇。

盖牌瓷器南岳后山脚下界牌，生产一种瓷质细腻、色泽鲜艳、图案新颖的瓷器--盖牌瓷。它选用白龙山的瓷泥，按色泽分有花白泥、纯白泥、猪肝泥、走沙泥等。瓷泥的突出特点是乳白细腻，纯净无杂，光润柔和，尤其是纯白泥，就像过滤后的藕粉似的。

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从为孩子取名字改名字说起，名字对人一生影响的重要性

人的一生，拥有一个顺口响亮，积极向上，合，寓意吉祥的名字是至关重要的，对人一生的身心健康，事业成就也有着不可估量的深远影响，正如人们常说的人如其名，名其实，名正言顺。

古往今来，深得取名文化真谛的，非我大汉莫属，之所以文明文化辉煌灿烂，英才济济，雄才辈出，兴盛五千多年而不衰，其与取名文化息息相关，功不可没，包括地名，物名人名。

自古至今，由于人们思想观念，认知的不同，无论是取地名，物名，还是人名，其取名选字的也各异。有按五行生克取名法的，如明太祖朱元璋为其子孙后代取名，其儿子朱标、朱棣名字五行属木，其孙朱允炆，朱高炽名字五行属火，其重孙朱瞻基名字五行属土，其玄孙朱祁镇，朱祁钰名字五行属金。

有按天干地支组合取名法的，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、壬、癸、庚、辛。十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥，其组合可成六十花甲子，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬辰、癸酉……等，便可为孩子取名，例如王丙寅、郭戊辰、马庚午、李辛未等。

有按东西南北中方位取名法的，如何东稳，李西兴、郑南安、刘北平，基，又如何润东、王建西、胡宗南、张光北，张治中。

有按生辰八字强弱取名法的，生辰八字要是五行缺土，就象鲁迅先生的小伙伴，可以取名叫闰土，或选带有土字旁的汉字取名，其他金、木、水、火五行也是同理，命格里缺啥属性，就补啥属性，命局五行生克，平衡。

有按家规祖训字派取名法的，有许多大姓家族都有家族传承的字派，有的字派是一首诗歌，如中华七大姓之一的张氏，陕西石船张氏的祖传字派是：正徳世万年，诗书启后贤，立志存孝义，传家继勤俭…。诗歌中没有一个重复用字，而且诗歌意境又抒发了祖先对后人的祝福和期望，每一个字，都是家族每一辈子孙后代名字中的字派，如祖宗张正和，其子张徳仓，张徳裕，其孙张世泰，张世昌等，以此类推。有的姓氏字辈是几句格语铭言，如“忠厚传家久，勤俭继世长”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。有的姓氏字辈则是用一篇词文，如中华七大姓氏之一的颖川陈氏家族就是用南北朝文学奇才周兴嗣创作的千古名文《千字文》为字辈：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇…………。

通篇文章一千个汉字，没有一个重复用字，词句通顺，言简意赅，堪称奇文，千古传颂，如此用成字辈为子孙后代取名字，辈分万代传承有序而不混乱，宗亲离散山南海北而能相识，用字辈取名可谓是家族取名中的智慧代表，自唐宋以来便一直在大姓家族中传承。

有按山海江河地理取名法的，如郑南山、李沧海、段长江、刘阳河、赵铁岭、蒋百川、展平原等名字便是。

有的则从古典择字取名法，例如有人从《》、《诗经》，《尚书》、《》、《中庸》、《大学》等古籍中选词择字，为孩子取名字。

有的则请学识渊博的之士取名法，例如有人会请德高望重的教授、专家、老师、作者、学者、文人、墨客、名人、明星为自己的孩子取名字。

当然还有人睹物遇景随机取名法者。例如有人孩子出生时天气下雨，就为孩子取名叫夏雨，有的孩子出生在天气晴朗的早晨，就为孩子取名叫朝阳，有的孩子出生时院子里梅花开了，就为孩子取名盛梅花，梅艳芳，有人孩子出生时看见了燕子，就给孩子取名叫燕南飞，燕南天。

人们不论用那一种取名，其目的都是为了趋吉避凶，向往平安健康，希望正气能量，得到良好结果。

但是自古以来，无论那种取名，也都是各有讲究，有禁忌忌讳的，比如为孩子取名不能与贤同名，不能与同名，不能与帝王同名，更不能与祖宗同名，如若同名，则是对贤、、帝王、祖宗的一种不敬畏和不尊重，不敬畏尊重贤、、帝王、祖宗，便会影响孩子的寿命。

古人还认为，为孩子取名字必须谦逊低调，自然顺和为好，名字中的字不可过大、过高、过狂、如天、地、神、、、、……等汉字就不适宜出现在孩子的名字里。

因为古人认为，凡夫俗子的德行修为定然不及天地、、的德行修为，孩子若取这样高大上的名字会有名不实的嫌疑，也会有损孩子的寿命，也会对天地、、、有冲撞冒犯。孩子的名不实和冲撞冒犯必然会引起天地、、们的不满，而动怒生怨，便会为名字拥有者施灾降祸。因此传统便有了“男名不带天，女名不”的讲究禁忌。

但随着时代的进步与发展，人们的思想观念也已经发生了翻天覆地的变化，受新时代科技文化的影响，受西欧方泊来文化的冲击，现代大多数人在为孩子取名字时早已经不受传统文化的讲究禁忌约束了，有些人们认为我传统文化是，是，进而弃之不在应用，人们言行举止，恣意妄为，文化思想，天马行空，为孩子取名字也自然只按自己个性喜好，了，例如出现了昊天、泽天、振天、浩宇、浩天、镇海、镇宇，天一、天、天宇、天先、天泽、天栋、天梁、泽、和、宣、月、秀，巧、文等等诸多听着特别高大上的名字。

纵观古往今来，大多数人们，无论是聪慧，还是愚笨，他们其实只识其一二，而不知其三四，只看其表象，而不见其内因。

为孩子取高大上的名字，其实无有不妥之处，但是需要保证孩子能名其实，并拥有高大上的修为，能行善积德，，才能滋润保养名字，才能身心安康，反之则必然会招灾引祸，损耗。

比如名字中有天和地之人，其为人处世，做事待物，就必须顺应天地宽厚之德，施行善良勤俭，博爱万物，其名字拥有者自然能福寿安康。倘若其为人胸怀狭隘，逆天而行，名字拥有者也必然会遭天诛地灭，而招灾引祸，不得善终。

又比如名字有和之人，其为人处世，做事待物，亦须效仿之仁，施行扶危济困，渡人宏徳扬善，其名字拥有者自然也会得逍遥，倘若其心术不正，多端，则必然致怨怒，而引祸招灾，身败名裂。

正所谓：

名不实，自招。

名正言顺，自来福寿。

徳不配位，必有灾殃。

厚徳载物，上善若水。

犹如一个人身有百斤之力，却去肩负千钧之物，其结果如何，自不必言说。

虽说为孩子取名选字高大并无不妥之处，但前提必须得有名其实的高大修为德行，才能保证孩子健康平安，才能保证事业有成，否则将会适得其反。这就是古人为何在为孩子取乳名时，尽量把名字取得低贱接地气的原因，必定孩子年幼，福薄徳浅，低贱的名字不损耗孩子的，比较好养活，好生存。

如此以来倒不如为孩子取一个正常平凡，普通的名字更为适合，必定谁也不能保证自己的孩子将来能有大智，能有大徳大行，如此也就不需要消耗更多的德行去滋润保养名字，犹如大功率电器，需要用大伏率电压，才能保证电器的正常工作运转，而消耗的电能自然也就超多的道理是一样的。