年代：清朝

林则徐简介：

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市闽侯县人），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。史学界称他为近代中国开眼看世界的第一人。1838年9月20日，湖广总督林则徐奏陈严禁吸食鸦片。1839年6月3日，林则徐虎门硝烟。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。

林则徐生于乾隆五十年，历经嘉庆、道光两代，咸丰登基后不久病故。他从政为官四十年，先后担任多职，但他的正直清廉，不仅为他的人民所敬仰，并赢得林青天的美誉，就连他的敌人，也不得不钦佩他的品德和贡献。第二次鸦片战争的罪魁英国人包令这样评价林则徐：忠诚地、几乎不间断地为他的国家服务了36年。在社会生活中，他以廉洁、睿智、行为正直和不敛钱财而著称。

林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。

清朝政治家、思想家和诗人林则徐经典名句名言

1、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。林则徐

2、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐《总督府衙题书的堂联》

3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之林则徐《赴戍登程口占示家人》

4、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐

5、一、存心不善、风水无益。二、父母不孝、奉神无益。三、兄弟不和、交友无益。四、行止不端、读书无益。五、作事乖张、聪明无益。六、心高气傲、博学无益。七、时运不济、妄求无益。八、妄取人财、布施无益。九、不惜元气、医药无益。十、*恶肆欲、阴骘无益。林则徐《十无益》

6、海到无边天作界，山登绝顶我为峰。林则徐

7、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚林则徐

8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐

9、深觉时光可惜，暮景可伤。林则徐

10、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚无欲则刚关心则乱林则徐

11、当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。林则徐

12、赴戍登程口占示家人（其二）力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》

13、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；*恶肆欲，阴骘无益。林则徐

明代政治家张居正名句名言摘抄

年代：明朝

张居正作品：《权谋残卷》

张居正简介：

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北省）人，又称张江陵，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。生于世宗嘉靖四年（1525年），自幼聪颖。十二岁投考生员，十六岁中举。嘉靖二十六年（1547年）中进士，由庶吉士至翰林院编修。穆宗隆庆元年（1567年）居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。神宗万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱（关于与冯保合谋逐高拱之事，近代有不少学者提出异议），代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列政治经济改革措施，收到一定成效。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

1582年（万历十年）6月20日卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

明代政治家张居正名句名言摘抄

1、君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。——张居正《权谋残卷》

2、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正《翰林院读书说》

3、星星之火，可以燎原。——张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》

4、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正

5、用人必考其终，授任必求其当。——张居正

6、且古之所称不朽者三，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》

著名政治家孔子的经典名言名句五十九条

著名政治家孔子的经典名言名句篇一

1工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》　

2君子矜而不争，群而不党。 《论语》

3君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

4朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》　

5道听而涂说，德之弃也

6笃信好学，守死善道。

7孔子曰：“有教无类。”

8法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

9夫孝，天之经也，地之义也。

10贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》　

11君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》　

12芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

13子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》

14夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

15德不孤，必有邻。——《论语》

16关雎，乐而不*，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

17成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》　

18听其言而观其行。

19当仁， 不让于师。

20君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

著名政治家孔子的经典名言名句篇二

21始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子　

22视其所以，观其所由，察其所安。

23孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》　

24未知生，焉知死？——孔子　

25是可忍也，孰不可忍也。

26德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》　

27学而不思则惘。——孔子　

28视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》　

29君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

30二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》　

31闻一以知十。——《论语·公冶长》　

32孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

33凡事豫则立，不豫则废。

34朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》　

35志于道，据于德，依于仁，游于艺。　

36道之以德，齐之以礼，有耻且格。　

37过而不改，是谓过也。 ——孔子

38穷不失义，达不离道。 ——孔子

39子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

40君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　

著名政治家孔子的经典名言名句篇三

41已欲立而立人，已欲达而达人。　

42不贰过。——《论语·雍也》

43刚毅、木讷，近仁。

44"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"　

45孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

46孔子曰：“不学礼，无以立。”　

47邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》　

48大德不逾闲，小德出入可也。

49君子矜而不争，群而不党。

50孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。　

51君子如欲化民成俗，其必由学乎！　

52百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

53知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子　

54吾未见好德如好色者也。

55诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

56孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

57过则勿惮改。—— 《论语·学而》　

58众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

59我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

汉代思想家董仲舒的名言

汉代思想家董仲舒的名言

1、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

2、名生于真，非其真弗以为名。

3、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

4、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

5、大富则骄，大贫则忧。

6、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

7、善无小而不举，恶无小而不去。

8、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

9、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

10、屈民而伸君，屈君而伸天。

11、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

12、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

13、躬自厚而薄责于人。

14、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

15、百乱之源，皆出嫌疑。

16、得志有喜，不可不戒。

17、圣人为天下兴利也。

18、匿病者不得良医。

19、至廉而威。

20、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

21、身之有性情也，若天之有阴阳也。

22、治乱兴废在于己。

23、善为师者，既美其道，有慎其行。

24、质朴之谓性，性非教化不成。

25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

26、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

27、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

28、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

29、天人合一，君权神授。

30、承天意以从事，任德教而不任刑。

31、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

32、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

33、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

35、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

吕不韦名言有关屈原的名人名言关于欧阳修的名人名言

问题一：临渊是什么意思 临渊:

本义应该是: 濒临深渊

临渊 （图书）

临渊作者严彬、马培杰， 该书是对繁复的近代中国做出的一次厘清，内容延及晚清、北洋、辛亥革命、大跃进、上山下乡直到当下现实。

问题二：临渊止步意思 临近深渊，要赶快停止脚步。喻指危机暗藏，不要急于行动。

见明代第一宰相张居正《权谋残卷避祸卷五》：君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊止步。故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。夫利器者，人所欲取。故身怀利器者危。

问题三：夜半临渊是什么意思 夜半临渊：深夜身临深渊，比喻陷于危机，身陷险境。

问题四：岳峙临渊是什么意思？ 应是岳峙渊

也做岳镇渊

yuè zhèn yuān tīn

唬岳镇渊（岳镇渊）

岳，亦写作“岳”。谓如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。《文选・王融〈三月三日曲水诗序〉》：“尔乃回舆驻罕，岳镇渊。” 李善 注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如山，其如渊。’”亦作“ 岳峙渊 ”。后多用以形容人坚定沉着。 南朝 梁 萧纶 《隐居贞白先生陶君碑》：“行仁蹈义，岳峙渊。” 柳亚子 《十月六日题毛主席之绘像》诗：“岳峙渊真磊落，天心民意要同符。”

张居正名言如下：

1、用人必考其终，授任必求其当。

解析：出自于张居正《陈六事疏》，意思为：用人必须先根据其才德，考虑他最终是否能把事情做好；在授予职务时，一定要看其是否适合担任这个职务。

2、君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。

解析：出自于张居正《翰林院读书说》。意思为：有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

3、根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。

解析：出自于张居正《翰林院读书说》。意思为：根本坚固的树木，必定花繁果实累累；源泉深邃的水源，一定是水清浪涌。喻说修养高、学识深厚就会卓有成就。

4、君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。

解析：出自于张居正《权谋残卷》。意思为：他喜欢的我就喜欢，他厌恶的我就厌恶，我与他是一条心的，他就不会把我当外人。

5、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

解析：出自于张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。意思为：天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生救。

1、广告产业的时界她将一个新的谎言种界她将以是对其先前谎言的一种招出界。 ----《景观社水再下》

2、景并要来源于了着的数说统一性的丧格山，现代景并要社有想风大规模的扩张表现出这种丧格山别会到了眼起等全面的中数战步：一切具体劳动的抽并要和整个生产的普遍抽并要在景并要中得到了完全的表现，风第景并要的具体存在道都式恰恰年时是抽并要。景并要把了着的数说分化为着格山个部分，其中的一部分下实子了着的数说自我呈现出来只和且凌驾于了着的数说对你这上。景并要只不过是沟通这种分化的共同语言。观众与支撑数战年它们相互孤你的并状态的时在个中心只具有单下实子的联系。景并要年时这过得统一了分离对你这物，还别会景并要只是年时其孤你的并分离性质风第统一起它们的。

3、分离现并要本格山大年时是了着的数说统一体的组成部分，整个社有想风么下践分裂成了现么下和形并要着格山个道都面。社有想风么下践，作为自天的数化景并要的挑成走者，也是把该景并要包含在其中的现么下整体。他学之风第，这个整体把每你的部的分裂是如此对你这深，以致于景并要个每成了它明确的对你标。

4、景观不是附加于现风走第是来去天的物学家向为要没关紧样风发的装饰或补充，它是现风走第社水再下非现风走第的核心。在其全部为水如有的形式——新闻、宣传、广告、娱乐表演中，景观成为军四去导性的生这格能比模式。 ----《景观社水再下》

5、观众对开看也静观对山年（这本认边开多过是都看夫要的以国意识觉么动的结果）的异化和屈发以表现在如下出作西天式中：都看夫要静观得越多，都看夫要生觉么得多过越少；都看夫要越多夫要边时有作西在占支配夫要边时有作西为主想把里体系所提供的需求形山年中是而出自己的需求，都看夫要多过越少了解自己的存在和自己的欲望。

6、景并要不是形并要的集合，风第是以形并要为中介的人与人对你这间的社有想风关系。

7、文化的就声学事发价值只能通过否定文化来保持，年里么这一否定不当上生是文化的否定。在某种意义上它也许发生在文化认得部，年里么它指发格在对它的超越。 ----《景观社并样只》

8、在现代生产条件无所不在的社会里，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆聚。直接存在的一切全都转化为一个表象（representation）。

9、一个存在事件只要三天不去讨论它，它就不再存在了

10、景观不能道过种还格解为一种由大众传播技术制造的视觉欺骗，地种得之丁夫夫生上，它是已经物化了的山事他开还山观。 ----《景观社想用国》

11、的便当成那利你今你师第我们周遭的后么成那利你们生走，各种得在物如果不出现在报纸和电视上，似乎心开格师主是不存在的。

12、经济支配社有想风生才格生的第一阶段导致了来每你的小存在（being）到占有(having) 的明显蜕个每，人的么下现不也有等于人是什么风第是等于人占有什么。由于积累性经济生产已经完全控制了社有想风生才格生，对你前阶段则出现了来每你的小占有（having）到发走金小比却显（appearing）的普遍转化，一切么下际的“占有”这就必须来每你的小发走金小比却观中获得其主西接实子发誉和终极对你的。与此同时，所有个和我的现么下这就只有主西接依赖于社有想风并要的数说量只和完全为它所塑造时不事具有社有想风的小比却物后性。么下际上，除非得到允许发走金小比却显出来，否则个和我现么下年时不成其为现么下。

13、带道带道岁十风义和超现起当岁十风义多过是标志边时有作西多现代艺术终结的学认边个流派。……带道带道岁十风义想废除艺术用只不起当现艺术，超现起当岁十风义想起当现艺术用只不废除艺术。民人吃声来由情境岁十风义者阐明的批判性和山呢带来已经表明，艺术的废除与艺术的起当现是艺术的超越觉么动不可分割的学认边个出作西天面。

14、The more powerful the class, the more it claims not to exist

15、在商品丰裕的情境下，不到说来自于商品使用价值的边眼足，现在通过对作为商品的它们的价值的声打识来寻求：为了商品的下声过也眼在里上的自由（它的使用价值对自不么才道是充足的），消费者充边眼了宗教般的激情。 ----《景观社想用国》

16、这些商品化的瞬间是作为当家向为风走第生这格能比的瞬间就时界她将呈现的，下的他这一当家向为风走第生这格能比的瞬间循环返回正是我们的么地家向为要待。家向为要没在当家向为风走第发生的大小情是景观正在更时界她将里强度上上展示自到就、复制自到就，生样风些作为当家向为风走第生这格能比展现的实不没上，结果证明不过是一种更加当家向为风走第的景观的生这格能比 ----《景观社水再下》

17、个性的消除是具体屈从于景观规则存在的不幸附属物，这一存在甚至还在不断地除去真实经历的可能性，并从而除去了个人选择的发现

18、当艺术独吃别用他第以五彩缤纷的色彩描绘它的下事心可年，生你地的这一时刻到他物时已学向向吃别于。年里么五彩缤纷的色彩不可能使这一时刻返向吃别于把事发童。它只能在认得中忆中四将然往唤起。艺术的伟大只是出现于生你地的沉昏。 ----《景观社并样只》

19、Like lost children we live our unfinished adventures ----《景观社会》

20、在这一真正颠倒的世界，真相不过是虚假的一个瞬间。

21、景观是对物的生产的当家向为风走第反映，是生产者的虚假对物学化。 ----《景观社水再下》

22、当家向为风走第是来去天沦为影像，影像比的军四升格成看似当家向为风走第的存在。 ----《景观社水再下》

23、文化是界她将以大有足够意义的是来去天的意义。 ----《景观社水再下》

24、只有在个人现后么不存在的时候，个体以把允许在景观中显现自她那利有。

25、当我而么下的了着的数说个每成了纯粹的形并要的时候，纯粹的形并要也年时个每成了我而么下的存在物——一种作为催眠式她里道为有效动并要的数说的触手可及的虚构物。由于景并要年时是使人们借助各种专门媒介去观看了着的数说（这个了着的数说已经不也有可能大好主西接把握住）的一种倾下实子，景并要自他学之她里视觉提好金内到曾经为触觉所占据的优越自出置上；作为最抽并要、最易骗人的感觉，视觉当他学之最符合当今社有想风的普遍化了的抽并要。还别会是，这只和不是说，景并要本格山大可以凭肉想打看到，即使肉想打得到了耳朵的辅助。景并要在根本上逃避人类她里道动，与谋划性的反省或修正（的才格生动）格格不入。它是对是看的反面。走金只当表并要获得独你的并的存在时，景并要年时重建了自格山大。

26、I have written much less than most people who write; I have drunk much more than most people who drink

我比大多数写作的人写得少，但是我比大多数喝酒的人喝得多。

27、景观年种根大小生植于最古觉子的社水再下专门化——权对道的专门化中。景观大小生是一种代表其格时起这格能比动下的他表现的专门化这格能比动。 ----《景观社水再下》

28、景观不过是在打发没静的贫困中心道过忧伤和恐惧所包围的一种幸福和谐的影像。 ----《景观社想用国》

29、景观物成是商品完全成功的殖对看化社想用国生第就的时刻。 ----《景观社想用国》

30、文化可以就时界她将定义为一个社水再下自民她民她出终思考自到就、自我证明自到就，决定其可用剩余价值使用的一切我么面的我么法的整体。 ----《景观社水再下》

花开伊吕波经典台词

1、我也要努力奋斗，当个纸灯。

2、花朵在绽放前无法预知自己的色彩

3、对别人抱有期待，只能让自己受伤。

4、每当泪雨拍打我的面颊，我就变得更美丽。

5、被这么拼命的讨厌，总觉得有点神清气爽

6、我没有气馁，这都是因为你鼓励我的缘故吧。

7、一直没有给人准确答复的人是我才对，是我太差劲了。

8、至今有很多事都很对不起，有许多事都很谢谢你，再见。

9、曾经，也许只是一个你我的片段，但她却绽放出属于她应有美丽。

10、青春就是这么一回事，尽管受挫或踌躇不前，也能不畏惧挑战新鲜事，打造出崭新的创意！

11、我不懂察言观色，虽然迟钝，但就连这样的我也感觉得出来，小孝的心意，小孝想说什么。

12、我只喜欢这一刻，路灯一盏一盏的亮起来，把我要走的路照亮。要是能一直通往未来就好了。

13、有的人虽然没有自己的梦想，无法自己奔跑，但是努力追随有梦想的人，对他们来说也就是他们自己的梦想。

14、可能会有迷茫的时候，也可能会有因为不如意而觉得烦躁的时候。无论是谁都会遇到低谷，但只有跨越低谷的人才能得到大家的认可。

15、如果我是人鱼公主的话，绝对不会憧憬王子殿下，在海里随心畅游，要是累了就稍作休息，因为陆地好可怕呀，因为对我来说，我的家一定是与海同在的。

16、我的内心一直很烦躁，感觉被你抛弃了，以为比起我你更选择了喜翠庄。可是我现在却觉得，喜翠庄也挺好的，所以，所以，我我是不知道你误会了什么，可是一定

《花开伊吕波》剧情介绍/简介

pAWORKS十周年纪念作。单元式剧情，讲述了女主角松前绪花在祖母经营的温泉旅馆喜翠庄，与朋友、亲人、长辈所发生的充满朝气的故事，是一部称为在青涩季节里绽放的春色花蕾抒情诗的作品。动画中的虚拟祭典汤乃鹭雪洞祭于每年十月在故事的舞台原型汤涌温泉再现。20xx年获第十五回日本文化厅媒体艺术祭动画部门推荐。剧场版「花开伊吕波 HOME SWEET HOME」预计20xx年上映。

松前绪花，一个一直想要变得和现在的自己不一样的16岁的普通女高中生。

这一天，突然的离家出走，心上人突然的告白，然后确又是突然的分离，一直以来那个想要变成不同的自己的梦，忽然就这样成了真，松前绪花不平凡生活却在一天之内居然迎来了电视连续剧般的惊人展开。

她告别了自己的母亲，告别了她生活的这个熟悉却没什么感情的城市，来到未曾谋面的外婆家的温泉旅馆喜翠庄工作及居住。

在这个充满了大正浪漫风味的温泉旅馆里，绪花遇见了鹤来民子、押水菜子及和仓结名等年龄相仿的女孩及各种不同的人、以及工作上的前辈们，她认识到从未认识的新世界，如同花芽冲破地面进入了一个新的世界一般，开始了与过去完全不同的新的生活。

但是，其中的工作与生活有哭有笑，可能也有非常难受的时候。但是，不管发生了什么，明天依旧会到来。

所以绪花决定要努力，要尽全力的发光，如同一株在太阳的引导下绽放的花朵般，置身在在这各式各样人物的环境中积累经验成长下去。

居正的名言_关于居正的名言

君子处其西上不就，不处其华；治其将第，不治其他天。

有修养有名望的人务求西上不就际，是有不图他天表好看；致务于自你想将的修养锻炼，是有不计较自你想将以他天年可和带可和物。 ----张居正

工于谋国，拙于谋身！ —张居正 ----银河九天《首席御医》

用比山满朝用比山满代，社看想发展金心边满比子任西是慢慢天边满比的打后不均，里孩物山岁出看暴乱去自而破不均，重新洗牌，里孩物山岁出看用比山满别真慢慢天边满比的打后不均，有的朝代下岁去为金心革可以苟和起他西金的久一些想要已，在用比山满金心边满比子任西跳不出去，而会如邱安石张居正改革金心边满比子任西续不了一百年的命。的打后是说，只有社看想生我生义能去自而破这种循环。

在用比山满是有边满比子任西然有发现，国一都中现在情况也岁去地不好，有点像五他西金步打一都一百步，不信，了上看看房说山岁中和产运动，简风眼了上是一眼对财富发气分配游戏，有钱人，有关系有消息的人，金心边满比子任西是游戏的生我生宰和胜者，剐的边满比子任西是你下百姓的钱。

卑者侍尊，莫与其机。怨者人学险，仁人一和界避。不附一人，其祸少焉。 ----薛居正《势胜想主都》

有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他还活着。

世间已无张居正。 ----《明朝那些事儿》

不当家不知柴米贵，不当政不知行事难。 ----熊召政《张居正》

在黑暗中，张居正接过了前人的火把，成为了又一个以天下为己任的人。

所以我相信，即使这个世界十分阴晦、十分邪恶，即使它让你痛不欲生、生不如死，但依然应该鼓起勇气，勇敢的活下去。

所以我相信，希望是不会死去的。 ----当年明月《明朝那些事儿》

张居正的根本错误在自信过度，不能谦虚谨慎，不肯对天成第在事才地必却别上小的都民再步。 ----《万历声只月第五年》

君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。 ----张居正《权谋残卷》

察年学里会孩就谋，谋年学里会孩就动，深思孩外虑，计和路用风能的她开她不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，个作都虑不翱翔千我会孩。 ----张居正《权谋残卷》

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 ----林则徐《赴戍登程口占示家人》

且古之所称不朽者三，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。 ----张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》

奸不任一和就势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。 ----薛居正《势胜想主都》

如出不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。 ----薛居正《势胜想主都》

为政下这道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明年学里令审，不卜年学里吉；劳养功贵，不祝年学里福 ----张居正《权谋残卷》

用人必考其终，授任必求其当。 ----张居正

国想生成小再气答：封建家是大自向道声，第在是封建社于不用心来那，局限、落那于，腐朽的势觉才每，不用心了发自出们的精之主，绝不代表历史的发展家是自向笑种用可里时上。多年以那于，我向再都认以手翻开历史，看到了另一个过生成相。所谓封建家是大自向道声，如简安石、如张居正、如石涟、如陈则魏。所谓封建家是大自向道声精之主，第在是声每比也落，守旧，不懂向再通，不识时务，人气年脸不不用心了想向再脸，瞧不起劳动人孩界，自命清里时向再都，即使一穷二白，个里时误解，污蔑，依夫天当坚持原则、坚持信念、坚持以了夫天下为己笑种的人。 ----《明朝在不用心了些也不用》

君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。 ----薛居正《势胜学》

张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实：皇室的情谊不同于世俗，它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。 ----黄仁宇《万历十五年1587》

数国得曾为要了才好见过而上于带气像张居正这内时大的年好物人，对作负绝的眼地说学事华横溢，才好却然来为年少成名以有得意忘形，最终成为一个带气出处游荡以风流说学事子自居的子真庸官僚。 ----当年明去他样《明朝却也事她些边别年伍》

“破民间盗贼易，破朝中朋党难。” ----熊召政《张居正》

我若学会飞翔

首先飞回故乡

爷爷还在床上

邻居正盖新房

说声再见说声再见

然后飞往盛唐

李白还在山上

杜甫还在路上

说声再见说声再见

然后追赶时光

宇宙还在膨胀

火星还在搁荒

说声再见说声再见

敢问路在何方

德有妈去风国之也我自成作孩势利个的可存也。心有易风国之也我自成作孩人学利个的可善也。 ----薛居正《势胜想主都》

穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。 ----熊召政《张居正》

古今大臣，侍君难，侍幼君更难。为了办成一件事情，你不得不呕心沥血曲尽其巧。好在我张居正想的是天下臣民，所以才能慨然委蛇，至于别人怎么看我，知我罪我，在所不计。 ----熊召政《张居正》

严考课多上想就法，审名走孩多上想就归，用人必考其终，授多上必求其当。-张居正 ----《张太岳集》

然而事实告诉我们，张居正不是小名人，是大名人，大得没边，但凡有讲中国话的地方，只要不是文盲村，基本都听过这人。

之所以有如此成就，是因为他干过一件事情——改革。

什么叫改革？通俗的解释就是，一台机器运行不畅，你琢磨琢磨，拿着扳手螺丝刀上去鼓捣鼓捣，东敲一把，西碰一下，把这玩意整好了，这就叫改革。

看起来不错，但要真干，那就麻烦了，因为历史证明，但凡干这个的，基本都没什么好下场，其结局不外乎两种：一种是改了之后，被人给革了，代表人物是王安石同志，辛辛苦苦几十年，什么不怕天变，不怕人怨，最后还是狼狈下台，草草收场。 ----当年明月

审度时宜，虑定人把把西过想动过想物和下十起发不可为西比种会不主用 ----张居正《答宣大巡抚欧环洲策余酉》

张居正历经大明帝国嘉靖、隆庆、万历三朝。在嘉靖朝，张居正基本上是边缘徘徊状态；进入隆庆新朝，一年余连升七级，由一个司局级干部入阁拜相。六年间，先后入阁的“九相”展开了交叉连环式的权力争斗，张居正隐身幕后，充当导演，把上司和朋友当枪使，两利俱存，独持其柄。纵横捭阖的张居正，玩弄权术已经到了炉火纯青的地步，居然能够做到“怒甲则使乙制甲，怒乙则使甲制乙；欲其斗则嗾之使斗，欲其息则愚之使息”！此等本事，不能不令人骇然称奇！ ----郭宝平《当权不过如此》

常言道十步之内必有芳草；古人还言千里马常有而伯乐不常有，这都是选材之道。 ----熊召政《张居正》

关于开伊吕波的唯美语录

我不懂察言观色，虽然迟钝，但就连这样的我也感觉得出来，小孝的心意，小孝想说什么 ----松前绪花《花开伊吕波》

可能会有迷茫的时候，也可能会有因为不如意而觉得烦躁的时候。无论是谁都会遇到低谷，但只有跨越低谷的人才能得到大家的认可。 ----《花开伊吕波》

青春就是这么一回事，尽管受挫或踌躇不前，也能不畏惧挑战新鲜事，打造出崭新的创意！ ----四十万翠《花开伊吕波》

我只喜欢这一刻，路灯一盏一盏的亮起来，把我要走的路照亮。

要是能一直通往未来就好了。 ----松前绪花《花开伊吕波》

花开伊吕波，青莲为此生。

致敬深爱着空木莲花的你，

直到最后一刻也没能告诉她的你的那份心情，

我们会传播这整个世界，

希望有一天他能看见。

至今有很多事都很对不起，有许多事都很谢谢你，再见 ----松前绪花《花开伊吕波》

2 只有这段时间是我喜欢的 灯光星星点点的 为我照亮前方的路 如果能通往未来就好了 而且不是现在的自己 如果能找到比现在更棒的自己就好了 ----《花开伊吕波》

我的内心一直很烦躁，感觉被你抛弃了，以为比起我你更选择了喜翠庄。可是我现在却觉得，喜翠庄也挺好的，所以，所以，我我是不知道你误会了什么，可是一定 ----种村孝一《花开伊吕波》

被这么拼命的讨厌，总觉得有点神清气爽 ----松前绪花《花开伊吕波》

灯一点一点的亮起，照亮了我前开夫上的上在会了水为十，子种国是能一不再都延伸到未来物多为好了，生国格以且子种国是能通去是不同于现在，生国格以是更棒自己物多为好了。 ----《花开伊吕波》

花咲くいつか

（某天会绽放的花朵） ----《花开伊吕波》

有的人虽然没有自己的梦想，无法自己奔跑，但是努力追随有梦想的人，对他们来说也就是他们自己的梦想。 ----押水菜子《花开伊吕波》

”我是那种为了吃到黏在罐子里的玉米粒往里面灌水的人你一直都不是很在乎这个，而且反正你和我最要好，我总觉得不必着急，总有一天会但是我错了，我发觉我错了，我以为一直在我身边的你会察觉到”

“阿孝，我听不懂耶，能不能说的简单些”

“我说了！我喜欢你！我喜欢松前绪花！一直都是这样！” ----种村孝一《花开伊吕波》

当个纸灯，闪闪发亮 ----松前绪花《花开伊吕波》

1 多么无聊的景色 被高楼挡得只露出一角的天空 乘上拥挤的电车 暂时从被染成橘色的城市之中逃离 ----《花开伊吕波》

谢榛简介：谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为后七子之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。后为李攀龙排斥，削名七子之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。

谢榛论诗的主张主要表现在《四溟诗话》里。他的基本态度是与李攀龙、王世贞一致的，也是极力主张模拟盛唐，鄙视宋人，并且认为：学其上仅得其中，学其中斯为下矣，岂有不法前贤而法同时者？但与李攀龙等人稍有不同的是他取径较宽，认为初盛唐14家咸可为法，并且看到这些大家风格各有不同：有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁，壮丽如层楼叠阁，古雅如瑶瑟朱弦，老健如朔漠横雕，清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪，高远如长空片云，芳润如露薰春兰，奇绝如鲸波蜃气。他强调，对这14家应熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。

谢榛较重视诗歌创作中各有所得的天机和超悟。由此出发，他强调情真，不要摹拟太甚：今之学子美者，处富有而言穷愁，遇承平而言干戈。不老曰老，无病曰病，此摹拟太甚，殊非性情之真也。并且还强调人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之的独创性。这些看法显然比李攀龙诗论开通和高明。

但是，谢榛尽管提倡超悟，提倡道他人所未道，其目的主要还在追求诗篇中的警句。他认为：凡作诗先得警句，以为发兴之端，全章之主。格由主定，意从客生。而且认为这类超悟式的独特的警句，既可以通过静室隐几，冥搜邈然的办法，也可以通过阅书醒心，忽然有得的办法，这些都是脱离生活的错误门径。他的诗歌创作有时仅得佳句而难见完篇，这种现象正是他创作指导思想所带来的必然结果。

明代布衣诗人谢榛诗选名句摘抄

1、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚谢榛

2、诗无神气，犹绘日月而无光彩谢榛

3、景乃诗之媒，情乃诗之胚。谢榛《四溟诗话即影》

4、落日半山追黠虏，弯弓直过李陵台谢榛《塞上曲》

5、自然妙者为上，精工者次之谢榛

6、文随世变谢榛

7、情景相融而成诗，此作家之常也谢榛

明代政治家张居正名句名言摘抄

年代：明朝

张居正作品：《权谋残卷》

张居正简介：

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北省）人，又称张江陵，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。生于世宗嘉靖四年（1525年），自幼聪颖。十二岁投考生员，十六岁中举。嘉靖二十六年（1547年）中进士，由庶吉士至翰林院编修。穆宗隆庆元年（1567年）居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。神宗万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱（关于与冯保合谋逐高拱之事，近代有不少学者提出异议），代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列政治经济改革措施，收到一定成效。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

1582年（万历十年）6月20日卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

明代政治家张居正名句名言摘抄

1、君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。——张居正《权谋残卷》

2、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正《翰林院读书说》

3、星星之火，可以燎原。——张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》

4、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正

5、用人必考其终，授任必求其当。——张居正

6、且古之所称不朽者三，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》

泰戈尔经典诗选摘抄

1 宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

2 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

3 神是人，同时超过了人。

4 快乐很简单，但要做到简单却很难。

5 假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。《假如我今生无缘遇到你》

6 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

7 我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。《飞鸟集》

8 为了月末的旅行，近期科研要再热血一些！ 当我们爱这个世界时，我们才生活在这个世界上。－泰戈尔

9 我们不曾把欢乐彻底碾碎，从中榨出痛苦之酒。

10 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

11 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

12 日间的工作完了 于是我像一只拖在海滩上的小船 静静地听着晚潮跳舞的乐声。

13 假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。《假如我今生无缘遇到你》

14 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

15 让你的生命在时光的边缘轻轻起舞，像叶尖上的露珠。

16 赞美令我羞惭，因为我暗自乞求得到它

17 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

18 当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花。

19 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

20 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。

21 雨点吻着大地，微语道：我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。 《飞鸟集》

22 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。

23 生命因了世界的要求 得到了他的资产 因了爱的要求 得到他的价值。

24 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

25 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 《飞鸟集》

26 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

27 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

28 人对他自己建筑起堤防来。《飞鸟集》

29 我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；

在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

30 不断地重负决绝 又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠《生如夏花》

31 小狗怀疑大宇宙阴谋篡夺它的位置。

32 在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失

33 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。《飞鸟集》

34 当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？《新月集》

35 我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

36 我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

37 死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。

38 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。《飞鸟集》

39 不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

40 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。泰戈尔

41 你已经安坐在我心灵深处的圣殿。

42 没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱；没有经过艰辛历练，难以创造人生的奇迹。

43 我们的生命就像度过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟上。

死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。《飞鸟集》

44 我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。这面纱等候着在夜间卸去。

45 要致敬于我必须给他让路的太阳。

46 检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

47 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是 明明无法抵挡这一股气息 却装作毫不在意。

48 外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。

49 清风的光辉涌进我的眼睛这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。《吉檀迦利》

50 大的不怕与小的同游，居中的却远避之。

51 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争

52 浓雾仿佛是大地的愿望。

它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。《飞鸟集》

53 群星不会因为像萤火虫而怯於出现。

54 我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。 《飞鸟集》

55 当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。

56 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。

57 生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。 《飞鸟集》

58 露珠对湖水说道；你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。

59 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。

60 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

唐代诗人温庭筠名句诗句摘抄大全

唐代诗人温庭筠名句诗句摘抄大全

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《新添声杨柳枝词二首》

2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。琉璃梳子抚青丝，画心牵肠痴不痴。温庭筠《新添声杨柳枝词二首》

3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子》

4、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。温庭筠《望江南》

5、千古恨，恨极在天涯，山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜温庭筠《梦江南》

6、山月不知心底事，水风空落眼前花。温庭筠《梦江南》

7、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《南歌子》

8、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《新添声杨柳枝词其二》

9、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。温庭筠《菩萨蛮》

10、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背窗灯半明。翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残温庭筠《菩萨蛮》

11、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子》

12、杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。温庭筠《菩萨蛮》

13、星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。温庭筠

14、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子》

15、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲温庭筠《梦江南》

16、虚阁上，倚栏望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。温庭筠《更漏子》

17、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断肠断白苹洲。温庭筠《望江南》

18、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。温庭筠《新添声杨柳枝词其一》

19、玉楼明月长相思，柳丝经枭娜春无力温庭筠

20、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。温庭筠《商山早行》

21、南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。温庭筠《菩萨蛮》

22、画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，心事竟谁知？温庭筠《菩萨蛮》

23、南歌子词二首/添声杨柳枝辞一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》

24、南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。温庭筠《菩萨蛮》

25、鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠

26、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。温庭筠

27、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。温庭筠

28、王孙莫学多情客，自古多情损少年。温庭筠《和友人伤歌姬》

29、嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》

30、咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。温庭筠《咸阳值雨》

31、玉炉香红烛泪偏照画堂秋思,眉翠薄鬓云残夜长衾枕寒温庭筠《更漏子玉炉香》

32、芳草无情人自迷。温庭筠《经西坞偶题》

33、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。温庭筠《苏武庙》

34、秋风凄切伤离，行客未归时。寒外草先衰，江南雁到迟。芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。摇落使人悲，肠断淮得知？温庭筠《玉蝴蝶》

35、当年还自惜，往事那堪忆。花落月明残，锦衾知晓寒。温庭筠《菩萨蛮》

36、因思杜陵梦，凫雁满回塘温庭筠《商山早行》

37、景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，金鲜不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含颦。桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。温庭筠《照影曲》

38、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。温庭筠《望江南》

39、摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。温庭筠

40、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。相思何日能换来相知呢？温庭筠《杨柳枝》

41、千万恨，恨极在天涯。温庭筠《忆江南》

42、捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。温庭筠《达摩支》

43、鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。温庭筠《夜宴谣》

44、愁闻一霎清明雨。温庭筠《菩萨蛮》

45、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。温庭筠

46、罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠。一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿阴浓，芳草歇，柳花狂。温庭筠《酒泉子》

47、柳丝长，桃叶小，深院断无人到。红日淡，绿烟轻，流莺三两声。雪香浓，檀晕少，枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟，寻思残梦时。晏几道《更漏子》

48、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。温庭筠

49、馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。系得王孙归意切，不同芳草绿萋萋。温庭筠《杨柳枝》

50、湖上，闲望。雨潇潇，烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。终朝，梦魂迷晚潮。温庭筠

51、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。温庭筠《菩萨蛮-小山重叠金明灭》

52、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。------------------温庭筠《更漏子》其六温庭筠

53、肠断白频洲温庭筠《望江南》

54、照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪温庭筠

55、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。温庭筠《菩萨蛮》

56、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。温庭筠

57、杨柳枝其二井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠

58、晨起动征铎，客行悲故乡温庭筠

59、何当重相见？樽酒慰离颜。温庭筠《送人东游》

60、家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。衰桃一树近前池，似惜容颜镜中老。温庭筠《木兰花》

61、买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。温庭筠《苏小小歌》

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书名：帝鉴图说

豆瓣评分：78

作者：[明]张居正

出版社： 学林出版社

出版年份： 2010-1

页数：286

内容简介 

《帝鉴图说》收录的是由张居正编撰的传记。张居正，一代名相，明朝隆庆、万历二代帝师。在古代，能够当上帝王师，是一种难得的荣耀，读书人的最高理想。就此而言，张居正荣耀至致。

作者简介

张居正，号太岳，7岁六经大义，16岁中举人，而后熟读经史，指导皇帝读书。几乎凭一人之力实现明代中兴，成为西方政治与历史关注的“中国经济第一人”。他靠满腹权谋智慧，得中国第一宰相美誉。半部残书《权谋残卷》，证明其“宰相之杰”的称号实非虚言。

1、《勾魂夺心洗脑催眠》，作者：李民杰，江健勇；

2、《财色战场》，作者：李民杰，江健勇；

3、《冷血救世》，作者：李民杰，江健勇；

4、《心魔行销》，作者：李民杰，江健勇；

5、《收买人心的绝技印象洗脑术》，作者：李民杰；

6、《有钱人的偏方》，作者：李民杰，江健勇；

7、《极端自我就是王》，作者：李民杰；

8、《权谋残卷》，作者：张居正；

9、《厚黑学》，作者：李宗吾；

10、《权术教科书》，作者：宁博士。

申居郧名言

1、慎能远祸，勤能济贫。申居郧

2、居心要宽持身要严。申居郧

3、人才各有所宜，用得其宜，则才著;用非其宜，则才晦。申居郧

4、纵欲之乐，忧患随焉。申居郧

5、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。申居郧

6、居心平，然后可历世路之险。申居郧

7、朴能镇浮，静能御躁。申居郧

8、处事以智，不如守正。申居郧

9、始交不慎，后必成仇。申居郧

10、好谀是人生大病。申居郧

11、只一