如何挑选出版社看这篇就够啦

01古籍类

中华书局

古典历史与文化出版领域当之无愧的老大哥，作者与编校都是一流水准，看古籍首选。

上海古籍出版社

上海古籍出版社的大部分作品质量也非常高，可与中华书局并立，般可以放心选购。

国家图书馆出版社

国家图书馆出版社物美价廉，简直是业界良心，比黄金还珍贵的宋版书，现在也能很便宜的购买了。

岳麓书社

岳麓书社以“以最少的钱，买最好的书”为宗旨，便宜大碗，出版的书也很有地域特色。

凤凰出版社

原江苏古籍出版社，近年比较期待的出版社，编辑眼光敏锐独到，出的书籍都让人眼前一亮。

浙江古籍出版社

浙江古籍出版社非常棒，编辑队伍实力强劲，出版的书籍装帧精美，有彩页插图。

02中国文学类

人民文学出版社

喜欢看小说，最爱就是人民文学出版社，四大名著的权威定本就是他家，权威级文学类出版社。

作家出版社

作家出版社是中国作协所属的出版社，非常关注当代作家，尤其是青春文学类的。

三联书店出版

三联书店出版社历史悠久，底蕴深厚，装帧有格调，人文气息浓厚，适合咖啡馆阅读。

广西师范大学出版

广西师范大学出版社最著名的“理想国”系列均为人文社会经典，书封上都有一个大大的M。

江苏凤凰文艺出版社

江苏凤凰文艺主要出版当代和现代文学、文艺理论、文学批评专著，同时兼及古代优秀文艺作品。

长江文艺出版社

长江文艺出版社还是很良心的，装帧很精美，价格也比较合理，国内文学方面表现出色。

03外国文学类

上海译文出版社

上海译文出版社是国内头号翻译出版社，译者的水准高，选题精彩、译文优美，外国文学首选。

人民文学出版社

人民文学出版社的外国文学，请的都是翻译大家，既准确权威，又润饰得当，与原著意境较吻合。

译林出版社

译林出版社主要聚焦于外国文学、人文社科、英语教育。出的系列也比较全，翻译也很信达雅。

上海文艺出版社

上海文艺的话推荐传统的世界文学名著，也与企鹅经典系列有合作出版。

南海出版公司

南海出版社是与新经典文化公司有合作，有马尔克斯、东野圭吾、川端康成多部作品的版权。

新星出版社

新星出版社以推出悬疑推理文学著称，如阿加莎系列，喜欢类型文学的读者，可以选择。

04经管类

中信出版集团

国内经管类出版社里，中信首屈一指。书籍装帧精美，很有设计感也是一大特色。

机械工业出版社

旗下华章分社专注经管领域。大力引进原版书，导致各个领域都有出彩的几本书。

05社科类

商务印书馆

商务印书馆是中国资格最老的出版社，想了解西方学术的话，商务印书馆绝对是不二选择。

社会科学文献出版社

社科文献出版社，是中国社科院的人文社科类出版机构，有丰富的学术出版和专家学者的资源。

三联书店出版社

三联书店出版社的社科类充满了个性特征和学术自由，学术类作品常是精辟独到的一家之言。

06心理学类

中国轻工业出版社

要读有关心理学的书籍，中国轻工毫无疑问是首选。类目非常权威非常专业。

人民邮电出版社

人民邮电的心理学专业书籍绝对值得点赞，不论是内容还是翻译水平都是相当专业。

07科技类

科学出版社

科学出版社依托中国科学院和“科学家的出版社”的品牌优势，以科学、技术、医学、教育、为主。

人民邮电出版社

人民邮电是工业和信息化部主管的大型专业出版社，计算机、通信、摄影类图书市场占有率排名第一。

电子工业出版社

电子工业出版社是工业和信息化部直属的科技与教育出版社，第一批拥有互联网出版资质的单位。

08特色文学

新星出版社

对于侦探小说、悬疑小说，新星出版社毫无疑问的NO1。尤其推荐其出版的“午夜文库·大师系列。

重庆出版集团

说到科幻、魔幻、玄幻小说，重庆出版社还是值得一提的，《三体》就是他家的。

09儿童类

浙江少年儿童出版社

浙江少年儿童出版社可以说是少儿出版的领头羊。是一家以少年儿童为主要读者对象的专业出版社。

明天出版社

明天出版社多年来一直与欧美等国家的少儿出版社保持深度合作，资源优势明显。

二十一世纪出版社集团

二十一世纪出版社主要出版青少年图书，尤以出版儿童文学绘本非常不错。

10出版品牌

理想国

近年中国最具影响力和前瞻性的文化品牌之一。作者群包括了近百位各个领域的重要人物。

湛庐CHEERS

近些年来出版了不少畅销书，包括科技趋势、金融投资、经济管理、心理学、科学教养、健康人生。

文景

上海世纪出版集团在北京的分支机构，成立于2002年。出版方向集中在社会科学和文化艺术两个领域。

未读出自联合天际文化传媒，他家的书都让人感觉很有意思。slogan 是“未读之书，未经之旅”

果麦

果麦文化主要面向城市新中产，主要方向有文学、历史、童书、经典四大类。

读客

被业界誉为“单品王”的读客图书有限公司，创立于2006年。中国最会卖书的公司。

古籍，是指1911年以前产生的内容为反映和研究中国传统文化的文献资料;版本学,是一门研究图书在制作过程中的形态特征和流传过程中的递变演化，考辨其真伪优劣的专门科学。作为版本学的一-个分支，古籍版本学在古籍文献的整理过程中有着非常重要的作用,对于订正、修缮古籍有非常重要的意义。

我国古代的图书，主要是以写本和印本两种形式流传后世的。由于写刻的时代不一，地区有异，写刻者不同，以及抄写方式和刻写方式的差别等原因，特别是其中可能有藏书家进行修改、删订，古代图书就有了各种各样的版本。而古籍版本学就是让我们研究这些古籍的流传与递变，教会我们分清优劣、辨明真伪的一门学问。古今伪书极多,情况比较复杂,雕版印刷术发明之后，古籍版本形式多样，鉴定版本，研究版刻流传情况，可以帮助我们鉴别伪赝古本，去伪存真，保护真正的宋元善本，也为古代的文史研究提供可信的文献资料。甄选出其中的优秀版本，剔除其中的伪书、讹传,对于中国传统文化的传承的意义是不言自明的。

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

但近几年以来，随着年代的渐远，“文革”期间的浩劫，数量锐减，以及古籍版本拍卖业的兴起，晚清刻本的价值也渐渐凸现，人们才开始留意关注收藏晚清刻本的线装书，并愈来愈为藏书家所看好。

晚清在中国印刷、版本史上是一个承前启后的时代，此前中国书籍的主要形式是雕版印刷的线装本，晚清时期现代印刷技术自西方传入中国，出现了石印与影印本，这些书在装帧上多半仍然采用线装形式，随之铅字排印本的“洋装本”也大量出现，晚清一度线装书和平装书并存的短暂现象。其发展的趋势，自然是线装走向没落，平装趋向盛行，晚清的线装书成了中国版本史上的“最后晚餐”。晚清版的书伴随着岁月的自然损耗，人为的战争、动乱的破坏，如今已不多见，只是偶尔还能在古旧书店里见其露面，但其价格已不菲了，每套书的价格至少在六七百元以上，比我30年前所见的线装书的价位上涨了百倍。记得1973年，当年我从上海古籍书店购入的晚清版《康熙字典》、《日知录集释》、《钱牧斋文钞》、《六一居士文集》等线装书，每套价位都在六七元左右，如今这几套书的每套拍卖价都在千元或数千元以上，上涨了近千倍。我估计价位上升还有空间。物以稀为贵，随着社会的发展，物质条件的改善，尤其是人们认识的提高，晚清版本地位和价格必将进一步提升。因此我认为，当今爱好书的藏家，可以抓住时机有选择的做一些收藏，其前景见好。

但选购晚清线装书，要学会懂得选择，我建议收藏时要遵循以下五条原则：其一，所购之书必须是宣统三年（1911年）之前版的雕刻版线装书；其二，书的作者最好是清朝名人学者；其三，以初次刻印的原刻本为好，通常原刻本校勘精确，内容贴近于原稿；其四，所收书的品相至少在六成新以上，便于以后收藏；其五，如今收入价一般掌握在数百和数千元之间较为合适，但收入价的确定，得靠自己的经验、眼光和悟性。

参考《程氏家塾读书分年日程》大概能得出元明清三代的古代文人要做的功课。

用红楼梦影射的清代背景，权富人家比如贾府培养下一代的流程来简单捋一下：

一、家学内容：

学龄前由内亲内眷（姑、姨、姐）开蒙，教“字号”（即单字的大字）。注：似乎别人家也有父母教的，但是这家只让内亲内眷教。

六学入家学

1念书：

六学开始：《三字经》、《小学集解》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》。

八岁开始：四书、《孔子家语》、《孝经》。

十岁开始：《诗义折中》、《书经图说》。并开始学对对子与缀句，进而诗赋。

十二岁开始：《周易折中》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》。

十几岁开始：《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古唐诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絜》、《昭明文选》。

再之后：前三史、《资治通鉴》、《通鉴辑览》、《纲鉴易知录》、《史论》。

2习字：

六学开始描红，用自家某代祖先特制的四孔格，共三十二字。

八岁开始小楷行书：先选《词林二妙》中一家学习，再临唐晋小楷。

以清代家庭教育比较正统的汉族读书人子弟为例说明，因为这个最为常见。（将家子弟另外有一套培养方案。还有些特殊出身的读书人比如满人考翻译科的，学习的内容也不一样。）

 二、清代教育质量比较好的省份的童生考上秀才和举人之前的训练流程·是什么样的？

一个家长教育观比较有追求（就是说至少培养出一个合格的储备文官，不只是考上就好）的小孩，是这样培养的：

四岁发蒙认字，用《千字文》等蒙学书籍。

认了字，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》，建设基础三观。每天先温习旧书，能背诵串讲则过关，旧书温完，上新书。

其次《论语》《孟子》，建设深度价值观和人生观。七八岁左右要过学、庸、论、孟四书关。

先读孝、学、庸，后论、孟，这个先后顺序一般不能颠倒。

接着过五经关：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》，建设高阶世界观。这些读完差不多就十五六岁了，可以去试试考秀才。个别奇葩会专攻一下礼学（把《周礼》《仪礼》都读了）或者专攻春秋学（《左传》外再合读《公羊传》《谷梁传》）所以那种某清代名儒十几岁就遍读十三经的说法，只要这个学生比较勤快，家里看得紧，不冶游浪费时间，是很正常的。但是，家里要管得足够紧，对于没有读书传统的人家，或者家长光挣嚼裹就不容易的人家，真的太难太难了。

三、日常生活：

先带背书，背通了才能上新书。讲解新书时，普通老师会给你讲经书的朱熹注解，文艺老师会给你讲经书的汉晋旧注和唐人义疏，二逼老师会夹带点私货讲讲国朝和前朝大儒的议论。

至于教科书，如果你是书院学生，不一定要自己家里买套书，政府给各州县书院都分发这套教材，可以到书院里去看的。再说了，没有书可以去抄书借书蹭书啊！

书背完了，年纪小的小屁孩念对句；大孩子要学写诗（因为无论考秀才举人进士，都要考试帖诗的！规定很严格，要专门训练，背韵部、历代名作）那些蒙学小书之类其实是教人从浅到深学写试帖诗的。为什么以前科举要考写诗而今天不考？试帖诗格式既然有定规，考官细读一下还是能批改得过来的；当代高考的考生那么多动辄几十万，改格律诗改得过来吗？

四、还有一些特殊小技能，比如：

记住本朝的讳字（皇上的名字和同韵部的字，用了同韵部的字考试时也要被斥退的），知道某些特定的格式怎么写（例如，知道提到“天神”“上帝”时要抬几格，提到“皇帝”和“朝廷”分别要抬几格）。

写一手圆筋光黑大的小楷也很重要！非常重要！特别是会试和殿试。

反面例子：龚自珍因为字写不好没能进翰林，恨得不行。

正面例子：乾隆朝某年状元秦大成会试倒数第一，因为房师的嘱咐苦练写字，居然殿试逆袭抡元。

读经是输入的话，写文章就是输出。记得以前看过的资料中，正式开笔写文章（就是学做“制艺”），智商正常的同学，在十二三岁以后可以达成这个人生成就。个别十岁前能写文章写诗的小朋友，大家会颂称之为神童。

五、下面是选修课：

小学（四部分类算在经部，但其实不是经学，是经学附庸，比如《说文》《尔雅》），子学（常用的是《老子》《庄子》《韩非子》《荀子》），和史学（前四史和国朝故事）。有追求的同学还是得学，因为越是高级别的考试，越要考策论甚至当朝政事！

（前朝末代探花商衍鎏先生说了，这种时间紧迫、书写繁重、打腹稿时间有限的变态考试也有应付的办法，就是提前分门类别押题，然后各题目预先拟个底稿，再写点套话。无论如何总得有点料在胸中才能写得来腹稿吧。）

数学？是重要选修课（文科生请勿抱侥幸心理）。加减乘除四则运算和简单的平面几何总要的，不然经书中涉及计算的部份怎么办？再高阶一点的，下面请听题：

”问：扬子云不读非圣之书。圣之训通，其能成一家言者即圣也。诸子之学，亦宜涉猎。……天文之学，古重占验，《黄帝》、《巫咸》、甘、石 《星占》 何不见于 《艺文志》《灵台秘苑》、《开元占经》 犹可循览欤“

这是孙星衍在山东学政任上出的观风题。

（观风题性质类似于现代的高考模拟题，省学政大人到属下各县巡视所出，秀才在考乡试前都要做。）

这个还不够酸爽的话再来一个当时文风最盛的省份的乡试真题，不是上面的模拟题了：

”三代以上人人皆知天文，凡见于经传者，其词可举欤？

众星之名有以国与人为名者，有以官与爵为名者；中星之义，有以午为中者，有以未为中者，其故可考欤

占天以二十八宿为纲维，分度以赤道为则，而唐一行考四宿分度与古不同，至宋皇祐初又与唐异，绍圣间惟有四宿与旧法合。《宋中兴天文志》 云“黄道横络天体，列宿躔度随岁差而增减”，顾有谓五十年退一度、百年退一度者，有取前二说中数谓七十五年退一度者，又有谓恒星东行、岁本无差者，其说可详欤？

句股算术，西法较古术为密，言天得诸实测，言算取以捷法，如平圆浑圆、八线三角，其详可推欤？

后有取古法 《九章》 句股测量与新法相较者，且有以西术易 《九章》 者，其要可稽欤？

伏读 《御制数理精蕴》，通中西之异同，阐天人之微奥。宜何如悉心研究，以襄敬授人时之至治欤？“

这是嘉庆九年江南乡试的第三场，经史时务策论体第三道，共六个小题，都做完才能给分。那一科的解元叫李兆洛，赏拔他的考官叫张敦仁。

物理的话考到的概率同数学，建议改用“博物学”这个概念，《诗经》、《尔雅》、三礼里面很多有关内容，所谓“多识于鸟兽草木之名”。

基础教育是开蒙到你考上秀才为止，执行者是家庭教师或者私塾（第一阶段）。

高等教育是你成为秀才到考上举人为止，执行者是县立书院和私立书院（第二阶段）。考秀才和举人，训练目标是写制艺、试帖诗、策论。在清代的话，一般人参加科举考试，考到举人就妥妥地够用了，个别文风不盛的边塞之地，本县能有考上秀才的考生就算胜利；会试和殿试真的只是少数人的事，不要以为全国生员都铁了心要成进士。

一部份没有经济压力的举人（称贡士）进京参加会试，这类考试性质是选拔有正式编制的国家公务员，不需要再专门接受教育了，只有临考前的补习（第三阶段）。

会试通过，成进士之后，才能冲刺高级政务官，不是进士出身，想做高官，非常困难。考会试和殿试，则专门训练策论和书法。

相关用书有哪些？

明代主要是用国家官修的《四书大全》《五经大全》《性理大全》当基本教材。有明一代，治经取士，几乎都以这套教材为根本。不过，后代学者们考证出来《大全》是抄袭元人成书，不但违反学术规范，而且有学无根底之嫌。考生也不认真读四书原文，而是记诵经注，预先成文以备场中应试。简直和现在的高考考生猛背一堆《读者》《青年文摘》风格的范文预备高考作文一样，对学养没什么好处。因此顾炎武吐槽：

《大全》出而经说亡。

《四库提要》批评是：

《大全》出而捷径开，八比盛而俗学炽。

另有选修课教材若干。《大明会典·学校》：

国家明经取士，说书者以宋儒传注为宗，行文者以典实纯正为尚。今后务将颁降《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴纲目》、《大学衍义》、《历代名臣奏议》、《文章正宗》，及当代诰、律、典制等书，课令生员诵习讲解，俾其通晓古今，适于世用。

所以就不要批评当时考试不关心时务了！当然实际讨论政务时，是笔砚党还是真的能干事的，那就两说了。

清朝则稍微讲点学术道德，雍正朝开始海宇平定后，另外编了本朝新定教科书。比如三礼类用钦定周官义疏（2册） 、钦定仪礼义疏（2册） 、钦定礼记义疏（3册） ，这是《钦定国子监则例》里规定过的教材，不是说唐人疏比较绵密，宋人说义理可观，格调比较高，你就能随便用，不是这样的！

儒家儒家

文献学：

1、杜泽逊《文献学概要》（中华书局修订版）毫无疑问是最佳选择，最新修订版还增加了不少新材料与新成果，详见修订本后记。

2、黄永年《古文献学讲义》（中西书局）用处不大，像是“古文献学答客难”+“古文献学小词典”，体例不如孙钦善，也没有太多亮点，可以说杜泽逊本后出转精，可以仅大略浏览此书。

3、孙钦善《中国古文献学》（北京大学出版社）条理清晰，杜泽逊《文献学概要》侧重于文献本位，孙钦善更侧重于文献学本位，孙钦善的书有些小瑕疵，就是引文过繁，且重复严重，书中一再自夸自己研究高适的成果，但不失为一个好的选择。另外孙钦善的《中国古文献学文选》（江苏教育出版社）很值得阅读。他的《中国古文献学史》评价不高，可作为工具书查阅，不必全读。

4、王欣夫《文献学讲义》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊本）有一定年代也比较经典。

5、张舜徽《中国文献学》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊姚伟钧导读本）可作参考。

目录学：

1、余嘉锡《目录学发微古书通例》（中华书局）。

2、姚名达《中国目录学史》（推荐上海古籍出版社百年经典学术丛刊）。

3、张之洞《书目答问补正》（中华书局），必读。

4、来新夏《古典目录学》（中华书局），了解目录学史及发展脉络。

5、余嘉锡《四库提要辩证》（中华书局），进阶，有意考南京大学者这本书得多看。

版本学：

1、黄永年《古籍版本学》（推荐江苏教育出版社）。

2、黄永年《古籍整理概论》（上海书店出版社）。

3、钱基博《古籍举要版本通义》（上海古籍出版社）。

4、吴平《图书学新论》（山西经济出版社），这本书属于编辑出版学丛书，但是涉及了很多图书学与文献学相关知识，也详细讲述了古书版本流变与装帧变化。

校雠学：

1、管锡华《校勘学教程》（北京大学出版社），这是科班教材，没用过不知道好不好，个人用的是比较老的管锡华《汉语古籍校勘学》（巴蜀书社），现在在中国图书网还可以特价买到。

2、张舜徽《广校雠略》（上海古籍出版社百年经典学术丛刊本）。

3、王叔岷《斠雠学》（中华书局），暂未涉猎，敬庄兄推荐的值得信赖。

4、陈垣《校勘学释例》（中华书局），比较老的书，但很有价值，陈垣提出了很多新方法。

文字训诂：

1、裘锡圭《文字学概要》（商务印书馆），不解释！

2、郭在贻《训诂学》（中华书局修订本），不解释！

音韵学：

1、万献初《音韵学要略》（武汉大学出版社），坊间一般推荐唐作藩本，实不知万献初此书才是音韵学入门最佳，此书乃万老师历年授课讲义汇编，还可以搭配超星学术视频上万老师的课来学习，对于音韵学这种耳学来说，自学的话这本书是不二选择，专业性学习也是选择第一序列。另外推荐超星学术视频上浙江大学黄笑山老师和南开大学曾晓渝老师的音韵学公开课。万老师会推荐严学宭的《广韵导读》这本书，这本书目前只有中国国际广播出版社版有货，严老先生这本书算是被这个出版社给糟蹋了，错误一大堆，可以拿来练习校勘了，排版乱七八糟，最荒唐的是封面上连严老先生的名字都写成了严学窘，无法原谅，但是暂时又没有其他版本，强烈建议中华书局列入出版规划。至于等韵学什么韵图韵镜这些知识文献学学生可以略微涉猎，不必花费太多时间。万老师还讲的有说文解字，可以听听。治文献学《经典释文》之类的工具书籍当然也必不可少。

2、王力《汉语音韵学》（中华书局），一本小书，简明扼要。对于文献学学生来说够了，可结合王力《汉语史稿》（中华书局）来看。

3、郭锡良《汉字古音手册》（商务印书馆）和唐作藩《上古音手册》（中华书局）也是查古音必备工具书。

敬庄兄的补充很有价值，这是他的读书经验之谈，值得题主借鉴。记得当时当当网清华大学出版社书籍促销，和敬庄兄聊天发现他买了好多《二十五史艺文经籍志考补萃编》，还向我推荐了姚振宗的书。