有。转的：一百多年以来，西方世界从1869年法国神父戴维在中国发现大熊猫开始，到二十世纪三十年代哈克尼斯夫人把大熊猫"苏琳"带到美国芝加哥动物园

展出，以及1972年美国总统尼克松访华，中国以大熊猫作为国礼相送。世界性的熊猫热，越来越高，使它名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱。一位苏联动物学

家赞美道："大熊猫是野生动物世界中绝无仅有的、货真价实的瑰宝，非常美丽的、标新立异的、令人惊叹的动物"。

大熊猫的历史变迁

大熊猫的历史渊远流长，它们自晚中新世起，经历了7--8百万年的沧桑它们的直系祖先是始熊猫，发现于云南禄丰和元谋，生活在晚中新世至上新世，炎热潮湿

的森林里，与它们同时代的动物有森林古猿，而此时人类尚处于起源的初始阶段，演化出了小型大熊猫，其躯体略为现在的1/2大，发现于广西、四川、秸西、湖

北、湖南、贵州、云南等地，与它们同时代的动物有猩猩、巨猿和斑狗鬣等动物。到了中更新世，它们已处于鼎盛时期，其分布北起北京周囗店，南及江南广大地区

直抵越南和缅甸的北部，构成每四纪剑齿象----大熊猫动物群，北京猿人也与它们生活于同一时期。到了晚更新世，气候因素，原始农业的发展以及它们自身结

构的缺陷和生活领域的狭窄，促使它们走向衰败期，分布范围逐渐缩小。历史变迁迤今，它们仅分布于秸西秦岭，甘肃的四川岷山，以及四川盆地西缘山。大小相岭

和大小凉山的高山深谷之中，面积约一万平方公里。目前已处于极为濒危的处境之中。

国内的历史记载中国古代的古籍和地方志中，一直把大熊猫当作神奇异兽，并将其视为勇猛、正义、和平的象征。甚至在日本曾有大书字于帆上，以图保证航船安全

之事的记载（高耀亭1973）。

《尚书》是一部古书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的着作汇编，它保存了商、周，特别是西周初期的一些重要史料。

《尚书》中有“如虎”的记载，说像老虎一样威武，并把古代勇猛作战的勇士比喻为像一样地英勇，以后甚至将虎作为旗号，以象片是一支战无不胜的军队。在

3000多年前西周初年，有一部记载周代民间歌谣及祭神宴会的歌辞的诗歌总集《诗经》，它是中国最早的诗歌总集。《诗经》反映了从西周到春秋中叶的历史。

《诗经》中谈到动物名称有100多个。在《诗经·牧誓》中有“如虎如羊”的记载，在《诗经·大雅》中也有“皮献其”“羔裘豹饰”的记载。从大熊猫的古籍和

方志的历史记载可以看出，三千多年来，大熊猫一直被视为我国极其稀有，珍贵的珍奇异兽，具有重大的经济、文化意义。 国外的历史记载

日本《皇家年鉴》记载，早在685年10月22日唐朝执政的我国第一个女皇帝武则天就将两只活体白熊和七十张毛皮送给当时日本执政的天武天皇。在西方世界

最早认识大熊猫的是法国的神甫戴维（A·David），他于1869年在四川穆坪（今宝兴县）发现了真正的大熊猫。最初他认为是一种新发现的黑白熊。

1870年经巴黎自然历史搏物馆主任米勒－爱德华德（Melne-Edwards）研究后，认为它不是熊而是与小熊猫相似的另一种熊猫，为了区别先后在亚

洲发现的两种熊猫，他将1825年在喜马拉雅发现的熊猫叫作小熊猫（LittlePanda）或红熊猫（redpanda），而把戴维在四川宝兴发现的熊

猫叫大熊猫（Giantpanda）或猫熊（Catbear）。戴维借传教曾三次来中国考察，并收集动植物标本。他第二次到达大熊猫产地四川宝兴，又收集

了大熊猫皮骨标本4件，这些标本都保存于巴黎自然历史博物馆。自从戴维发现大熊猫后在西方世界掀起了第一次熊猫热。许多动物学家、探险家、旅行家和狩猎

家，不远万里，纷纷进入我国，在大熊猫产区进行考察，猎杀、追捕大熊猫，带走了大量的熊猫和熊猫皮骨标本。本世纪初期，德国曾从我国商人手中获得一张熊猫

皮。1916年德国人韦歌尔德（HWeigold）到了四川汶川，在这里捕获了一只幼体大熊猫，使他成了西方世界第一个抱过活体大熊猫的人，可是这只熊

猫不久就夭折了。以后，韦歌尔德还获得了三只雄兽和一只雌兽的头骨和皮张，这些标本他都带回了德国，保存于柏林博物馆。

摘自百度网友，谢谢。

《全国中草药汇编》:猫须草拼音名MāoXūCǎo别名肾茶、猫须公来源唇形科猫须草属植物猫须草Clerodendranthusspicatus（Thunb）CYWu[ClerodendronspicatusThunb;Orthosiphonaristatus（Blume）Miq]以茎、叶入药。全年可采，切碎晒干。性味甘、微苦，凉。功能主治清热祛湿，排石利尿。用于急慢性肾炎，膀胱炎，尿路结石，胆结石。用法用量1～2两。备注（1）海南猫须草Clerodendranthusrubicundusvarhainanensis[OrthosiphonrubicundusvarhainanensisSun]与上种类似，亦同等入药。摘录《全国中草药汇编》《中华本草》:猫须草出处出自广州部队《常用中草药手册》拼音名MāoXūCǎo英文名HerbofSpicateClerodendranthus别名猫须公、肾茶来源药材基源：为唇形科植物肾茶的全草。拉丁植物动物矿物名：Clerodendranthusspicatus(Thunb)CYWuexHWi[ClerodendronspicatusThunb]采收和储藏：在高温高湿地区，肾茶终年生长，尤以410月生长旺盛。一般每年可采收23次，管理得好，可收4次，每次在现蕾开花前采收为佳，宜选晴天，割下茎叶，晒至七成干后，于清晨捆扎成把（防止叶片脱落，再曝晒至全干即可）。一般每1hm2可收干的枝叶15002250kg，鲜干比为5665：5。原形态多年生草本，高115m。茎直立，四棱形，被倒向短柔毛。叶对生；叶柄长043cm，被短柔毛；叶片卵形、菱状卵形或卵状椭圆形，长285cm，宽15cm，先端渐尖，基部宽楔形或下延至叶柄，边缘在基部以上具粗牙齿工疏圆齿，齿端具小突尖，两面被短柔毛及腺点。轮伞花序具6朵花，

详见百科词条：猫须草 [ 最后修订于2009/12/8 0:33:12 共3240字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

猫在四千多年前就已经进入中国了。

1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。”

考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。

据考古资料，龙山文化时期农业已相当发达，粮食不仅可供人畜食用，而且因为有了粮食贮藏，鼠害的威胁日益严重，对猫的驯养便提上了日程。

扩展资料：

在人类社会早期，猫因为能捕鼠而有利于农事生产，被看作“八神”之一。后来，人们开始有意驯养猫。不过，这一时期，人们看重的仍然是它捕鼠的特性。

直到唐宋时期，人们驯养的猫，才淡化其捕鼠的功能，逐渐成为陪伴人们的“宠物”，并走入人们的日常生活。从这一时期开始，诗文和书画中，出现了越来越多猫的身影。宋代诗人陆游，写下了多首关于猫的诗歌，甚至在当时还有人研究如何“相猫”。

有意思的是，正是在唐宋时期，猫有了“狸奴”的雅号，可见猫的通灵之处。从那时起，人们对它就非常喜爱，一直持续到现在。

参考资料：

——猫

有一种说法认为十二生肖之所以没有猫是因为猫并不是中国的本土动物，而它传入中国的时间要远远晚于十二生肖这一传统文化的形成时间。就这一说法来看，首先需要弄清楚十二生肖的出现时间以及猫是何时传入中国的。而就十二生肖的出现时间来说，这一传统文化其实早在先秦时期便已初具雏形，这一信息可从“睡虎地秦墓竹简”上的相关记载中得知。

“睡虎地秦墓竹简”是一批记录了战国晚期至秦朝初期相关历史的竹简，其内容被划分为十个部分，其中在《日书》中的《盗者》篇中就提及了十二生肖文化。在这一部分的记载中，先秦时期的古人已经非常清晰地将十二个时辰逐一与动物对应了起来。除了辰时没有对应动物之外，其余时辰所对应的动物都是大家非常熟悉的，而这其中并未出现猫的身影。

除了“睡虎地秦墓竹简”之外，稍晚一些出土的“天水放马滩秦简”也同样提及了十二生肖。“天水放马滩秦简”所记载的内容主要是战国晚期的历史，其中十二生肖出现于甲种《日书》这一部分的内容中。这一竹简上面所记载的十二生肖与“睡虎地秦墓竹简”又有些差异，不过同样没有出现猫这一动物。结合这两份竹简的内容来看，十二生肖文化至少在战国晚期便已出现且已具备较为完整的体系。

反观猫这种动物，历史上关于这一动物的记载曾出现在《吕氏春秋》、《礼记》等古籍中。由此可以推测，猫这一动物其实在两千多年前便已出现在中国。结合《吕氏春秋》的编著时间，也就是说猫与十二生肖其实在战国晚期都已有之。如此一来，因猫没有传入中国而未将其编入十二生肖的说法便变得不是很可信。由于十二生肖的起源太过久远，所以这一传统文化究竟缘何而起其实一直都存在争议。除此之外，十二生肖所对应的这十二种动物究竟是根据什么决定的也无从得知，是以猫为何没有出现在十二生肖中的原因也就至今不明。

猫是什么时候进入中国的

张翼杭

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　　中国最早记载家猫的文献出现在西汉。而在此之前不论是各类文字记载或壁画、图腾等图像中均无猫的踪影。学界一度有这样的猜测：家猫是在西汉或稍前，通过与外国的贸易往来而进入中国的，一般认为是由波斯商人带入。

　　2009年，《科学人》杂志曾经报道过，通过将近一千组DNA样本的对比分析，确定现今家猫的祖先源出同系，都是中东野猫。人类驯化猫的历史，较多的证据和资料记载大概是4500年前，由古埃及开始大量驯养野猫的。那中国的家猫又从何而来？然而近期有台湾媒体报道，中国科学院大学教授胡耀武说，早在5300年前，现今中国陕西省泉护村的居民就会利用猫来控制鼠害，证据是在泉护村一直发现的两只猫的8块骨头。

　

　研究人员使用放射性碳测年，将这些骨头的年代追溯到了大约5300年前的一个200年的时间段内，这比此前所认为的家猫在中国出现的时间早了3000多年。研究人员报告说，这些骨头的尺寸相当于现代欧洲家猫的骨头尺寸，但是小于欧洲野猫的骨头。同时，对骨胶原蛋白的同位素分析表明，泉护村的先民、猪、老鼠和猫大量食用以粟为基础的食物；两只猫中，其中一只猫比其它猫吃的肉更少，吃的以粟为基础的食物更多，这提示这只猫可能吃了人类的残羹剩饭或者被人类喂养。学界对猫的驯化历程，普遍有种假设，认为人类居住地的食物，吸引了老鼠来偷食，猫又被老鼠吸引而来，人发现猫能抓老鼠、控制鼠患之后，就开始设法让猫留下来，最后完成驯化，猫也渐渐成为人类生活在同一屋檐下的一员。不过，话说回来，中国第一个朝代——夏朝，距今仅有四千多年时间，若说人类养猫史达到5300年，这个还真的需要再考证一下。

提起猫在12生肖当中是哪个属相，大家都知道，有人问猫是什么生肖？另外，还有人想问中国的十二生肖中为什么没有猫？你知道这是怎么回事？其实大户人家（猫的大哥）在十二生肖里是什么动物？下面就一起来看看猫是什么生肖？希望能够帮助到大家！

猫在12生肖当中是哪个属相

1、猫在12生肖当中是哪个属相:猫是什么生肖？

我国的十二生肖中没有猫，越南有，越南的12生肖是：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

2、猫在12生肖当中是哪个属相:中国的十二生肖中为什么没有猫？

中国的十二生肖中之所以没有猫这种动物是因为十二生肖文化诞生之时中国境内并没有猫这种动物。就十二生肖的诞生时间来说，它在先秦时期便已形成。虽说是十二生肖的确切源头至今仍无定论，但是在记载着秦朝相关文化的《睡虎地秦墓竹简》中却已经出现了有关于十二生肖的记载。不过当时的十二生肖与现在并不完全一致，与现代一致的十二生肖则是出现于汉朝时期。

先秦时期的十二生肖文化中并没有十二种动物，其中鸡这种动物前后出现了两次。除此之外，蛇的位置也被虫占据。待发展到东汉时期，这些不同点便消失不见。东汉时期一本名为《论衡》的古籍中所提到的十二生肖不论是动物抑或是动物的排名都与现在一样。自这之后十二生肖便彻底定型，未曾再发生变化。

看过十二生肖的起源之后再来看看猫传入中国的时间，中国古籍中有关于猫这种动物的最早记载是在西汉时期。猫的起源地是距离中国非常遥远的古埃及，后来随着世界各地之间的逐渐增强，猫也跟着一点点靠近中国，在西汉时期成功进入中国。在猫未来到中国之前中国古人并不知晓它的存在，所以也不可能将其加入到十二生肖中。

虽然十二生肖文化在猫进入中国之后的东汉时期进行过一次修改，但是当时猫并没有得到大规模普及。而十二生肖中所涉及到的动物却都是人们日常生活中十分熟悉的，所以猫依旧没能被排进十二生肖中。待进入经济繁荣的唐宋时期之后，猫这种得到才开始逐渐流行开来，有关于猫的诗画也随之增多。后来越南从中国引入十二生肖之后因为越南国内没有兔子，所以他们就将兔子换成了猫。

3、猫在12生肖当中是哪个属相:大户人家（猫的大哥）在十二生肖里是什么动物？

大户人家（猫的大哥）在十二生肖里是牛

大户人家（猫的大哥）在十二生肖里是什么动物？

十二生肖，又叫十二属相，是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

以上就是与猫是什么生肖？相关内容，是关于猫是什么生肖？的分享。看完猫在12生肖当中是哪个属相后，希望这对大家有所帮助！

因为十二生肖诞生时中国境内并不存在猫这种动物。猫这种动物最早出现于古埃及以及波斯地区，中国古人接触猫的历史是从汉朝开始。汉武帝在位期间为了打击匈奴专门派出张骞出使西域，希望能够说服西域诸国与汉朝交好，从而斩断匈奴的右膀右臂。而张骞出使西域的行为不光帮助汉朝达成了这个目的，同时也极大程度上促进了汉朝与西域的文化交流。丝绸之路的兴起也让众多外来事物开始陆陆续续进入中国，猫这种动物就是其中之一。

相交于西汉时期才传入中国的猫，中国的十二生肖系统早在先秦便已经形成。虽然历史古籍中并未提及十二生肖具体是什么时候以及如何出现的，但是根据秦简上的相关记载中依旧还是可以推测出十二生肖文化在先秦便已出现。秦简中对于十二生肖的记载，每种动物都与一种地支相对应，比如说老鼠对应地支“子”。

不过这个时期的十二生肖与现在的并非完全一致。秦朝时期的十二生肖中排行第五的是“辰，虫矣”，而现代排在这个位置的动物则是龙。除此之外，本该排在第六位的蛇也被鸡取代。至于其它动物以及排行则与现在保持一致，也就是说秦朝的十二生肖中鸡这种动物出现了两次。这个时期的十二生肖经由一段长时间的发展，待进入东汉之后便形成了现如今的十二生肖。

虽然十二生肖最终定型的时间要晚于猫传入中国的时间，但是古人还是没有将猫放入到十二生肖中。该文化中的十二种动物都是中国自带的，猫作为外来者并不适合加入其中。而且东汉时期古人虽然已经识得猫这种动物，但是它并不算特别普遍，所以古人对它的认可度并不是很高。介于这些因素的存在，中国的十二生肖中并没有猫这种动物。