书签是一种非常实用的小物件，它可以帮助我们标记书籍的页面，方便我们下次阅读时能够快速找到上一次停下的地方。小学生们可以利用手工制作书签，不仅可以提高他们的动手能力和创造力，还可以让他们在制作过程中体验到快乐和成就感。

制作书签的材料可以有很多种，比如彩纸、丝带、毛线、珠子等等。小学生们可以根据自己的喜好和创意，选择适合自己的材料来制作书签。下面分享一些小学生制作书签的内容和步骤：

彩纸书签：准备一张彩纸，将其剪成长方形，然后将其对折，用剪刀将对折处剪开，形成一个小口。在书签的两侧用彩笔或彩色胶带进行装饰，可以画上自己喜欢的图案或写上自己的名字。

珠子书签：准备一根细绳和一些小珠子，将细绳穿过珠子，然后将珠子穿成一个小环，最后将两端系成一个结，形成一个小的珠子链，可以将其挂在书籍的边角处。

布艺书签：准备一些布料和一些棉花，将布料剪成长方形，然后将其对折，用针线将两侧缝合，留下一个小口，将棉花塞进去，最后将小口缝合即可。可以在书签上贴上一些小绣花或装饰物。

小学生们可以根据自己的喜好和创意来制作书签，不仅可以提高他们的动手能力和创造力，还可以让他们在制作过程中体验到快乐和成就感。希望小学生们可以在制作书签的过程中，享受到手工制作的乐趣，同时也能更好地爱护自己的书籍。

　　我想下面的答案，你能了解到你想了解的东西。

　　古籍我不知道是不是，我做知道就是，剪纸是非物质文化遗产。之一种传统。

　　我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学世界最大的剪纸虎

　　家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。　关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。　唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。　宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。　明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。　中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

　　编辑本段史籍

　　早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门签”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。　剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载：　1 唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。　2 唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。　3 唐朝的段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”　4 南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。　5 广州建德县志云：“林文辉，字纲齐，剪纸为字，飞动如龙蛇，点差不差毫发，室人装潢成轴，易薪米以自给，人称之曰剪”。鹿鹤同春

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手工宣纸，顾名思义，手工制造而成的宣纸，如果使用机器，又如何担得起“手工”二字呢？因此，世界上最大的手工宣纸“三丈三”，绝不能使用机器生产。

2015年年底，中国宣纸股份有限公司提出向宣纸抄制极限挑战，百余名技艺精湛的匠人们进行手工捞纸、晒纸、剪纸，成功的制作完成了“三丈三”宣纸这一宏伟巨作。该作品纸长11余米，宽33米，并经了吉尼斯官方的认定，荣获了吉尼斯“手工捞制的宣纸”世界级纪录证书。

宣纸是中国传统手工造纸产品的杰出代表，是中国古代文化产物——文房四宝之一。它“始于唐代，产于泾县”，因其产地系唐代泾县，该县隶属古宣州管辖，故而得名“宣纸”，宣纸的制作和使用距离现在已有1500余年了。

国内外的博物院比如说中国的故宫博物院等，都存有不少的宣纸作品。由古至今的大量古籍珍本及不少的名家书画，大部分也是使用宣纸保存。凭借着“纸寿千年”的特性 ，宣纸作为载体，保存了大量的文书典籍、佛道经文和书画珍品等。可以说，没有宣纸，我们就看不到如此灿烂的中华传统文化作品；没有宣纸，如此大量的名家名画就不能保存至今。

宣纸与其他纸张相比，其“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，质地绵韧而坚、百折不损，做工精细、纹理清晰，能在使用过程中光而不滑、吸水润墨，特别适宜书画写作、后续的保存中也能做到不腐不蠹，更是被书法大家们称为“纸中之王”。

从唐代开始，宣纸已经闻名天下，成为了皇室特供用品，成为了高档御用的代名词，其品质远远超过同期的其他材质制纸。　　

2006年，宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

2009年，联合国教科文组织将宣纸列为“人类非物质文化遗产代表作”。

然而，传统的手工产品需要我们赋予它新时代的意义，怎么能让手工制作在新时代中继续发扬光大是我们需要迫切解决的问题。因此，手工制作宣纸业的可持续发展，还需要我们注意如下问题：

1、传承优良传统，不能在制作工艺或者是材料上打折扣；

2、在传承中坚持创新，满足当代社会的发展需要；

3、要有产业政策和政府的扶持和正确引导。

总之，断代不能有，市场也不能乱。只有悉心的保护我们的传统手工业，我们的“古法”才能更好的被发扬光大，让宣纸在“千年不腐”中走向“新生”。