前不久热播的《国家宝藏》里，

那一件件精美的文物是否让你惊叹不已、啧啧称奇？

古老的文物背后，

蕴含的是一段段或热血沸腾、或凄美哀婉的历史与故事。

在北师大图书馆古籍精品展室——弘文轩里，

同样陈列着一件件珍贵而神奇的宝藏，

等待着你的探索与挖掘。

北京师范大学图书馆为首批“全国古籍重点保护单位”，馆藏古籍逾40万册，其中130种古籍入选《国家珍贵古籍名录》。宋元古椠，明清精刻，名家稿抄本、批校题跋本等，均弥足珍贵。

弘文轩是北京师范大学图书馆展示馆藏古籍精品的重要窗口，图书馆员定期规划主题，精选藏品，向读者展示馆藏古籍的收藏历史及历代古籍精品。

下面，就随教务老师一起，开启古籍探索之旅吧～

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弘文轩

思古·馆藏精品

首先是“镇馆之宝”——胜天王般若波罗蜜经七卷（存卷二）。这是馆藏中年代最早的文献，出自敦煌莫高窟藏经洞，是典型的八世纪唐写本。总长度超过九米，首尾完整，书法工致，同名的写经在敦煌遗书中并不多见。参照文化部公布的《敦煌遗书定级标准》、《古籍定级标准》，定为国家一级文物。

除了“镇馆之宝”，馆内还按照唐宋元明清的历史发展顺序展示了经卷、文集等，透过暗黄的书页，仿佛能够看到那些默默守护着这些脆弱的纸张与卷册的书生们，因为敬畏与热爱，才得以让一卷卷古籍得以穿越兵火燹灾，渡过重重浩劫，一直流传到了今天。

溯源·师大变迁

在馆藏源流展中，我们可以看到一方方红色的印章。这些钤印在书籍上的馆藏章，记录了北京师范大学在历史上各时期的更名历程，见证了北京师范大学百年的历史变迁。

京师优级师范学堂首任监督陈问咸的题记、京师优级师范学堂藏书印

启功先生在《北京师范大学图书馆概况》（1989年）中提到本校图书馆“聚合旧师大、旧女师大、旧辅大所藏”。其中“旧师大”和“旧辅大”分别指1952年院校调整前的北京师范大学和辅仁大学。“旧女师大”即民国时的北京女子师范大学。这三所学校的馆藏共同构成了北京师范大学图书馆馆藏的基础。

钤印：“京师优级师范学堂所藏图书”

流传·经典永存

除了古籍，弘文轩还藏有许多影印本的经典书籍，包括《琵琶记》、《脂砚斋重评石头记》等，在书页的翻动间，将经典流传。同时，馆内还展示了木活字、锡活字等珍贵藏品，让每一个参观者在了解历史的同时惊叹于古代人民的智慧，通过这一件件陈列的实体，穿越浩瀚的时空感受情感的共鸣。

地点：主馆地下一层弘文轩（须乘馆内东侧工作用梯前往）

开放时间：每周四上午8:30-11:30

参观办法：

1仅接待校内10人以上团体预约参观。

2填写《弘文轩展室参观申请表》，并至少提前3个工作日发送至

hongwenxuan@libbnueducn。

参观须知：

1受场地人数限制，如预约时段人数过多，可能会调整参观时间。

2进入展厅前须存包，食品饮料、打火机等易燃易爆物品不得带入展厅。

3请勿触摸展品，请勿大声喧哗并将手机设置为静音。

4展厅内谢绝拍照。

自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www87dhcom/xl/

　　中国古代的传统兵器是相当的繁多、复杂,通常大家都听说过各种兵器,诸如刀、枪、剑、戟、斧等。在中国 历史 上各个时期虽然兵器的命名有所不同,接下来就和我一起来了解一下关于冷兵器都有哪些，欢迎阅读!

　　古代兵器冷兵器

　(1)指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、抓、矢”。

　(2)指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、代、抉、弓、矢”。

　(3)指“枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环、刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵”。简称为“九长九短”(前九个为九长，后九个为九段)。

　(4)指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。

古代十八般兵器详解

　刀：刀是我国最早出现的兵器之一，在原始社会时期，刀被用来切、砍、刮，或者割兽皮。宋代所用的环首长刀还被传至日本、朝鲜。

　枪：枪是古代战场上使用最广的长形武器，它在历史上的发展趋于完善与简单，便于使用，到了21世纪，流行的枪有很多种，比如大枪、花枪、双头枪等。

　枪

　剑：剑被尊为古代的圣品，是短兵器的一种，特点是刚柔相济，它的大小必须根据人为标准来制定。

　镗：镗由枪发展而来，自隋朝就有长1尺半，多为力大身高者使用。

　棍：棍有“百兵之首”的美称，长约13至26米，是一种没有刃的武器，古代多称棍为“棒”。

　叉：叉较于其他兵器来说较晚出现，属于中国 武术 中的长兵器，被称为猎手之首。

　耙：耙出现的时期同弓弩矛盾相近，历史非常悠久，准确的来说它为农具，并非兵器。

　鞭：鞭是短兵器的一种，有单、双、软、硬之分，鞭的使用者奥球协调性强，既要有击打的速度，也要有灵活的方法。

　锏：锏没有刃，属于短兵器，出现的时期和剑大致相同，因为使用不如刀、剑广泛，被称为杂兵。

　锤：锤是古代兵器，属于一种比较重的武器，大致的分类是长柄锤、短柄锤、链子锤等。锤的 使用方法 要根据锤的特点而异，只能钝击，造成的伤害远不及枪、刀致命。

　斧：斧的起源很早，早在远古时期原始人类就用利器作为劈东西的工具，它的用法很多，可以劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等。

　钩：钩由弋演变而来，带有多刃，武术中所用的钩分为单钩和双规钩，在春秋时间，钩和弋、戟同用。

　镰：镰的形状和镰刀相似，但长短大小不一。

　棒：帮属于棍种，长约五尺，种类很多，如钩棒、抓子棒、大棒等。

　拐：拐俗称“拐子”，由铁或木制成，分为两类，分别是长拐和短拐，长拐一般长四尺，而短拐不足三尺。

　抓：抓又被称为挝，分为长械和软械，杆长约为两米。

　槊：槊属于重型兵器，多用于马上作战，分类很多，结构复杂，多为力气大的人使用。

　戟：戟始于弓箭之后，形状和弋相似，两边皆有横刃。

　索套棉绳：准确的来说索套棉绳不属于兵器，归为暗器，用法虽然简单，但是要求使用的人武功必须高强。

　俗话说“三百六十 五行 ，行行出状元”，十八般武器在中国在各个时期各显神通，象征和代表了中华武艺和武器，为中国的 文化 添上了宝贵的一笔。十八般兵器后来还演变为十八般武艺，代表了能使用十八般兵器的本领，是中国宝贵的文物和文化。

世界著名冷兵器

　中国冷兵器

　戎

　中国古代对兵器的总称。如弓、丈、矛、戈、戟称五戎。《礼记·王制》：戎器不粥于市。郑玄注：“戎器，军器也。”

　五兵

　一组兵器的合称。关于五兵的记载，最早见于《左传》昭公二十七年(公元前 515 年)，“楚国的子恶清令尹子常，曾。取五甲五兵……惟诸门左”。五兵又有车兵五兵与步兵五兵之分。据《考工记·庐人》记载，车兵五兵为戈、支、戟、酋矛、夷矛;这五种兵器都插放在战车的车舆上，供甲士在作战中使用。步兵五兵，据《周礼·夏官·司右》郑玄注所引《司马法》文记载，包括弓矢、支、矛、戈、戟，中国西周和春秋时期军队配置的伍的兵器装备。当时认为，步兵的这五种杀伤方式是当时步兵的一个基本编制单位和杀伤距离各不相同的兵器所构成的梯次配置的组合体，可以充分发扬多种兵器协同的威力，即《司马法》所阐明的“兵惟杂，兵不杂则不利"的原则。此词渐渐流为对兵器的泛称。

　十八般兵器

　中国民间对古代兵器的泛称。源于"十八般武艺"之说。十八般武艺是指使用兵器的技艺，由于多是兵器名称，久之，便演化出"十八般兵器"一说，其具体说法有八、九种之多，较为常见约有两种，一种是指刀、枪、剑、哉、棍、棒、梁、镜、斧、饿、铲、镀、鞭、锏、锤、叉、戈、矛十八般。另一种说法，出于明代谢肇制《五杂组》和朱国帧《涌幢小品》中，是指弓、鸳、枪、刀、矛、剑、盾、斧、饿、戟、鞭、锏、挝、受、叉、爬头、绵绳、自打。前 17 种是兵器名称，第 18 种是徒手拳术。

　古代作战器械

　古代用于作战工程保障的器材的统称。按尺寸可分为大型、中型、小型器械;按作用可分为攻击型、防守型、机动保障型、维修保障型等;按使用范围可分为步骑战阵器械、攻守城器械、水战器械，车战器械等。

　印度古兵器

　珂罗摩迦

　印度古籍记载的一些尖端锋利的劈刺武器。其中有：镊积底，有 4 臂长，金属制的手执武器;帕罗斯，24 安古尔(安古尔相当于 1 英寸)长的双柄铁制武器;恭特，长约 7 臂，或 6 臂，或 5 臂的 标枪 ;哈特邀，三角矛;米底帕拉，巨型标枪;首罗，尖角矛;达摩罗，前端如箭形，长 4 臂、或 4 臂半、或 5 臂的木棍;猪耳，顶端如猪耳形，锋利的木棍;逝那那，铁制武器，两端各有三角，长有 20、22、24 安古尔，中间有双柄;迎罗帕那，手中投掷物，即矛，重量分别为 7、8、9 邀尔沙(1 邀尔沙等于 16 克)，可投出一石驮努沙(1 驮努沙即 l 弓的长度);特拉悉迎，尖端锋利的铁制武器。

　盔甲

　冷兵器时代头部和躯干各部位防护装具的统称。它的名称繁多，但基本上分为护头的盔和护身的甲两部分。甲又可分为甲身、甲裙、甲袖和配件几部分。早期，人们用兽皮柳条，有垫衬材料的布套，木头等固定在躯干上用以防护兵器的攻击。随着生产技术的发展，逐步出现了皮盔甲、膝盔甲、铜(青铜)铸盔甲。整块金属锤炼而成的板甲、金属 编织 的锁子甲等等。较早的铜制盔甲出现于亚洲。公元前 2600 年左右的两河流域、殷周时代的中国、吠陀时代的印度都已出现了铜盔甲。最早大量使用铁制盔甲是中东的亚述人。在盔甲的普及过程申，还出现了颈甲、面甲、腕甲、胸甲、手套等防护特定部位的配套甲具。封建时代的亚洲一些国家和中世纪的欧洲盔甲倍受重视，制作极为完善精美，也较昂贵，还出现了金银、稀少皮革制作的盔甲。随着近代火器的广泛使用，古代盔甲茬战场上的防护作用逐渐降低，最终被以现代技术制作的防弹背心、钢盔等取代。

1 冷兵器史话之“刀”

2 冷兵器史话之“枪”

3 冷兵器史话之“剑”

4 冷兵器史话之“锤”

5 冷兵器史话之“戟”

6 冷兵器史话之“斧”

看纸张。

新刷的纸张一定是新的，现在的纸张都是机制纸，没有帘纹，现在市面上99%的宣纸也是机制。以前的宣纸也好，竹纸也好，都是人工制作，有帘纹的。

其次闻气味。现在的墨有化学成份在里面，与老墨不同。这个要体验过才知道了。而且新刷的墨是浮在纸上，用手一擦就会糊掉。真的老书墨色吃进去的。这个很好认。

您说的“影印本”不知是指什么，如果是指现在方式影印的，就是现代印刷方式，不存在“新刷”这个概念了。

再者，近些年老版新刷的书，其实大家都是知道的，您在圈内问一问就行了。

根据照明建筑设计标准：中国的图书馆里一般阅览室、陈列室、目录厅的照度标准值（300lx），国家、省市及重要图书馆的阅览室、老年阅览室、珍善本舆图阅览室的照度标准值（500lx）。这些只是人工照明设计上的规范，如果建筑设计中有引进自然光的方案就更好了。

图书馆的照明设计

1、采光途径

✦图书馆的采光途径可以分为自然采光和人工照明两种；

✦自然采光有顶部采光（自然光通过建筑顶部的玻璃构造直接或间接的按照由上而下的顺序均匀分布在室内）和侧面采光（自然光利用建筑墙体的玻璃窗口投射到阅览室环境内）两种方式；

✦自然采光受建筑实体的影响和制约，很难有效照射到室内每一个空间，在光照度较低的空间区域，即使是在白天，仍然需要适当利用人工照明来弥补它的不足；

✦图书馆宜以人工照明为主，自然采光为辅。

2、灯具布置

图书馆主要分为阅览区和书库区，两者的照明标准也不相同。

阅览室：阅览室面积较大，宜采用两管或多管嵌入式荧光灯或者 LED平板灯，增加灯具的光输出面积，提高室内照明质量。

书库：书库照明设计需要注意的重点是不能让顶棚的光源的光线直射到人的眼里，不能有眩光，书架的垂直面照度要均匀，特别是要确保书架下部的照度要求。

3、不同区域的照明标准

除阅览室、书库外，对于图书馆还有不同的功能区域，如针对不同年龄层的阅览室、工作间、出纳厅等都有着不同区域，都有照明标准的设定。

对于喜欢阅读的人，图书馆的照明环境设计也是极为重要的。在灯具上，选择高效节能、光线均匀、舒适柔和的照明产品，即使长期阅读也不会损伤实力。

雕版印刷的出现

书册制度

宋刻本（包括辽金刻本）宋浙本

宋建本

宋蜀本

辽本和金平水本

元刻本元浙本

元建本

明刻本明前期即从洪武到弘治的刻本

明中期即从正德到隆庆的刻本

明后期即从万历到崇祯的刻本

清刻本（以及清以后的民国刻本）清前期即从顺治到雍正的刻本

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

活字本

套印本

插图本

抄本

稿本

批校本

影印本雕版印刷的出现

书册制度

宋刻本（包括辽金刻本） 宋浙本

宋建本

宋蜀本

辽本和金平水本

元刻本 元浙本

元建本

明刻本 明前期即从洪武到弘治的刻本

明中期即从正德到隆庆的刻本

明后期即从万历到崇祯的刻本

清刻本（以及清以后的民国刻本） 清前期即从顺治到雍正的刻本

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

活字本

套印本

插图本抄本稿本批校本影印本展开 我国古代的图书，主要是以写本和印本两种形式流传后世的。由于写刻的时代不一，地区有异，写刻者不同，以及抄写方式和刻写方式的差别等原因，古代图书就有了各种各样的版本。我们通常把研究这些版本的学问叫古籍版本学。

编辑本段雕版印刷的出现

印刷术是我国发明的，开如发明的是雕版印刷，这应是家喻户晓的事情。所谓雕版，是指用木板雕刻。木板选料有讲究，质地太松不适宜，所以一般用梨木和枣木，前人把刻印书叫做“付之枣梨”， 印书一般都用黑墨，但第一遍印时为了便于三校，有时也用蓝色或红色印，清代以到民国时刻书则多用红印，也有用蓝印，当然也可以不用红蓝试印直接用黑墨印。 雕版印刷发明的时代，明清以来有种种讲法。其中比较有影响的是隋文帝开皇时说和唐太宗贞观时说。雕版印刷进入五代，出现了一个崭新的局面，即不再停留于刻民间需要的日用印刷品以及一些字书、宗教读物，而转入刻印正统的书籍。重点是刻经，这不仅因为在封建社会中经是最主要的、为人所必读的书籍，而且和唐以来推地科举制有很大关系。

编辑本段书册制度

是指书籍的形式，再具体点可以说是单指书籍的外形，而不包括书籍的内容，也不包括书籍的材料，以及抄写、刊刻或其他印刷的方法。 “旋风叶”是从卷子演变成册叶的第一步，或者可以说是从卷子到册叶的过渡形式。翻到哪里就可翻到哪里，查找起来极其方便，即使从头到尾翻一遍也极其迅速，迅速得像旋风一样，于是给它起了个“旋风叶”的名称。旋风叶进一步演变就成了“蝴蝶装”。到蝴蝶装书已不用长条木板印刷而改用长方块木板印刷，成为若干单页装订起来的书籍。

纸面上印版所占的地方，叫“版面”。版面以外空白的余纸，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。版面的四周叫“版框”，拼成版框的粗线叫“边栏”，也叫“栏线”，。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内侧现加一条细线叫“双边”或“双栏”。有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式，而绝无作上下双边而左右单边的。版面用直线划分成若干“行“。版面中间一行，不刻正文（当然也不刻小注），叫“版心”，也可叫“中缝”。版心往往用花纹或横线分划成三段，花纹按其形状叫“鱼尾”。只有上面一个鱼尾，下面用横线的叫“单鱼尾”，上下都有的叫“双鱼尾”。 蝴蝶装有个缺点，即由于书页的后半页的背面和第二页前半页的背面不相连，读下去必须连翻两页，平时打开书来，也往往遇上空白的背面，不方便。于是，有人把书页的反面对后面折起来（像后来的线装书那样），让书页的两个外边粘在书背上，就成为“包背装”，也叫“里背装”。 现在的线装，是明代中期出现的。其所以出现，当是由于包背装在书背处易于破损，破损了光靠两三个纸捻不能把书脑部分压平伏，书的右上右下两角卷起来很不美观。于是在包背装的基础上加以改良，即在打孔订好纸捻后，不再用整张书衣而改用两张半页大小的书衣，分置书前书后，然后在书脑处再打孔穿线订成，所以叫线装。线装是有一定规格的，一般只打四个孔，叫“四针眼装”，厚一点的书有时在上下角各多打一个孔，叫“六针眼装”。书衣在明代多用蓝色（也称磁青色）和棕色（也称古色、古铜色），清代则棕色多一点，个别也用混金的，但清末民国时又喜用蓝色。绝大多数用纸裱两至三层，也有用绫或绢裱制的。在前后书衣和正文之间至少订进一张空白纸，有时可多至两三张，叫“护页”或“副页”，也有人称之为“看页”。 明清时喜欢给线装书做“书套”，雅一点也称之为“函”。用硬纸做亲里，外面裱糊蓝布，里面裱糊白纸，把书四边包起，用两个牙签插紧，只空出书头和书根，讲究的则不用蓝布而用锦，有时还把书头和书根也包起来，叫“四合套”。四合套中讲究的更把书头、书根的两块接边处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。但这些书套因为用桨糊裱 ，易被鼠咬，日子外了又易散坏，因此好多人喜欢用所谓“夹板”。这是用两块和书册一样大小的木板，上下两头各穿上一根布带子，把书册夹住扎牢。木板要结实，多用梓木、楠木、花梨木、枣木、樟木之类。此外，还有些文物性的善本书除了用书套或夹板外还常做精致的木匣子或小木箱子装起来，匣里或社会公德同上刻上书名、版本、册数以及收藏者姓名字号。

编辑本段宋刻本（包括辽金刻本）

宋浙本

北宋继承五代的传统，以官刻为主，官刻中又以国子监词条一即监本为主。 南宋泊本中的官刻本仍以国子监粞为主。当时礴京国子监的书版都被金人弄走了，为了满足读书的需要，新京城颐安府即杭州的国子监覆刻了北宋监本的经注和单疏，现存的《周易正义》、《春秋公羊传疏》、《尔雅疏》就都是南宋初年的监本，不过有的版片已经后来修补过。

宋建本

北宋时福建地区刊刻的书，现在留下来的只有两部佛教的《大藏经》，一部是北宋元丰三年在今福州开刻的《万寿藏》，一部是政和二年在同地开刻到南宋乾道八年才完成的《毗卢藏》。 古藉版本学上所说的宋建本，主要是指建宁府建阳县的坊刻本。因为建宁府在宋代属于福建路，而福建地区古称为闽，所以也有人称之为闽本。北宋时的建阳坊刻本没有能流传下来，传世的都是南宋时所刻，其为数不多，几不亚于浙本官刻而大大超过杭州的陈、尹诸家坊刻。

宋蜀本

唐五代以来，今四川成都成为与杭州东西对峙的全国雕版印刷中心。北宋开宝四年中央政府专门派人到成都开刻了我国最早的一部印本佛教《大藏经》，也称《开宝藏》，是卷子本，字体颇有唐写卷子本的味道，多少夹杂点北魏字体的成分，现在还保存有一些零卷。早期的蜀本已经看不到了，保存下来的最早也只是北宋末南宋初的刻本，此外都是南宋本。

辽本和金平水本

辽的刻书技术应是从宋传过去的。刻书中心大概不会在今内蒙古巴林左旗的辽的政治中心上京，辽的南京即今北京，倒有成为刻书中心的可能，但也无明文可稽。刻本则长期以来从未有人见过。今天见到的辽刻本，是在山西应县发现的。应县有个佛宫寺，寺里有座辽清宁二年建筑的木结构的释加塔，1974年在塔第四层主像释加牟尼腹中找出六十一件辽刻本。 金初兴时虽然以武力称雄，但也颇重视文化。现存的金平水本为数极少，只有《南丰曾子固先生集》、《壬辰重改正吕太尉经进荘子全解》、《刘知远诸宫调》、《南帝内经素问》、《重编添补分门事苑撮要》、《萧间老人明秀集注》、《新修■音引证群籍玉篇》等几种，基本上都是坊刻。

编辑本段元刻本

元浙本

国子监这个名称当然取消了，但原先南宋的国子监并没有拆毁，而改成了西湖书院，元黄溍《西湖书院义田记》说：“西湖书院，宝宋之太学，规制尤甚，书所刻经史群书，有专宫以掌之，号书库官，宋亡学废，而板库具在。”据考证，其中绝大多数是南宋国子监遗留下来的，也有个别是元代浙江地区刊刻的元浙本。这些地区的家刻本，也和南宋一样还不如官刻之多。现存较有名的有在今浙江淳安的邵桂子编刻《邵氏世谱》，在今江苏松江的业曾南阜书堂刊刻《东坡乐府》，在今江西南丰的西思敬刊刻《元丰类稿》，在今江西南丰王常刊刻《王荆文公诗笔注》。

元建本

元建本上多有牌记，或曰某某书堂，或曰某某书舍，或曰某某精舍，或曰某某书院，一概都是书铺的牌号，和政府设立的书院是两回事。和南宋时一样，在元代官方有时也把书交给建阳书坊刊刻。

编辑本段明刻本

明前期即从洪武到弘治的刻本

明前期的刻本，基本上延续了元刻本的风格。除了北方的临汾人明后不再成为别具格局的刻书中心，不再有明平水本之称外，大体分成一大一小两个系统。即建阳的坊刻建本继续局守一隅成其小系统，此外全国各地几悉继承元浙本系统成为大系统。此大系统的主要特点即和元浙本同样使用赵体字，而且不论官刻、家刻、坊刻在字体以至版式上几无甚出入，仅管刻手有精粗之别。这种所谓明初本以官刻为多。官刻中包括内府本，国子监本，其他中央机构的刻本，地方官刊的所谓书帕本，以为介于官刻和家刻之间的潘府本。明前期家刻本传世的似不如官刻之多。明前期坊刻本除建本外也不算多。

明中期即从正德到隆庆的刻本

明刻本到这个时期起了一次大变化。变化的最显著之点，即字体由前此的赵体突然改换成整齐的欧体，而版式也由前此的大黑口变成了白口。这个变化始于正德，剧于嘉靖，下及隆庆，其中尤以嘉靖时所刻的数量既多，质量又高，成为明刻本以至我国版本史上的一大特色。“嘉靖本”也随之成为了版本目录上的专用词语。 大概由于这种刻书风格新鲜受欢迎，很快传播到外地，不仅影响到外地的家刻，还影响到官刻、藩府刻、坊刻。这种标准嘉靖本的风格，到隆庆时才逐渐起了变化，向后期的万历本过渡。

明后期即从万历到崇祯的刻本

从万历开始，明刻本又出现不同于标准嘉靖本的新风格。其主要特点仍在字体和版式，尤以字体的转变更为显著，即由原先虽见方板整齐但仍出于南宋浙本欧体的标准嘉靖本字体，转变成为更加方板整齐、横平竖直，而且横细竖粗、完全脱离欧字的新字体。这种新字体世称“方体字”，但也有人称之为“宋体字”。从现有资料来看，开始用这种方体字刻书是在安徽的徽州。明以来徽州人多外出经商，人称“徽商”。徽商们常到南京、扬州、杭州等地活动或定居，往往会把徽州的刻工带过去，同时徽州刻书又常请苏州的文人主持校勘，因此江浙的刻书风气很快受其影响，随之这种方体字刻本普及到全国很多地区。 万历时还出现了一种所谓“写刻本”。所谓“写刻本”，而是由于嘉靖、万历时刻书字体日益整齐规范，最终产生了完全脱离普通书写字体而专用来刻书的方体字，这时再重新用普通书写字体来刻书，就被称之为“写刻”，称其本为“写刻本”。万历时出现的写刻本仍用赵体字，但讲究的已不像所谓明初本的赵体那样笔道丰利刚健，而转趋流利生动。 天启、崇祯两朝的刻本通称为明末刻本。明末刻本中除保持了万历时的方体字和少数写刻者外，在杭州的坊刻中又使用了一种新的方体字。它不像万历时始创的方体字那么方，那么横细竖精，而变为字体稍长、笔画较瘦的方体字，可称之为长方体字，看上去颇有清朗醒目之感。

编辑本段清刻本（以及清以后的民国刻本）

清前期即从顺治到雍正的刻本

清代前期，顺治、康熙、雍正三朝的刻本，多数继承了明代后期的传统刻方体字本，其中以万历传下来的方体字为主，也有用天启时创制的长方体字和汲古开创制的扁方体字。这时期的方体字本有粗有精。长方体字的本子比方体字本刻得少。清前期这种方体字本以及写刻本的纸张，一般用厚一点的毛边纸或薄一点的毛太纸，而以毛太为多，早一点的也使用明末刻本常用的质地更差的竹纸，另有用一种白色的纸叫连史纸，这些都比较常见。 清代坊刻的章回小说一般也通用方体字，但多数比明后期的建本小说还要拙劣。清代前期刻本中比上述几种方体字本更具特色的是写刻本。顺治时清世祖还宠用宦官，设立十三衙门，汉经厂等依然存在，内府刻书当仍由宦官掌管。世祖死，宦官即被整肃，其首脑吴良辅处斩，十三衙门撤销，其后修书刻书当转归文职职人员办理。所以清代皇家刻书笼统地自可称为内府本，而习惯上将康熙及其后的专称“武英殿本”，还常简称为“殿本”，而顺治时刊刻的仍称之为内府本。

清中期即从乾隆到咸丰的刻本

清武英殿刻书在乾隆整六十年间可说进入了全盛时期。所刻书据统计多至三百零八种，到嘉庆时的二十九部、道光时十二部、咸丰时二部就明显地在走下坡路。进入后期同治一部、光绪二十二部、宣统二部然后清朝的统治结束。

在乾嘉学派的推动下，又一次出现了刊刻古书的高潮。这次高潮和明嘉靖时出现的不完全一样，嘉靖时刻古书重在作诗文，乾嘉时则重在讲学问，所刻古书的特点一是注重校勘，多数要写出校语，叫校勘记或考异。再是不惜工本地刻仿宋本，版式行款一依旧本不让变动。这时期不论仿宋本、写刻本、方体字本一般都有内封面，多数是正面题书名卷数，背面题刊刻者或年月，不像明万历以来坊刻本的内封面具有广告性质。

清后期到民国即从同治到宣统民国的刻本

就刻书事业来看，乾嘉的全盛时期过去之后，到这时却颇有点复苏的气象。其标志则是在好些省会正式办起了公家的刻书机构，叫书局，刻印了大量价廉而质量也不坏的书籍。前此地方官刻书全凭官们个人的喜好或需要，不曾设立过专职的刻书机构，所以这时书局的设立可说是我国出版史上一件大事。以致到民国时好多公私出版机构还承用了书局这个名称，即至今日仍有中华书局之称。 按设置地点来讲，在南京的有金陵书局，人民国幷入江苏省立第一图书馆，即今南京图书馆，有江楚书局（人民国并入江苏省立第一图书馆），在扬州的有淮南书局（人民国并入江苏省立第一图书馆），在苏州的有江苏书局（人民国并入江苏省立第二图书馆），在杭州的有浙江书局（人民国改为浙江省立图书馆附设印行所），在南昌的江西书局，在武昌的崇文书局（人民国改湖北官书处），在长沙的有传忠书局、思贤书局，在成都的有存古书局，在济南的有皇华书局（后改山东书局），在太原的有浚文书局（后改山西书局），在福州的有福州书局，在广州的有广雅书局（人民国改为广雅版片印行所），在昆明的有云南书局，在贵阳的有贵州书局。这些书局刊刻的书，人们通称之为“局版”、“局本”。

编辑本段活字本

不用整片的木板来刻书，而改刻单个可刷印的反体字，不要印书不须雕版用这些单个字拼排就能印，印毕拆散这些单个字又可用来印别的书，灵活而不像雕版印刷那么固定死。所以当年沈括把这种用单个字拼排的书版叫“活板”，后来就称这些拼版用的单个字叫“活字”，印成的书叫“活字本”，以便和整片雕版的刻本相区别。

编辑本段套印本

不论刻本或活字本，一般都用一种颜色来刷印，其中最常用的自然是黑色，试印本或其他特殊情况有用蓝色或红色的。套印本则印一部书一页书用两种颜色，即除黑色外还用红色，而且是把这印黑色的文字和印红色的文字分别刻成两副版片，先在纸上刷印黑色的，再把红色的套上去刷印，刷印成既有黑色即墨色、又有红色即朱色的本子，人们称之为“朱墨套印本”，更常省称之为“套印本”。

编辑本段插图本

在书上配刻了图书的

，通称为“插图本”，也可称“带图本”，再由此派生的以图书为主体的书则通称为“书谱”。这些都是我国雕版印刷中固有的东西。

编辑本段抄本

抄本，过去多写作“钞本”，如今则习惯作“抄本”。这里讲的抄本是指刻本出现后派生的抄本，即绝大多数是从当时已难得的旧刻本抄录及展转抄录的本子。

编辑本段稿本

“稿本”，广义的是凡撰写的文章著作没有付印的都应叫稿本，付印了那原稿也仍是稿本。但古籍版本里的稿本，只是指总论第一章古籍范围之内的书籍的稿本。此外的近现代人著作的稿本如是名字且有价值者自宜珍藏，但不在这古籍的稿本之列。

稿本又应分为三类，即“原稿”、“清稿”和“写样待刻稿”。原稿：是作者的手稿，一般是亲笔。清稿：原稿往往要经作者涂改，涂改得多了，就由作者自己或请别人重抄一遍，叫清稿。写样待刻稿：著作要刊刻时，如第三章所说要在印好的方格纸上用刻书的字体、刻书的要求把全书腾写一遍，叫做“写样”。

编辑本段批校本

“批校本”，是一个笼统的广义词，它包括了“批本”、“校本”、以及既校又指的“批校本”。批本：是在刻本或抄本上施加批评圈点。校本：是在刻本或抄本上用其他刻本抄本或其他古籍来校出异文，改正文字。批校本：这是狭义的批校本，即指既校又加圈点评语的本子。

这三种之外，还有一种叫“过录本“的，是借到了一部名人或有价值的批本、校本或批校本，自然另找一部相同的刻本把这种批校原样过录在上面。

编辑本段影印本

这里所说的是影印本，是狭义的专指我国古籍的影印本，是把古籍的刻本以及前面讲过的活字本、套印本、插图本、抄本、稿本、批校本等摄影后制版印刷，

印成基本上保留原书面貌的本子。这种摄影和制版的技术，都是从国外引进的，在这以前要新本子保留原书面貌，只能用前面讲过的仿刻、覆刻等办法，但即使最精细的覆刻，也不如这种影印的新技术之能不走样。因为这种新技术引进后，很快地“洋为中用”用在影印古籍上面，从清后期开始，到民国时已基本上取代了前此仿刻、覆刻而成为古籍出版的一种重要方式。 我国用来影印古籍的技术，大体有石印、珂罗版印、金属版印、照相胶版印几种。

　　中国的冷兵器在世界上可算一绝，几乎将兵器制造技术上升到了艺术的境界。

　　不仅名目繁多，象什么十八般兵器之类的，较之欧洲同时代，它们似乎就只有刀、

　　枪、箭寥寥可数；而且不乏奇异，极具巧思，如那个什么独脚铜人的兵器，到现

　　在我也不明白它的威力何在。

　　好了，言归正传：

　　一、刀：

　　这个东东不用多介绍，谁家厨房里都有。它的分类极多，使用它的主人上自

　　王侯将相，下至市井屠户，什么人都有，可谓有着广泛的群众基础。

　　青龙偃月刀：其主人是武圣人关二爷。它又名冷艳锯，重82斤，具体形状已

　　不可考，它有着高贵的血统，专宰名将，如颜良、文丑等，据说连于禁都还不够

　　资格。

　　三尖两刃刀：它有点刀、枪的混合血统。最有名的主人当属二郎神杨戬，纪

　　灵也是用的它，重量是五十斤。

　　古锭刀：主人孙坚，具体情况不祥，反正传闻是个宝物。

　　战刀：特点是实用，用者多不胜数，从张辽、曹仁到杨令公都是用它。象什

　　么金背刀、大砍刀、连环刀、合扇板门刀等都属此类。

　　千牛刀：非常尊贵，在《宋拾遗》中称它为君主的防身刀。可南齐皇帝萧宝

　　卷却死在此刀之下。

　　飞刀：虽然是刀但又有箭的属性，鼎鼎大名的应是李寻欢的小李牌飞刀，据

　　说是例无虚发。祝融太太也用过它。

　　双刀：可一样，也可不一样，南宋韩世忠的双刀就不一样。三国里用双刀的

　　人不多，也不厉害，如祖茂、袁尚之流。

　　鬼头刀：此刀很不吉利，一般刽子手才用它。

　　朴刀：很便宜，在北宋时期，是个人就可以拿它去砍。

　　东洋刀：很锋利顺手。但倭倭们把它给吹得神乎其神，象什么鬼丸、典太、

　　村正、村雨等等。

　　藏刀、苗刀、缅刀：具有浓厚的地方色彩，使用者也大多是少数民族。

　　阿拉伯弯刀：名副其实。弧度很大，利于骑兵使用，后广泛推广为马刀。

　　镰刀：农民伯伯仍在使用，敌人大多是已成熟的庄稼。

　　菜刀、水果刀、剃须刀：现代人的生活必需品。

　　可以说刀的家族大得要超过其它类的总和，这里面最无危险的是铅笔刀，而

　　最具浪漫传奇的当属：屠龙宝刀！

　　二、枪

　　严格说来，它是由戈、戟演化而来的。用者也是极广，一般不用刀的，就会

　　选择枪。它的分类名称虽然也有很多，但基本上差不多。

　　长枪：使用者也是名将屡出，赵云、姜维到岳飞。象镔铁枪、驼龙枪等等都

　　是此类。可以说用枪要比刀更讲究技巧性，所以论枪法有很多门派，如六合枪、

　　杨家枪等。

　　双枪：使用起来更难了，它的主人也肯定不一般，如双枪将董平、陆文龙。

　　所以碰到他们最好还是回避一下。

　　红樱枪：革命时期儿童团的装备。

　　标枪：曾经是兵器，祝融太太就用过它，后来蜕化成一种体育用品。

　　三、剑

　　人称它是兵器之祖。讲究剑走轻灵，所以一般用剑者大多较萧洒飘逸，江湖

　　侠客们爱用它。又由于它也是身份的象征，所以名剑很多。

　　干将、莫邪、：都是神龙不见手尾的宝剑。

　　鱼肠、龙泉、：同上，

　　双股剑：主人刘备，不过好象没怎么出过风头，除了参加一次无赖的群殴。

　　青釭剑：主人曹操，后被赵云夺去了。

　　倚天剑：主人曹操，后被灭绝师太得了，成了号令江湖的宝物，最后毁于周

　　若芷之手。

　　勾践剑：成为我国古代高超的制剑术的见证。

　　此外还有什么白龙剑、青锋剑、玄铁剑之类的，但最为玄妙的莫过于大理段

　　氏的六脉神剑，典型的杀人于无形，厉害啊！

　　四、戟

　　它应该是戈的改进品种，能刺能砍。

　　方天画戟：用它的人大都很酷，如吕布、郭盛，但大多不长命，这可能也是

　　酷憋了的原因吧。

　　短戟：三国中主人是太史慈，一般属于装饰品，还曾经帮过倒忙。

　　大铁戟、小戟：都是典韦的杀人凶器。

　　五、斧

　　这里将斧和钺合为一体，的确它们不太好分辩，一说双刃为斧、单刃为钺；

　　作者： 慕容OX无敌 2007-3-18 19:03 回复此发言

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　　2 中国冷兵器介绍

　　又有一说是看刃的弧度，朝外弧为斧，朝内弧为钺。反正就是那样的形状。它们

　　给人一种凶残的印象，使用者的性格也大多较猛烈。

　　大斧：三国里徐晃用，和青龙刀都对峙过。

　　板斧：一般成对使用，且较短。黑旋风李逵用。

　　宣花斧：估计和大斧差不多，但外形可能要更漂亮一些。程咬金爱拿它吓唬

　　人。

　　短斧：大斧的袖珍版。据说曹操晚上梦游时就爱拿着它，后来成为旧上海滩

　　某些黑帮的图腾标志。

　　太平斧：一般在船上，供那些精力旺盛的水手们发泄发泄。

　　斧头：木匠们现在还在用，我家里就还珍藏一把。

　　六、钩

　　这个玩艺挺好，不仅伤人，还要再钩一下。古人曾给它很高的品价：“男儿

　　何不带吴钩，……。”

　　钩镰枪：这里将它算为钩。它是一种可以克制连环骑兵的兵器，金枪将徐宁

　　就是使它的。

　　挠钩：一般会和绊马索、陷阱合起来用。专门擒获名将的工具，很卑劣。

　　双钩：江湖中人爱用它，但大多没混出个名堂来。

　　单钩：最有名的恐怕是张翠山了，还有一位女侠何铁手，不过她给钩喂了毒，

　　难怪人说最毒不过妇人心。

　　七、棍

　　别看它外表平常，但它的招法却是集众家兵器之所长于一身，难怪人称棍是

　　兵器之王。这里将棍和棒放在一起。

　　镔铁棍：张保、王横他们爱用。

　　熟铜棍：好象九纹龙史进就使的是它。

　　齐眉棍：言下之意它不太长，最有身份的人应当是宋太祖赵匡胤。

　　铁棒：三国里有位叫截天夜叉何曼就用它，和曹洪居然打了四、五十个回合。

　　狼牙棒：霹雳火秦明和吉青都用得是这家伙，杀气腾腾的。

　　白蜡棍：一般是用来训练的，少林寺的棍僧们就用这救过李世民。

　　金箍棒：恐怕是所有兵器中最厉害的，主人是孙悟空先生。

　　烧火棒：杨门女将中有个丫环，叫杨排风，将它正式用在战场上。

　　八、鞭

　　它分硬鞭和软鞭，但在战场上还是用硬鞭的为多，而且一般说来鞭很少单独

　　使用，大多和枪、刀合用。

　　铁鞭：黄盖就用它曾打得蔡瑁直吐血。

　　钢鞭：材料更好了，好象尉迟恭就是用的它。

　　双鞭：就有这号人爱出风头，如双鞭呼延妁。到底死在金兀术的斧下了。

　　九节鞭：一般武术队员用它来玩地趟拳、霹雳舞之类的。

　　九、锤

　　这个东东有一点好处，就是使锤的碰到一块了，只用比比谁的家伙大。而被

　　它打中的尸检报告一般都是：遭钝器猛击，皮下软组织大面积损伤……。使锤的

　　辉煌时代应该是唐、宋时期。再早或再晚都没有什么名人了。

　　铁锤：武安国用过，自打和吕布照面后，就应该不会再用了。也真够丢锤子

　　们的脸。

　　金瓜锤：一般用在倚仗队里，有时宫里也用它来打那些矶矶歪歪个不停的大

　　臣们。

　　双锤：短且成对，隋唐第一、三条好汗都使它，直到南宋的岳云等人，真是

　　锤子砸出幸福来。

　　流星锤：它一头有链子，可以手为圆心做圆周运动。小的一般是作为暗器使

　　用的，如马超、王双等人；大的则是成为正式的兵器，好象粘罕就是用的它。

　　十、矛

　　这里将矛和槊放在一起。其实我也不太明白它们和枪到底有和差别。

　　丈八点钢矛：是青龙刀、双股剑的孪生兄弟，张飞的兵器。据说张用它后，

　　在万人军中取上将首级如探囊取物，可不是，它的串连攻击经常打得后面一人莫

　　名其妙。

　　铁脊蛇矛：程普的兵器，应该和前者大致相同，只不过没有想到张飞居然先

　　注册了。

　　槊：一般是铁槊，我估计它的成本应该挺高。要不然为何赵云在长板坡一战

　　连宰曹军名将五十多员，才“砍大旗两面、夺槊三条”呢？可见这槊不是普通人

　　能拿的。如公孙赞、单雄信，曹操有时诗兴大发加上又喝了点酒时，也爱拿它舞

　　舞，不过最好这时候躲远点，不然的话……

　　十一、叉

　　这家伙现在在西方世界仅仅是个餐具，混得挺惨！

　　三股托天叉：很威风啊！有时也会加几个铁环，喤啷啷直响，趁别人还在那

　　作者： 慕容OX无敌 2007-3-18 19:03 回复此发言

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　　3 中国冷兵器介绍

　　支着耳朵傻听时，一叉子上去，OK！后被人剽窃成飞机名称，就叫三叉戟。当年

　　林副统帅就坐的是它，也不想想它一个叉子能飞多远！后果然摔了吧！

　　钢叉：猎户们喜欢用它，有名是解珍、解宝兄弟。

　　渔叉：带有倒钩，大型的连鲨鱼都怕怕呢。

　　十二、铲

　　它和斧有点近亲关系，但一般说来它的刃面与杆子是呈垂直状态的。

　　月牙铲：光看外表，担小的就得吓回去。不过我记得用它的没几个好人，好

　　象也就有个在岳飞手下叫董先的，不过本事也不怎么样。

　　方便铲：又名禅杖，一般出家人爱拿它，意思是到四处化缘时如果内急了，

　　就用它挖个坑给埋起来，以免别人踩“地雷”，本来是属于环保产品。可是这家

　　伙打起仗来，一点也不慈悲为怀，象那个花和尚鲁智深、沙和尚等等。

　　镗：又名铛，这个东东实在是个怪胎，耙、斧、铲它都有点象，但又都不全

　　象，暂时算为铲类吧，最有名的是宇文成都。

　　十三、盾

　　它其实是一个防御性的兵器，在希腊神话中阿克琉斯好象就用它作为武器砸

　　过对手。其外形有圆有方、有大有小。

　　皮盾：早期的产品，用牛皮制造的。

　　木盾：但一般都不是很大的，防御能力也不会太强。

　　藤盾：原来是南方特有的，防御能力较强而且轻便耐用。

　　防暴盾：现代文明的产品，高科技材料，一般都较大且有透明窗，可供警察

　　进行现场观望，但大多要配合橡皮警棍。

　　十四、弓箭

　　之所以将弓、箭放在一起，是因为它们谁离了对方，都没什么用。

　　短弓：也叫小弓，方便携带，但力量较小。一般广泛装备，以数量取代质量，

　　所谓的箭如飞蝗，大多是这家伙射出来的。

　　长弓：又名大弓，威力很大，所以不是所有的人都能玩得了的。一般会装备

　　给那些臂力大，又经过正式训练的射手们。他们是有目的的精准射击，象现代军

　　事的狙击手。

　　铁胎弓：一般将领才有资格配它。

　　弩：弓的改进品，力量来自机械构造，而不是人本身。有时它能一次射出五、

　　六到十多支箭。但装添的时间也会教长，所以一般用在固定防御阵地上，而不会

　　用在野战场面。

　　箭：名称很多，什么雕翎箭、狼牙箭、毒箭。但基本差不多。

　　十五、另类

　　老实说这些东东们，的确是不好说它们是什么兵器。

　　九齿钉耙：老猪的称手家伙，可我左看右看、上看下看它不就是一个农村常

　　见的耙犁吗？

　　精骨铁扇：江湖中那些附庸风雅之徒的招牌。其实中国本没有折扇，只有团

　　扇，是后从日本引进的。看来那帮家伙都是哈日族的祖先。

　　绣花针：对！是根针，关键是看谁拿的。东方不败和老太太那绝对是两个概

　　念。

　　飞虎爪：这玩艺，可要点技术，想扣就扣，想松就松，不容易练！

　　枣核钉：真是没想到一个小枣居然也有如此威力！下次见到卖枣的我可得绕

　　道而行，惹不起，咱还躲不起吗！不过还是得谢谢金大侠，没让那老妇吐西瓜子，

　　要不我这夏天都不敢吃西瓜了，呵呵！