史记的传世名句

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

史记的传世名句,第1张

摘抄类

1、

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考虑一千次，总有一次考虑得比较周全。）

——《史记·淮阴侯列传》

2、

前事之不忘，后事之师也。

（吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。旨在提醒人们记住过去的教训。）

——《史记·秦始皇本纪》

3、

项庄舞剑，意在沛公。

（项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。）

——《史记·项羽本纪》

4、

众口铄金，积毁销骨。

（众口所责，虽坚如铁石之物，亦能熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻人言可畏，能置人于死地。）

——《史记·张仪列传》

5、

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

（仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。）

——《史记·管晏列传》

6、

士为知己者死，女为悦己者容。

（大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。）

——《史记·刺客列传》

7、

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。

（狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。敌国—破，出谋划策的臣子也就得死了。）

——《史记·越王勾践世家》

8、

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（大鸟不飞就不说了，若飞则上摩青天；不叫罢了，一叫就使人震惊。比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动。）

——《史记·滑稽列传》

9、

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。）

——《史记·滑稽列传》

10、

得黄金百斤，不如得季布一诺。

（得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。）

——《史记·季布栾布列传》

11、

家贫则思良妻，国乱则思良相。

（家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。）

——《史记·魏世家》

12、

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重为人民而死﹔有的比鸿雁的毛还轻替剥削人民和压迫人民的人而死。）

——《史记·报任安书》

13、

燕雀安知鸿鹄之志哉！

（燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。）

——《史记·陈涉世家》

14、

顺之者昌，逆之者亡。

（原指天道和自然规律不能违背，后指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。）

——《史记·太史公自序》

15、

以权利合者，权利尽而交疏。

（因权势利益而结合的朋友，一旦权尽利绝，交情就会疏远。）

——《史记·郑世家赞》

16、

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

（天下人嘈杂喧闹，都是为了各自的私利而来；天下人拥挤奔忙，都是为了各自的私利而往。这几句常用于描写旧社会人情淡薄，世态炎凉，人们各自为了一己的私利争先恐后。）

——《史记·货殖列传》

17、

当断不断，反受其乱。

（应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受祸乱。）

——《史记·齐悼惠王世家》

18、

能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。

（能做的人未必能说，能说的人未必能做。）

——《史记·孙子吴起列传》

19、

酒极则乱，乐极则悲。

（过度的纵酒享乐会导致祸乱，乐极也就悲来，因为事情在一定条件下会向相反的方面转化。）

——《史记·滑稽列传》

20、

将在军，君命有所不受。

（将领在军队中，君王的命令有些可以不接受。将领在外率军作战，有权根据敌情的变化，便宜行事，不必时时处处听远在朝廷中的君王的命令。）

——《史记·孙子吴起列传》

21、

败军之将，不可以言勇。

（失败了的将军只应总结教训，而奢谈什么勇敢是无用的，只会招来耻笑。）

——《史记·淮阴侯列传》

22、

农，天下之本，务莫大焉。

（农业是国家的根本，所有事的紧迫性都没有大过它的了。）

——《史记·孝文本纪》

23、

一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

（当人们处在生死关头，才能看出友情的忠贞与否；当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。）

——《史记·郦生陆贾列传》

24、

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

（物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。这两句说明了商品的供求关系对价格的影响。）

——《史记·货殖列传》

25、

家贫则恩良妻，国乱则思良相。

（家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。）

——《史记·魏世家》

26、

相马失之瘦，相士失之贫。

（相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。）

——《史记·滑稽列传补》

27、

恃德者昌，恃力者亡。

（靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。）

——《史记·商君列传》

28、

人为刀俎，我为鱼肉。

（人家现在正是刀和砧板，我们正是鱼和肉。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。）

——《史记·项羽本纪》

29、

家累千金，坐不垂堂。

（即使是家有万贯，也保不定会遇到屋檐上掉下瓦片伤人的危险。用来指不要做无谓的冒险。）

——《史记·司马相如列传》

30、

运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

（在小小的军帐之内做出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。比喻有才能的人无需自己亲自上阵。）

——《史记·高祖本记》

31、

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

（千人唯唯诺诺，低首顺从，不如一个志士的直言争辩。告诫当权者要能听进逆耳的话，容得下敢于批评自己的人。）

——《史记·商君列传》

32、

韩信将兵，多多益善。

（原指领兵越多越好，后比喻越多越好。）

——《史记·淮阴侯列传》

33、

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

（个人仅注重小节操，不会有美名；不能忍耐小耻辱，就不能建立大功。）

——《史记·鲁仲连邹阳列传》

34、

不知其人，视其友。

（不了解他的为人如何，看看他结交的朋友就知道了。）

——《史记·张解释之冯唐列传论》

35、

官非其任不处也，禄非其功不受也。

（官职不是自己所能胜任的，就不去做；俸禄不是自己功劳所应该得到的，就不接受。）

——《史记·日者列传》

　　春秋战国时期的农业

春秋战国时期,诸侯争霸,战争纷起,人们对于农业生产的重要性有了更进一步的认识当时的思想家都对农业的重要性提出了自己的看法,其中管仲的说法最有代表性管仲不仅有"仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱"这样的名句,更把农业生产与国强民富联系起来提出："错国于不倾之地者,授有德也；积于不涸之仓者,务五谷也；藏于不竭之府者,养桑麻,育六畜也……务五谷则食足,养桑麻,育六畜,则民富"他还告诫统治者,"凡有地牧民者,务在四时,守在仓禀"基于此种认识,一些诸侯国提出了"耕战"的口号,并通过鼓励农民发展农业生产,多打粮食,支援战争这其中秦国的作法最为成功史载："秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯"秦国的胜利,实际上是农业的胜利

在一些诸侯国积极致力于鼓励农民进行耕战的同时,一些思想家也都从不同的立场提出了自己关于农业问题的看法,形成为农家,成为当时诸子百家之一《汉书·艺文志》说：农家者流,盖出自农稷之官播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰货孔子曰"所重民食",此其所长也及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,誖上下之序从中可以看出,先秦农家可以分为两派：一派其学说的内容带有"官方农学"的色彩；另一派学说则带有"鄙者农学"或"平民农学"的色彩无论是带有"官方农学"色彩的农家,还是带有"鄙者农学"色彩的农家,其学说均应包括两个方面,一方面是关于社会政治的主张,另一方面是关于农业科学技术的知识

《汉书·艺文志》所载农家的著作共9种,其中《神农》20篇和《野老》17篇系"六国时"作品前者为"诸子疾时,怠于农业,道耕农事,托之神农"后者据东汉人应劭所说是"年老居田野,相民耕种,故号野老"而这些作品现都已失传保存至今的属于先秦时代的农学文献,仅有被《汉书·艺文志》列quot;杂家类"的《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇

《吕氏春秋·上农》等篇所反映的是精耕细作技术《上农》即"尚农",阐述农业生产的重要性,以及鼓励农桑的政策和措施《任地》等三篇是先秦文献中讲述农业科技最为集中和最为深入的一组论文,论述了从耕地、整地、播种、定苗、中耕除草、收获以及农时等一整套具体的农业技术和原则,内容十分丰富其中《任地》带有总论的性质,《辩土》和《审时》带有分论的性质《任地》提出了农业生产中的十大问题,和土地利用的总原则,即所谓"耕之大方",还论述掌握农时的重要性和方法《辩土》主要是谈耕作栽培技术方法的,即所谓"耕道"首先谈"辩土"而耕的一些原则接着谈耕作栽培中要防止"三盗",即地窃、苗窃和草窃亟言不合理畎亩结构的危害以后依次谈播种和中耕的技术原则《审时》主要论述掌握农时的重要性

精耕细作的雏形

《任地》等三篇的出现,标志着传统的精耕细作技术已初步形成这一时期的精耕细作主要有以下的一些特征：

①、深耕春秋、战国时期,铁农具开始广泛使用,这为历史文献和考古发掘所证实与此同时,牛耕也已出现这些都为农业生产中实现精耕细作准备了条件到了战国时期,深耕得到广泛提倡深耕,要quot;其深殖之度,阴土必得",这样做的好处在于可使耕过的土地"大草不生,又无螟蜮,今兹美禾,来兹美麦"除了对深的要求外,《吕氏春秋·任地》还提出,根据土壤自身的状况,进行耕作调整的总原则和一些具体的原则《吕氏春秋·任地》云："凡耕之大方：力者欲柔,柔者欲力；息者欲劳,劳者欲息；棘者欲肥,肥者欲棘；急者欲缓,缓者欲急；湿者欲燥,燥者欲湿"这段话的大致意思是：刚硬的土壤要使它柔软些,柔软的土壤要使它刚硬些；休闲过的土地要开耕,耕作多年的土地要休闲；瘦瘠的土地要使它肥起来,过肥的土地要使它瘦一些；过于着实的土地要使它疏松一些,过于疏松的土地要使它着实一些；过于潮湿的土地要使它干爽些,过于干燥的土地要使它湿润些这表明,春秋战国时期,在土壤耕作方面已积累了相当丰富的经验

1 关于节约粮食的名言名句和诗句

关于节约粮食的名言名句和诗句 1 节约粮食的古诗,名人名言（带作者）

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2 关于节约粮食的名人名言

1、民以食为天。——西汉史学家、思想家、文学家司马迁《史记·郦生陆贾列传》

指最重要，最根本的依靠。此句又作“民以食为天”（见班固《汉书·郦食其传》），本句大意是：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

活着就得吃饭，食物是维持人们生命的最重要、最根本的生活资料，须臾不可缺少，故此句把它喻为天。可供强调农业生产对于国计民生的重要性时引用，也可用于说明饮食对于人的重要性。

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐代诗人李绅《古风二首其二》

两句大意是：谁知道盘子里的饭食，粒粒都是辛苦劳动得来的。诗共四句，前两句为“锄禾日当午，汗滴禾下土”，写农夫耕种的艰难。

后两句生发议论，说吃饭的人有几个真正理解每一粒粮食中都凝集着农夫的辛苦，从而表达了作者对农民的同情。可供引用告诫人们爱惜粮食，珍视农民辛勤劳动的成果；也可用于论述农业生产的辛苦，强调一粥一饭来之不易。

3、高筑墙，广积粮。——清代大臣张廷玉《明史·朱升传》

这两句大意是：把城墙筑得高高的，广为储备粮食，就可以立于不败之地。明太祖朱元璋打天下时，攻下了徽州，有人把朱升推荐给朱元璋。

朱元璋向朱升询问当时的形势及策略，朱升告诉他三句话：“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱升的献策，受到朱元璋的称许。因为不管保证战争的胜利还是保持政治的稳定，“广积丰粮”都是十分重要的。

4、五谷者万民之命，国之重宝。 ——北魏农学家贾思勰《齐民要术·杂说》

大意是：粮食是天下百姓生命之所系，是国家之至宝。“民以食为天”，粮食是人类生存不可或缺的东西。我国自古就有珍重粮食的优良传统，这两句至今仍不失为警世箴言。

5、故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多而备先具也。——西汉政论家晁错《论贵粟疏》

这几句大意是：尧禹时代遇到九年水灾，商汤时遇到七年大旱，而他们的国家却未因水旱灾害而闹饥荒遭毁灭，这是因为他所储藏的粮食多而预先已作了充分准备的缘故。

晁错是西汉政论家，汉景帝的“智囊”，他主张“重本抑末”，奖励粮食生产，促进农业发展，积贮物力财力，打击商人投机牟利。

《论贵粟疏》是他一篇极有名的议论文章。这段话说明了积贮在国家政治、经济生活中的重要性，有了雄厚的物力、财力的储备，遇到特大的自然灾害，也能保持政局的稳定。

3 关于节约粮食的名言

珍惜粮食就是热爱生命。

粮食就是生命，知识拯救灵魂。

珍惜粮食，远离浪费。

文明礼貌，秩序井然。

饮食是文化，请从窗口文明做起。

<&lt；锄禾>&gt；不止是诗，知辛苦，更需要行动。

天地"粮"心，珍食莫蚀

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

倒下的是剩饭，流走的是血汗。

盘内一分钟，厨内更多功。

知青的年代已过去，请勿再"插队" 。

请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

食不净则多病，食不尽则多蝇。

学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。

即使饥肠辘辘，也要风度依然。

干净、卫生，你我共同努力。

留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。

不用方便筷，植树造绿荫。

自备碗筷，保护环境。

饭菜穿肠过，礼让心中留。

相互谦让，亲如一家。

粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

食堂饭菜香，买饭多谦让。

米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

4 关于节约光荣,浪费可耻的诗句和名言

囊中未空先节约。

--- （布依族）谚语 ● 一勤二俭三节约，全家老少幸福多。 --- 谚语 ● 浪费是支出，节约是收入。

--- 网络收集 ●节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。 --- 谚语 ●时间不能“增产”，却可以节约。

--- 谚语 ●节约时间胜过储存金银。 --- 谚语 ●任何节约归根到底是时间的节约。

--- 马克思 ●合理的安排时间，就等于节约时间。 --- 培根 ● 节约莫怠慢，积少成千万。

--- 范继亭 ●俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）。

　蒲松龄，清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭，广读经史，学识渊博。接下来我为你整理了蒲松龄简介作品农桑经，一起来看看吧。

蒲松龄个人简介

　蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲盘时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义，随着清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，取中秀才，受到山东学政施闰章奖誉，“名藉藉诸生间”。康熙元年(1662年)，长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，至46岁时方被补为廪膳生，72岁时被补为贡生。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。顺治十四年(1657年)，与刘国鼎的女儿成婚。

　顺治十五年(1658年)，初应童生试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闰章。顺治十七年庚子(1660年)，应乡试未中。康熙二年(1663年)，应乡试未中。

　康熙三年(1664年)，应邀就读李尧臣家。张笃庆有《和留仙韵》二首，讽蒲松龄记叙神怪故事无益，康熙九年(1670年)，八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。康熙十年(1671年)，春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。康熙十一年(1672年)，四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。秋应乡试未中。康熙十四年(1675年)，应乡试未中。康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

　康熙二十二年(1683年)，作《婚嫁全书》。康熙二十三年(1684年)，作《省身语录》。康熙二十四年(1685年)，自春至秋，病足卧床。康熙二十六年(1687年)，秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。康熙二十七年(1688年)，为张嵋《古香书屋存草》作序。康熙二十九年(1690年)，秋应乡试，再次犯规被黜。

　康熙三十二年(1693年)，春，山东按察使喻成龙慕名邀请，到济南作客数日。馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。

　康熙三十四年(1695年)，高珩病逝，作《挽念东高先生》。康熙三十五年(1696年)，作《怀刑录》。秋，率毕氏弟子赴省城应乡试。康熙三十七年(1698年)，六月，唐梦赉病卒，蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文。

　康熙四十一年(1702年)，暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙四十三年(1704年)，淄川一带大旱，蒲松龄作《阮亭先生归思二十四韵》。康熙四十四年(1705年)，作《农桑经》。康熙四十五年(1706年)，作《药祟书》。康熙四十六年(1707年)，朱缃病卒，蒲松龄作《挽朱子青》。

　康熙四十八年己丑(1709年)，代民众揭发淄川漕粮经承康利贞妄增田赋银两。岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。

　康熙五十年(1711年)，五月，王士禛病逝，蒲松龄作《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐宾客数日矣》四首挽之。十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。作俚曲《墙头记》。康熙五十四年(1715年)蒲松龄因病与世长辞，享年76岁

蒲松龄作品农桑经简介

　《农桑经》撰于康熙四十四年(1705年)，成书后一直以手抄书形式在民间流传，现有几种抄本分藏于山东省文物管理处、中国农业遗产研究室、辽宁省图书馆、北京农大、华南农大等处。1962年，中华书局出版的《蒲松龄集》，把《农桑经》作为杂著之一收录，这是《农桑经》问世近300年来首次付梓。1982年，农业出版社又出版了李长年校注的《农桑经校注》。

　《农桑经》内容主要有《农经》和《蚕经》两部分，《农经》总结了农户依月安排农事活动的经验，《蚕经》包括养蚕与栽桑法。《农桑经》文学浅显，通俗易懂，内容多为具有地方特色的农村实用技术。如《二月·耕田》中写道：“春耕勿早，秋耕勿晚。”《三月·种棉花》中说：“种不宜早，恐春冷伤苗;又不宜晚，恐秋霜伤桃。大约在清明、谷雨间，酌其冷暖，略早种之，苗虽不密，而节密桃多，晚则苗虽盛而桃稀。如发生飞蝗，或“以旗镇惊之”，或“田畔积草，沤火熏之”。养蚕的蚕室，“宜静，宜暖，宜燥，宜明洁”。书中还列举了多种桑树种植法，并详细介绍了桑树的搭接法。从《农桑经》一书中可以看出蒲松龄对农业及蚕桑生产体察入微，是颇有研究的。

　蒲松龄之所以能写出《农桑经》这部农学著作并非偶然。蒲氏长期生活在乡村，了解民间疾苦，深切体会到农业对国计民生的重要性。他在《农桑经》序中说：“居家要务，外唯农而内唯蚕。昔韩氏有《农训》其言井井，可使纨绔子弟、抱卷书生，人人皆知稼穑。余读而善之。中或言不尽道，或行于彼，不能行于此，因妄为增删。又博采古今之论蚕者……集为一书，附诸其后，虽不能化行天下，庶可以贻子孙尔。”他在《示诸儿》诗中说：“人生各有营，岂能皆贵官;但能力农桑，亦可谋豆箪。”这些都可以看出蒲氏重视农桑和撰写此书的目的。

蒲松龄的名言名句

　1、用我三生烟火，换你一世迷离。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　2、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把琴再叹听弦断，只恨别离难三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合用我三生烟火，换你一世迷离 ——蒲松龄《聊斋志异》

　4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩!三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼;竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠;抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思!你，我拿三生只换你一世。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　5、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。山河拱手，为君一笑。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄《蒲松龄撰自勉联》

　7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守!轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着! —— 蒲松龄《聊斋志异》

　8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离…… ——蒲松龄《聊斋志异》

　9、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　10、泪中为写相思字写到相思泪转多 ——蒲松龄

　11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　12、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄

　13、 "一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。备注：若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜!芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹花开花谢，几人葬花长泣霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊!滚滚红尘，我心依旧者何在叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台" ，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁!对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘! 岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ——蒲松龄《聊斋志异》

　14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉 ——蒲松龄《聊斋志异》

　15、有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。 ——蒲松龄《聊斋志异》

　16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生…… ——蒲松龄《聊斋志异》

　17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇! ——蒲松龄《聊斋志异》

　18、宴笑友朋多，患难知交寡。 ——蒲松龄

1 关于写二十四节气的诗句或农谚

关于写二十四节气的诗句或农谚 1有关二十四节气的农谚

1、谷雨到，布谷叫；前三天叫干，后三天叫淹。

翻译：谷雨节气到了，布谷鸟就开始叫了。如果布谷鸟在谷雨节气前三天就开始叫，那预示着接下来一段时间，雨水比较少。而如果布谷鸟在谷雨节气到度了后三天才开始叫，那后面天气的雨水很足。

2、五月端午晴，烂稻刮田膛。

翻译：如果五月端午晴天不下雨，全年的雨水都会偏少，当问年的稻子会不结种，甚至颗粒无收，最后烂在田里。

3、谷雨答下雨，四十五日无干土。

翻译：谷雨节气这天下雨了，那在后面的雨水比较多，换句话说就是谷雨时节雨量比平时要多得多。

4、小满前后、安瓜点豆。

翻译：从小满这天起，气温回升快，雨水增多，农业进入抢种抢栽时期，版意味着在节气小满的前后是种瓜种豆的最好时间。

5、谷雨阴沉沉，立夏雨淋权淋。

翻译：谷雨节气当天是阴雨天气，那到了立夏节气会降雨。

2与二十四节气有关的农谚,俗语,格言共10个

与二十四节气有关的谚语：

1、一年之计在于春，一生之计在于勤。2、春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

3、农时节令到立夏，查补齐全把苗挖。4、立夏麦龇牙，一月就要拔。

5，立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁。6、立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧，立秋无雨是空秋，万物历来一半收。

7、今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。8、雷打冬，十个牛栏九个空。

9、清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。10、谷雨种棉花，能长好疙瘩。

二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。二十四节气是指导农业生产的指南针，也是日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。

在古代人们没有天气预报，就会通过二十四节气来判断天气的冷暖变化，久而久之形成了很多谚语，这些谚语充分反映了劳动人民的智惠。

3关于24节气的农谚

二十四节气：

春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒

二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个。

立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；

芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田；

寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严；

大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天

由引可见节气与人们的生产生活联系之密切

小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；

立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春；

雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；

惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；

春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；

清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；

谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候栋花

蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣；

蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣；

大雁清明始现，秋分绝见；

蟾蜍清明出现，寒露不见；

青蛙春分初鸣，秋分终鸣

有关动物物候的谚语也不少：

狗猫换毛早，冬季冷得早

画眉多藏粮，大雪下得长

麻雀囤食要落雪

狗进灶，雪就到

猪衔草，寒潮到

青蛙呱呱叫，正好种早稻

布谷布谷，种禾割麦

黄鹂唱歌，麦子要割

癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳

蚯蚓爬上路，雨水乱如麻

雨中闻蝉叫，预告晴天到

鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到

蚂蚁垒窝要落雨

燕子低飞要落雨

鱼跳水，有雨来

龟背潮，下雨兆

泥鳅静，天气晴

气象活动对我们的影响可谓细致，所以人们又总结到：

冬雪是麦被，春雪是麦鬼麦盖三场被，枕着馒头睡

冬至大白霜，来年谷满仓

冬天有浓霜，必有好太阳

春霜不隔宿，隔宿就要赖

三朝迷雾发西风，若无西风雨不空

春雾有雨夏雾热，秋雾转凉冬雾雪

晨雾即收，旭日可求；晨雾不收，细雨不休

大雾不过三，过三十八天

露水重，天气晴

霜夹雾，旱得井也枯

霜后南风连夜雨

等等………

4谁知道关于二十四节气的农谚

春社日雨年定丰秋社日雨年丰稔

正月岁朝蒙黑四边天大雪纷纷是旱年但得立春晴一日农夫不用力耕田

二月惊蛰闻雷米似泥春分有雨病人稀月中但得逢三卯到处棉花豆麦佳

三月风雨相逢初一头沿村瘟疫万民忧清明风若从南起预报丰年大有收

四月立夏东风少病遭时逢初八果生多雷鸣甲子庚辰日定主蝗虫损稻禾

五月端阳有雨是丰年芒种闻雷美亦然夏至风从西北起瓜蔬园内受熬煎

六月三伏之中逢酷热五谷四禾多不结此时若不见突危定主三冬多雨雪

七月立秋无雨甚堪忧万物从来一半收处暑若逢天下雨纵然结实也难留

八月秋分天气白云多到处欢歌好晚禾最怕此时雷电闪冬来米价道如何

九月初一飞霜侵损民重阳无雨一天晴月中火色人多病若遇雷声菜价高

十月立冬之日怕逢壬来岁高田枉费心此日更逢壬子日灾殃预报损人民

十一月初一有风多疾病更兼大雪有灾魔冬至天晴无雨色明年定唱太平歌

十二月初一东风六畜灾倘逢大雪旱年来若然此日天晴好下岁农夫大发财

种田无定例，全靠看天气。

立春阳气转，雨水沿河边。

惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。

清明忙种粟，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。

芒种大家乐，夏至不着棉。

小暑不算热，大暑在伏天。

立秋忙打靛，处暑动刀镰。

白露贲割地，秋分无生田。

寒露不算冷，霜降变了天。

立冬先封天，小雪河封严。

大雪交冬月，冬至数九天。

小寒买办忙，大寒要过年。

5谁能给我说说关于24节气的谚语和诗句

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝误，谷雨西厢好养蚕。牡丹亭立夏花零落，小簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐，义侠同耘夏至田。小暑白罗衫着体，望江亭大暑对风眠。

立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。

烂枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。

6与二十四节气有关的诗词和谚语

春天孩子面，冬天后奶面

春季的天气变化无常。春季在寒冬之后，盛夏之前，这时南方已热，北方还冷，南北的温度差别全年最大。因此，北方的冷空气，南方的热空气，常易发生冲突，造成锋面，发展成气旋。气旋来了，天便下雨；气旋去了，天又转晴。春季的气旋最多，天气也就变化无常，好像孩儿面，忽哭忽笑的样子。

冬天的冷风、乌云，非常可怕，好像后娘的凶相。这是因为冬天北风盛行，在福建省内，正是半稳定性极锋来回往复的地带，所以又多乌云，海面上更多暴雨，天空景象是非常可怕的。

——福建福清平潭《农家渔户丛谚》

二月清明一片青，三月清明草不生

全年二十四个节气，在阳历的月日是确定的，在阴历是不一定的。清明节在阳历四月五日，在常年是阴历三月初。如果碰到有闰月的阴历年，很可能在阴历二月初。那末，阴历二月行的是阳历四月的天气。三月行的是阳历五月的天气，比较平年的二月三月，要暖得多了，所以说清明在二月，野外一片青；清明在三月，大地还未回春。

——广西贵县

清明谷雨，冻死老鼠

在清明谷雨的节气，天气还是很冷的，这是北方寒潮南下的结果。

——广西贵县

雨春夹一冬，必定暖烘烘

根据我国习惯，阴历正月初一和立春都认为是春的开始日。在阴历连续平年之后，立春就在阴历十二月中，和阴历正月初一隔着半个月的时光。这半个月在阴历年底，还是冬天。这就是“两春夹一冬”的意思。

查历年纪录，长江流域在阳历一二月之交，天气最冷。立春在阳历二月五日左右，长江下游的最冷天气行将结束，天气就可变暖了。但是照习惯说：这时还是残冬岁底的时候，所以有此一说。

——河南开封

未到惊蛰先动雷，四十八天云不开

相传惊蛰是全年初雷之期，实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定的。愈北的地方，初雷愈迟；愈干冷的年份，初雷也愈迟。假使那一年，南方气团来的特别早、特别强，初雷之期也可提早。南方气团既经北来，此后下雨的机会自然多了，但是不一定有四十八天。

——湖南

清明断雪，谷雨断霜

这是冬去春来天气变暖的现象。但所说断雪断霜的日期，各地不同。大凡纬度愈北，断雪断霜的日期就愈迟。例如断霜的平均日期，南京在三月十八日，北京要到四月十三日。

——江苏常州

反了春，冻断筋

反了春，是立春之后下雨的意思。立春在阳历二月初，这正是全年最冷的时候。冷天下雨，因为潮湿关系，所以觉得格外冷。

——山东即墨、河南太康

民谚：

“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。小寒忙买办，大寒要过年。”

在四川地区，还流传着一首《节气百子歌》：

“说个子来道个子，正月过年耍狮子。二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子。六月天热买扇子，七月立秋烧袱子。八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子。十月天寒穿袄子，冬月数九烘笼子。腊月年关四处去躲帐主子。”

7关于二十四节气的谚语有那些

节气，物候与谚语把地球公转的轨道（3600）分成24个弧段，每150为一个节气于是便有了如下的二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气；象征温度变化的小暑，大暑，处暑，小寒，大寒五个节气；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七个节气；反应物候现象或农事活动的惊蛰，清明，小满，芒种四个节气下面是一首流传于北方的节气歌：立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天；立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田；寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严；大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天由引可见节气与人们的生产生活联系之密切 "花木管时令，鸟鸣报农时"这就是人们所说的物候所谓物候是指自然界的花草树木，飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关它包括三个方面：各种植物的发芽，展叶，开花，叶黄和叶落等现象；候鸟，昆虫以及其他动物的飞来，初鸣，终鸣，离去，冬眠等；一些水文气象现象，如初霜，终霜，结冰，消融，初雪，终雪等我国古代以五日为一候，三候为一节气冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做"花信风"，于是便有了"二十四番花信风"之说法为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候栋花二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时，安排农事下面是我国劳动人民在生产生活中总结出的有关植物物候的谚语：桃花开，燕子来，准备谷种下田畈柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长荷花开，秧正栽菊花黄，种麦忙桐子树开花，霜雪不再落九尽杨花开，农活一齐来柳絮乱攘攘，家家下稻秧梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收物候是大自然最直接的语言，候鸟，昆虫的出没分明是在告诉我们时令的变迁：家燕惊蛰始见，立冬南飞；蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣；蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣；大雁清明始现，秋分绝见；蟾蜍清明出现，寒露不见；青蛙春分初鸣，秋分终鸣有关动物物候的谚语也不少：狗猫换毛早，冬季冷得早画眉多藏粮，大雪下得长麻雀囤食要落雪狗进灶，雪就到猪衔草，寒潮到青蛙呱呱叫，正好种早稻布谷布谷，种禾割麦黄鹂唱歌，麦子要割癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳蚯蚓爬上路，雨水乱如麻雨中闻蝉叫，预告晴天到鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到蚂蚁垒窝要落雨燕子低飞要落雨鱼跳水，有雨来龟背潮，下雨兆泥鳅静，天气晴气象活动对我们的影响可谓细致，所以人们又总结到：冬雪是麦被，春雪是麦鬼麦盖三场被，枕着馒头睡冬至大白霜，来年谷满仓冬天有浓霜，必有好太阳春霜不隔宿，隔宿就要赖三朝迷雾发西风，若无西风雨不空春雾有雨夏雾热，秋雾转凉冬雾雪晨雾即收，旭日可求；晨雾不收，细雨不休大雾不过三，过三十八天露水重，天气晴霜夹雾，旱得井也枯霜后南风连夜雨。

824节气谚语大全

24节气谚语立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。

立春节气谚语：立春晴，雨水匀。立春晴一日，耕田不费力。

立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。雨淋春牛头，七七四十九天愁。

水淋春牛头，农夫百日忧。立春打了霜，当春会烂秧。

雷打立春节，惊蛰雨不歇。腊月立春春水早，正月立春春水迟。

年逢双春雨水多，年逢无春好种田。雨水节气谚语有关雨水节气的天气谚语很多，特别是在长江流域和江南广大地区广为流传的谚语有e68a84e8a2ade799bee5baa631333363393131：雨水日晴，春雨发得早。

（赣）雨水有雨，一年多水。（湘）雨水落雨三大碗，大河小河都要满。

（湘）雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。（赣）雨打雨水节，二月落不歇。

（赣）雨水明，夏至晴。（湘）雨水节气的寒、暖、风、雷现象对未来天气有一定的指示作用，长江流域及江南有关这方面的气象谚语也有不少，例如：冷雨水，暖惊蛰；暖雨水，冷惊蛰。

（桂）暖雨水，冷惊蛰，暖春分。（桂）雨水前雷，雨雪霏霏。

（苏）雨水节气南风紧，则回春旱；南风不打紧，会反春。（湘）雨水节气时，雨下在早晨和晚上可以预兆出未来不同的天气，这方面的谚语有：雨打五更头，午时有日头。

（浙）早晨下雨当天晴，晚间下雨到天明。（苏）早雨不会大，只怕午后下。

（湘）早雨晚晴，晚雨一天淋。（桂）开门见雨饭前雨，关门见雨一夜雨。

（浙）早晨落雨晚担柴，下午落雨打草鞋。（湘）早雨天晴，晚雨难晴。

（苏、浙）有关夜（晚）雨的气象谚语有：雨滴黄昏头，行人不要愁；雨滴鸡开口，行人不要走。（赣）雨打夜，落一夜。

（浙）夜雨三日雨。（浙）白天下雨晚上晴，连续三天不会停。

（吉）雨下黄昏头，明天是个大日头。（陕）晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。

（赣）有关春雨的气象谚语有：一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。一场春雨一场暖，十场春雨穿单衣。

惊蛰期间的谚语惊蛰描述着雷声将小动物惊醒，预示着春天的来临。关于惊蛰，有不少的谚语。

农谚是千百年来劳动人民的经验总结，至今仍有一定的参考价值。每年第一声春雷几时打响，在农民眼里是很重要的。

在这儿介绍几个根据惊蛰何时打雷，推测未来天气和收成情况的谚语：一是雷打在惊蛰前，那一年的雨水就特别多，“雷打惊蛰前，四十九天不见天”（杭州），容易产生低温阴雨天气。但对于山区就不同了，“雷打惊蛰前，高山好种田”，雨水虽多，但对于山区农田好排水，雨多倒是一件好事。

二是雷在惊蛰当天响起，就不管种什么都丰收，如：“惊蛰闻雷米如泥”“惊蛰雷鸣，成堆谷米。”三是惊蛰过了好多天都未听到响雷，那就会因缺雨水而影响收成。

另外，再给出一些与惊蛰有关的其他谚语，供参考：惊蛰至，雷声起。惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”

过了惊蛰节，春耕不能歇。惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。春分节气谚语描写昼夜等长的，如：“春分秋分，昼夜平分” “吃了春分饭，一天长一线” 根据春分晴雨预示后期天气及年景的有：“春分有雨到清明，清明下雨无路行” “春分无雨到清明” “春分雨不歇，清明前后有好天” “春分阴雨天，春季雨不歇” “春分降雪春播寒” “春分无雨划耕田” “春分有雨是丰年” 根据冷暖预示后期天气的有：“春分不暖，秋分不凉” “春分不冷清明冷” “春分前冷，春分后暖；春分前暖，春分后冷” 根据风来预示后期天气的有：“春分西风多阴雨” “春分刮大风，刮到四月中” “春分大风夏至雨” “春分南风，先雨后旱” “春分早报西南风，台风虫害有一宗” 清明节气谚语清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：雨打清明前，春雨定频繁（鲁）阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）雨打清明前，洼地好种田（黑）清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）清明宜晴，谷雨宜雨（赣）清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）清明无雨旱黄梅，。

9关于二十四节气的谚语

1、立春一日，百草回芽。

2、立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

3、不懂二十四节气，不会管园种田地。

4、立夏勿下雨，犁耙倒挂起。

5、寒露无青稻，霜降一齐老。

6、清明前后，种瓜点豆。

7、清明断雪，谷雨断霜。

8、立夏东南百草风，几日几夜好天公。

9、小暑起燥风，日日夜夜好天公。

10、雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。

11、清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。