检索中医药古籍主要利用书目。

中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，反映了中华民族对生命、健康和疾病的认识，具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。主要研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化。

中药文化：

底蕴丰富--说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。

中药在中国古籍中通称"本草"。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。

唐代孙思邈编著的《《备急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药按加工工艺分为中成药、中药材。

1 写作中如何运用文言文~

纵观新课改这套实验教材，仍按以前的单元数编排。单元相同，课文数相同，但每单元设计的内容体系不同，新颖而且富有哲理性。又特别是文言文，打破了以前集中编排的形式，而是根据各年级的需要或分散在各单元，或集中学习。根据这种编排形式，应该如何进行文言文的教学呢？

一、教师要深入地解读文本，并以自己的深情解读引导学生更好的阅读。

譬如《桃花源记》一文，在让学生感受优美景色的同时，激发学生对美好生活的向往之情。欧阳修“与民同乐”在失意时胸怀坦荡，寄情山水；范仲淹同样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……教师在教学过程中发自真情点拨，让学生浸润在中国传统文化的精华滋养中，从而启迪学生的智慧，打开其心志，激励其阅读的兴趣。

二、尊重学生的主体地位。

作为教师要转变教学观念，建构文言文教学的新方式，让学生在自主学习中培养能力。换言之，教师要充分信任学生，在自主阅读实践中炼就他们的阅读能力。以前教学，生怕学生学不懂，教师不敢大胆放手，让他们借助工具书、书下注释进行学习，一篇文章逐字逐句全由教师包办，这样抑制了学生动手动脑能力，让他们变得很被动。现在可就不同了，在新课程理念指导下，学生成了学习的主体，教师从教法、学法上都进行了改变，从让学生通读全文到理解关键字、词、句这一过程，由教师引导学生互动的方式完成的。

三、教师要善于创设情景，联系实际，引导学生关注其作品的内涵。

在进行文言文教学时，教师要充分运用电教手段，给他们以直观形象的感知，从中获取知识。文言文涉及知识广，学生掌握多，理解难，学生不深入，往往读得乏味，那么教师就要努力培养学生的学习兴趣，激发学习热情，从而为学生自觉、自主阅读做好必要的准备。为此教师可以利用各种手段创设教学情景，拉近学生与作品的距离，使其自然而然地走近文言文中，与他们“面对面”地对话，心与心的沟通，在心灵碰撞中去体味作品的景、事、情。

进行了这样的一些尝试，上《与朱元思书》时，课前让学生预习，课上首先展示投影，让学生感受大自然的神奇，从而营造了学习气氛激发起了学生对这里山水的向往，导引出学生从内心深处急切了解课文内容的渴望。

四、培养情感，增强学生对文言文语言的感受能力。

学习语文，其主要目的就是学习语言。而学生的语文能力，包括听、说、读、写的能力，也就是对语言的感受能力。学习文言文也是这样，必须加强朗读、背诵，才能培养和增强感受能力。常言说得好：“读书百遍，其义自见”就是这个道理。也只有通过朗读、背诵，才能把握整篇文章，弄清字、词、句、段、篇的用法、安排和布局，才能体味语言、语调和方式、方法，体味优秀文言文语言的简练、深刻和优美。

五、提高对文言文的了解、理解和运用，继承祖国的优秀传统文化遗产是教学文言文的目的和归宿。

“学以致用”这是我们学习一切知道的目的，有的是现在用，有的是将来用。而在目前白话普及时代，文言文学习主要重在了解、理解和继承，主要是增强传统文化素养，而在运用上虽然不是很多，但也是我们工作、学习、生活不可或缺的重要一环，并在有时发挥着比白话文还重要的作用。运用时，主要在其优美性、简练性和哲理性，如“天下虽安，忘战必危”、“千里之堤，起于垒土；千里之行，始于足下”、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”……“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“问渠那得清如许，为有源头活水来”……这寥寥数字，短短数语，就能说明很深刻的道理，其美感、哲理和简练是白话文所望尘莫及的。但要做到在生工作、学习、生活中，在说话、写作中信手拈来，就必须熟练，让学生多读、多背和博览是关键。

六、文言文教学中，可采取多种阅读形式。

教师范读、领读，学生齐读、分组读、个别读，在读中解惑；既可读全篇，也可读某一段，还可读某一句或几句；故事性强而有人物对话的可分角色读。特别要指导学生读准字音，读出节奏，读出语气语调，进而读出作者的思想感情，通过反复读去领悟，让学生身临其事、身临其境、身临其历史，达到“读书百遍，其义自见”“运用之妙，存乎于心”的学习

2 如何又快又熟练的背语文文言文

先了解每段大意，清楚每一句文言文的意思，通过分段来背。用叠加句子、段落的方法进行连贯记忆。

比如：一篇文言文有三个段落，从第一段落第一句开始，念几遍，盖上书背几遍，接着打开书念第二句，盖上书背第二句几遍后，这时候趁第一句的记忆还在，就连着第一句一起把这两句背下来。

以此类推。背完第一段后，再打开书读几遍，看着注释或者现代文翻译背一下，圈出遗忘的关键字。接着就可以开始第二段的背诵。背完第二段后，两段一起读几遍，试着连起来背诵。

第一天背不熟没关系，第二天早上再起来读几遍，接下来几天都需要不断的读和背。（可以利用课间、吃饭前、午睡前等零碎的时间来读。）

3 怎样可以学好文言文

文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说，这对他后来的小说创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：

一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣

4 怎样学好文言文

阅读水平的提高并非靠一之功，文言文阅读尤其如此。最有效的办法就是依靠平时的由一时的积累，并善于在阅读中熟练地运用。

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，自己也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。等到过了一年半载，就一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。

积累离不开背诵。把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了

5 怎么才能很快的学好文言文

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要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

好。

1、从中医古籍提炼药就是利用一些技术最大限度提取其中有效成份，使得中药制剂的内在质量和临床治疗效果提高，经济效益很好。

2、从中医古籍提炼药使中药的效果得以最大限度的发挥，可以扩大和加深中药在国际上的影响，培育中药产品的消费市场。