四大名著。没什么注释,买谁的都行剩下的如果是想搞研究最好买中华书局的繁体版因为汉字经过简化后把好多不是用一个字来代表的意思都合并成一个字了,看白话文没什么问题,但是用简化字看文言容易出现分歧比如 后 这个字在文言里只做皇后讲,前后的后是另有别的字的而在文言里面,很多时候说皇后只有一个后字这样理解起来就容易出现问题

如果是这样的话建议你不要去读上面那几本书,那些都是些个大部头读起来很累的,一你现在的知识水平读起来也吃力推荐几本别的给你,供你参考

1王力先生的中华书局出版的<古代汉语>这属于工具书,里面收录了自先秦至晚清的大量经典文学作品,住要通过结合文选讲解基本的古代汉语知识,这本书很不错既可以系统的学习古代汉语知识,又不感觉枯燥他也是很多大学中文系的教材

2<中国古代文学作品选>主编邓魁英,北京师范大学出版社出版着本书分4册,内容和上面那本书有些重复,但是2本书的侧重面是不同的,这本着重是引导读者怎样欣赏古代文学作品内容从先秦2汉的左传,战国策,国语,史记汉书开始,一直到晚清的经典作品都有收录,基本含盖了各时代的重要作家和作品我手头的这本是在旧书市场淘来的,是91年版本的北京自学考试教材如果找不到,你可以找下全国自学考试的<中国古代文学作品选>1和2,这个我也看过,没有我这本全,也是不错的并且联系你本市的自考办就能买得到

3,<古文观止>他主要内容是收录的先秦到明朝的散文和骈文如果你买了上面的2本书这本也可以不要内容都差不多如果是想随便读,也可以只买这本而不买上面2本,这本的价格便宜,但缺点是虽然有注解,并且有白话翻译但是做的并不专,业,很多地方翻译的并不准确,也没有导读一类的东西,适合有一定基础的人阅读,或者只是随便看看的人由于我手里的版本也不好就不推荐版本了

最后顺便说一下我手头有一本人民文学出版社的<聊斋志异>是竖版繁体的,张友鹤选注注释的很好,不知道他有没有简体的

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

由于考古学的发展和测年技术的不断进步，目前被认为是世界上最古老的文献可能并不是最古老的，因为有更新更先进的技术。但是，这些古籍无论如何永远是人类已知的最古老的书籍之一。世界上最早的文学作品通常起源于埃及人、苏美尔人或阿卡德人，这些作品描述了第一次记录他们的历史、故事和宗教信仰的人们的日常生活。了解人类的过去，就是加深我们对今天的理解。

1《苏鲁巴克箴言》:可以追溯到大约公元前3000年，《苏鲁巴克箴言》讲述了一个神秘的苏美尔国王，这是迄今已知的最古老的文学作品之一。除了《苏鲁巴克箴言》，其他古代文献对他的描述都很差，以至于有些学者怀疑他是否真的是人。虽然苏巴克其实是一个有血有肉的人，但他的故事却是我们所熟悉的古代洪水的典型情节。他和家人一起度过了那场毁灭性的洪水，写着数字《箴言》的泥板记录了国王奉行的道德准则。这些原则为他赢得了上帝的青睐，使他在洪水退去后统治了美索不达米亚。稍微熟悉《旧约》的人都能看出来，苏鲁巴克言论的核心内容是《十诫》的前身。其他次要方面还包括自我保护的基本建议，如熬夜和在酒精影响下做出断言。

2《伊塔那史诗》:伊塔纳，传说中的基什国王，是公元前2600年左右的一部史诗中的英雄。然而，王的悲哀之处在于，

3《金字塔文本》:大多数历史学家、考古学家和神学家都认为这是世界上最古老的宗教文献之一。这是一份古埃及王室十名成员的埋葬碑文汇编。这些伴随国王和王后的文字跨越了近250年，第五王朝统治者尤尼斯金字塔中出土的最古老的文献可以追溯到公元前2400——2300年。墙壁和石棺两侧的雕刻文字也详细描述了古埃及人对死后来世的认识及其严格的社会等级制度。咒语、咒文等神秘的文字，不仅祈求上帝保佑法老或女王，保佑他们永生，还勾勒出他们的灵魂死后能做什么，不能做什么。尤其是在乌纳斯墓臭名昭著的那一段，还起了一个邪恶的名字“食人歌”，寓意活人祭祀和食人是统治人民的手段，是获得神灵力量的途径。和几乎所有的古代文献一样，随着新的片段甚至完整文本的发掘，《金字塔文本》不断发展和丰富，呈现出古代故事和古代文明的新内容。

4《乌鲁卡基纳法典》:一般认为是第一部成文的政治专著。十大古籍中《乌鲁卡基纳法典》的独特之处在于尚未出土。但是，它的存在是无可争议的。公元前23802360年乌鲁卡基纳统治勒加什时出土的泥板中多次提到这部法典。国王大部分言论的核心是维护其领地的和平、正义和秩序，包括减轻孤寡家庭的税收负担，允许穷人在向富人出售商品时有很大的决策权。得益于乌鲁卡基娜对平等、个人自由和社会正义的信仰，通奸的女性不再担心被乱石砸死。

5《巴勒莫石刻》:其历史可以追溯到公元前25世纪第五王朝的同时期，年。这块令人难忘的玄武岩碎石板是现存最早的古埃及历史文献之一。纸质书出版于1902年，直接抄袭石碑。书的开头就煞费苦心地列举了从第一王朝以来无数皇室成员的名字。然而，即使有一个好的翻译版本，名单的真正含义仍然不得而知。此外，《巴勒莫石刻》还记录了尼罗河每年洪水的最高水位以及与之相关的重大事件，。甚至连日期之类的细节也不放过。在石雕被拼凑修复之前，有七块散落在埃及各地，其中一块甚至被当作废物利用的门槛！从那时到今天，它已经成为至少13项独立研究的主题。没有它，人们就很难理解古老的制度和古人不朽的历史。

6《卜塔——福德名言》:由《卜塔——福德名言》组成的纸莎草卷轴的确切成书日期仍然是有争议的，然而，不管确切的时间，普遍认为这本书起源于古埃及，其作者是Buta他曾为法老王杰德卡雷塞西效力，并总结出一系列劝诫，涉及面很广，教导人们拥有高尚的品格和安宁的生活是公民的义务，反对自私和贪婪。还提出了埃及等级制度的框架，论述了统治者通过神的意志获得权力的方式，主仆交往的规范。这部古代名著有多个译本，但最受欢迎的似乎是法国著名埃及学专家克里斯蒂安贾克2006年的译本，他选择的书名与本文一致。

7《名言》:杜鹤EN——安娜通常被认为是有记录的历史上第一个明确签名的作者，一个献给月亮神南娜的苏美尔人。在担任大祭司期间，她写了42首神庙赞美诗，文笔令人印象深刻，不仅赞美了她的神，也赞美了爱、战争女神伊斯塔/伊娜娜以及他们各自的崇拜仪式。虽然安娜不是第一个用歌曲和诗歌赞美上帝的人，但她凭借自己的才华将这种做法发扬光大，帮助历史学家对宗教个性化和大众化的概念有了更深刻的理解。这位女祭司生活在公元前22852250年，许多当代女权学者一直将她视为女权偶像。然而，一些历史学家认为，安娜的许多诗歌En——和Du——的动机是为了给她的父亲萨尔贡国王赢得更高的威望，萨尔贡国王首先将她提升为大祭司。当然，不管她的动机如何，作为一个宗教和文学人物，她对人类历史的进程、观念和实践都产生了巨大的影响。

8《恩——赫杜——安娜赞美诗》:和其他古籍一样，历史学家和文学评论家无法确定《吉尔伽美什史诗》写作的确切日期，但很可能是公元前2000年左右。它的前身是一系列苏美尔传说。大多数学者对大约1000年后的阿卡德语改编版——更为熟悉和了解，以至于被学术界视为标准版本。这部史诗最初可能是一个口头神话，但后来被记录在12块泥板上，描绘了著名的国王遗忘者和他最好的朋友恩奇都的神话般的冒险经历，他们与怪物战斗，并亲自与诸神对抗。这些故事中的大部分，尤其是

9《吉尔伽美什史诗》:写于公元前21002050年，《乌尔——纳姆法典》讨论了名义上的苏美尔国王的法律原则。其要点涉及具体犯罪的适用刑。比如杀人抢劫要被处死，而奴隶在说不合适的男女主人或者矛盾的话时要用一夸脱的脱盐刷来胀口。其他法律处理婚姻和合同问题，包括离婚协议，伪证，人身伤害，通奸，仆人的举止，农业和日常生活的许多方面。Ur那木中的大部分条款似乎比《乌尔——纳姆法典》中的条款更加严厉，反映了当时流行的观点，即国王是如何在上帝的保护下获得权力的。塞缪尔克莱默翻译了尼普布尔出土的前两件《乌鲁卡基纳法典》的内容，随着发掘的进展，发掘出越来越多的信息。今天，57部法律中至少有40部已经被翻译，供历史学家和学者研究。

10《乌尔——纳姆法典》:和古埃及的《棺椁文》一样，《金字塔文本》涉及埃及石棺上发现的一系列咒文和咒语，可以追溯到公元前22001800年间的埃及中王国。很多都是

除非出现更古老的文本，否则这些文件仍然是世界上最古老的。它们是观察古代文明的绝佳窗口，使人类能够研究古代文明如何影响今天的人类，探索原作者的声音，研究他们的言论，分析古代生活与今天习俗的异同。在学术圈之外，他们的重要意义是不容忽视的。

您好，可能你是对国学有兴趣的，那么不妨通俗对你说一些古籍版本．书目是经得起推敲的，全部是经典中的经典，对中华文明有过深远影响的；版本是慎重选择的，基本是市面上最好的通行本(所谓通行本是以普通读者为对象的版本)，也就是你说的所谓最流行的版本。

古籍的版本很重要，坏的版本不是让人对古籍望而却步，就是误人子弟．好的版本让你终生受益．一般来说，古籍选择以中华书局、上海古籍为主，辅以人民文学及岳麓书社等地方古籍出版社． 另外也并不是说最早的版本就最好，比如某一古籍在最早出版的虽然版本很早，但是到了后代有许多学者会对各种古籍进行校正、评点、批注或作者对自己已出版的书籍继续进行增订再出版，那么这些版本虽然不是最早的，但是内容绝对比那个最早的版本要好万倍是吧。

若需要进一步探讨古旧书籍版本，你不妨去“书藏网”看看（百度搜索 书藏网 就可以找到）。里面全是讲解各种古旧书籍的版本，很专一的，我常到那儿学习。