李贤(1408-1466),字原德,河南邓县人,官至吏部尚书、华盖殿大学士。彭时(1416-1475),字纯道,江西安福人,官至吏部尚书、文渊阁大学士。永乐十六年(1418年)明成祖诏修《天下郡县志》,未成。景泰五年(1454年),代宗“命少保兼太子太傅 、户部尚书陈循等率其属纂修天下地理志”,复遣进士王重等二十九人分行全国各地采录事迹,又督令各地纂修志书呈进。历二年成《寰宇通志》一百一十九卷。英宗复辟,以《寰宇通志》“繁简失宜,去取未当”,于天顺二年(1458年)命李贤、彭时等人“折衷群书,务臻精要”,进行删补修改。天顺五年书成,英宗亲撰序文,赐名《大明一统志》刊行。《明一统志》共九十卷,首京师,次南京,然后以十三布政使司分区,详述各府州建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、古迹、列女、仙释等,末两卷附“外夷”,并绘有全国总图和各布政使司分图。该书条次井然,富而不臃,在元明清三代一统志中,篇幅最少。该书强调大一统的政治理念,在体例上对后世方志多有影响。但书中所述古事,错误较多,为学者所病。

　　有。请看：

　　郁姓历史名人

　　郁 新：明初大臣，临淮（今安徽省凤阳东）人，字敦本，洪武年间官户部度支主事，明太祖和明成祖时官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。

　　郁 采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。

　　郁 浩：明朝学士，举为进士后做官，他的政令简单易行而有效，但也要求严格执行，手下人都觉得他领导有方。

　　郁继善：宋朝的名医，对医学既有实践，又有理论研究，熟读古代医书，结合实践加以了精深的思考，取得很好疗效。

　　郁文博：明代藏书家。景泰五年（1454年）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。

　　郁文名：清朝的画家，做人有骨气，常画山水花鸟。

　　郁松年：字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。

　　郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才，好远游。康熙三十五年（1696年），福建省福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

　　郁锡麒：清末出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园（今复兴公园）就是他设计的。

　　郁慕侠：民国年间著名记者。他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了沪上海滩方方面面的众生相。

　　郁达夫：名文（1896-1945），出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。中国人民解放军郁姓开国将军生平简介

　　郁文少将

　　郁文（1919-1975），江苏省海门县人。1938年参加八路军，同年加入中国***。

　　抗日战争时期，任八路军115师政治部宣传部干事，第115师直属政治部教育股股长，新四军3师7旅政治部组织科科长，第7旅20团政治处主任。

　　解放战争时期，任东北野战军6纵16师47团副政治委员、政治委员，第四野战军43军政治部组织部部长。

　　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治部主任、师政治委员，海南军区政治部主任，海南军区副政治委员，国防部第5研究院3分院政治委员，第七机械工业部3院党委书记，空军第6研究院党组第一副组长。

　　1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1975年逝世，终年56岁。

　　姓氏源流

　　郁（Yù）姓源出有十一：

　　1、来自大禹老师之后。相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。

　　2、来自古郁国之后。古有郁国（位置约在今江苏省与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。

　　3、来自郁黄之后。春秋时鲁国有相郁黄，其后人沿袭姓郁。

　　4、来自以邑名为氏。春秋时吴国大夫食采于郁，其后人以胡为氏。

　　5、出自郁贡之后。春秋时鲁相郁贡之后，他的家庭兴盛，逐渐形成了一支郁姓，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。

　　6、出自汉代郡县郁夷居民之后。郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。

　　7、出自汉代郡县郁秩居民之后。郁秩属胶东，在今山东省平度县。

　　8、来自汉代郡县郁致居民之后。郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。

　　9、来自连接古代丝之路的西域方向的一郁立国国民之后。郁立国在今新疆奇台县之西北。

　　10、来自郁的古体字为郁，郁姓另外一支出自太原（在今山西省北部），读音同（Yù 郁），因其书写笔画太多，而改简郁。

　　11、源自郁姓与蔚姓通。据《姓氏考略》载，郁氏出自太原，与蔚姓通。

　　郁姓得姓始祖

　　郁华。上古时，有一位叫郁华的人，很有见识才能，大禹王称他为师，向他学能耐。这位郁华就是郁姓的先祖。因为先祖在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物，叫郁林，据说他修炼成了仙人。现在郁字被写成郁字，但在过去《百家姓》中，两个字是两种姓。由于两字的发音相同，于是渐渐地郁姓人也有写成郁姓的了。而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高唐赋》中提到，郁姓是来自郁林这个复姓的。这样看来，那位成仙的郁林，原本是郁华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为复姓，这是很稀罕的例子。郁姓虽源流众多，但大禹为三皇五帝（三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之后帝，能为帝师者为郁华，故郁氏后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。

　　郁姓迁徙分布

　　在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着2000多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。2000多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。郁氏家族在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世（余略）。

　　郁姓郡望堂号

　　1、郡望

　　黎阳郡：西汉时期设置黎阳县，治所在今河南省浚县东北；另一说在今安徽省南部休宁县之西北。北魏时期改设黎阳郡，治所在今河南省中部浚县一带地区。

　　胶东郡：有时是国，治所即墨（今山东省东部平度县一带）。

　　鲁 国：在今山东省曲阜、滋阳一带。

　　太原郡：战国时秦置，治所晋阳（今山西省太原市西南一带）。

　　2、堂号

　　郁姓的主要堂号有：“黎阳堂”、“胶东堂”、“太原堂”等。

　　郁姓宗祠通用对联

　　〖郁姓宗祠四言通用联〗

　　明廷计吏；

　　宋代名医。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代临淮人郁新，字敦本，洪武年间官户部度支主事，官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。下联典指宋代人郁继善，医术精深，为一时所重。

　　书香门第；

　　宰相世家。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代湖广副使用权郁文博，上海人。景泰进士。致仕归后，居万卷楼，丹铅校核不去手，尝校刊陶九成《说郛》一百二十卷。下联典指春秋时郁贡，世为鲁相，其后姓郁，郁贡为郁姓始祖之一。

　　〖郁姓宗祠七言通用联〗

　　少年能作五伦伦；

　　耆老身居万卷楼。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指清代“神童”郁植，字大木，太仓人。诸生，八岁应试，作《五伦论》，及长，研究古学，诗宗盛唐。下联典指明代湖广副使用权郁文博。

　　避席厌闻文字狱；

　　著书愿为稻梁谋。

　　——郁达夫撰郁姓宗祠通用联

　　此联为现代小说家，散文家郁达夫自题堂联。郁达无，浙江富阳人，创造社主要成员之一。有《郁达夫散文集》等。

　　绝交流俗因耽懒；

　　出卖文章为买书。

　　——郁达夫撰郁姓宗祠通用联

　　此联为郁达夫自题联。

　　〖郁姓宗祠七言以上通用联〗

　　万卷搜罗，题名雁塔；

　　九流妙术，秘得凤阳。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代湖广副使用权郁文博。下联典指宋代名医郁继善，深于医术，为时所重。

你是要问现代的还是古代的？

现代的话，一般是不再刻印古籍，多半是影印。除非特殊情况，但少。比如：江苏的广陵古籍刻印社、扬州的古籍刻印社、西泠的古籍文献（多半是书法印的影印。现在叫 西泠印社。也印些古籍）。以上的都是刻印社。再如：上海古籍出版社、江西古籍出版社、中华书局、江苏古籍出版社、线装书局、天津古籍出版社、中州古籍出版社、中医古籍出版社、中国古籍出版社、北京古籍出版社等等。至如古代的刻印社。现在叫“某某堂印、梓、藏版、藏、雕”来命名。至如更详细的古代印刷机构可以去 书藏网 看看（这儿是专门的古籍版本知识，比较系统。直接百度下书藏网）

江西发现一册永乐大典是真的。

近日，江西九江喜欢收藏文物的翟晶晶女士，收藏了一册《永乐大典》，6月14日，记者在九江火车站前广场的古玩市场看到了这本用牛皮袋原封精装的《永乐大典》。

据翟晶晶女士介绍，自己从小就喜欢历史，喜欢收藏，包括邮票、瓷器、紫砂、古书等，还收购了不少明清时期的钱币，成年后，她曾经在新加坡从事劳务，发现市场上有许多回流瓷器，只要一发工资，立即就收购几件瓷器。

回国后，她一直在九江火车站前广场的古玩市场从事古玩生意，前不久，她通过朋友的介绍，在瑞昌市乐园乡一名70多岁的农妇手中收购这本《永乐大典》。

记者注意到，这一册《永乐大典》的牛皮封面有“天下至上圣品，古物钦定入库”字样，边上用线封装，四方还盖有“御书房鉴藏宝”等字样的印章形墨多枚。这册《永乐大典》由木质制成，成折叠式，共有十折，封面上还有“一万一千一百三十六册”字样。

扩展资料

《永乐大典》副本命运：

乾隆五十九年（1794），曾对《永乐大典》副本做过清查统计，还剩9881册，已经有千余册不知所终。副本最大规模的遗失是在第二次鸦片战争以后，北京外国使馆林立，“洋人好奇货，国人善卖之”。

在当时，洋人花10两银子就可以买到一册《永乐大典》。光绪元年（1875年）《永乐大典》已不足5000册，到了光绪十二年（1886 ）仅存900余册。

《永乐大典》的另一大劫难就是 1900年的庚子国变。义和团把翰林院烧了，于是《永乐大典》落入英人手中。后来英国使馆交还了330册《永乐大典》， 但在风雨飘摇的年代，朝廷已经无力或也无心保护这部书，书放回之后又遭盗窃。1912年，民国政府成立时，《永乐大典》仅存64册。

红色江西-江西九江发现一册《永乐大典》

中国名胜古迹峨眉山 、青城山 、四姑娘山、二郎山（四川） 凤凰山 北固山 笔架山 八仙桌子山 巴颜喀拉山 大孤山

寒山 贺兰山 梁山 灵山 崂山 腊山国家森林公园 普陀山 栖霞山 莫干山 蒙山 钟山 金山 玉龙雪山 医巫闾山 雁荡山 西山 天平山 金佛山、缙云山、宝顶山、北山（重庆） 长白山（吉林）千佛山、泰山Mount Tai（山东）衡山（湖南） 云龙山、北固山、茅山（江苏）骊山、宝塔山、句容宝华山 华山（陕西） 龙王山 、龙泉山、天台山（浙江） 盘山（天津）

齐云山 、九华山、天柱山、琅琊山、Mount Huang黄山（安徽）鸡公山、嵩山（河南） 北武当山、灵空山、 五台山、恒山（山西）武当山（湖北） 香炉山（贵州）五指山（海南）庐山、井冈山（江西） 西湖 、 无锡蠡园、无锡梅园、 无锡吟园、无锡鼋头渚

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长江三峡---小三峡、（重庆） 常州天宁寺

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古格王朝遗址

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金石滩 景阳岗

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明孝陵漠河 内蒙古草原

南京长江大桥 南通狼山风景区

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曲阜三孔 三门峡 沙坡头旅游区

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十里秦淮 石窟寺佛像

蜀南竹海 松花湖 松花江

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微山湖 伪皇宫及八大部

卧龙自然保护区 乌苏里江

五大连池 武侯祠 西湖

西双版纳 西夏王陵风景区

锡惠公园 逍遥津

兴城海滨 兴凯湖

玄武湖 鸭绿江

雅鲁河桥 罨画池 燕子矶

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杨村“小世界” 野象谷

阴山古刹 迎江寺

玉佛寺 豫园 扎龙自然保护区

扎什伦布寺 札兰屯

昭君墓 昭陵(北陵) 赵州桥

镇江南郊风景区 中山陵周庄 朱家角镇 珠穆朗玛峰the mausoleum of the first Qin Emporer秦始皇陵兵马俑坑Imperial palace of the Ming and Qin Dynasties,Mogao caves敦煌莫高窟 Potala palace, Lhasa拉萨布达拉宫Lushan National Park庐山风景名胜区ancient city of Ping Yao平遥古城

距离2021年还有不到十天的时间了，在迎接2021这个重要的日子，南昌有哪些跨年的好去处呢，南昌跨年有哪些活动，具体地点在哪里呢，下面一起来看看南昌跨年夜有哪些活动吧。

一、江西首届汉服文化节暨中华国风盛典

地点：南昌市红谷滩区江西省图书馆新馆

时间：2021-01-0110:00-2021-01-0217:00

首届江西汉服文化节暨中华国风盛典

元旦与你相约!斥资10亿!江西文化地标、省图书馆新馆白鹿厅/豫章厅，携华丽嘉宾阵容候天下同袍。

嘉宾阵容(一宣)

2021101四月、爱李脑狮、窝窝头

2021102九井宴、沈谧仁

活动：

神州华筵汉服超模大赛决赛、神州华筵国风舞蹈大赛、神州华筵国风歌曲打赏、神州华筵汉服传承大秀、江西汉服社团交流大会。

交通指南

地址：南昌市红谷滩区赣江北大道

1、公交：

乘坐公交车51路(闽江路东口站下车)、凤凰洲旅游观光车(珠江路站下车)、50路(珠江路地铁站下车)、260路(珠江路地铁站下车)、252路/506路/k252路(南昌急救中心站下车)步行可到。

2、地铁：近南昌地铁1号线珠江路站

二、石凉、龚丽君主演话剧《关系》

时间：20201230-1231

场馆：南昌市|江西艺术中心大剧院

场次：12月30日星期三19:4512月31日星期四19:45

剧情梗概：

身为一家报社领导的沙辰星，在所有人看来，都是一个事业有成家庭美满的成功人士。而总是向往激情和浪漫的他并没有让自己的生活过得像表面上一样平静。在他身边，除了乏味却任劳任怨的妻子，还有一个交往多年执著爱着他的情人，近来，又多了一个青春亮丽充满光彩的年轻女孩家庭，爱情，激情，似乎一样也不缺了。

然而，这费尽心力维持的平衡到底是得到还是失去长途跋涉之后，是到达终点还是回到原点精彩过后的平淡到底是一种美丽还是一种无奈谁能说得清楚呢

三、南昌二手车博览会

时间：2020年12月30日至2021年1月1日

地点：江西国际汽车会展中心

中部(南昌)国际二手车博览会于2020年12月30日至2021年1月1日在江西国际汽车会展中心即将盛大开幕，本次展会将汇聚省内数百家二手车商，展出车辆预计超1500台，展会的举办势必会进一步促进南昌乃至江西二手车产业的发展。

四、江西省图书馆百年华诞古籍特展

时间：2020年12月8日至2021年1月7日

地点：江西省图书馆二层南区展厅

由国家图书馆(国家古籍保护中心)、江西省文化和旅游厅主办，江西省图书馆(江西省古籍保护中心)承办的“册府千华——江西省藏国家珍贵古籍特展”将于2020年12月8日在江西省图书馆新馆二层展厅正式开展(展期一个月)。

五、玛雅跨年电音盛典(跨年电音嘉年华)

〖活动时间〗：2020/12/3119:30-0:30(次日)

〖地址〗：南昌市西湖区真君路999号南昌玛雅乐园

〖自驾导航〗：南昌玛雅乐园二号停车场-北门

2020转瞬即逝，只有音乐如期而至。南昌玛雅乐园携手音熊娱乐，打造江西规模盛大的跨年盛典。