我国是最先搞人口普查的国家，我国明朝搞的“户帖”，西方统计史学者认为是世界上最早的人口普查。

明朝的“户帖”是一种户籍管理制度。洪武三年（1370年）十一月，明太祖朱元璋派军队协助地方进行了一次人口清查，给每户发了一本“户帖”。帖上首印着“钦奉圣旨”，下面依次填写户主姓名、籍贯以及全家人口数，再下面就是全家其他成员的“花名册”，包括姓名、性别、年龄、与户主关系等，最后一项是“户别”，即属于“军户”、“民户”或“匠户”等。户帖登好后，集中“存转”，封存于户部。各地每年都有要上报一次人员的增减，以便得出全国准确的人中数字。

徽州文书被誉为继甲骨文、简帛书、敦煌藏经、明清档案之后，20世纪中国文献史上的“第五大发现”，现存数量超过30万件册，学术价值丰厚。历史所图书馆收藏徽州文书始于上个世纪五六十年代，迄今已有14000余件册，是目前国内收藏规模较大且为数不多的公藏单位之一。户帖初为赋税通知，作为一种全国性户籍登记制度的“户帖之制”则创始于明初洪武三年。洪武十四年赋役黄册问世后，户帖遂趋废弃，因此流传至今的数量相当有限。图示的《洪武四年祁门汪寄佛户帖》是洪武四年由户部下发给祁门县民户汪寄佛的户帖，属存世的户帖原件中年代最靠前者，称得上是迄今发现的世界最早的“户口本”。

1985年：第一代居民身份证诞生 手写的第一代居民身份证 1985年以前，我国尚未实行身份证制度，公民外出办事要开介绍信或带工作证。西周时期就创建了人口登记、统计制度,设立了掌管户籍的官职;对男孩满8个月、女孩满7个月以上的人,即注明性别,并分城乡进行人口统计;每隔三年进行一次人口调查。 春秋战国时期,为了敛收田赋和征集兵员,各国对社区居民采取编户“定籍”的办法,先后实行以二十五家为一社的“市社制度”。

保持原样或经过整理以供参考的样品·标本标本（specimen）是指保持实物原样或经过整理以供学习、研究时参考用的动、植、矿物样品。如昆虫标本。从受试物中获取用来化验或研究的材料·标本标本（specimen;sample）指用来化验或研究的血液、痰液、粪便、组织切片等。毒理学中的标本（specimen）是指用于测试的受试物或从试验系统中获取的用来检验、分析获证保存的材料。中医学名词·标本标本是个相对概念，也是一种主次关系。标本是关于事物主次关系的相对概念，“本”指主要方面，“标”指次要方面 。“标”是两个相对的概念。木下称作“本”，末梢称做“标”。标本二词在中医学中很常用，不同情况下具有不同的含义。从人体与致病因素来说：人体正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说：病因是本，症状是标；从疾病的新旧、原发和继发来说：旧病和原发病是本，新病与继发病是“标”；经络理论中，经气集中于四肢部位为“本”，扩散于头身一定部位为“标”，以此阐明四肢与头面躯干之间气血运行的升降关系。“本”—经气集中的本源部位，在四肢下部；“标”—经气弥漫的散布部位，在头面胸腹上部。十二经脉中，末梢与根本，其位置有高下之分，“标”在上而“本”在下。人体头面胸背与四肢比较，其部位有上下之异，前者位置较高。因此，十二经脉中，“标”都在头面胸背等上部，而“本”则在四肢下部。病因与症状的关系·标本凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标 ；以疾病本身来说，病因是本，症状是标 ；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标 ；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析病症的主

详见百科词条：标本 [ 最后修订于2015/11/17 11:42:03 共2918字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。