扇子在中国历史上作为一个重要的日常生活用具已经有了几千年的历史，我们经常在一些古装电视剧中看到文人扇扇子，比如说在《唐伯虎点秋香》中唐伯虎手中经常拿着的折扇，再比如说看到《三国演义》中诸葛亮羽扇之后的胸有成竹的微笑，再比如说古代美女手中摇荡生风的团扇以及上面或娟秀或豪放的字画。

总之在中国的古代，扇子文化似乎总是与文人相伴随，而我们常常见到的扇子也正是上面提及的这几种类型。

关于团扇，虽然名字含义是“团圆如月”这样美好的寓意，但是发展过程中，团扇并不一定真的只是圆形的，还有椭圆形、心形、海棠形等等，面料也多以丝绸、娟为主，上面往往是作画题词，有的是一些虫鸟，也有人物画像，到了北宋时期有专门的“翰林图画院”，其中画扇也是最重要的绘画艺术之一。

文艺青年宋徽宗就曾经常常亲自画扇，又是题词又是作画的，留下来的《枇杷山鸟图》现收藏于故宫博物院，也是难得一见的珍品。

另外，我们经常看到的就是折扇，关于折扇的来历，也许并不如团扇这么历史悠久，有学者认为折扇就是中国本土自己的发明，也有人认为是源自于高丽人，不过最普遍的说法是源于日本。当然先是中国的团扇传到了日本，之后在这个基础上进行了改良，为了便于携带，于是就有了折扇，又传回了中国。

折扇的材质曾经很多样，扇骨有竹子做的、木质的、象牙、犀牛角、带帽等等，当然现代折扇已经不再提倡用象牙犀牛角来做扇骨了，扇面一般的材质都是纸质的，不过纸的质量也有差别，种类繁多，比如说洒金纸、蜡笺纸等等，都是古代很常用的材质，最重要的是在这个扇面上还方便题词作画，尤其是在明朝时期，更是流行画扇面。

羽扇顾名思义，就是用鸟禽的羽毛制作而成，也许羽扇的历史要比团扇还要古老，并且也是花样繁多，除了鹅毛之外，还有雉尾、孔雀的翎毛、雕的羽毛等等材质，排列组合也有说法，扇柄的材质也比较多样。据说在汉朝年间十分的盛行，所谓“羽扇纶巾”，再联想一下诸葛亮的形象，也是很有一番古韵。

古代的扇子和现在的扇子的不同：从历史上，古代的扇子具有很高的考古价值和文化价值，不同朝代的扇子就不同时期的经济和文化，而现在的扇子并没有什么考古的价值。

从外观上，古代的扇子种类很多，制作工艺精湛，它从取材，到精工，经过打磨，雕刻，镶嵌等几道工艺都精益求精。而现在的扇子制作工艺一般。而且样式单一。

明代的折扇，典雅典雅，是文人地位的象征。然而，随着历史和朝代的变迁，折扇的观念和审美也发生了多次变化。分裂的传统就像断了的风筝，人们对折扇的认知再也回不到明代。

扇子收藏家刘军认为，1949年以后的60多年来，人们对折扇的认知一直存在着偏颇，最常见的就是将折扇视为书画的载体和降温的工具。由于对折扇收藏的痴迷，刘军广泛阅读了古籍中关于折扇的记载。他认为，“明代的折扇典雅典雅，是文人士大夫地位的象征”。然而，随着历史和朝代的变化，折扇的概念和审美经历了许多不同的变化。刘军希望人们对折扇的认知能够回归到明代的折扇概念。然而，分裂的传统就像断了的风筝，是无法实现的。

折扇在明代是真正怀秀高雅的东西，但在清代就不一样了。刘军对折扇的热爱源于传统折扇文化在江南地区的广泛影响。他从小就收集折扇。20世纪90年代末，刘军在经营一家旅游公司的同时，开始把大量精力花在整理和完善家庭收藏上。他对折扇的理解也加深了。

在古代,折叠球迷被称为箑而不是球迷。“箑,风扇也。竹子做的折扇。竹子一直被赋予了人格化的精神和文化象征，如优雅、纯洁、谦虚和谦虚，所以折扇迎合了文人和官员的喜爱，成为一种身份的象征。”

明代是文人扇发展的顶峰，从统治阶级到文人到地位极高。当时，携带折扇成为一种社会时尚。“作为一种优雅的有袖的东西，它必须是放在袖子里，并在客人就座时，显示地位。明朝的衣袖是历代服饰中唯一一种袖子是合着的，而且缝衣袋可以防止东西掉出来的衣袖。”与此同时，在明代，折扇几乎是一种万能的象征。生活中所有想象不到的问题都可以用折扇来解决。例如，在第一次见面时交换问候礼物，婚姻之间的聘礼由粉丝完成;贿赂也会送扇，送扇雅，送金俗，商品就会显得次等。

王星记扇子中的手工艺术扇，非常有收藏价值，因为这些扇子都是制扇匠人们纯手工制作的，制作工艺复杂、细致，是一般的印刷类扇子没法相提并论的。当然，如果扇子的扇面上有名家的字、画，那收藏价值就更大了。