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《颅囟经》系儿科著作，不著撰人。《宋史·方伎传》及《艺文志》始载《师巫颅囟经》。一般认为该书系唐末宋初人托名师巫的作品。明代以后散佚。现所见《颅囟经》多以清代修《四库全书》时从《永乐大典》辑出本为祖本。现存版本主要有《四库全书》辑本2卷，1959年人民卫生出版社出版影印本。

全书分为二卷，上卷论述小儿脉法、病证、治疗以及小儿疾病的特殊诊断和鉴别方法，并对小儿惊、痫、癫、疳、痢、火丹等证详加论述；下卷载火丹(丹毒)15候，治疗多以秘方，计16证19方。书中祝由法等保留了早期医书的内容。

《古今医鉴》卷十:补肾汤处方破故纸（酒炒）小茴（盐、酒炒）玄胡索牛膝（去芦，酒洗）当归杜仲（酒炒）黄柏（酒炒）知母（酒炒）功能主治主肾虚腰痛。用法用量上药锉一剂。加生姜，水煎服。摘录《古今医鉴》卷十《三因》卷七:补肾汤处方人参1两，茯苓1两，白术1两，黄耆1两，附子（炮，去皮脐）1两，沉香4钱，木瓜1两半，羌活半两，甘草（炙）1分，芎1分，紫苏3分。制法上锉散。功能主治温脾补肾。主寒疝入腹，上实下虚，小腹（疒丂）痛，时复泄泻，胸膈痞满，不进饮食。用法用量每服3钱，水1盏，加生姜3片，大枣1枚，煎7分，去滓，食前服。呕，加半夏半两，生姜7片，添水作1盏半，煎服。各家论述《医略六书》：气阴两虚，风寒袭入经中，筋脉失所营养，故虚疝时发，倦怠欲睡。人参扶元补气，黄耆补气益卫，附子补真阳以御邪，白术健脾元以运化，川芎行血中之气，小茴散经中之寒，茯苓清治节，甘草缓中气，羌活散气分之风寒，苏叶散血分之风寒，沉香降逆气以平疝，生姜温胃气以除疝也。水煎温服，使阳气内充，则风寒解散而筋脉得养，虚疝自平。摘录《三因》卷七《圣惠》卷三十:补肾汤处方磁石2两（捣碎，水淘去赤汁），牛膝1两（去苗），桂心1两，黄耆1两半（锉），人参1两（去芦头），白茯苓1两，独活1两，芎1两，当归1两，白芍药1两，白术1两，白蒺藜1两（微炒，去刺），附子1两（炮裂，去皮脐），泽泻1两，汉椒1两（去目及闭口者，微炒去汗）。制法上为粗末。功能主治虚劳肾脏乏损，耳聋体瘦，脚膝少力，疼痛。用法用量每服用羊肾1对（切去脂膜），以水1大盏半，煎至1盏，去肾，下药末半两，更煎至6分，去滓，空心及晚食前分2次温服。摘录《圣惠》卷三十《脉症正宗》卷一:补肾汤处方熟地2钱，杜仲1钱，当归8分，白芍8分，芡实1钱，车前8分，山药1钱，木通8分。功能主治补肾。主用法用量水煎服。摘录《脉症正宗》卷一《证因方论集要》卷三引黄锦芳方:补肾汤处方

详见百科词条：补肾汤 [ 最后修订于2009/12/11 0:35:50 共2254字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

古之所述橘皮为今之所用陈皮，今之所用新会陈皮为古之所述柑皮。橘皮因陈久者良而称为陈皮，因‘产广中者胜’故名广陈皮，因‘产广东新会者优’而称新会陈皮。新会陈皮作为广陈皮上品，是中国传统道地药材，是广东三宝之首，也是十大广药之一，更是国家地理标志产品。新会陈皮药用 历史 久，盛名于明清时期，延续至今，种植 历史 有近700年，主要功效重在理气燥湿，区别于陈皮又有疏肝利胆、解结化痈等作用。陈皮药用功效随 历史 发展，历代医家根据自身经验对陈皮功效有拓展。

1 《神农本草经》-理气 秦汉时期的 《神农本草经》 就有记载陈皮在理气方面的功效： “橘柚，味辛，温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气通神。”小贴士：橘在药用 历史 长河中经历了橘皮和橘红的划分，橘皮和青皮的划分以及橘和柚的辨别。唐宋以前古人对橘的用药存在橘柚不分的情况，后又出现橘、柑、橙的混用。 今人考证认为始载《神农本草经》的橘柚是关于陈皮最早的史料记载！

2 《名医别录》-止泻利尿 魏晋南北朝时期，陈皮的功效除了理气以外，还有止泻和利尿等功效。据 《名医别录》 中记载： “下气，止呕咳，治气冲胸中，吐逆霍乱，疗脾不能消谷，止泻，除膀胱留热停水，五淋，利小便，去寸白虫，久服轻身长年。”这里就已经说多次数地食用陈皮，有延年益寿的功效。

3 《药性论》-化痰止咳 隋唐时期，陈皮的一个很重要的功效，化痰止咳，如 《药性论》 ： “橘皮，清痰涎，开胃。治上气咳嗽，主气痢，破症瘕痃癖，洽胸膈间气。” 《日华子本草》 ： “橘皮，暖，消痰止咳，破症瘕痃癖。”

4 《泊宅编》-润肺驱寒 宋朝时期《泊宅编》有 “橘皮宽膈降气，消痰逐冷，有特殊功效”，提到陈皮利肺气、祛痰驱寒的功效。

5 《汤液本草》-解酒毒 金元时期 《汤液本草》 中的 “解酒毒”，首次提出陈皮可以解酒毒。

6 《本草纲目》-治乳痛、做香料 明朝时期不仅发现了陈皮有治妇人乳痈的功效，也是第一次提到解鱼腥毒等佐料方面的应用。

如 《本草纲目》 记载， “橘皮，入脾、肺二经气分药，疗呕哕反胃嘈杂，时吐清水，痰痞痎疟，大肠秘塞，妇人乳痈。入食料，解鱼腥毒”。古时候，不同的医书都对陈皮有各种研究，不乏“延年益寿”、 “统治百病”的说法，而现代的研究也表明陈皮的确含有非常多的有益成分：挥发油、橙皮苷、黄酮类物质、辛弗林、陈皮多糖、类柠檬苦素、维生素、以及人体所需的微量元素等，陈皮对身体的 健康 功效逐渐被人们所熟知。

在古代生活条件有限，平民百姓的生活还停留在温饱的阶段，所以“ 养生 ”一词主要停留在“帝王将相”或者“达官贵族”的阶层。而时至今日生活条件日益提升，人们越来越注重 健康 ，所以“ 养生 ”一词和我们普通老百姓也息息相关。

而 养生 的目的主要是两种，一是为了延年益寿；二是调整亚 健康 状态的预防。然而有一小部分人对 养生 的理解却进入了误区，认为“气血”最重要，这句话源自“男子以气为本，女子以血为本”，其实不仅如此。

在传统 养生 的基本理论中有句话叫做“以五脏为中心”，认为五脏是根基，气血虽然重要，能支撑整体的 健康 状态，但气血也是五脏的外在表现，五脏正常运转则气血充足，五脏失调则气血的运行就会出现偏差。

而五脏之中的脾胃被认为是“后天之本”、“气血化生之源”，是非常重要的脏腑，这其中的“后天”是与“先天”相对应，认为“先天”源自于父母，再往后的 健康 状态与脾胃息息相关，因为在 养生 的过程中很多人“内行人”更注重脾胃的调养。

养脾胃就不得不提到白术，古人说它有八大 养生 益处，其中六项是有益于脾胃， 养生 有益脾胃被比喻为脾胃的“卫士”，既养脾胃又提高抵抗力，古籍《本草通玄》更是誉为“补脾胃之药，无出其右者”。“右”在古代是最大的意思，通俗点说就是白术养脾胃没有比它更好的。

植物白术属于菊科植物，入药部分是根茎，通常认为以“于术”这个品种为最佳。白术入药在最早的儒家经典书籍《尔雅》中就有“术”、“山蓟”的记载；《神农本草经》把它列为上品，并有记载有“轻身延年”的 养生 之功；《别录》对它 养生 益处的记载是“消痰水，利要脐间血，益津液，暖胃，消谷”；后来唐代的《药性论》提出“开胃，驻颜去”。

至今认为描述最确切的是金元四大家之一的张元素提出白术有八大 养生 益处，“温中（脾胃），一也；去脾胃中湿，二也；除胃中热，三也；强脾胃，进饮食，四也；和胃生津液，五也；止肌热，六也；四肢困倦，嗜卧，目不能开，不思饮食，七也；止渴，八也”。

这句话明确了白术的用处，它四气属温，五味属苦、甘，善于燥湿，与脾“喜燥而恶湿”的特点相结合，可以标本兼顾的调养脾胃，因此在《本草求真》中有“脾脏第一要药”的美誉，综合来说，白术 养生 有5大益处。

1白术 养生 调养脾胃之气。

脾胃的“气”可以说是它正常工作的“动力”，脾胃气虚不仅影响本身，还会减弱它“气血化生之源”化生气血的动力，因此常会表现出脾胃的运化功能减弱，容易出现体倦乏力、食欲不佳、大便不成形或经常拉肚子等亚 健康 状态。

白术善于补气健脾，孙思邈曾在《千金方》中记载单用白术熬制后调养脾胃气虚的记载；还有白术与人参一同煎煮或泡水喝的方法；还有一种著名的搭配方式，古籍中以“四君子”为名，就是白术与人参、茯苓、灸甘草这四者。

如果是脾胃的气滞伴有消化不佳则适合白术搭档枳实；如果是脾虚伴有腹部胀的人适宜用白术搭档白术；如果是脾虚伴有经常腹泻的人 养生 适宜用白术搭档肉桂、丁香；如果是小孩子脾虚经常流口水，可以单用白术捣碎后与糖水蒸汁喝；如果是小孩子脾虚不喜欢吃饭，用白术搭档扁豆、砂仁、鸡内金可以健脾胃、消食。

2白术 养生 暖脾胃。

脾胃有“寒气”的人多数是“虚寒”，即使是受凉后腹部难受也有一部分是因为外部的“寒气”与内部的“虚寒”相结合，如果没有“虚寒”则这种“受寒”的情况也不易发生。而用白术 养生 可以暖脾胃，如果与人参、干姜、灸甘草则温脾胃更佳；如果是脾肾两个脏腑同时“虚寒”，则用白术与人参、木香、柯子更佳。

3白术 养生 可改善便秘。

脾胃的运化减弱也会容易出现便秘，而白芷益气健脾，脾胃之气旺盛则肠胃运行通畅、肠胃动力更足。再因为在古籍《本草正义》中记载“白术多脂，虽燥而能润肠”，所以能改善脾胃虚弱的便秘，单用泡水喝即可，也可以煮水喝。

4白术 养生 除脾胃湿气。

白术能补气健脾，脾胃强盛则湿气自去，再者白术又能燥湿利水， 养生 很适合用以祛除脾胃湿气，在《伤寒论》中记载白术与茯苓、泽泻搭档除湿气；《伤寒论》还记载如果是脾、肾两个脏腑的阳气不足而湿气重的人可用白术与附子、茯苓、生姜、芍药做搭档；如果是脾气虚弱伴有湿气的人可用白术与人参、茯苓、薏苡仁、砂仁搭档。

除此之外，白术增强脾胃则更加强“卫气”，从而提升抵抗力。白术的药用价值也很高，比如止虚汗、从根源祛除痰湿等。但是值得注意的是，白术用量一般不宜过多，用6至12克便可，此外因为白术燥湿所以阴虚而燥的人、气滞而胀闷的人最好不要用它 养生 。

另外告诉大家一个小秘诀，白术根据不同的“炮制”手法可分为生白术、土炒白术以及麸炒白术，生白术的挥发油含量高，“燥”的特点也比较突出，所以 养生 更适宜健脾燥湿；土炒白术的挥发油较少且颜色深，补脾益肠胃的 养生 之功更甚；麸炒白术相比更为缓和，泡水喝更适合单纯想健脾 养生 的人。