问题一：中州古籍出版社 地理全书怎么样 讲风水的书，可作研究参考。

作者 刘伯温

出版社 中州古籍出版社

出版时间2009- 07

印刷时间2009-07

装订 平装

问题二：中州古籍出版社的介绍 中州古籍出版社成立于1979年，是河南省一家地方专业出版社，时称中州书画社，1983年12月12日，经上级批准，改用今名。

问题三：中州书画出版社在哪里 在河南郑州。

以上回答供您参考！希望对您有所帮助！

杭州图书馆

问题四：中州古籍出版社的国学经典怎么样 个人觉得在古籍方面中华书局的书品质最好，其耿籍资料也较古籍出版社多。如品味收藏为首选，价格可能贵点。如大体了解翻看，不如买岳麓书社的，古籍出版社品质不如，价格还较贵，与上述出版社比差不少。

问题五：中州古籍出版社的电话是多少 郑州中州古籍出版社 电 话： 86-0371-65714652 地 址： 经五路66号 邮 编： 联 系 人： 郑州中州古籍出版社

问题六：中州古籍出版社出过哪些风水书籍 多了，比如各派典藏符咒。这类书我买过，错字非常多，根本无法阅读。尤其符咒类的最甚。怀疑排版员敷衍了事所致。

问题七：中州古籍出版社和中华书局出的二十四史，哪个版本比较好？我想买一套看，我们这只能买到中华书局出的 50分 中州古籍出版社的二十四史，我们办公室有一套，简体，纸质还不错，二十四史附清史稿，很全面的版本，对于阅读者来说，真是很方便的选择了。中华书局就是名气更大而已，当然也不会差。

问题八：中州古籍出版社出的书 怎么样 写得很深，不简单，没翻译不错封面简单

问题九：中州古籍出版社的全唐诗（全八卷）如何 这个版本不错，最适用于研究唐诗的学者用。

问题十：中州古籍出版社出版的周易07年版 错字好多啊 书名帛书周易注释

ISBN9787534827488

著者张立文著

出版社中州古籍出版社

出版日期2008-1-1

是这本吗？不过新华书店一般是没有盗版书的，可能是出版社印的粗糙。

首先，中国华侨出版社是一个不入流的不专业的出版社，它们的《周易》是删节本，完全没有阅读价值。推荐中华书局的《周易全本全注全译》（橘**的书皮，硬精装，不是平装那种）。其次，除了《周易》的本经（即卦爻辞）外，其他《十翼》如《文言》、《说卦》、《杂卦》等特别是《系辞传》一般认为是周秦之间的儒家所作，其中孔子的言论自然就多了。另，目前大陆比较专业的古籍文献类出版社有中华书局，上海古籍出版社，浙江古籍出版社，齐鲁书社，建议在购买此类书籍时优先考虑这些主流出版社。

《易经》不单单对今天的我们没有什么实用价值，并且也没有在古代产生过什么实用价值。如果非要说《易经》在现代和历史上社会显示过什么实用价值的话，至多只可以说它的占卜功能。可是，也只是作参考占卜的结果，即单单只有有参考价值，正如俗语所言“不可全信，也不可不信”。

那为什么古往今来人们愿意学习《易经》呢？在这里，我不说为了谋生那些算命先生学习《易经》，就说一下，你我这些普通群众为什么要学习《易经》吧。作为我国的古代文化《易经》，我们学习它，在于了解古代的思维方式和历史，提高我们自己的人文素质和文化修养，那么我们是从哪里来的更加明白一点儿。因此，业余钻研《易经》我这么多年坚持，并非出于所谓有用的目的，并非想得到所谓“黄金屋”“颜如玉”只类的，而纯粹是爱好，只是兴之所至使然。

可是，在长期学习《易经》的过程中我，一部分零零散散的心得确实产生了。好像说，我确实感觉到了《易经》是一部关于社会、自然、人生、思维的书，产生一些基础性的作用对于学习的人可以。例如《易经》中的爻和卦，就是属于一种定位。一切变化在事物的，都是由爻与卦的位置，可甜相互作用的结果，即所谓“位”“时”“势”决定的。

逐渐养成了这种“时”“势“”位”的思维，我在多年的学习里,不管做事，还是说话，总可以事先思考一下。自己所在的时机，自己所处的位置，事物未来的走势。不管我自己可以到什么程度思考，对不对思考的结果，可是，我养成了分析的习惯、思考和判断倒是真的，当初那个“愣头青”了再也不是了，如今已经感觉，比同龄人我成熟多了。学习《易经》，没有任何实用价值，可是，对我做事做人产生了这种说不清楚的基础性作用。

《周易》是古代最重要的文化典籍之一，集中体现了中华民族的渊深智慧，是中国传统文化中最具魅力的一部经典，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。《周易》及其衍生文化是中华文化发展的根本和源头之一，在中国漫长的历史演化过程中产生了深远而又巨大的影响，其影响力不但涵盖了中国乃至东亚的传统政治、经济、文化等诸多方面，也与中国乃至东亚传统的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等有着紧密相关的联系。现在的《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》的作者与成书时间，历代多有争论。最早的有“伏羲始画先天八卦”的说法，后来的有“文王拘而演周易”的说法。后一种说法源自西汉史学家司马迁的史学著作《史记》，多为古人采信，所以历代多认同司马迁的说法，即《易经》是周文王被商纣王囚禁在羑里（位于今河南汤阴城北4公里处）期间的著作。现代人对此亦有持另种观点，认为《易经》并非由一人所著，而是出自于商周时期的一批巫官、史官与卜官之手，并参考了历代相传、不断积累下来的占筮资料、历史文书以及社会生活经验的点滴加工整理而成的，这个观点在长沙马王堆汉墓出土的《周易》帛书中得到了相应的印证，帛书《周易》与历代通行的《周易》有着相当的差别。尽管有着以上争论，不过，《易经》成书于商周时期应是确定无疑的。

《易传》是战国时期解说和发挥《易经》的论文集，据说源自孔子，由孔子的后学编撰而成，亦可以看作是一部指导人们利用自然规律和社会发展规律的哲学著作。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），是解释说明经文的最原始、最权威的文字。这七篇文章分别是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。

有很多我们耳熟能详的话语便是出自《易传》。例如，“一阴一阳之谓道”， 语出《系辞》上篇。“穷则变，变则通，通则久”，语出《系辞》下篇。而对于“乾”卦，《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。 对于“坤”卦，《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。

本文仅对《周易》进行了简单而粗浅的介绍，易学博大精深，历经数千年之沧桑，历久弥新，其价值为古今中外所不能忽视。