四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”

杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”

杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

宋朝有个人叫马知节，曾经珍藏了一幅唐朝戴胄的名画《斗牛图》，空闲的日子就在大厅前把画铺开来晒太阳。有个农民看了后便偷笑，马知节感到奇怪，就问他原因。农夫回答：“我虽然不懂画，但对真牛很了解。在它们相斗的时候，将尾巴夹在大腿间，即使是极有力气的壮汉也比不过它们。这画中的牛翘起了它的尾巴，就不像是牛了。”马知节因此而佩服那位农民。

佃农——租种地主土地的农民。

      算起来我在地主家已经干了22年了，确切的说我先在张地主家干了12年，后来张地主觉得自己老了，也想学陶渊明过几年世外桃源的清闲日子，于是一狠心把全部田产都转卖给了土豪英员外，幸好张地主平日没有太过刻薄。对我们的剥削也还算温和，这给他积了不少阴德，他是赶在08年金融危机签卖的，我们也就顺理成章的变成英员外他们家的佃农了。

      刚到张地主家的时候我还是个不谙世事的小姑娘，当然说小姑娘还是有点勉强，毕竟我当年已经25岁了。我刚刚大学毕业那会，干的可是衙门的活，是我爹费了九牛二虎之力，暗地里使了不少银两，才替我寻的这份差事，没有风吹雨打，事事不紧不慢，虽然银子不多，但那叫一个清闲自在。其他地主家都是每周单休的时候，我们衙门就是双休日，每逢春节，大暑节气还有十几天的休假。曾经我的一个同僚大约半个多月没来点卯，愣是没人知道没人过问。也许是衙门的银子的确太少，也许是怀揣着世界很大我想去溜溜的梦想，也许是实在是闲的无聊，年轻气盛的我毅然辞去了衙门的差事，那真是挥挥衣袖，不带走一片云彩，于是我来到张地主家当丫鬟。

    刚到张地主家当丫鬟的那几年还真有点不适应，起初在衙门的时候也混的一官半职的，不能说吆五喝六，也是大会小会都参加的人。说实话，丫鬟的活还真有点低三下四的。但随着时间的流逝，我渐渐的适应了这里的生活，毕竟银子给的多呀，当年我娘我爹我哥加起来挣的银子都没我多，每月数着白花花的银票，心里偷着乐着想，“姑娘我忍了！ ”

    再到后来，发现张地主对我还真不错，老家在台湾的他可是一身的儒雅，风流倜傥。比我们当地的土财主高了好几个层次。（别想歪了，我这种下等丫鬟一年也见不到张地主一两回。）张地主看我单纯老实还没心机，肯定算计不到他们家，况且他还要经常回台湾老家照看，于是就放心的把一个分店暗地里交给我打点，我也越来越把张地主家当成自己家那么维护着，虽然身为下等丫鬟，还是“人残志坚”的替张地主把家，哪个长工外出没按时回来，哪个佃农谎报了收成，哪个车夫私用了马车，哪个厨子浪费了粮食，我都会像老板娘一样跳出来当面制止，实在死不改悔的就主动汇报。现在想想还真是不自量力，可能得罪了很多人还不自知。我就这样兢兢业业，自娱自乐的当了十年丫鬟。

    十年头上，我们分店有一个佃农突然不干了，一时又找不到合适的人选，张地主问我愿意不愿意干佃农的活？我一听就乐了，之前我就看佃农的活不错，虽然累点，但有自由的时间，有自己的一片田地，只要把庄稼种好，年底还有分红。一个不想当佃农的丫鬟不是一个好丫鬟！张地主家的地主要产高粱，恰巧我爹娘也是种高粱的，小时候就听他们念叨种高粱的各种窍门，家里都是《如何给高粱施肥》、《如何提高高粱单位产量》、《高粱品种分类大全》，特别是《高粱工艺》，我家就有78年古籍珍藏版。耳濡目染，没吃过猪肉还没见过猪跑吗？机会永远留给有准备的人，之前我暗地里自学了《高粱有机肥》，爹娘也大致串讲了《高粱工艺》这部葵花宝典。于是，我顺利的从一名丫鬟进阶成了一名佃户。这次华丽的转身也是羡煞了不少张地主家的丫鬟，可惜成功的就我一个。

      真正的成为一名初级佃农才知道佃农的不易，汝非鱼安之鱼之苦！但后悔也晚了，只能硬着头皮上。由于我是后来者，种田技术又差，只能分到一些别人看不上的边边角角的地。起初种的高粱也是零零落落，收成仅够交租子的，没有什么余粮。

听说是黏菌群复合体~~

眼下，中山大学生命科学学院的专家正对一个来自内蒙古的不明“怪物”进行身份鉴定——

2004年，内蒙古巴彦淖尔市农民张永平在推土时无意中发现了一块貌似石头状的“怪物”，它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉；它不会因高温而腐烂，也不会因低温而僵硬；它一天天不断长大，身上的“伤口”也可自动愈合。更奇怪的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病竟然消失了。人们开始对这个“怪物”进行各种揣测，有人说它就是传说中的“太岁”；有人说它是《本草纲目》中记载的“肉灵芝”……

一年后的今天，内蒙古方面将这个疑似“太岁”的切片样本邮寄到了中山大学生命科学院，该院的施苏华教授等专家将通过先进的遗传系统分类技术给其验明正身。

这个“怪物”究竟是不是“太岁”？“太岁”究竟为何物？记者特地走访了中山大学、中科院广州微生物研究所的权威专家。

什么是太岁

《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”等。晋代著名学者郭璞注释《山海经》时，对“视肉”作的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特点。

另据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

对太岁的种种猜测

1 正在为“太岁”验DNA 极有科研价值，可能对人类生命科学研究有帮助

几经周折，记者昨日下午在中山大学生命科学院的实验室里拜访了负责这次样本分析研究的施苏华教授。施教授说，目前可以初步肯定这个“怪物”就是“太岁”。记者在现场看到，“太岁”样本的切片已成了实验室里最重要的研究对象，此刻它在先进的实验仪器中接受着各种数据分析。“太岁”切片样本从内蒙送至广州研究已有几个月了，但让施教授出乎意料的是，“这个东西远比她想象的要复杂”。她说：“从目前的研究看，几乎可以肯定的是，组成‘太岁’的物质不止一种。”而具体是何物质组成，施教授则未予透露。她说，“谜底”必须在所有实验完成后才能出报告。

不过施教授也表示，关于“太岁”的研究从科学上来讲，的确是非常有意思、有意义的。因为据说“太岁”能自己生长，而且繁殖能力和修复能力很强，因此关于其生物能量来源等问题就很有科研价值。如果这些难题能一一破译，说不定将来会对人类生命科学研究有极大的帮助。

2 基本肯定是黏菌群复合体，有专家大胆推测可能是一切动物的祖先

本报记者随后又联系到中科院广州微生物研究所的李泰辉研究员。对于这次内蒙古又发现疑似“太岁”的物体，李泰辉研究员的第一反应是“并不奇怪”。他说，从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。李泰辉说，无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，他和北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。

说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体

带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。

说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

3 热捧多年只因至今仍是谜 科学界对全球菌种研究只有5%

其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。

首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。

其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。

“太岁”疑团

疑问1：“太岁”真能治病？

专家建议：不要轻易服用

早前发现“太岁”的内蒙古农民透露，他的亲人喝了浸泡过“太岁”的水后，治愈了多年的头痛病。“太岁”真的能治病吗？

明代李时珍的《本草纲目》是这样记载的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”这个被称作“本经上品”肉芫，就是民间所说的“太岁”，书中还介绍了它对一些疑难病症的特殊疗效。

但现在的专家认为，太岁属于原生动物及真菌类，品种十分复杂，加之其来源于土壤，自身可能会附着各种有害生物或者有毒物质。专门从事食用菌研究的李泰辉研究员认为，虽然目前还没有证据证明食用“太岁”会产生不良反应，但建议在没有弄清楚“太岁”的物质组成前，人们还是不要轻易服用。

疑问2：“太岁”到处都有？

专家结论：南方较易发现

早前还有消息说，除了在内蒙古、吉林的土地上发现“太岁”外，在连云港等海滨城市的海滩上也有类似“太岁”的物体出现。对此，李泰辉的意见是，九成可判断“此太岁”并非“彼太岁”。判断的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也难以活在咸水中。他还指出，类似“太岁”这样的黏菌群复合体并不罕见，在南方一些潮湿地方也很容易发现。

疑问3：“太岁”个头庞大？

专家结论：说不准

为什么在内蒙古等地发现的“太岁”会如此庞大呢？和它生活的地域有关系吗？和它的“年龄”有关系吗？李说，在最终的研究结论出来前，这些问题都“说不准”。但有一点是可以肯定的，就是这个“太岁”对不良环境的适应能力非常强。因为一般来说，黏菌可通过“吃”细菌来维持生命，而潮湿的地方比较容易滋生细菌，因此成了“太岁”的乐土。人们在潮湿的下水道和宅基地下，会有一些小团的像“肉”一样的物体，只是它们的个体都偏小，人们并没有引起注意。它们可能都是“太岁”。

疑问4：为何送广州研究？

一位博士力促此事

美国华盛顿大学药物化学家邱声祥博士组织了这一研究项目。邱博士两年前就开始从事“太岁”研究，而中山大学生命科学学院是邱声祥博士进行“太岁”研究的合作伙伴，他们都希望能够利用先进的遗传系统分类学技术，对“太岁”的身世进行多学科全面系统的研究。

邱声祥博士称，“太岁”更为确切的称谓应该是古代典籍中所记载的“肉芝”，为“芝”类中药之一。从中药的角度上划分，“芝”类中药的品种十分复杂；从颜色上分，有赤芝、黑芝、白芝、黄芝和紫芝；从生长环境及形态来分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。仅从外观上观察或者简单地用显微镜检测，很难断定是否为“太岁”。

刚开始看到这个题目，还以为是好事者在网上编排的朱元璋的故事，毕竟朱元璋在历代帝王中也算是自带流量和光环的一位皇帝，在他身上发生的事情数不胜数，野史中也是有很多关于他的故事，说到底，朱元璋这位起自草根的皇帝是很受人们喜爱的。

而这个问题的确是有古籍记载的，就记录在清朝褚人获所著的《坚瓠集》中，在六卷之四中有一个《千里草》的小故事，正好可以用来回答这个问题。

故事中说朱元璋在洪武十四年开始在钟山阳面即紫金山修建孝陵作为他和马皇后的安息之所。紫金山是个风水宝地，又风景秀丽，郁郁葱葱，山中有很多鹿，为了不让猎户猎捕这些鹿而破坏了山中的生态系统，也为了不让人轻易上山，朱元璋特意在山下设置了孝陵卫，即守卫孝陵的卫士，朱元璋为孝陵留下了数千乃至数万名精锐卫士在他死后守卫孝陵，这些卫士的选拔和考核是极为严格的，精兵之中还要另外选拔精兵，目的就是能够最大程度的保护孝陵，而孝陵卫在当时所受的待遇也是其他部队所没有的。在朱元璋生前，实际上就已经有孝陵卫守卫孝陵，毕竟马皇后在洪武十五年就已经下葬，之后孝陵又继续不停地动工。

朱元璋不仅设了孝陵卫，他还设置了牧马千户所，特意辟出一个地方来养马，也能给山中的鹿一个温暖的家，希望它们在山中繁衍生息。不过这个牧马千户所设上之后又遇到了困难，那就是典守之职一直空着，没有合适的人选来管理这个千户所，不过朱元璋也并没有着急，而是不紧不慢的物色。

有一次，朱元璋带着几个侍卫到孝陵微服视察，去的时候天气还不错，谁知回来的时候遇到了大雨，朱元璋和侍卫就到了一户农家去躲雨。男主人热情地接待了朱元璋等人，给他们准备干净的毛巾、衣物还有热水，雨一直没有停的迹象，后来男主人又让自己的妻子给几个人准备了点粗茶淡饭。

在吃饭的空档，朱元璋就问男主人叫什么名字，男主人说自己叫“董茂”，朱元璋又问了分别是哪个字，等男主人说完后，朱元璋非常高兴，像是困扰很久的一个问题突然有了答案，实际上朱元璋确实觉得这个董茂是自己找的人。因为“董茂”这个名字拆开来正是千里草茂盛的意思，这不正是马和鹿需要的吗？

朱元璋又问了董茂一些情况，才知道董茂确实有一些养马的经验，于是朱元璋就让董茂做了千户，专职管理牧马千户所，精心喂养马匹。并让这个“牧马千户”的职位世袭，董茂的子孙后代代代做这个牧马千户，这也算是家族事业了。从此以后，董茂就安心管理牧所，而他家的房子、院墙需要翻修的时候，官府会主动为其修缮，免除了董茂的后顾之忧。

一场雨，解决了朱元璋的难处，也给董茂带来了机会，可谓是结了一段善缘。

有一则这样的寓言故事：

有一天，一只鸟飞到湖边，看到几只鱼正在游泳。鸟走过去问：“你们在水里的感觉是怎样的？”鱼惊讶地回答：“我们在水里生活，这是我们的自然环境，我们在这里游泳和呼吸，感觉非常自在。”

鸟听了以后把翅膀展开，试图邀请鱼一起飞行。鱼却回答道：“我们不会飞，这对我们来说是不可能的。”

这个寓言故事传达的道理是，每个人都有自己的天赋和特长，追求成功要在自己熟悉的领域中努力，不能轻易被别人的批评或羡慕所左右。对农民来说，这个故事符合他们在耕种、养殖等领域中的体验，因此他们能够理解这个故事的意义；而对于文人来说，因为交流的领域不同，他们可能会把这个故事视为简单、幼稚和不现实。