中医药古籍资源的转化利用存在不高与以下因素有关：

1、传统观念和教育体系：中医药古籍的研究和应用在传统中医药教育体系中占据重要地位，但在现代医学教育中的地位相对较低。这可能导致了对中医药古籍的研究和利用的缺乏。

2、知识传承和人才培养：对中医药古籍的深入研究和理解需要专业的知识和技能。然而，现代医学教育往往更加注重西方医学知识的传授，对中医药的传统知识和古籍研究的培养相对较少。

3、缺乏标准化和规范化的研究方法：中医药古籍的研究和应用需要建立科学、规范的研究方法和评估体系。然而，在这方面的研究方法和标准化还相对不完善，这也限制了中医药古籍资源的有效利用。

4、市场需求和商业化利用：中医药古籍的应用往往需要结合现代科技和研究成果，进行创新和转化。然而，对于中医药古籍资源的商业化利用和市场需求的培育还存在一定的挑战。为了提高中医药古籍资源的转化利用，可以采取以下措施：

5、加强教育和人才培养：加大对中医药古籍的研究和应用的教育力度，培养更多具备相关知识和技能的专业人才。

6、推动研究和创新：加强中医药古籍的科学研究，建立规范化的研究方法和评估体系，推动中医药古籍资源的创新和转化。

7、促进市场需求和商业化利用：鼓励中医药企业和机构与科研机构合作，推动中医药古籍资源的商业化利用，满足市场需求。

8、弘扬传统文化价值：加强对中医药古籍的宣传和推广，提高公众对中医药传统知识和文化的认知和重视。

古籍修复师在我国是一个非常重要的工作，因为在中国的历史长河中，有很多的古籍和古物，这些古物在出土前或者是出土后，可能遭到破坏，尤其是巨大环境的变化，会对它们产生很大的影响。因此古籍修复师在我国是一项非常重要的工作，它决定了我国的文化是否能够流传下去。那么到底怎样才能成为一名优秀的古籍修复师呢？让我们一起来看一看吧。

首先就是知识方面，作为古籍修复是我们要有足够的历史知识，要了解每一个古物背后的故事，根据当时的时代特点对古物进行修复。如果我们不了解古物背后的故事，或者是它所处的时代随意对古物进行处理，那么古物可能会遭到破坏，毕竟每个时代都有各自的特点，古物也有那个时代的特性，在修复的过程中，肯定不能够从自己的审美角度出发，对文物进行随意的修改。

其次就是灵气方面，作为古籍修复师也要有灵气，要懂得古物中蕴含的精神。能够在情感上和古籍有一个共鸣，这样才能够更好的从事这项工作。

最重要的就是性格方面，一定要耐得住寂寞，因为修复古物是一个非常漫长的过程，所以在这个过程中，我们一定要能够耐得住寂寞，能够仔细认真的把自己的全部精神投入到其中。尤其性格一定要沉稳，因为一旦我们过于急躁，就可能会造成文物的破坏。同时技术方面也是非常重要的，再成为一名真正的古籍修复师之前，我们一定要多进行练习，尤其是要避免手抖的问题。

不知道你们觉得作为一名优秀的古籍修复师还需要哪些东西呢？欢迎在评论区底下留言。

一块古瓷片 <魁星点斗>引出了话题。

 饭后茶余，朋友们欣赏瓷片〈魁星点斗〉。

看真假，一眼开门。断代也不难，细沙底、玉环足、单线平涂、淡描铁线，万历~天启。价值吗，也不甚贵重，区区几十元而已。可是，这样一个司空见惯的瓷画，却引出一番话题。

（一） 魁星结婚了吗？

魁星有没有老婆？有人说：魁星的老婆是麻姑，证实这一段红线因缘的，是一首无名氏的打油诗：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。

魁星娶麻姑，有此事吗？一脚长，一脚短，一瘸一拐，一脸大麻子的魁星老爷，如果真有这等美事，真是天大的喜庆姻缘，真正的“郎才女貌”，内在美与外表美的统一。真希望是这样。

（二） 魁星的身世之迷

有两种传说：  

1魁星爷虽相貌丑陋，但是志气奇高，发愤用功。竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，于是就金榜题名，高中了状元。

2另一种传说，说魁星生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。所以魁星总是站在螯头上。如果真是第二种来历，魁星点斗的画面，岂不是一幅遗照？如此看来，魁星的来历，确实有些不解之迷。

（三）魁星是一颗星星

魁星，往往与文人关系密切。

鲁迅曾经写过《范进中举》说：“……如今却做了老爷，就是天上的星宿。……是打不得呀”但是，范进的老丈人毕竟是布衣，管不了许多，还是掸了范进一巴掌。不过，所说的星宿是那颗？看来，应该是是这颗魁星吧？在古代天文上面，按照青龙、朱雀、白虎、玄武的排列，魁星属于白虎七宿，依次是：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。这颗奎木狼，就是魁星。天上称“奎”，人间称“魁”，这也是仙间与俗世的不同吧？所以各地的魁星楼、魁星阁……，很少写作“奎星楼”的。如果有这种建筑，一定是稀有的国宝建筑。因为它保持了天上的称呼，尚未随俗。

（四）魁星是几行文字

如何成为文人之星？“魁星”来源于“奎星”，“奎星”是天上的星辰。天上的星辰，如何又与地上的文人联系在一起？是谁第一个成为魁星与文人的媒介？于是，又引出一个中国古代神话中，重要的人物——苍颉。据说，苍颉是造字的人。苍颉造字的灵感，来源于观天象。

苍颉举头观星，发现二十八星宿中的奎星，有棱有角。

古籍中说：苍颉“仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字”。古代文献中，常把奎星与文字、文章联系在一起，所以历代文人都崇拜奎星，各地为之建楼奉祀，以祈祷本地文人辈出，文风昌盛。

于是，后来便有了汉字的“六书”，便有了漂亮文章，便有了文章的高手——状元。

（五）魁星是一个鬼

魁星，究竟是人？是神？是仙？是鬼？

有的朋友把它归结到人物瓷画中，这是值得商讨的。

这个形象，是古人留下的艺术作品，按照古代民俗的绘画规矩，魁星是一个鬼。

版画《魁星图》展示了魁星的形态，  

古代文献所载：“鬼者，赤身短衣虎皮裙，上扎护肩下赤足。”按照这个鬼服装的标准，仔细端详瓷片，那魁星的装束，一点也不错，完完全全的鬼之小打扮。大千世界的学子们，供奉的是鬼身、鬼面、鬼衣、鬼形。一个地地道道的鬼。却乞求自己成为人才。其实，所谓的人才，不过是泛泛之才，真正的才，是天赐之才，于是才有天才之说。但是，天才也太普通了，被封的，自称的………这类天才比比皆是，不足为奇。

历代的举子们，为什么愿意让一个鬼来选才？答曰：人才,不如天才，天才,不如鬼才。

只有鬼才，才是真正的才。