1、苏武是汉朝时候的一位官员。有一年，他作为汉朝的使臣到北方匈奴人那里办事。不料，匈奴人违背诺言，不放苏武返回汉钥，扣留了他，还劝他投降。

苏武严辞拒绝，说：“我奉国家命令出使匈奴，丧失气节就是污辱了使命，丢大汉朝的脸。我如果那样，还有什么脸见人!”匈奴人用刀威胁他，他索性把脖子伸过去，宁死不从。

匈奴人把他放进地窖，不给吃喝，他就吃羊皮，吃雪，顽强地活着。匈奴人又把他送到遥远的北海(今贝加尔湖)，叫他放羊，说不投降就让他在那里待一辈子。苏武没有忘记自己是汉朝的使臣，代表着国家。他坚决不做有辱国格的事，宁肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨饿，也不向匈奴人央求什么。

而且，那根代表汉朝、表明使者身份的“使节”(一根长棍，上面挂着穗子)，他一直放在身边，放羊的时候也拿在手中。天长日久，“使节”上的穗子都掉光了，他仍然紧握不放。

苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到人们的尊敬。

2、岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。

有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康（今南京）。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。

可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。

不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京（今开封）不远的朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。

他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可是他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。

3、商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，就在这时，妇好自告奋勇，要求率兵前往保卫国家。武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅。

从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说占都城十分之一的x队都交给她了。

妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领x队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。她为了国家，不惧危难挺身而出，出兵救国的精神让人抚掌称叹，她不仅仅是华夏民族的骄傲，更是女子楷模。

4、公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。

屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。

公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。

百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞屈原的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。

5、梁红玉（1102-1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝着名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。

“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”

后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。

后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。

后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人>

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

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关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

      1 关于爱国的古诗一到六年级

      宋代陆游《十一月四日风雨大作二首》风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

      溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

      夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。唐代王昌龄《从军行七首·其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

      黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。宋代文天祥《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

      山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

      人生自古谁无死，留取丹心照汗青。唐代杜甫的《春望》国破山河在，城春草木深。

      感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

      白头搔更短，浑欲不胜簪。唐代杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。唐代王昌龄的《出塞二首》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

      但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

      城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。清代徐锡麟的《出塞》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

      只解沙场为国死，何须马革裹尸还。宋代陆游的《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。清代梁启超的《读陆放翁集》诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

      集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

2 关于爱国的古诗一到六年级

      宋代陆游《十一月四日风雨大作二首》

      风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

      溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

      僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

      夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

      唐代王昌龄《从军行七首·其四》

      青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

      黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

      宋代文天祥《过零丁洋》

      辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

      山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

      人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

      唐代杜甫的《春望》

      国破山河在，城春草木深。

      感时花溅泪，恨别鸟惊心。

      烽火连三月，家书抵万金。

      白头搔更短，浑欲不胜簪。

      唐代杜牧的《泊秦淮》

      烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

      唐代王昌龄的《出塞二首》

      秦时明月汉时关，万里长征人未还。

      但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

      城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

      清代徐锡麟的《出塞》

      军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

      只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

      宋代陆游的《示儿》

      死去元知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      清代梁启超的《读陆放翁集》

      诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

      集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

3 一到六年级的爱国古诗

      1杜甫《春望》:“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

      2李清照《夏日绝句》:“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

      3范成大《州桥》:“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

      4林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

      5陆游《示儿》:“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

      6陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

      7文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

      8于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

      9龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

4 一至六年级爱国的古诗

      龚自珍《己亥杂诗》:九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

      杜甫《闻官军收河南河北》:剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

      陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

      陆游《示儿》:死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      王昌龄《从军行》:青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

      王昌龄《出塞》:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      王翰《凉州词》:葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

      曹松《己亥岁二首》:一:泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

      二:传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。

5 爱国诗句一到六年级

      以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

      捐躯赴国难，视死忽如归!先天下之忧而忧，后天下之乐而乐王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。天下兴亡，匹夫有责人生自古谁无死留取丹心照汗青。

      僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

      国破尚如此，我何惜此头。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

      契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。位卑未敢忘忧国一身报国有万死，双鬓向人无再青。

      中夜四五叹，常为大国忧。死去元知万事空，但悲不见九州同。

      楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。胡未灭，鬓先秋，泪空流。

      千年史册耻无名，一片丹心报天子。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

      天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。

      却将万字平戎策，换得东家种树书。了却君王天下事，赢得生前身后名。

      想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。生当作人杰，死亦为鬼雄。

      把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

      归来报名主，恢复旧神州。辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

      三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。

      老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

      老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志。大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

      黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

      男儿何不带吴钩，收取关山五十州。锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

      欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

6 小学一至六年级爱国的古诗词

      菩萨蛮 书江西造口壁

      辛弃疾

      郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

      西北望长安，可怜无数山。

      青山遮不住，毕竟东流去。

      江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

      理解:郁孤台下清江流水中，有不少奔走流亡人的泪水。遥望故都长安，无奈群山遮住了我的视线，江河奔流，不受山岭拦挡。在江边，夜晚来临，我多么忧愁，只听鹧鸪鸟鸣叫，恢复中原的志愿难遂。

      夏日绝句

      李清照

      生当作人杰，死亦为鬼雄。

      至今思项羽，不肯过江东。

      理解:活着应当成为人中的豪杰，就是死了也要做鬼里的英雄。直到现在还使人想起楚霸王项羽，他不会江东的英雄气概令人感动。

      闻官军收河南河北

      杜甫

      剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

      却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

      白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

      即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

      理解:那收复蓟北的消息，忽然间在剑外传扬，刚刚听到这个喜讯，眼泪就洒满了衣裳。再看看老伴和孩子，哪还有一丝忧伤胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天里放声高歌，畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，顺流而下，一过襄阳，便一直奔向洛阳。

      秋夜将晓出篱门迎凉有感

      陆游

      三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

      遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

      理解:三万里长的黄河，浩浩荡荡东流入海，五千仞高的华山，巍巍雄壮直插云天。沦陷区人民受尽折磨流干了泪水，朝着南方盼望官军又挨过了一年。

      示儿

      陆游

      死去原知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      理解:本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不见全中国统一而感到悲伤。宋朝的军队向北方进军收复中原的时候，家祭的时候不要忘了(把收复中原的这件事)告诉你们的父亲。

      凉州词

      王翰

      葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

      醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

      理解:斟满葡萄美酒的夜光杯光洁晶莹，正要喝酒，战马上响起催饮琵琶声。如果醉倒在战场上，请你不要见笑，自古以来活着回家的战士有几人。

7 关于爱国的诗歌要六年级的

      1、《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。

      感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

      白头搔更短，浑欲不胜簪。 2、《夏日绝句》宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

      至今思项羽，不肯过江东。 3、《州桥》宋范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

      忍泪失声问使者:几时真有六军来 4、《题临安邸》宋林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

      5、《示儿》宋陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

      7、《过零丁洋》宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

      8、《石灰吟》明于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

      9、《己亥杂诗》(其五)清龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

      10、《出塞曲》唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      11、《满江红》宋岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

      三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪。

      臣子恨，何时灭 驾长车，踏破贺兰山缺! 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙! 12、《闻官军收河南河北》唐杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

      却看妻子愁何在e68a84e8a2ade79fa5e9819331333361316563，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

      即从巴峡穿

从军行

杨炯

烽火照西京，

心中自不平。

牙璋辞凤阙，

铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，

风多杂鼓声。

宁为百夫长，

胜做一书生。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

军城早秋

严武

昨夜秋风入汉关，

朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，

莫谴沙场匹马还。

春望

杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

这首曲是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

全曲可分三层：第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰过程的真实写照。这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。第三层（最后两句）写作者的感慨：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。

白马篇 （曹植）

白马饰金羁， 连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿。

少小去乡邑， 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何参差。

控弦破左的， 右发摧月支。仰手接飞猱， 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。边城多警急， 胡虏数迁移。

羽檄从北来， 厉马登高堤。长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？

名编壮士籍， 不得中顾私。捐躯赴国难， 视死忽如归。

赏析

在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。

诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象**中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

关 山 月 陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。

诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。

宋·陆游《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结客尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。三户，指屈、景、昭三家。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄

年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。

可怜白发生！

[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。

下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。

这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

岳飞 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头 ，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、

座中人发尽冲冠的故事。连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。

长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。

三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，

将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。

上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。

谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。

这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，

如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，

造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。

全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。

寓绝大感慨，饶必胜信念。

从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。

大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡

汉·刘邦《大风歌》

〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。

〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。”

〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。

宋·李清照《乌江》

当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。”移之以论其诗，实为不刊之论。

🇨🇳中国人的家国情怀，古已有之，不论身处何地，都心念祖国，是根植于每个中国人内心的意念。一个民族，一个国家生生不息的缘由，不仅仅有浴血沙场的武力精神，也有笔下生情的文人激励着人们向前。以下是爱国古诗十首，希望能帮助到你～

一、古诗十首目录

《塞上曲二首》唐·戴叔伦

《示儿》宋·陆游

《破阵子》宋·辛弃疾

《过零丁洋》宋·文天祥

《夏日绝句》宋·李清照

《出塞》唐·王昌龄

《满江红》宋·岳飞

《从军行七首·其四》唐·王昌龄

《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾

《赴戍登程口占示家人》清·林则徐

二、爱国的古诗十首

📜1《塞上曲二首》唐·戴叔伦

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

🔎赏析：愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。

📜2《示儿》宋·陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

🔎赏析：陆游至死不忘恢复中原，他以激昂热切的笔调，表达了渴望祖国统一的坚定信念，充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。赤子之心，永生不灭。

📜3《破阵子》宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

🔎赏析：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

天下兴亡，匹夫有责。国家有难，我定上杀场，为国效力。

📜4、《过零丁洋》宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

🔎赏析：面对敌人的劝降，文天祥不为所动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照，更是抗日战争时期，无数英勇烈士的写照。

📜5、《夏日绝句》宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

🔎赏析：这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。

📜6、《出塞》唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

🔎赏析：大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。

📜7、《满江红》宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

🔎赏析：岳飞在国家危亡之际，力挽狂澜，成为中华民族英雄的象征。70年，弹指一挥间，新时代的中国早已是山河无恙，国富兵强。此时此刻，我们足以告慰先烈，这盛世，如你们所愿！

📜8、《从军行七首·其四》唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

🔎赏析：诗人将戍边生活的孤寂、艰苦，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里，表明边塞将士誓死杀敌的气概。

📜9、《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

🔎赏析：作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。

📜10、《赴戍登程口占示家人》清·林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

🔎赏析：林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，他却依然心怀国家。他剖白心迹：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

三、个人小小感悟

读古人爱国诗词，心中的情感愈发沉重。英雄逝去，留下的绝不仅仅是被人称赞的事迹，还有他们的精神。现世安稳，是有人曾替我们负重前行；和平生活，是有人在为我们誓死捍卫。

先辈永垂不朽，吾辈定当自强！

1、

少年中国说

〔清，一九00年二月〕梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

2、

岳阳楼记

朝代：宋代

作者：范仲淹

原文：

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

中国古代爱国人士有：林则徐、屈原、岳飞、文天祥、詹天佑等。

1、林则徐

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。

尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。

2、屈原

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

3、岳飞

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

4、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。

遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。

景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

5、詹天佑

詹天佑（1861年4月26日－1919年4月24日，英文名：Jeme Tien Yow），汉族，字眷诚，号达朝。祖籍徽州婺源，生于广东省广州府南海县，故居位于广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号。

12岁留学美国，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。他是中国近代铁路工程专家，被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。

清光绪七年（1881年）为耶鲁大学优秀生联谊会会员。在耶鲁大学毕业（当时耶鲁修业期限为三年）。原定继续实习研究三年之计划未能进行。毕业论文题目为“码头起重机研究”。毕业后立即回国。当时清政府下令提前撤退留美学生，1881年毕业的中国留学生只有二人。另一个为欧阳赓。回国后，被派往福州船政局后学堂学习海军轮船驾驶，成绩优异，得五品军功 。

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